古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

擬行路難（其四）南朝·

宋鮑照制作者：郭建設鮑照（412——466），字明遠，生活在南北朝時期，東海（今屬江蘇）人，家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)守荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。鮑照的作品藝術風格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對后世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響；其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。詩作今存204首，有《鮑參軍集》。

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

“瀉水”二句：以平地倒水，水流方向不一喻人生貴賤不齊。瀉，傾瀉?！芭e杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。吞聲：聲將發(fā)又止。踟躕：徘徊不進的樣子。起筆陡然

起筆陡然

頓悟人生哲理

起筆陡然

頓悟人生哲理

以“水”喻人——比興手法

起筆陡然

頓悟人生哲理

以“水”喻人——比興手法

借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。

起筆陡然

頓悟人生哲理

以“水”喻人——比興手法

借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。清代沈德潛：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”

起筆陡然

頓悟人生哲理

以“水”喻人——比興手法

借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。清代沈德潛：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！?/p>

曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

——自己的心態(tài)剖白

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

——自己的心態(tài)剖白以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

——自己的心態(tài)剖白

以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象渴望從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

——自己的心態(tài)剖白

以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象渴望從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

——自己的心態(tài)剖白

以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象渴望從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”

詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。

心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現(xiàn)實對于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。

托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，啟人思索、耐人品味

迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚

迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚

明代王夫之：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！?/p>

迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚

明代王夫之：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！?/p>

清代沈德潛：“妙在不曾說破?！?/p>

行路難【其一】李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈