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《思維方式》讀后感集合6篇【篇一】《思維方式》讀后感與其尋找自己喜歡的工作,不如先喜歡上已有的工作;與其追求幻想,還不如愛上眼前的工作?!臼⒑头蛟跈C(jī)場(chǎng)的書店,看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》,毫不猶豫的就買了下來。去年在朋友的推薦下看了稻盛和夫的《干法》,每次回想,都是滿滿的正能量,都仿佛有無限的力量在全身游走。我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠(chéng)實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面,這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì),一定是能擁有最好的人生的。其實(shí),在人生中,總會(huì)有一些無奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會(huì)如同甘露,讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。成大事者必是能歷盡千難萬苦,能忍受痛苦煎熬,能始終不忘初心,能堅(jiān)定一直向前的,而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣?;叵胍宦纷邅淼墓ぷ鹘?jīng)歷,有不甘有彷徨,有痛苦有無助,甚至有灰心有失望,但我們總是要一路向前,不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來了。每走一步,命運(yùn)都贈(zèng)我以美好,在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己,原來有那么多全新的自己是我從不曾熟悉,卻又在前方為我默默等待的。你永遠(yuǎn)都不知道明天會(huì)發(fā)生什么,我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中,我們還是那個(gè)走一步停三步,瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼,心有不甘又躊躇不前,胸懷夢(mèng)想又望而卻步,總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎?,F(xiàn)在看來,還是思維方式出了問題。那么,努力調(diào)整自己吧,也許不能做到最好,但一定要做到最努力,為了讓僅有一次的人生綻放光彩,結(jié)出豐碩的成果。好吧,向前走,一直走,別害怕,別回頭,前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!(趙景利)【篇二】《思維方式》讀后感
駕馭才能的是【心】。秉持人應(yīng)有的正向思維方式,努力提高心性,是第一要?jiǎng)?wù)
強(qiáng)烈愿望
要想實(shí)現(xiàn)計(jì)劃,關(guān)鍵在于不屈不撓的那一顆心。因此,必須抱定信念,志氣高昂,堅(jiān)韌不拔,一個(gè)勁干到底。不論遭遇任何困難,都要一心不亂,持續(xù)思考。在人生的旅途中,哪怕你被拋入了命運(yùn)的濤濤濁流之中,哪怕你遭遇不幸,病魔纏身,也絕不能有一絲的煩悶、一毫的恐懼。堅(jiān)定的信念
「利他」的美好愿望:為客戶創(chuàng)造價(jià)值
我參與資產(chǎn)管理事業(yè),真的是出于「為客戶創(chuàng)造價(jià)值」這一純粹的動(dòng)機(jī)嗎?有沒有自己想賺錢、想出名、想嘩眾取寵的私心呢?動(dòng)機(jī)至善,私心了無
原因和結(jié)果法則
與心地骯臟的人相比,心靈純凈的人更容易達(dá)成眼前的目標(biāo)和人生的目的心地骯臟的人因?yàn)楹ε露桓疑孀愕念I(lǐng)域,心靈純凈的人隨意踏入就輕易獲勝。堅(jiān)韌不拔,持續(xù)奮斗。誠(chéng)聘男性船員,旅程至難,報(bào)酬很低,天氣極冷,黑暗的天日久長(zhǎng),危險(xiǎn)不斷,不保證生還。如若成功,將獲榮譽(yù)和贊賞-歐內(nèi)斯特·沙克爾頓。拼命
在逼入絕境,痛苦掙扎時(shí),仍然以真摯的態(tài)度處世待人,付出不亞于任何人的努力,專注于一件事。與其事后追悔,不如事先抓緊
制定計(jì)劃時(shí),留出足夠的時(shí)間
真誠(chéng)
堅(jiān)守正道,以至誠(chéng)之心做事。不討好,不迎合,不圓滑,不喪失原則,無論如何,堅(jiān)持正直。愛能產(chǎn)生最大的勇氣。舍棄自己,不顧得失,全力為對(duì)方付出。將困難和逆境視為磨練心智的絕佳機(jī)會(huì),積極面對(duì)
如果意識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤,就不要一再煩惱,避免再犯。以新思維投入新行動(dòng)。對(duì)已經(jīng)發(fā)生對(duì)事深刻反思,但不要在感情和感性層面?zhèn)ψ约?/p>
運(yùn)用理性,迅速將精力放在新的思考和新對(duì)行動(dòng)上
災(zāi)難是過去的「業(yè)」的結(jié)果。結(jié)果是活著的證明。結(jié)果既然呈現(xiàn),「業(yè)」就隨之消失了。知足感恩
對(duì)身邊對(duì)任何一切表達(dá)感謝
消除「欲望」、「愚癡」、「惱怒」三毒
通過「持戒」,抑制利己心,抑制三毒
培養(yǎng)一顆感受幸福對(duì)心靈,放下貪得無厭,放下怒火中燒,放下牢騷滿腹,培育仁厚之心。不斷反省
人的心靈就像庭院,既可智慧地耕耘,也可任它荒蕪。不管是耕耘還是荒蕪,庭院一定會(huì)長(zhǎng)出植物。如果自己的庭院沒有播種美麗的花草,那么無數(shù)的雜草將占滿你的庭院。每日日課
有沒有讓人覺得不愉快?是不是不夠親切?有沒有傲慢的舉止?人格=先天性格+后天的哲學(xué)經(jīng)過歷史考驗(yàn)的,在漫長(zhǎng)的人類歷史傳承的精華
反復(fù)「圣人之道」,反復(fù)實(shí)踐,融入自己的性格之中,形成人格像運(yùn)動(dòng)員一般,每天堅(jiān)持鍛煉,堅(jiān)持修行。每天反省自己的言行。無私
領(lǐng)導(dǎo)者必須是能將自身置之度外,對(duì)事物進(jìn)行理性分析對(duì)無私之人。同家人建立一體感,讓家人對(duì)我們所做對(duì)事感同身受?!酒俊端季S方式》讀后感
與其尋找自己喜歡的工作,不如先喜歡上已有的工作;與其追求幻想,還不如愛上眼前的工作?!臼⒑头?/p>
在機(jī)場(chǎng)的書店,看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》,毫不猶豫的就買了下來。去年在朋友的推薦下看了稻盛和夫的《干法》,每次回想,都是滿滿的正能量,都仿佛有無限的力量在全身游走。我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠(chéng)實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面,這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì),一定是能擁有最好的人生的。其實(shí),在人生中,總會(huì)有一些無奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會(huì)如同甘露,讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。成大事者必是能歷盡千難萬苦,能忍受痛苦煎熬,能始終不忘初心,能堅(jiān)定一直向前的,而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣?;叵胍宦纷邅淼墓ぷ鹘?jīng)歷,有不甘有彷徨,有痛苦有無助,甚至有灰心有失望,但我們總是要一路向前,不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來了。每走一步,命運(yùn)都贈(zèng)我以美好,在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己,原來有那么多全新的自己是我從不曾熟悉,卻又在前方為我默默等待的。你永遠(yuǎn)都不知道明天會(huì)發(fā)生什么,我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中,我們還是那個(gè)走一步停三步,瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼,心有不甘又躊躇不前,胸懷夢(mèng)想又望而卻步,總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎。現(xiàn)在看來,還是思維方式出了問題。那么,努力調(diào)整自己吧,也許不能做到最好,但一定要做到最努力,為了讓僅有一次的人生綻放光彩,結(jié)出豐碩的成果。好吧,向前走,一直走,別害怕,別回頭,前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!【篇四】《思維方式》讀后感自己向來讀書比較慢,一直到昨天,時(shí)隔一個(gè)月,我才陸陸續(xù)續(xù)讀完了《思維方式》,這的確是一本不錯(cuò)的好書,至少很適合我,給我?guī)砗芏嗨伎己头词?。打開書的第一頁就赫然寫著“為了讓僅有一次的人生綻放光彩,結(jié)出豐碩的成果”這本書的推薦序也是由曹岫云老師所作。曹岫云老師是稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司董事長(zhǎng),盛和塾中國(guó)事務(wù)局的核心負(fù)責(zé)人,稻盛先生大部分著作的中文版都是由他翻譯的。他為稻盛經(jīng)營(yíng)學(xué)在中國(guó)的傳播,做出了非常突出的成就。稻盛哲學(xué)的核心可以用下述方程式表達(dá):人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情(努力)×能力稻盛和夫稱“只有這個(gè)方程式才能解讀我自己的幸福人生,才能解讀京瓷和KDDI的順利發(fā)展,以及日本航空的成功重建。”這個(gè)方程式中,他將“思維方式”放在了首位,而將“能力”放在了第三位。方程式中的“思維方式”是指人的價(jià)值觀或者人的思想品格。因?yàn)樗姓?fù)之分,所以它決定了方程式中其他兩個(gè)要素的發(fā)揮方向,決定了方程式的結(jié)果,所以它是方程式的靈魂?!酒濉俊端季S方式》讀后感在我瀏覽完世界七大宗教,梳理了東西方哲學(xué)、伊斯蘭哲學(xué)與印度哲學(xué),再拋棄各種說法爭(zhēng)論獨(dú)立理解了儒家道家與佛家,以及管理學(xué)大師們的著作,偉大企業(yè)家們的傳記,理解日本文化之后,再回頭看下稻盛的成功方程式:活法、心法與干法。其實(shí),不能簡(jiǎn)單地去概括稻盛和夫因?yàn)槌黾覟樯f其深受佛家思想影響了。從稻盛的各種書,演講及行為來看,稻盛和夫深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響,人性善是他的內(nèi)心世界,他始終相信每個(gè)人都有無限的可能性,相信宇宙的他力量。同時(shí),稻盛先生也一再說:相信相信的力量,專注于工作和事業(yè),持續(xù)不斷的努力。倡議追求事業(yè)的精進(jìn)。因此,再看稻盛和夫先生的思想,深受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想,儒家、道家思想對(duì)其影響至深。同時(shí),作為佛教徒,他堅(jiān)信釋迦摩尼的利己利他以及貪嗔癡三毒。他相信內(nèi)心的力量,又深受王陽明的心學(xué)影響。同時(shí),他充滿普世的大愛,辛勤的工作,節(jié)儉地生活又與新教精神相符。正如稻盛和夫所言,他在基督教教堂,伊斯蘭清真寺教堂,同樣雙手合十,南無,南無,謝謝。所有的都是相通的。相對(duì)于印度的原始佛教,傳入中國(guó)的佛教與儒道融合,尤其是傳統(tǒng)文化的天下大同思想正契合大乘佛教,而禪宗是中國(guó)佛教的突出貢獻(xiàn)。而深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的日本,無論是儒家還是佛家,在日本又融入了新的內(nèi)涵,具有了積極入世的特征,更適應(yīng)現(xiàn)代化與商業(yè)化世俗化的社會(huì)。日本這個(gè)被根植了東方文化基因的國(guó)家,能夠在近代快速轉(zhuǎn)向西方文化,并在甲午海戰(zhàn)后成為當(dāng)年的老師-中國(guó)的學(xué)習(xí)榜樣。在西方現(xiàn)代化的沖擊下,既能融入現(xiàn)代化,又能保持和堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)。這是需要我們深思的。而猶太人亦如此,雖經(jīng)千年磨難,但始終具有強(qiáng)大的凝聚力,始終堅(jiān)信自己的信仰與文化傳統(tǒng),卻又能在與時(shí)俱進(jìn)的世界中占據(jù)金融與科技,以及知識(shí)的最前沿?!酒俊端季S方式》讀后感52歲前創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè),被稱為日本的“經(jīng)營(yíng)之神”的稻盛和夫把成功的因素總結(jié)為一個(gè)方程式,人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。在稻盛和夫看來,擁有正確的思維方式,比擁有高智商、強(qiáng)健體魄更重要。正確的思維方式是成功的必要性因素,下面給大家介紹兩種讓人生開掛的思維方式。1、綠燈思維職場(chǎng)中經(jīng)常流傳這樣一句話,擁有綠燈思維的人,是社會(huì)上成長(zhǎng)最快的一批人。甚至有人說,如果沒學(xué)會(huì)綠燈思維,再怎么努力都是瞎忙活。簡(jiǎn)單來說綠燈思維是一種開放心態(tài),能夠接受不同,擁抱多元。當(dāng)遇到新觀點(diǎn)或不同的意見時(shí),綠燈思維的第一反應(yīng)是:“嗯,這個(gè)觀點(diǎn)很不錯(cuò),一定有某些方面對(duì)我有用”。與之相對(duì)的是紅燈思維,它不能接受不同,只相信自己的判斷,典型的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)。遇到觀點(diǎn)與自己不一致時(shí),紅燈思維的第一反應(yīng)會(huì)認(rèn)為,別人一定是錯(cuò)的,只要和我的觀點(diǎn)不一樣,都是有問題的。如果這個(gè)觀點(diǎn)是你不認(rèn)可的人提出的,這種效應(yīng)尤其明顯。生活中,很多人都有紅燈思維,這是人性的一種常態(tài),很正常,卻也很危險(xiǎn)。因?yàn)檫@種思維會(huì)屏蔽世界其它存在的可能性,就像沉錨效應(yīng)一樣,把我們的眼光和思想固定在某處,拒絕吸收新知識(shí),讓我們與空杯心態(tài)無緣。紅燈思維固化的人,會(huì)有以下兩種狀態(tài):一、你以為你聽懂了,其實(shí)你根本就沒聽懂。你一直生活在自己筑造的銅墻鐵壁的圍城之中,把自己圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),那些不同的意見,那些新鮮的事物,完全無法穿過圍墻,進(jìn)入你的世界。你只相信自己的認(rèn)知,不相信事實(shí)。你拒絕進(jìn)步,盲目自信,一切都根據(jù)自己的認(rèn)知來得出結(jié)論。一旦超過你認(rèn)知范圍的事實(shí),你就會(huì)選擇忽視。二、當(dāng)遇到與過去認(rèn)知不一致的新觀點(diǎn)時(shí),就會(huì)觸發(fā)你的習(xí)慣性防衛(wèi)。習(xí)慣性防衛(wèi)是一種非常常見的心理學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)我們感覺自己的觀點(diǎn)、尊嚴(yán)可能會(huì)受到挑戰(zhàn)的時(shí)候,第一個(gè)反應(yīng)不是思考對(duì)方的質(zhì)疑是否合理,而是:有人敢反對(duì)我,和他干!這時(shí)候,我們的習(xí)慣性防衛(wèi)就產(chǎn)生了。習(xí)慣性防衛(wèi),一個(gè)很重要的因素:我們會(huì)把別人對(duì)我們觀點(diǎn)的質(zhì)疑,理解為對(duì)我們自己的否定。換句話說,我們常常不自覺把“我”和“我的觀點(diǎn)/行為”綁定在一起。一旦別人對(duì)我們的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,我們第一反應(yīng)會(huì)認(rèn)為自己尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重的踐踏,奮起反抗,而不是去考慮對(duì)方說的是否合理。長(zhǎng)此以往,會(huì)使思維固化,聽不進(jìn)勸諫,甚至與朋友反目成仇。那如何才能擺脫紅燈思維,建立綠燈思維呢?首先,要亮起綠燈思維。也就是當(dāng)你聽到別人有和你不一樣言論的時(shí)候,你的第一反應(yīng),應(yīng)該是,“雖然這個(gè)觀點(diǎn)和我之前所認(rèn)知的不太一樣,但這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來說可能是有用的呢”,也就是我們要學(xué)會(huì)允許并接受有不一樣聲音的存在。也許這對(duì)剛開始做轉(zhuǎn)變的你來說有點(diǎn)困難,那你至少要刻意保持冷靜,先不要反駁,也許聽別人闡述完后,你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。第二,學(xué)會(huì)區(qū)分“我”和“我的觀點(diǎn)/行為”喬布斯曾說過:“我特別喜歡和聰明人在一起工作,因?yàn)樽畲蟮暮锰幘褪遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)”。難道聰明人沒有尊嚴(yán)嗎?其實(shí)不然,只是聰明人把“我”和“我的觀點(diǎn)”分的很清楚。其實(shí)要做到這點(diǎn)并不難,當(dāng)別人在提出建議和指出問題的時(shí)候,把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到問題本身,去思考問題產(chǎn)生的根本原因,去解決問題,而不是玻璃心,認(rèn)為別人反對(duì)你,就是不尊重你。記住,尊嚴(yán)不是靠反駁來獲取的,而是需要你不斷去成長(zhǎng)去進(jìn)步,靠自己去爭(zhēng)取的,當(dāng)你有一定的實(shí)力后,尊嚴(yán)自然而然就有了。2、長(zhǎng)板思維木桶思維曾在一段時(shí)間內(nèi)很流行,它告訴我們一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的一塊板。在工業(yè)化時(shí)代,這個(gè)理論的確非常有效。但是在全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,這個(gè)理論實(shí)際早已破產(chǎn)。在如今分工明確的社會(huì)情況下,我們實(shí)在沒必要做到面面俱到。當(dāng)代公司只需要有一塊足夠長(zhǎng)的長(zhǎng)板,以及一個(gè)有“完整的桶”的意識(shí)管理者,就可以通過互相協(xié)作的方式搭建一個(gè)完整“桶”。所以如今的企業(yè)發(fā)展從短板原理,變成長(zhǎng)板原理——當(dāng)你把桶傾斜,你會(huì)發(fā)現(xiàn)能裝最多的水決定于你的長(zhǎng)板(核心競(jìng)爭(zhēng)力),而當(dāng)你有了一塊長(zhǎng)板,圍繞這塊長(zhǎng)板展開布局,就能賺到利潤(rùn)。如果你同時(shí)擁有系統(tǒng)化的思考,你就可以用合作、購買的方式,補(bǔ)足你其他的短板,獲取更大利益。當(dāng)今社會(huì),比起短板,真正能讓你脫穎而出的,是你的長(zhǎng)板。這種例子數(shù)不勝數(shù),百事可樂在中國(guó)的戰(zhàn)略就是這樣:他們把所有的制作、渠道、發(fā)貨、物流全部外包,只保留市場(chǎng)部的寥寥幾個(gè)人運(yùn)營(yíng)百事可樂的品牌。僅僅做好品牌這個(gè)長(zhǎng)板就好。你今天喝到的青島啤酒,都來自你附近方圓100公里的啤酒廠,瓶子和蓋子來自另外一家專門做瓶蓋的廠家,而青島啤酒做的僅僅是拿出自己的配方,貼上自己的標(biāo)簽。Google在2014年初宣布以29.1億美金把摩托羅拉移動(dòng)出售給聯(lián)想,出售一周,Google股價(jià)上漲8%,理由也基于長(zhǎng)板理論。偉大的公司也沒必要每塊板都強(qiáng),而是把一塊板做到極致——淘寶做好了交易平臺(tái),小米做好了粉絲互動(dòng),新東方做好了精神建設(shè),騰訊則抓住了幾乎8成的
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