周國平的名人名言

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人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

人生有兩大歡樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和制造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗。

在一個寧靜的位置上，去看世界的喧鬧。去看喧鬧背后的無限廣袤的世界，這或許是最適合我的性情的一種活法吧。

人生意義取決于靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的`名貴。

極端然后豐富。

人應(yīng)當活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們最終為自己找到的一種生活信念和準則。

在日常生活中，當一個人在某方面——例如權(quán)力、財產(chǎn)、學(xué)問、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時，經(jīng)常也會產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較簡單克服這類局部的自卑，依舊坦蕩地站立在世界上。

當生活中的小挫折彼此爭奪意義之時，大苦難永久藏在找不到意義的緘默深淵里。

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

愛使人豐富。所以愛情不論成敗，都豐富了我們的生命。

古人曾云：忍為眾妙之門。事實上，對于人生種種不行躲避的災(zāi)禍和不行轉(zhuǎn)變的苦難，除了忍，別無他法

一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得敬重一切有尊嚴的人格。同樣，假如你污辱了一個人，就等于污辱了一切人，也污辱了你自己。

離別的場合，總有一個第三者在場，莫測的命運，從今就有了無窮的牽掛。

做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。

一個好的伴侶關(guān)系，應(yīng)當是以信任之心，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂勝利。不過，我必需馬上承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

西方人文傳統(tǒng)中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經(jīng)典表達就是康德所說的“人是目的”。根據(jù)這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不行被當作手段使用。對于今日很多國人來說，這個觀念何其生疏，只把自己用做了謀利的手段，相互之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。

在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是名貴。

不純潔的美使人迷亂，純潔的美使人安靜。

中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。

愛是苛求的，由于苛求而短暫。友情是寬容的，由于寬容而長期。

男人通過制服世界而制服女人，女人通過制服男人而制服世界。

男人和女人的虛榮是相互刺激起來的：男人喜愛美麗的女人，所以女人愛裝扮；女人喜愛勝利的男人，所以男人想盡方法讓自己勝利。

我不信任人一生只能愛一次，我也不信任人一生必需愛很多次。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，很多次愛情就像很多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，很多次愛情也只是很多泡沫

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

世上有一種人，毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了，由于我與人交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴感，與人斗爭的唯一武器是講道理。我不得不信任，在生物譜系圖上，我和他們之間隔著無限遙遠的距離。

愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在于兩者經(jīng)常發(fā)生錯位，愛上了不愛己者，愛己者又非己所愛。人在愛時都太簡單在乎被愛，視為權(quán)利；在被愛時都太簡單看輕被愛，受之