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理性心理學(xué)謬論[你被哪些“心理學(xué)謬論”騙了]大眾心理學(xué)已成為社會(huì)生活的重要組成部分,好多引導(dǎo)我們走過人生的曲折,也有些充滿著“謬論”,是有關(guān)人性的錯(cuò)誤認(rèn)知的集大成者。我們大家都會(huì)被心理學(xué)謬論愚弄,因?yàn)榇蠖鄶?shù)謬論都與我們的直覺、預(yù)示和經(jīng)驗(yàn)切合。謬論一:宣泄怒火有利健康人們總是認(rèn)為,宣泄怒火比控制氣憤更健康。這一見解可以追想到古希臘哲學(xué)家亞里士多德,他發(fā)現(xiàn),觀看悲劇表演有助于宣泄負(fù)面情緒、熄滅怒火。大眾傳媒也使我們確信氣憤是魔鬼,必定經(jīng)過“大發(fā)性情”、“泄出心中怒火”來?yè)崞?。一些流行療法激?lì)人們生氣時(shí)尖叫、打枕頭或往墻上扔球。但是四十多年來的研究顯示,宣泄氣憤實(shí)質(zhì)上會(huì)增加攻擊性。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,碰到別人沖犯后猛敲釘子宣泄怒火的人,變得比沒有敲釘子的人更加苛刻。美國(guó)心理學(xué)家克雷格?安德森和布拉德?布什曼的研究表示:玩暴力電腦游戲會(huì)增加人們?cè)谄匠I鐣?huì)情境中的攻擊性。美國(guó)心理學(xué)家吉爾?利特雷爾認(rèn)為:只有提出了建設(shè)性的解決方案,或許進(jìn)行過意在減少挫敗感的溝通,宣泄怒火才有效。所以,如果因伙伴一再忽略你的感覺而不爽,沖對(duì)方呼嘯不會(huì)改進(jìn)情況,但冷靜而果斷地表達(dá)自己的不滿平常能暫停自己的怒火。為什么這個(gè)謬論這樣流行?或許是因?yàn)?,把氣憤宣泄出來讓人們感覺立刻“爽了”,但是大多數(shù)時(shí)候,氣憤會(huì)自己暫停。謬論二:因材施教無差生把“學(xué)習(xí)方式”輸入找尋引擎,你會(huì)找到數(shù)十個(gè)網(wǎng)站,聲稱可以在幾分鐘內(nèi)測(cè)出適合你的學(xué)習(xí)方式。這是以一個(gè)被寬泛接受的見解為前提的:當(dāng)授課方式與學(xué)習(xí)方式相般配時(shí),學(xué)生才能學(xué)得最好。在大多數(shù)教育理論和實(shí)踐中,這一見解已被奉為圭臬,好多熱賣圖書和講習(xí)班都對(duì)該見解大加頌揚(yáng)。但是研究表示,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式很難被可靠地區(qū)分,主若是因?yàn)樗麄冊(cè)诓煌瑯忧榫持谐3o@示出很大差異。20世紀(jì)70年代以來,多數(shù)研究沒能證明“般配式”授課法能有效提高授課質(zhì)量,在大多數(shù)情況下,也沒能提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)。反而是一些不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方式的通用授課法――比方對(duì)學(xué)生寄望厚望、為他們供應(yīng)動(dòng)力以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的技巧等――獲得的收效更好。至于“般配式”授課法激勵(lì)對(duì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短進(jìn)行授課,實(shí)質(zhì)上可能會(huì)適得其反。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,學(xué)生需要學(xué)會(huì)填充缺點(diǎn),而不是一味閃避。謬論三:積極心態(tài)治愈癌癥享譽(yù)美國(guó)電視臺(tái)和電臺(tái)脫口秀節(jié)目的健康專家西瓦妮-古德曼博士,在《攻下/預(yù)防癌癥和其他疾病的9個(gè)步驟》一書中表示,她的癌癥是消極心態(tài)以致的――因?yàn)樗凉撘庾R(shí)里討厭做一個(gè)女人,自從發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)有害健康,她就把心態(tài)轉(zhuǎn)變成了能產(chǎn)生“容光煥發(fā)的健康”的治療方法。大量書籍也都表達(dá)了近似的見解:積極心態(tài)可以阻攔癌細(xì)胞擴(kuò)散。大多數(shù)幸存下來的女性癌癥患者憂如都贊成這一點(diǎn)。但是,并沒有足夠的憑據(jù)支持“樂觀主義是癌癥救星”這一見解。大多數(shù)研究沒能在癌癥風(fēng)險(xiǎn)與壓力或情緒之間找到聯(lián)系。美國(guó)記者兼社會(huì)談?wù)摷野虐爬?埃倫瑞克在《真相:積極心態(tài)的惡性實(shí)行損害了美國(guó)》一書中,思疑了心態(tài)的治療作用。她還嚴(yán)格責(zé)備所謂的“癌癥文化”,這種文化強(qiáng)迫癌癥患者相信,積極樂觀的態(tài)度能治愈他們,或許能保留他們的尊嚴(yán)。相反,埃倫瑞克力勸乳腺癌患者采用一種“謹(jǐn)慎的現(xiàn)實(shí)主義”態(tài)度,而不是將自己遮蓋在假裝的快樂表面下。謬論四:越老越悲傷美國(guó)一項(xiàng)檢查顯示,65%的心理系學(xué)生認(rèn)為“多數(shù)老人孤單孤單”。而64%的醫(yī)學(xué)系學(xué)生贊成“重度抑郁癥在老年人中更寬泛”。早在童年時(shí)期,人們就開始接觸由媒體刻畫的各樣靠不住的老年人形象。一項(xiàng)對(duì)迪士尼少兒電影的檢查發(fā)現(xiàn),42%的老年角色都擁有不夠樂觀、健忘以及想入非非等特色。這樣不招人待見的形象在青少年電影中也特別寬泛。年輕人展望人越老越不幸福,但檢查顯示老年人比年輕人幸福感更強(qiáng)。一項(xiàng)針對(duì)2.8萬名美國(guó)人進(jìn)行的研究顯示,1/3的88歲老人自稱“特別幸?!保钚腋5娜艘彩亲钅觊L(zhǎng)的人,年齡每增加10歲,感覺幸福的人就增加5%;25歲至45歲之間的人患抑郁癥的比率最高,最幸福人群是65歲以上的男性。認(rèn)知能力其實(shí)不隨年齡增加而顯然衰落。關(guān)于創(chuàng)立性成就的研究顯示,在一些學(xué)科中,好多人都是在五十多歲甚至更老時(shí)才創(chuàng)作出他們最好的作品。謬論五:面對(duì)死亡必然經(jīng)歷五階段好多心理和生理健康專家,都熟記瑞士裔心理學(xué)家伊麗莎自?庫(kù)布勒?羅斯的“死亡經(jīng)歷五階段”理論,即人們臨死時(shí)必然經(jīng)歷以下轉(zhuǎn)變過程:否認(rèn)、氣憤、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受。依照這一理論,當(dāng)?shù)弥约簩⑺?,我們第一?huì)告訴自己那不是真的(否認(rèn));當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確這樣時(shí),就會(huì)變得氣憤不已(氣憤);接下來再空費(fèi)地追求推遲死亡的方法,比方告訴自己還要活著完成一個(gè)未了的夢(mèng)想(討價(jià)還價(jià));再此后意識(shí)到正在一步步走向死亡,就會(huì)感覺很悲傷(沮喪);最后理解這是不可以防備的結(jié)局,鎮(zhèn)定、平和地接受(接受)。盡管庫(kù)布勒-羅斯的理論很流行,但它缺乏科學(xué)依照。研究表示,好多臨死的人都跳過了一個(gè)或多個(gè)庫(kù)布勒?羅斯定義的階甚段至,順序顛倒。庫(kù)布勒?羅斯的理論之所以抓住大家的心,或許是因?yàn)樗?/p>
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