《長(zhǎng)生殿》-品評(píng)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情

企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)#/4《長(zhǎng)生殿》——品評(píng)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，”“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”這是唐代詩(shī)人白居易描寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃七夕祈禱，并發(fā)誓相守一生的場(chǎng)景。唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情一直被傳唱至今，他們之間的愛(ài)情被贊頌、被質(zhì)疑，可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情之所以說(shuō)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情是獨(dú)一無(wú)二的，是因?yàn)樵诜饨ㄍ醭瘯r(shí)代，一個(gè)君王對(duì)一個(gè)女子鐘情如此長(zhǎng)的時(shí)間是很少見(jiàn)的。雖然玄宗偶有拈花惹草，但是心里卻一直惦記著楊貴妃。那個(gè)“楊家有女初長(zhǎng)成”的楊玉環(huán)集“三千寵愛(ài)于一身”，使得玄宗忘卻了失去武惠妃的痛苦，最終放棄了梅妃選擇了她，并且玄宗在楊玉環(huán)死后，仍對(duì)她念念不忘。在平定了安祿山的叛亂之后，命人造了楊玉環(huán)的像，并抱像痛哭，一代明主，抱像而泣，此情此景，可謂感人肺腑。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)沉浸于愛(ài)情的唐明皇就像一個(gè)平常百姓一樣，寵愛(ài)著自己的愛(ài)人，這讓我們看到了英明神武的玄宗的另一面。他專一、重感情，并非只看重楊貴妃的美貌，試想一個(gè)大唐國(guó)君，何等驚艷的美女沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，他看中的是情，是義，是兩個(gè)人在一起時(shí)的心靈默契，并非都是本能地欲望驅(qū)使，應(yīng)該說(shuō)，主要的原因是兩個(gè)人在感情上、志趣上的情投意合。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)《新唐書(shū)》記載楊貴妃“善歌舞，通曉音律，且智算警穎?！边@正是頗有音樂(lè)造詣的玄宗所求的知音，據(jù)說(shuō)玄宗非常喜歡《霓裳羽衣曲》，貴妃對(duì)此曲似乎心有靈犀，表演的非常出色，每當(dāng)楊玉環(huán)跳起這支曲子的時(shí)候，玄宗甚至?xí)H自為其擊鼓伴奏，且配合的頗為默契。此時(shí)的玄宗已忘記了自己一國(guó)之主的身份，完全是一個(gè)沉浸在自己幸福中的老百姓。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)而此時(shí)的楊玉環(huán)呢？也儼然是一個(gè)掉進(jìn)了幸福之中的平常婦人，為自己的愛(ài)情而喜，為自己的愛(ài)情而泣。由壽王妃一夜變成了楊貴妃，她驕傲而自信，她是大唐的新女主，是天底下最高貴的女人！驕傲過(guò)后，她仍然是那個(gè)初長(zhǎng)成的楊玉環(huán)，小心而認(rèn)真的經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)他們之間的愛(ài)情淡化了封建制度的威嚴(yán)，宛如平常的小夫妻一樣。按照皇家的慣例，后妃觸怒皇上，只能在宮中處置，重則斬殺，輕則囚禁或打入冷宮。但是在天寶9年，楊貴妃因嫉妒而觸怒了玄宗，被遣送回娘家，在宮中這是非常少見(jiàn)的，他們之間就像小夫妻一樣，賭氣回娘家，氣消之后又回到婆家，這在君王和妃子之間可謂獨(dú)一無(wú)二。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)絢爛而凄美的愛(ài)情歷代君王如果想要得到某個(gè)女人，可謂是輕而易舉，但在得到之后往往是玩弄一番就厭倦拋棄了，而玄宗則與他們不一樣，他對(duì)楊貴妃是一見(jiàn)鐘情，一直將這份感情看的很重，希望永世結(jié)為夫妻，不離不棄，然而，卻事與愿違。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)安祿山起兵叛亂，唐玄宗帶著楊貴妃出逃，到了馬嵬之后，將士們拒絕前進(jìn)，如果繼續(xù)前進(jìn)，條件只有一個(gè)：殺死楊貴妃。玄宗陷入了左右為難的境地，要他下旨處死楊貴妃，他是萬(wàn)萬(wàn)下不了旨，他無(wú)法割舍二人之間的感情，但是大唐的江山也不能毀在自己的手里?。〗?jīng)歷過(guò)千軍萬(wàn)馬的玄宗在此刻卻不知所措……文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)此時(shí)的楊貴妃也是傷心欲絕，她不能因?yàn)樽约憾屝趤G掉大唐的江山，然而她與玄宗一樣也無(wú)法割舍這份感情。玄宗作為一國(guó)之主，對(duì)她的寵愛(ài)超過(guò)任何人，她心知肚明，因此她對(duì)玄宗也是付出全部的感情。然而這美好卻將轉(zhuǎn)瞬即逝。她要離開(kāi)自己所愛(ài)的人，為了保住他的江山。傷心過(guò)后，她冷靜的走到玄宗面前，請(qǐng)玄宗賜死。玄宗見(jiàn)到此情此景，更是痛徹心扉。他不禁感慨，自己是一國(guó)之君，卻連自己的妃子都保護(hù)不了。在大臣的勸說(shuō)下，玄宗狠下心說(shuō)：“就按貴妃說(shuō)的辦吧！”隨后，楊貴妃自盡。這成了玄宗一生的遺憾。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)這場(chǎng)愛(ài)情終究以悲劇收?qǐng)觯欢?jīng)是那么的絢爛，那么美好，可它就像煙花一樣，絢極一時(shí)，終究還是覆滅了。人們?cè)谫潎@它的絢爛的同時(shí)，又為它的幻滅而惋惜。這場(chǎng)愛(ài)情的夭折，讓人想起了霸王別姬的悲情畫(huà)面，一場(chǎng)絢爛而凄美的愛(ài)情。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)典型的封建王朝時(shí)代的愛(ài)情唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情發(fā)生在封建王朝時(shí)代，他們雖然建立了身后的感情，但是這份感情仍然被烙上了封建時(shí)代的烙印。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)楊貴妃本是玄宗的兒子壽王的妃子，玄宗在武惠妃去世后，一直郁郁寡歡，高力士為了為玄宗解憂，想到了楊玉環(huán)，并安排楊玉環(huán)面見(jiàn)玄宗。結(jié)果，玄宗對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，楊玉環(huán)也由壽王妃一夜間變成了楊貴妃。為了安撫自己的兒子壽王，玄宗又將其他的女子立為壽王妃。這件事即印證了封建時(shí)代“父為子綱的”規(guī)矩。兒子一定要順從父親。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)封建時(shí)代的女子是無(wú)法選擇自己的丈夫的。她們遵循的是“父母之命，媒妁之言”。作為壽王妃的楊玉環(huán)，被玄宗看中，就只得遵循君王的旨意，而沒(méi)有自己選擇的余地。雖然她在后來(lái)的日子里與玄宗建立了較為深厚的感情，但是若不是高力士的安排，她就會(huì)做一輩子的壽王妃。這就是所謂的“夫?yàn)閶D綱”吧！文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)楊貴妃原是壽王妃，年紀(jì)二十出頭，此時(shí)的玄宗都可以做她的父親了。這在現(xiàn)代社會(huì)還是很少見(jiàn)的，但是在封建時(shí)代“老夫少妻”是很典型的。楊貴妃與唐玄宗就成就了一段典型的“忘年之戀”。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)建立在金錢(qián)與權(quán)力上的愛(ài)情對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是一件奢侈品。雖然人人都希望擁有，但是沒(méi)有金錢(qián)做基礎(chǔ)，矛盾是無(wú)處不在的，正所謂“貧賤夫妻百事衰”。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情之所以絢爛、美好，很大程度上取決于玄宗所處的地位，如果沒(méi)有了錢(qián)和權(quán)，楊貴妃一個(gè)花季的少女還會(huì)不會(huì)嫁給一個(gè)可以做自己父親的人呢/？楊貴妃所感受到的幸福，是玄宗用自己手中的錢(qián)和權(quán)堆砌起來(lái)的。玄宗寵愛(ài)楊貴妃，倚仗的是自己大唐皇帝的地位，愛(ài)情的幸福指數(shù)是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為前提的。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)膾炙人口的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”講的就是唐玄宗為了博得貴妃一笑不惜動(dòng)用驛站來(lái)傳遞荔枝，玄宗被愛(ài)情沖昏了頭腦，在他做這個(gè)決定之后，他不知道會(huì)累死多少匹馬，急死多少人。但為博得美人一笑，付出多大的代價(jià)也在所不惜。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)楊貴妃怕熱，玄宗就專門(mén)命人打造一塊玉佛讓楊貴妃含在嘴里降暑，楊貴妃對(duì)此也甚是滿意。試想，玄宗若沒(méi)有能力去做這些，楊貴妃在酷熱難耐時(shí)，還有心情和玄宗談情說(shuō)愛(ài)嗎？文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)這只是其中的幾件小事，沒(méi)有玄宗的錢(qián)與權(quán)，無(wú)論如何也是辦不成的。這樣的理論到如今依然適用，平民百姓與富二代、官二代相比，愛(ài)情只能是一種奢侈。有時(shí)