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文檔簡(jiǎn)介
茶道日本道茶通過(guò)茶會(huì)和茶禮來(lái)達(dá)到陶冶品性、修身養(yǎng)性、凈化心靈的目的。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐,成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。日本茶道日本茶道源自中國(guó),由遣唐使傳入日本。15世紀(jì),奈良和尚村田珠光創(chuàng)立了“茶道”這一概念。16世紀(jì)后期,茶道高僧千利休承了歷代茶道精神,創(chuàng)立了日本正宗茶道。茶道的歷史茶道流派表千家里千家武者小路千家藪內(nèi)流派遠(yuǎn)州流派
竹木和蘆草編成一般放四疊半“榻榻米”約9-10平方米。床間掛名人字畫﹐其旁懸竹制花瓶﹐瓶中插花。水屋:位于茶室旁的空間,用來(lái)準(zhǔn)備及清洗茶道具。茶室基本上是依附在茶道中副產(chǎn)品,是佐茶的茶食甜膩的和果子:一是糖份可以抵消生茶刮胃去油的功效,二是因?yàn)槌酝晏瘘c(diǎn)心后飲茶,能更襯托出茶的苦味。和果子茶道具:茶碗,建水
,茶勺,茶筅
棗形罐,袱紗,水指
點(diǎn)心是在喝茶前吃的擦拭洗刷工作以后,開始放茶。盛水,倒入碗中不能全都倒入碗中,還要剩一半倒回去品茶,一定要雙手端起,放在手里順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)兩下——
喝茶的時(shí)候要避免正面對(duì)著自己,
這表示了退讓一步,表示了自己的謙卑,切忌自己不能驕傲。
品茶,一定要雙手端起,放在手里順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)兩下——
喝茶的時(shí)候要避免正面對(duì)著自己,
這表示了退讓一步,表示了自己的謙卑,切忌自己不能驕傲。
除了要慢慢細(xì)品,如果出喝茶時(shí)出聲音的話,表示你對(duì)主人好茶的贊賞,聲音越大越是贊賞
除了要慢慢細(xì)品,如果出喝茶時(shí)出聲音的話,表示你對(duì)主人好茶的贊賞,聲音越大越是贊賞
喝完后放在桌子上,順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)兩下,正面對(duì)著自己,觀賞茶碗的造藝,為制造茶碗的師傅致敬。觀賞完以后,把茶碗正面轉(zhuǎn)到外面。生果子:新鮮糕點(diǎn),保存期限短。干果子:保存期限長(zhǎng)。生果子:新鮮糕點(diǎn),保存期限短。干果子:保存期限長(zhǎng)。在日本,歷代大茶人都要去禪寺修行數(shù)年,從禪寺獲得法名,并終生受禪師的指導(dǎo),但他們獲得法名后并不留在禪寺,而是返回茶室過(guò)著茶人生活。茶道修行“和、敬、清、寂”——日本茶道的根本,融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體。和:和睦,表示主客之間的和睦敬:尊敬,表示上下之間關(guān)系分明,有禮儀清:純潔、清靜,在茶室茶具的清潔、人心的清凈寂:表現(xiàn)為佛教中心的寂靜、空寂,在積極意義上是“無(wú)日本茶道精神四規(guī)指“和、敬、清、寂”,乃茶道之精髓。
“和、敬”是指主人與客人之間應(yīng)具備的精神、態(tài)度和辭儀?!扒?、寂”是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。提前備好茶,提前放好炭,遵守時(shí)間,備好雨具,茶室應(yīng)冬暖夏涼,室內(nèi)插花保持自然美,時(shí)刻把客人放在心上等茶室應(yīng)冬暖夏
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