高三語文知識點重要的考點2023

高三語文知識點重要的考點2023高三語文知識點1一、文言實詞1.通假字(1)北冥有魚(通"溟"，大海)(2)小知不及大知(通"智"，智慧)(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)(5)而徵一國(通"耐"，能)(6)御六氣之辯(通"變"，變化)2.古今異義(1)腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符(2)眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家(3)雖然，猶有未樹也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞(4)窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)(5)小年不及大年古義：壽命長的今義：豐收年;春節(jié)3.一詞多義(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)而御六氣之不辯(通"變"，變化)(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)小知不及大知(名詞，智慧)(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)圣人無名(名詞，聲名)(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)生物之以息相吹也(名詞，氣息)4.詞類活用(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)(2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)二、文言虛詞1.之(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚(3)代詞，它。而莫之夭閼者(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)代詞，這些。之二蟲又何知(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為2.而(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯(4)連詞，表承接。而控于地而已矣3.則(1)連詞，就。海運則將徙于南冥(2)連詞，或者。時則不至(3)連詞，那么。則其負大舟也無力4.然(1)奚以知其然也(代詞，這樣)(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)5.以(1)介詞，把。以五百歲為春(2)介詞，用。生物之以息相吹也(3)介詞，憑。奚以知其然也6.且(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸(2)副詞，還。彼且惡乎待哉(3)副詞，將要。且適南冥也7.于(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上8.其(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪(2)代詞，它的。其名為鵬(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)三、文言句式1.判斷句(1)此小大之辯也("也"表示判斷語氣)(2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語氣)(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語氣)2.省略句(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞"于")(2)且舉世譽之而(宋榮子)不加勸(省略主語"宋榮子")(3)眾人匹(于)之(省略介詞"于")(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語"眾人")3.疑問句(1)奚以之九萬里而南為(奚以為，表示疑問語氣)(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問語氣)(3)彼且奚適也("奚"，表示疑問語氣)4.倒裝句(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語前置)(2)彼且奚適也(適奚，賓語前置)(3)奚以知其然也(以奚，賓語前置)(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語后置)(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置)四、重點語句翻譯1、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天。3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢!因此說，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽和地位。高三語文知識點2一、通假字1、無能為也已(矣)2、共其乏困(供)3、秦伯說，與鄭人盟(悅)4、失其所與，不知(智)5、何厭之有(饜)6、若不闕秦(缺)二、古今異義(古/今)1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)3、行李之往來(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)4、今有急而求子(您，多指男子/兒子)5、越國以鄙遠(邊遠的地方/粗鄙、低下)6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達)8、微夫人之力(那個人/尊稱人的妻子)三、詞類活用(一)名詞作動詞1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)2、越國以鄙遠(意動，以……為邊邑)3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)4、唯君圖之(計劃，考慮)5、既東封鄭(使…成為疆界)6、闕秦以利晉(使…得利)(二)名詞作狀語1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)2、夜縋而出(在晚上，當晚)3、朝濟而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)(三)動詞作名詞1、君亦無所害(害處)2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)(四)形容詞作名詞1、越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)2、共其乏困(缺少的東西)(五)形容詞作動詞1、因人之利而敝之(損害)2、肆其西封(擴張、延伸)(六)一般動詞的使動1、燭之武退秦師(使….退卻)2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)四、文言句式(一)省略句1、(燭之武)許之(主語)2、(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語)3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語)4、夜縋(燭之武)而出(賓語)5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)6、晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)(二)倒裝句1、以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置或狀語后置)2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)5、何厭之有(有何厭──賓語前置)(三)判斷句1、鄰之厚，君之薄也。(也表判斷)2、以亂易整，不武。(否定判斷句)(四)固定句1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要…，何必…)2、夫晉，何厭之有?(….怎么….)高三語文知識點31.省主語在一個復句之中，第一個分句出現(xiàn)了主語，如果后幾個分句的主語與第一個分句相同，那么后幾個分句的主語可以省略，這種情況在古代漢語中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問所從來。”(《桃花源記》)第一個分句的主語是"桃源人”后三個分句的主語同第一個分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中也常見。但是古代漢語中還有主語蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮!”在“無信”前省略了“你”，在“無禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標語文的文言文中不常見。由于在語言中，前后分句的主語常不一致，主語又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語中多有暗換主語的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中多稱成為病句，可是在古代漢語中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之?！逼渲小耙姖O人，乃大驚，問所從來”之前的主語是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語是“漁人”。(《桃花源記》)主語在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。2.賓語的省略古代漢語省略賓語的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠遠超過了現(xiàn)代漢語。古代漢語的及物動詞雖然也要求一個賓語與之搭配，但這個賓語完全可以不出現(xiàn)而隱含起來，只要賓語所表達的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過，不再出現(xiàn)也能使人正確體會出動作的接受者，賓語則可以省略。“尉劍挺，廣起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來，吳廣也站了起來，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語的現(xiàn)象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”。《公輸》這句話里的介詞"以”的賓語“之”省略了。“此人一一為(之)具言所聞”中的賓語“之”也省略了《桃花源記》3、省略謂語謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。?《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語一定要補充出來。高三語文知識點4嫻(xián)于辭令屬(zhǔ)草稿未定慘怛(dá)讒人間(jiàn)之帝嚳(kù)靡(mǐ)不畢見舉類邇(ěr)濯(zhuó)淖(nào)蟬蛻(tuì)皭(jiào)然滓(zǐ)既絀(chù)商于(wū)屈匄(gài)餔(bū)其糟溫蠖(huò)啜(chuò)其醨(lí)汶汶(méiméi)通假字1、離騷者，猶離憂也。2、人窮則反本3、靡不畢見4、其稱文小而其指極大5、自疏濯淖污泥之中6、屈平既絀7、齊與楚從親8、乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚9、亡走趙，趙不內(nèi)10、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。詞類活用1、入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯2、屈平疾王聽之不聰也3、讒諂之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之廣崇7、蟬蛻于濁穢8、厚幣委質(zhì)事楚9、其后楚日以削10、時秦昭天與楚婚11、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀12、卒使上官大夫短屈原于頃襄王13、存君興國而欲反復之14、然皆祖屈原之從容辭令古今異義1、明年，秦割漢中地與楚以和2、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖3、其存君興國而欲反復之4、顏色憔悴5、形容枯槁6、而能與世推移特殊句式(一)判斷句：1、“離騷”者，猶離憂也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之國。4、此不知人之禍也5、屈原者，名平，楚之同姓也。(二)被動句：1、方正之不容也2、信而見疑，忠而被謗3、身客死于秦，為天下笑4、而自令見放為5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀6、數(shù)十年，竟為秦所滅7、是以見放8、夫圣人者，不凝滯于物(三)狀語后置句：1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田(四)定語后置句：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎(五)賓語前置句：莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐梳理脈絡(luò)用文中五個字概括出人物經(jīng)歷。任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))高三語文屈原列傳知識點：重要語句翻譯1、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。(天是人類的起源，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。)2、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。(他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章描寫的是普通事物，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠。)高三語文知識點5一、文言實詞1.通假字(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2.古今異義(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認為)(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習;今義：學問淵博)(4)用心一也(用心：古：用，因為今：集中注意力;居心，存心)(5)君子博學而日參省乎己(參：古：驗，檢驗今：參加，參見)(6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物3.詞類活用(1)動詞使動用法木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)(2)形容詞活用為名詞其曲中規(guī)(彎曲的弧度)(3)名詞作狀語君子博學而日參省乎己(每日)上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)(4)名詞作動詞假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮”這種方法)不能十步(跨十步，至十步)(5)數(shù)詞作形容詞:用心一也(專一)4、一詞多義(1)絕假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)佛印絕類彌勒(非常)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)(2)假君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)以是人多以書假余(借)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)(3)聞順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)博聞強記(見聞、知識)不能稱前時之聞(聲譽、名聲)(4)強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)挽弓當挽強，用劍當用長(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)乃百強步，日三四里(竭力，勉強)(5)望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)先達德隆望尊(名望)七月既望(月圓之時，農(nóng)歷每月十五日)二、文言虛詞1.而⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍而青于藍/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非