湖北省高三5月聯(lián)考語文試題（原卷版）

第10頁(yè)/共10頁(yè)湖北省高三5月聯(lián)考語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，緊跟農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革和鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略部署，主動(dòng)奔向第一線，寫出富有時(shí)代特征、文化底蘊(yùn)而深受農(nóng)民歡迎的精品力作，助力我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。我們已有鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，有千百位作家藝術(shù)家趟出的農(nóng)村題材創(chuàng)作路子，新時(shí)代的作家要有無怨無悔地走向農(nóng)村、親近農(nóng)民的熱情、勇氣和恒心，到農(nóng)村去，到農(nóng)民中間去，表現(xiàn)鄉(xiāng)間的生態(tài)文明、淳美鄉(xiāng)風(fēng)，表現(xiàn)新時(shí)代的新農(nóng)村和新的農(nóng)民形象，反映農(nóng)民在走向現(xiàn)代化過程中的生活情狀和愿望，為他們代言，為他們塑像，為他們生產(chǎn)美好的精神食糧。正如歌唱家宗庸卓瑪所說：“如果把物質(zhì)比作鄉(xiāng)村振興的‘蛋白質(zhì)’，那么文藝就是鄉(xiāng)村振興的‘維生素’”以人民為中心的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，不能不繼續(xù)面向廣大農(nóng)村和農(nóng)民。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)定文化自信”“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈”。我們提倡廣大文藝工作者深入農(nóng)村，用自己的筆桿和歌喉謳歌現(xiàn)實(shí)農(nóng)村的新發(fā)展、新變化，也就必然涉及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和利用，涉及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。寫人就要寫人背后的文化。寫農(nóng)村就要寫農(nóng)民和他們的文化。作家描寫農(nóng)村日常生活和農(nóng)民的喜怒哀樂，更離不開古今的鄉(xiāng)村文化。如果說趙樹理、孫犁、柳青在寫合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)，都或濃或淡地寫出了傳統(tǒng)文化在當(dāng)時(shí)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r，那么今天的作家在描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村和民族地區(qū)生活時(shí)，也要展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的變奏。唯有如此，才能寫出作品的新穎度和思想文化的深度，找到自己的精神家園。外地作家藝術(shù)家以“進(jìn)入者”的身份深入某個(gè)農(nóng)村而入鄉(xiāng)隨俗的過程，就是接受和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的過程，就是打牢自己創(chuàng)作的文化根基的過程。徐劍、李玉梅描寫?yīng)汖堊逭迕撠毜膱?bào)告文學(xué)《怒放》關(guān)仁山描寫老區(qū)阜平脫貧決戰(zhàn)的報(bào)告文學(xué)《太行沃土》溫燕霞以贛南山區(qū)為背景創(chuàng)作的小說《琵琶圍》，還有很多農(nóng)村題材的網(wǎng)絡(luò)小說、影視劇作品，都從不同角度呈現(xiàn)了文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)情的魅力，同時(shí)折射出新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變?？傊?，文學(xué)藝術(shù)界廣大同仁要繼續(xù)關(guān)注正在發(fā)生著巨大變化的廣大鄉(xiāng)村世界，用富有時(shí)代性的藝術(shù)精品豐富人民精神世界，接續(xù)前輩的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)大踏步地走下去。（摘編自袁學(xué)駿《文學(xué)創(chuàng)作助力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興》）材料二：羅大佺小說新作《螢火蟲之約》講述鄉(xiāng)村兒童的成長(zhǎng)故事。作品把兒童題材的天真爛漫與現(xiàn)實(shí)題材的生活質(zhì)感相結(jié)合，展現(xiàn)人們對(duì)青少年成長(zhǎng)的關(guān)愛以及中國(guó)農(nóng)村的巨大變遷。圍繞鄉(xiāng)村兒童的成長(zhǎng)，作品著重塑造了青年教師羊一莊的形象。羊一莊有理想、有愛心有智慧，從師范大學(xué)畢業(yè)后主動(dòng)到偏遠(yuǎn)的藥王谷中學(xué)任教，成為語文老師兼班主任。班里一個(gè)名為斑鳩的少年遇到挫折、心生煩惱，激發(fā)了羊一莊內(nèi)心沉甸甸的責(zé)任感。這時(shí)，小小的螢火蟲成為打開孩子心扉的鑰匙。在家訪路上，羊一莊偶然發(fā)現(xiàn)斑鳩捉螢火蟲時(shí)是那樣快樂。細(xì)心的羊一莊立刻請(qǐng)教學(xué)者、查閱圖書，主動(dòng)了解有關(guān)螢火蟲的知識(shí)。他的真誠(chéng)和關(guān)愛溫暖了孩子的內(nèi)心，幫助少年重回軌道并考上了重點(diǎn)大學(xué)。從羊一莊身上，我們看到了一顆純真的心靈，看到了優(yōu)秀教師對(duì)鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)的重要意義，看到了新一代青年的擔(dān)當(dāng)精神。可以說，羊一莊這一人物形象具有一定的時(shí)代感和典型意義。除了羊一莊，作品還刻畫了一個(gè)關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童的群體。團(tuán)市委的張蝶蝶、鎮(zhèn)政府的周優(yōu)、志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人竹小根、企業(yè)家齊嘉義等人物，從衣食住行各個(gè)方面關(guān)照鄉(xiāng)村兒童，解決現(xiàn)實(shí)難題。他們對(duì)孩子們的無私幫助，讓讀者感到暖流涌動(dòng)，凸顯了社會(huì)大眾關(guān)注青少年成長(zhǎng)的積極意愿。貫穿始終的螢火蟲意象體現(xiàn)了作品的童話色彩。從故事結(jié)構(gòu)到內(nèi)容細(xì)節(jié)，作品通過螢火蟲來形成藝術(shù)內(nèi)核，并用虛實(shí)結(jié)合手法豐富文學(xué)意象的內(nèi)涵。螢火蟲是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，吸引著童心未泯的少年。螢火蟲又是一個(gè)童話，在媽媽講的故事里，螢火蟲是一個(gè)小仙女，每晚提著燈籠照著一個(gè)小男孩讀書，還希望小男孩用所學(xué)知識(shí)讓村莊變得更美好。與之對(duì)應(yīng)，作品以螢火蟲收尾。鄉(xiāng)村少年大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，成立了開發(fā)利用生物資源的企業(yè)，為生態(tài)農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn)力量，還建起了螢火蟲博物館，舉辦藝術(shù)節(jié)，使偏僻落后的三瓢水村成了旅游景點(diǎn)。最終，“螢火蟲之約”變成了現(xiàn)實(shí)。由此，作品營(yíng)造出既浪漫又莊重的藝術(shù)氛圍。此外，作品中許多人物的名字既質(zhì)樸又有趣，符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，也貼合兒童題材的特點(diǎn)。作品中兩位主要人物都是當(dāng)代青年主動(dòng)投身美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的代表，或教書育人，或建設(shè)家鄉(xiāng)，各有所成。他們向讀者展示出青春奮斗的美好圖景，使作品呈現(xiàn)出鮮活的時(shí)代特色。在鄉(xiāng)村振興路上，中國(guó)農(nóng)村將會(huì)更加美麗富饒，有更多故事等待著文學(xué)的書寫。（摘編自劉江濱《用溫暖筆觸書寫鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.廣大文藝工作者應(yīng)該主動(dòng)奔向農(nóng)村第一線，寫出富有時(shí)代特征、文化底蘊(yùn)并深受農(nóng)民歡迎的精品力作。B.外地作家藝術(shù)家深入農(nóng)村而入鄉(xiāng)隨俗，認(rèn)識(shí)和接受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村傳統(tǒng)文化，就能打牢自己創(chuàng)作的文化根基。C.羅大侄的《螢火蟲之約》將兒童題材與現(xiàn)實(shí)題材的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合，從關(guān)愛青少年成長(zhǎng)的角度反映中國(guó)農(nóng)村的巨大變遷。D.螢火蟲意象貫穿《螢火蟲之約》的始終，體現(xiàn)了作品的童話色彩，營(yíng)造出既浪漫又莊重的藝術(shù)氛圍。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)鄉(xiāng)村文學(xué)由來已久，創(chuàng)作成熟，新時(shí)代作家不必深入農(nóng)村、接近農(nóng)民，只要能為他們代言塑像就行。B.根據(jù)習(xí)總書記的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容分析，文藝創(chuàng)作要涉及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和利用，以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。C.當(dāng)下作家在描寫鄉(xiāng)村生活時(shí)，只有展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的變奏，才能體現(xiàn)作品的新穎度和思想文化深度。D.在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路上，我國(guó)農(nóng)村將會(huì)越來越美麗富饒，將有更多生動(dòng)感人的故事等待著文學(xué)表達(dá)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够岢觯拔膶W(xué)源于生活，又高于生活”。B.教育學(xué)家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！盋.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！盌.習(xí)近平總書記在蘭州考察時(shí)說：“為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉！”4.請(qǐng)結(jié)合材料二概括《螢火蟲之約》是怎樣展現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)貌的。5.如何用文藝創(chuàng)作助力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。桂圓李春華家鄉(xiāng)北邊是蒙山，東邊是沂河，距離臨沂有30公里。村里有條古道，老輩人說，是古驛站。就憑大街兩邊一排排古色古香的店鋪，便知昔日的繁華。太爺爺從祖上接手“惠仁堂”中醫(yī)大藥房。家譜記載，先祖常給地方官吏看病。從先祖到爺爺這輩，都思想開明，醫(yī)術(shù)精進(jìn)，救治鄉(xiāng)鄰不計(jì)其數(shù)，“惠仁堂”的名號(hào)，在十里八鄉(xiāng)叫得響。誰承想，國(guó)運(yùn)不濟(jì)，倭寇入侵，戰(zhàn)火燃遍齊魯大地，接著又是內(nèi)戰(zhàn)再燃硝煙。好在家鄉(xiāng)有蒙山做屏障，深居深山，地理位置得天獨(dú)厚，兵家不愿光顧。每年春秋兩季，爺爺都帶著家族男丁，到十幾里以外的蒙山采藥。蒙山霧氣迷蒙，特像迷魂陣，讓人猜不透到底藏著多少玄機(jī)。爺爺站在山頂，捋著花白的胡子說，蒙山四季分明，有山有水，是中藥材的生長(zhǎng)寶地。這里中藥材有一千多種，是天然的藥材庫(kù)啊。咱要用之于民……大人們圍著爺爺，聽他講中藥材的學(xué)問。那時(shí)我還小，跟在大人屁股后頭，左顧右盼，看看風(fēng)景。每年冬天，爺爺都讓我跟他睡。讓我背誦古詩(shī)詞和稀奇古怪的藥材書。記得有《藥性賦》《湯頭歌訣》等等。我最犯怵他脫掉我的棉襖，掐著我的骨頭問，這塊兒骨頭叫啥？哎呦喂，皮肉是滋溜滋溜的疼呀。他那架勢(shì)，是想把中醫(yī)栽進(jìn)我的骨頭里。我在心里叫苦，嘴上可不敢吭聲。我有事沒事就去中藥房，翻騰一層層的方格藥匣子，摩挲圓圓的拉手。管家安叔為人和善，笑眼瞇成一條縫，透著暖意。他跟我擠眉弄眼。我淘得滿頭大汗，他拿毛巾給我擦汗，又拉開中藥匣子，摸出幾顆土褐色、圓圓的干果。拿著，桂圓好吃哪。桂圓？我眨巴眨巴眼睛，遲疑一下。他點(diǎn)點(diǎn)頭，示意我嘗嘗。我三下五除二，剝了果皮，把褐黑色的桂圓肉扔進(jìn)嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我來回吮著已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情藥房也有好吃的。安叔嘆口氣，唉！眼下，這算好吃的了。每次，安叔從山里采購(gòu)藥材回來，藥房就來一隊(duì)車馬。爺爺和安叔老遠(yuǎn)把車隊(duì)迎進(jìn)大院。安叔探出頭，四下打量，“咣當(dāng)”關(guān)上大門，跟著一溜小跑進(jìn)了后院。我顧不上那些事，藥匣子太誘人了。我瞄著藥房沒人，溜進(jìn)去直奔藥匣子。拉開抽屜，抓一把桂圓，覺得不解饞。四下瞅瞅，又抓了一大把塞進(jìn)兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分給早就巴望著的小伙伴。我們嚼著桂圓肉，用桂圓籽砸著對(duì)方，桂圓籽撒了一地。我像個(gè)獵人，伺機(jī)瞅著藥房，抽屜里的桂圓，成了我的囊中獵物。逮著機(jī)會(huì)就裝滿衣兜，跟幾個(gè)伙伴共享桂圓肉。我暗自得意，安叔沒發(fā)現(xiàn)。我的胃口也大了，拿的數(shù)量也成倍增加。蹊蹺的是，藥匣子像個(gè)魔法盒，總有滿滿的桂圓。白天我跟沒事人似的瞎淘，到了晚上就不安生了。爺爺，我再也不敢拿桂圓肉了……母親叫醒我，我驚出了一頭冷汗，原來是做了噩夢(mèng)。安叔跟伙計(jì)趕著馬車回來了。爺爺說，安叔去蒙山采購(gòu)藥材，再送到臨沂。當(dāng)然，爺爺只是輕描淡寫地說幾句，就麻溜去了后院。安叔沉著臉，跟爺爺小聲嘀咕。我好奇地跟過去，母親拽住我，我不情愿地跟著母親回了前院。我像不安分的鯉魚，在炕上來回“打挺”。干脆蹬上褲子，披上褂子，刺溜下炕，穿過漆黑的前院，悄悄溜進(jìn)后院?；镉?jì)拿著火把，后院燈火通明。安叔正吩咐伙計(jì)裝藥材，馬車上摞起了小山包。我湊到安叔跟前，他吃了一驚，刮了下我的鼻尖，小子，半夜了，快去睡覺！安叔帶著幾個(gè)伙計(jì)上了馬車，馬蹄敲打得青石板嗒嗒響，不一會(huì)兒，馬車消失在黑漆漆的夜里。爺爺說，藥材要送到臨沂一帶的敵占區(qū)。安叔他們回來時(shí)，碰上了國(guó)民黨的散兵，要征用馬車回鄉(xiāng)。安叔和伙計(jì)哪肯，雙方言語不和，那幫兵痞，舉起槍托對(duì)他們一陣亂砸。幸好來了武工隊(duì)，繳了散兵的武器，安叔和伙計(jì)才得以脫身。安叔鼻青臉腫的，還有淤血，胳膊也用紗布纏著，滲出斑斑血跡。我問，疼嗎？安叔說，不疼，藥材送到救急了，俺這不算啥！深秋，秋風(fēng)抽打著樹枝，樹葉簌簌落地。安叔跟往常一樣，唰啦唰啦地掃著落葉，但明顯放慢了速度，像是留戀那些發(fā)黃的樹葉。安叔要回鄉(xiāng)了，我跑進(jìn)后院。他笑吟吟地拉著我。安叔，你別走！小子，總要說再見的，沒準(zhǔn)兒哪天咱又見面了！他說的話，我似懂非懂，倒是桂圓的事兒，老在眼前閃。安叔說：天不早了，回吧！明兒一早，俺就走了。我邊回頭邊邁過門檻。桂圓甜吧？安叔神秘地笑。往后啊，好吃的多了，日子甜哪。我做了個(gè)鬼臉，吐吐舌頭，跑出后院。不久，中華人民共和國(guó)成立了。當(dāng)?shù)卣匍_隆重的表彰會(huì)，授予爺爺一面“岐黃傳薪火，懸壺濟(jì)蒼生”的牌匾和一枚“支前模范”獎(jiǎng)?wù)?。頒獎(jiǎng)人竟是安叔。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭交代爺爺思想開明，救治鄉(xiāng)鄰不計(jì)其數(shù)，打響了“惠仁堂”的名號(hào)，為他后來獲得牌匾埋下伏筆。B.爺爺站在山頂說，蒙山是天然的藥材庫(kù)，“咱要用之于民”，可見他早就有懸壺濟(jì)世的愿望和支援前線的打算。C.“安叔沉著臉，跟爺爺小聲嘀咕”，是怕泄密，影響給部隊(duì)送藥材，還擔(dān)心會(huì)因此惹禍，體現(xiàn)安叔的謹(jǐn)慎小心。D.深秋的一天，安叔打掃落葉時(shí)動(dòng)作明顯緩慢，表現(xiàn)他“回鄉(xiāng)”之前對(duì)藥房的留戀，對(duì)爺爺與“我”的不舍。7.關(guān)于文中“我”偷吃桂圓之事，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.桂圓本是一味中藥材，但在那個(gè)特殊年代，孩子沒什么零食吃，見“我”在藥房翻找東西，安叔就拿了幾粒桂圓給“我”吃。B.“我”知道桂圓可吃又好吃后，就經(jīng)常到藥房去偷桂圓吃，不僅自己吃，還分給小伙伴吃，這件事其實(shí)瞞不過和藹細(xì)心的安叔。C.“我”到藥房偷桂圓的事，雖然有安叔暗中為“我”填補(bǔ)藥匣子的空缺，但還是被爺爺發(fā)現(xiàn)了，有天晚上“我”被爺爺責(zé)打。D.文中用“桂圓甜”襯托往后的“日子甜”，表達(dá)了安叔對(duì)孩子們幸福生活的期盼，也表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家美好未來的憧憬與信心。8.“我”在作品中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作品結(jié)尾說“頒獎(jiǎng)人竟是安叔”，確實(shí)出人意料，細(xì)想又在情理之中。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說說哪些地方有著暗示。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。薛公①為魏謂魏冉②曰：“文聞秦王欲以呂禮③收齊，以濟(jì)天下，君必輕矣。齊、秦相聚以臨三晉，禮必并相之，是君收齊以重呂禮也。齊免于天下之兵，其仇君必深。君不如勸秦王令弊邑卒攻齊之事。齊破，文請(qǐng)以所得封君。齊破晉④強(qiáng)，秦王畏晉之強(qiáng)也，必重君以取晉。齊予晉弊邑，而不能支秦，晉必重君以事秦。是君破齊以為功，操晉以為重也。破齊定封，而秦、晉皆重君；若齊不破，呂禮復(fù)用，子必大窮矣?！鼻乜颓湓熘^穰侯曰：“秦封君以陶，藉君天下數(shù)年矣。攻齊之事成，陶為萬乘，長(zhǎng)小國(guó)率以朝天子委下必聽五伯之事也；攻齊不成，陶為鄰恤，而莫之據(jù)也。故攻齊之于陶也，存亡之機(jī)也。君欲成之，何不使人謂燕相國(guó)曰：圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。舜雖賢，不遇堯也，不得為天子；湯、武雖賢，不當(dāng)桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢，不遭時(shí)不得帝王。今攻齊，此君之大時(shí)也已。因天下之力，伐仇國(guó)之齊，報(bào)惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長(zhǎng)利，而君之大名也《書》云：‘樹德莫如滋，除害莫如盡?！瘏遣煌鲈剑焦释鰠?；齊不亡燕，燕故亡齊。齊亡于燕，吳亡于越，此除疾不盡也。以非此時(shí)也，成君之功，除君之害，秦卒有他事而從齊，齊趙合，其仇君必深矣。挾君之仇以誅于燕，后雖悔之，不可得也已。君悉燕兵而疾僭之，天下之從君也，若報(bào)父子之仇。誠(chéng)能亡齊，封君于河南，為萬乘，達(dá)途于中國(guó)，南與陶為鄰，世世無患。愿君之專志于攻齊，而無他慮也?！敝^魏冉曰：“（秦與趙）和不成，兵必出。白起⑤者，且復(fù)將。戰(zhàn)勝，必窮公；不勝，必事趙從公，公又輕。公不若毋多，則疾到?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》）【注】①薛公：即田文，號(hào)孟嘗君，齊國(guó)人②魏冉：秦國(guó)大臣，封于穰邑，稱穰侯，后加封陶邑。③呂禮：秦國(guó)將領(lǐng)。因秦國(guó)相國(guó)魏冉曾想要?dú)⑺浪?，而逃奔齊國(guó)，后來又逃回秦國(guó)。④晉：特指魏國(guó)。⑤白起：秦國(guó)名將，善于用兵。10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√"。長(zhǎng)A小B國(guó)C率D以E朝F天G子H天I下J必K聽L五M伯N之O事P也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.弊邑，古代對(duì)自己的國(guó)家以及出生或出守之地的謙稱。文中指孟嘗君的封地薛邑。B.客卿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)請(qǐng)其他諸侯國(guó)的人來秦國(guó)做官，其位為卿，以客禮待之，故稱。C.萬乘，一萬輛兵車。諸侯國(guó)小的稱“千乘”，大的稱“萬乘”。文中指魏冉可以稱王。D.中國(guó)，古代泛指中原地區(qū)，“中國(guó)”以外稱為“四夷”。與今天的“中國(guó)”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.田文勸說秦相魏冉，主要是請(qǐng)他勸說秦王讓魏國(guó)出兵攻打齊國(guó)，如果魏國(guó)取勝，魏冉將名利雙收。B.田文認(rèn)為，如果秦齊聯(lián)合，就一定會(huì)重用呂禮，這不但威脅到其他諸侯國(guó)，還會(huì)給魏冉帶來麻煩。C.秦國(guó)客卿造勸說魏冉把握時(shí)機(jī)，聯(lián)合燕國(guó)等諸侯國(guó)一起攻打齊國(guó)，這樣才能永久保住魏冉的封地。D.有人勸魏冉專心去促成秦與趙的和談，不要等到趙國(guó)打敗秦國(guó)之后再來和談，那樣就會(huì)被人輕視。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）破齊定封，而秦、晉皆重君；若齊不破，呂禮復(fù)用，子必大窮矣（2）秦卒有他事而從齊，齊、趙合，其仇君必深矣。14.“樹德莫如滋，除害莫如盡”出自《尚書》，這種理念對(duì)我們今天處理人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系不無啟示意義。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容對(duì)這句話加以分析理解。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。鵲橋仙吳潛①扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑云千里。前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。暮鴉木末，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意。癡兒騃②女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起。【注】①吳潛：南宋詞人。南宋寧宗嘉定十年舉進(jìn)士第一，一度高居宰相之職。后被賈似道等人排擠，罷相外放。②騃（ái）：意同癡、呆、傻。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭三句寫景，詞人寓情于景，寫自己登上高亭極目遠(yuǎn)望，頓覺心曠神怡、心情閑適輕松。B.上片后三句寫急雨襲來，仿佛將人世間的暑氣一洗而空，“盡洗卻”表現(xiàn)出詞人的滿足感。C.下片寫雨后情景，以“暮鴉”“落鳧”“西風(fēng)”等意象渲染秋意，含蓄地表達(dá)了詞人內(nèi)心的感受。D.“癡兒騃女”的表現(xiàn)反襯詞人的心境，他們只知道新秋的涼爽，卻不懂流年似水、憂絲難理。16.登亭遠(yuǎn)眺，詞人的思緒隨著他的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合詞中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）辛棄疾《青玉案·元夕》寫道，詞人在人群之中苦苦尋找她身影，最后才發(fā)現(xiàn)：“_________，_________。”（2）《答司馬諫議書》中的“_________，_________”兩句，可謂王安石的行為準(zhǔn)則，也是一切改革家剛決精神的概括。（3）清明節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，既是思親追遠(yuǎn)、緬懷故人的節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩的節(jié)日。“清明”意象在古詩(shī)詞中屢見不鮮，如“_________，_________”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。城里長(zhǎng)大的鐘吸秀和丈夫在大法寺鎮(zhèn)李貞村流轉(zhuǎn)了300多畝地。這曾是常年使用農(nóng)藥化肥致使土壤嚴(yán)重板結(jié)的棉花、水稻輪作的田塊。水域零散分布在各塊田地上，①。夫妻二人組織挖機(jī)對(duì)土地布局進(jìn)行改造，在四周修建堤壩，將淤塞的地方擴(kuò)大貫通。為了改良土壤，他們先是嘗試生物肥，后在稻田里養(yǎng)魚。有了魚，農(nóng)藥、肥料的用量逐漸減少。經(jīng)過近5年的“休養(yǎng)生息”，土壤中腐殖質(zhì)的含量越來越高。好土產(chǎn)好米。從這年開始，收獲的稻米品質(zhì)上了一個(gè)臺(tái)階。嘗到生態(tài)種養(yǎng)模式的甜頭，鐘吸秀總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索出“蝦稻連作、藕蝦共育”模式，流轉(zhuǎn)規(guī)模擴(kuò)大到2000多畝，夏季平均每天有3000多斤小龍蝦產(chǎn)量。第二年10月，田里突然來了幾百只“大鴨子”。鐘吸秀拍下照片四處詢問，才知道那是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物天鵝。天鵝生性敏感，為免驚擾，她和丈夫盡量不靠近稻田。天鵝等冬候鳥的食物主要以水生植物和谷物為主，不時(shí)投喂一些稻谷、玉米。此后，每到秋季，她便著手為天鵝準(zhǔn)備好越冬的“家”——收割時(shí)，將谷茬留高一點(diǎn)，再把水蓄得滿滿的。由于蝦稻連作，一秀農(nóng)場(chǎng)四季有水。農(nóng)場(chǎng)緊鄰大法寺鎮(zhèn)飲用水源地，水質(zhì)清澈透亮。天鵝駐留的核心區(qū)域三面環(huán)山，是一處天然避風(fēng)港。②的自然優(yōu)勢(shì)，加上良好的稻田生態(tài)，引得冬候鳥③。紅外相機(jī)拍下國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物白鶴的身影；水草旁，野鴨和大雁撲扇著翅膀……18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的語句?？?/p>