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《送東陽馬生序》課文詳細解析余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。[嗜(,卜1):喜愛,愛好。致:取得,這里指買到。以:連詞,前一個“以”字表目的,來;后一個“以”字表修飾,同“而”。手:親手。計日:照約定的期限。]天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。[硯冰:硯內(nèi)結(jié)的冰。弗之?。杭础案サ≈?,不懈怠,不放松讀書。之,是“怠”的賓語,指“代抄書”。怠,懈怠、懶惰。走:跑,這里指趕快走。逾約:超過約定的期限。]以是人多以書假余,余因得遍觀群書。[以是:因此。假借:借。]既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。[既加冠(guan):古時男子二十歲束發(fā)戴帽,舉行加冠禮,表示已經(jīng)成人。既,時間副詞,已經(jīng)。圣賢之道:圣人所講的道理,也就是經(jīng)書上的那些話。碩師:學問淵博的老師。碩,大。游:交游。趨:趕到,奔赴。鄉(xiāng):同鄉(xiāng),一般指同縣。先達:學術(shù)界有名望的前輩。叩問:請教。]先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。[德隆望尊:品德高尚,名望很高。門人弟子:指學生。填:填塞,充滿。稍降辭色:稍微和緩言辭和臉色。即把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理。援,弓I、提出。質(zhì),詢問。叱咄(chiduo):訓斥,呵責。至:周到。復:答復,回答。俟(si):等待。卒:終于。所聞:指學到的東西。](翻譯:我小時候就好讀書。家里窮,沒有辦法得到書來讀,常向有書的人家去借,(借來)就親手抄寫,計算著(約定的)日子按時歸還。(有時)天氣特別冷,硯臺里(的水)結(jié)成硬的冰,手指(凍僵)不能彎曲和伸直,也不(因此有所)放松。抄完,跑著趕快送還書,不敢稍稍超過期限。因此,人家多愿意借書給我,我才有機會看到各種各樣的書籍。到成年的時候,更加仰慕古代圣賢的學說,又擔心沒有大師、名人交游,向他們請教,我曾經(jīng)跑到百里之外,捧著經(jīng)書向當?shù)赜忻那拜呎埥?。那位前輩德高望重,向他求教的學生擠滿了他的屋子,他的言辭態(tài)度一直極為嚴肅。我站在他的旁邊,提出疑難,詢問道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,恭恭敬敬地求教;有時遇到他斥責,(我的)態(tài)度更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話也不敢辯說;等他高興了,就又去請教。所以我雖然愚笨,但終于還能夠有所收獲。)【段析】第一段:敘述自己年輕時的求學之艱和用心之苦。艱難表現(xiàn)在兩個方面:一是幼時求學的艱難?!笆葘W”有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用,為全文定下基調(diào)。但“嗜學”與“家貧”是矛盾的,由此引出求學的艱難。二是成人后求師的艱難。這種艱難又包括三種情況:(1)叩問之難,要“趨百里外”,要“立侍左右”“俯身傾耳”,而“遇其叱咄”時,只能“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉”。這些文字寫出作者趨百里外去向先達求教的艱難,又表現(xiàn)出作者求知的渴望與決心。當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。[從師:跟從老師學習。負篋(qi。)曳(ye)屣(xi):背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。篋:箱子。皸(j&n)裂:皮膚因寒冷干燥而開裂。舍:這里指學舍,書館。支:通“肢”。僵勁:僵硬。媵(ying)人:本指陪嫁奴仆(男女都可以稱媵),此處指學舍侍者。湯:熱水。沃灌:澆洗。衾(qin):被子。擁:圍。覆:蓋。久而:久,長時間。而,連詞,表修飾。]寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[寓逆旅,主人日再食(si):住在旅店里,店主人每天給兩頓飯吃。逆旅,旅店。逆,迎。再,再次。食,動詞,給飯吃。被(Pi):通“披”,穿著。綺:有花紋的綢子。纓:帽帶。腰:動詞,掛在腰間。容臭(xiD):香袋。臭,指香氣?!抖Y記?內(nèi)則》:“衿纓,皆佩容臭。”《疏》:“臭謂芬芳。臭物謂之容者,庾氏云:以臭物可以修飾形容,故謂之容臭?!睙睿▂e)然:光彩照人的樣子。缊(y匕n)袍敝衣:舊絮的袍子,破衣服。縵,舊絮。敝,破。略無:毫無,一點沒有。慕艷:羨慕,欣賞。慕,羨慕。艷,欣羨、艷羨。以中有足樂者:指讀書之樂。中,內(nèi)心??隗w之奉:供養(yǎng)口和身體的,意思是吃的穿的。蓋:發(fā)語詞,這里用在句首表概括。且:并列連詞。]今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎(翻譯:當我從師求學的時候,我背著書箱,拖著鞋子,走在深山巨谷里。冒著嚴冬凜冽的寒風,踏著幾尺深的積雪,腳上皮膚凍裂了(我)卻不知道。到了住所,四肢凍僵了不能動彈,服侍的人拿來熱水(給我)洗手暖腳,用被子(替我)蓋上,很久很久才暖和過來。寄居在旅店里,店主人每天給兩頓飯吃,沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我同住在旅舍的同學們都穿著華美的衣服,頭戴紅纓和寶石裝飾的帽子,腰上佩有白玉環(huán),左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋子,渾身光彩照耀,就像神仙一樣;可是我卻穿著舊棉祆,破衣衫,生活在他們當中,一點也沒有羨慕他們的意思。因為我心中有自己的樂趣,就不感到衣食條件不如他人。我求學時的辛勤艱苦情況大體就是這樣。現(xiàn)在我雖已年老,沒有什么成就,但所幸還做了官,承受著天子的恩寵榮耀,跟隨在公卿之后,每天在皇帝座位旁邊侍奉,準備接受詢問,天底下也都錯誤地稱說我的姓名,更何況才能超過我的人呢【段析】(2)旅途之艱。要“負篋曳屣”“行深山巨谷中”,冒“窮冬烈風,大雪深數(shù)尺”,以至于“足膚皸裂而不知”。 (3)生活之苦。吃的“無鮮肥滋味之享”,穿的則是“缊袍敝衣”,與同舍生形成鮮明的對照。 末句總括全段,指出自己求學的“勤而艱”。勉勵馬生勤奮好學。今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?。ǚg:如今的學生們在太學中學習,朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書,沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎!)【段析】第三段從吃、穿、住、書、師等方面陳述太學生學習條件的優(yōu)越。東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達,與之論辯,言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞,是可謂善學者矣!其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉?。ǚg:東陽馬生君則,在太學中已學習二年了,同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時,馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我,寫了一封長
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