生活處處有哲學(xué)

一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧钪腔叟c時(shí)代精神每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，樹立整體觀念關(guān)系到全局發(fā)展。想一想？這幅漫畫說明什么道理？

說明這個(gè)農(nóng)夫想當(dāng)然，違背農(nóng)作物的生長規(guī)律，是唯心主義的世界觀。必將受到自然規(guī)律的懲罰。成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用

哲學(xué)其實(shí)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？

兒歌

一閃一閃亮晶晶滿天都是小星星它在天上放光明好像許多小眼睛我們?yōu)槭裁磿?huì)情不自禁地仰望星空？

夜宿山寺

李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，怕驚天上人。

仰望星空的人最早的哲學(xué)家們是天文學(xué)家,天空讓人想起自己的使命。人只有靠眼睛才升上天空,一切理論都是從注視天空開始的。

－－路德維希費(fèi)爾巴哈

體驗(yàn)與探究：

你在寧靜的夏夜，在靜默的秋夜獨(dú)自仰望過深邃遼遠(yuǎn)的星空嗎？在仰望星空的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺？請(qǐng)用一句話概括你的感受，并和同學(xué)們進(jìn)行交流。人行走在大地之上，生存于天地之間。大地給我們提供了水、糧食，蔬菜，和休息與安居的房子；天空又給了我們什么？天空中不僅羅列太陽、月亮和星星，而且提供了我們想象的空間和舞臺(tái)，遼闊的天空，燦爛的星辰，讓我們驚訝、神往。漢字中的“天”，是人的頭腦（思想）突破了天空的限制而接近宇宙的邊緣。哲學(xué)的產(chǎn)生－－哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)－－哲學(xué)產(chǎn)生于我們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考基本要求：知道哲學(xué)就在我們身邊。1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（一）哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)來源之一2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。

哲學(xué)來源之二思想有多遠(yuǎn)，目光就有多遠(yuǎn)。我們的目光有多遠(yuǎn)？我們的思想有多遠(yuǎn)？哲學(xué)引領(lǐng)我們超越目光的盡頭，將我們的思想和想象引向遼闊的、遙遠(yuǎn)的未知世界。哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。在我們每個(gè)人成長的過程著，哲學(xué)的智慧就伴隨著我們：幼兒幼稚和新奇、童年的好問和多思…但是我們?cè)诤髞砬笾x書的過程中，反而慢慢地失去了這種好問和獨(dú)立思考的品質(zhì)。讓哲學(xué)重新喚起我們對(duì)世界的思考和追問。哲學(xué)會(huì)給我們一雙智慧的眼睛，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向?；疽螅憾谜軐W(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。為什么要學(xué)哲學(xué)呢？（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia

＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。

諸葛亮是一個(gè)我國人民熟悉的神機(jī)妙算的智慧人物。他未出茅廬便定三分天下。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但他學(xué)哲理、懂哲理、用哲理，還是自發(fā)的、樸素的。牛頓、門捷列夫的悲劇

牛頓晚年寫了130萬字的神學(xué)著作，以證明上帝的存在。

門捷列夫晚年竟然反對(duì)自然界存在飛躍，否認(rèn)原子可分為電子，否認(rèn)元素的復(fù)雜性。然而，他竭力反對(duì)的原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)，恰恰是對(duì)發(fā)展門捷列夫元素周期律具有重要意義的東西。

哲學(xué)思想的倒退，妨礙了他們進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果.船夫與哲學(xué)家一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫喊：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會(huì)?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！闭軐W(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界2哲學(xué)的任務(wù)

哲學(xué)是靈魂——李四光

李四光在英國時(shí)就反復(fù)閱讀《自然辯證法》等哲學(xué)著作并自覺運(yùn)用到地質(zhì)研究工作中去，構(gòu)建起自己的地質(zhì)力學(xué)理論。

沒有科學(xué)的哲學(xué)理論作指導(dǎo)，就不會(huì)有李四光的地質(zhì)力學(xué)理論；沒有李四光的地質(zhì)力學(xué)理論就不會(huì)有中國石油工業(yè)的發(fā)展。試一試：和哲學(xué)家比智慧蘇格拉底好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－

他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？”相形見絀

長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太小了??！”

“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了?！迸喔柭柤绨颍届o地說。誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”姑娘和火爐

一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語言來解釋一下他的相對(duì)論。愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺得過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。哲學(xué)與生活的關(guān)系？

（1）哲學(xué)源于生活①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考（2）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)刀刀狗的哲學(xué)看似簡單的問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西哲學(xué)小片段賞析：刀刀狗的哲學(xué)哲學(xué)的本義是指()A、智慧B、聰明的人C、真理D、愛智慧或追求智慧D練習(xí)2.關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系，正確的是（）

A.哲學(xué)十分深?yuàn)W，人們無法掌握

B.哲學(xué)來源于生活，又可以反作用于生活

C.哲學(xué)決定生活

D.在生活中，人人都有哲學(xué)B3、恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來.”這句話主要說明()A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B、認(rèn)識(shí)世界需要智慧C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D、改變自然界,需要發(fā)展人的智力A4、“人們遠(yuǎn)知道什么是辨證法以前,就已經(jīng)辨證地思考了.”這說明()A辨證法本來就客觀存在的B哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C思考的力量是巨大的D哲學(xué)就是辯證法B5、面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾,奧運(yùn)正在尋求確定新的價(jià)值取向,<奧林匹克憲章>稱,奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”.奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說明()A哲學(xué)是一種智慧,是美好生活的向?qū)?它對(duì)人類的行為起著重大的指導(dǎo)作用B哲學(xué)是對(duì)人生的一般本質(zhì)和旁邊規(guī)律問題的思考C哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是民族精神的凝聚D哲學(xué)與生活息息相關(guān),它來源于生活A(yù)

趣味哲學(xué)

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，第二天秀才就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”你認(rèn)為秀才該回家嗎?嫦娥一號(hào)準(zhǔn)備發(fā)射是什么力量引導(dǎo)我們走向遙遠(yuǎn)的未知世界？自古以來，月亮不僅牽動(dòng)著中國人的情思，也激發(fā)這對(duì)未知世界的渴望和探求。你能舉出這方面的例子嗎？合作與探究：有錢就快樂嗎？有錢就幸福嗎？物質(zhì)生活越來越豐富，但是許多有錢人的生活并不幸福。我們的生活除了錢，除了物質(zhì)生活，還需要什么？伊壁鳩魯?shù)乃枷朐谖覀兘裉烊匀皇怯鞋F(xiàn)實(shí)意義的。

有人問，學(xué)習(xí)哲學(xué)又有什么用？

古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯認(rèn)為，“真正的快樂對(duì)于物質(zhì)的依賴十分有限?！币帘邙F魯把快樂視為人生最高價(jià)值，他的哲學(xué)因此被冠以享樂主義的名稱，其實(shí)他思想的核心是強(qiáng)調(diào)快樂源于人的精神，“奢侈對(duì)于快樂并無實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)，往往還導(dǎo)致痛苦。超出了一定的限度，財(cái)富的增加便不能帶來快樂的增加了?！?/p>