文學(xué)作品的個(gè)性化解讀.學(xué)案

文學(xué)作品的個(gè)性化解讀

小令清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂，借問酒家，何處有牧童？遙指杏花村。

短?。〞r(shí)間）清明時(shí)節(jié)（背景）雨紛紛（地點(diǎn)）路上（人物情態(tài)）行人欲斷魂（對白）借問酒家何處有？（人物）牧童（動(dòng)作）遙指（遠(yuǎn)景）杏花村清明（杜牧）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。改編為小令或短劇教學(xué)目標(biāo)1、明了“文學(xué)個(gè)性化解讀”的含義。2、理解作品的內(nèi)涵。3、掌握文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則和途徑，并能結(jié)合作品加以靈活運(yùn)用?，F(xiàn)象一：同一作品，閱讀時(shí)間不同，解讀不同原因:

讀者的知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生了變化。一個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特后人對《錦瑟》的解讀：1、對亡妻的深情悼念（悼亡詩）2、思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）3、作者的身世自傷（詠懷詩）

魯迅先生有一段話“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見”?，F(xiàn)象二：同一作品，不同的人，解讀不同

原因：

讀者的知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)各不相同一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特

感覺顧城天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走過兩個(gè)孩子

一個(gè)鮮紅

一個(gè)淡綠這首詩表現(xiàn)的是對單調(diào)的厭惡，對新鮮美好的歡悅。從灰色天地的樊籠里掙脫出來的鮮紅和嫩綠，不正是對青春和力的贊美嗎？作者運(yùn)用了對比的手法，表現(xiàn)了孩子的天真爛漫、無私無欲。詩可以有主題，也可以無主題。這首詩歸納不出主題思想，只給人一種印象，一種感覺。張三：李四：王五：趙六：不同時(shí)間不同的人文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化及其原因豐富性多樣性解讀的個(gè)性化知識結(jié)構(gòu)生活閱歷審美品味關(guān)注重點(diǎn)A.讀者

B.文本2006年“十一”黃金假日，于丹在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎，也引來眾多的批判。中山大學(xué)、清華大學(xué)十博士：于丹用她個(gè)人觀點(diǎn)隨意地曲解《論語》本義，明顯會(huì)造成觀眾、讀者對《論語》本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出把“小人”當(dāng)“小孩子”的笑話了。我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳τ诘ぶ鬟M(jìn)行到底于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書《于丹〈莊子〉心得》簽售活動(dòng)，一位男子進(jìn)入簽售會(huì)場，穿的白T恤赫然寫著：“孔子很著急，莊子很生氣。”塞外鬼才李悅：《于丹〈論語〉心得》并不是對孔子的《論語》的注解與解釋，而是對部分《論語》的感想。她的主要感想是：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！庇捎凇墩撜Z》并不是提供“心靈所需要的那種快樂的生活”的百科全書，于丹只能選取與“快樂的生活”有關(guān)的篇章，這些篇章只不過占《論語》的十分之一左右，卻有許多曲解之處。馬千里：《當(dāng)〈論語〉遭遇于丹》于丹解讀的《論語》與本義出入太大，只是把《論語》中的句子作為自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《論語》心得，會(huì)讓無數(shù)沒有讀過原文的觀眾看了《百家講壇》之后，就把于丹講的東西認(rèn)定為《論語》。歷史學(xué)家朱維錚：(于丹)膽子大，不懂的東西也敢講。

于丹在接受一家刊物采訪時(shí)說——

我沒備課，就是冥想，拿著杯水，想如何把《論語》做人的道理匹配點(diǎn)故事，拿著白紙，這邊是一主題詞，那邊是一小故事，鼓搗到一起。

文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則

一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特原則一以文為本①整體把握----主題的相對確定性②還原創(chuàng)作意圖-----尊重作者③合理的聯(lián)想和想象----切忌跟著感覺走文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則原則二認(rèn)識背景郭沫若的《屈原》是要傳達(dá)什么樣的精神？

這部戲是在反映抗戰(zhàn)時(shí)期抗日愛國和投降賣國兩條路線之間的斗爭。該劇借屈原之口對投降派進(jìn)行了無情的鞭撻，深刻地揭露了投降派賣國求榮的罪行，歌頌了革命人民所進(jìn)行的不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭，激勵(lì)廣大人民把抗戰(zhàn)愛國的正義斗爭進(jìn)行到底。文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則原則三聯(lián)系作家

讀柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷，分析作者所傳達(dá)的意義

這首詩是柳宗元因參加以王叔文為首的革新集團(tuán)被貶，到達(dá)永州時(shí)寫的。因?yàn)楦镄率?，詩人被削官降職，流放荒蠻。此時(shí)他雖然到了江南，但保守派對他政治上的打擊迫害并未停止，面對嚴(yán)酷的政治環(huán)境，柳宗元毫不屈服。詩人就是在這種情況下寫成的。表面上描繪了奇麗的自然景色：千山、萬徑、江河都被冰雪所覆蓋，缺少了飛鳥、行人，大自然失去了生機(jī)，卻有一個(gè)身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁，不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒，獨(dú)自江邊垂釣。詩人摹寫的廣闊背景沉浸在一片肅殺之中，而江邊的老翁卻是生機(jī)的象征，生命的意象。托物言志，主題正是借漁翁的不畏嚴(yán)寒來表現(xiàn)自己身處逆境而堅(jiān)持操守毫不妥協(xié)的精神品格。

文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則原則四變換視角對白居易的《長恨歌》的主題的理解有“愛情說”、“同情說”、“諷刺說”、“惋惜說”、“感慨說”、“自傷說”、“長恨說”、“雙重主題說”、“矛盾主題說”等不同說法，你認(rèn)為它的主題是什么？

探究：1.在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽錯(cuò)失殺掉劉邦的極佳時(shí)機(jī)，導(dǎo)致劉邦最終得以在后來的楚漢爭霸中獲得勝利。有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“義氣”上，也有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“性格”上，還有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“時(shí)運(yùn)”上，你對此有何看法？寫項(xiàng)羽的詩（一）題烏江亭（唐）杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

杜牧的《題烏江亭》認(rèn)為：勝負(fù)是兵家之常事。項(xiàng)羽在烏江雖遭失敗，但是只要“包羞忍恥”，仍是“男兒”好漢。江東子弟人才輩出，項(xiàng)羽若渡過烏江，吸取教訓(xùn)，再“卷土重來”大有可能。（二）題烏江亭（宋）王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？北宋王安石的《題烏江亭》認(rèn)為：楚軍身經(jīng)百戰(zhàn)早已疲憊不堪，壯士也為之悲哀，垓下兵敗的頹勢已難挽回。江東子弟雖然還在，但誰還愿意為項(xiàng)王的“卷土重來”效力呢？（三）絕句（宋）李清照

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

身經(jīng)北宋末年的“靖康之難”的女詞人李清照的《絕句》，對項(xiàng)羽卻非常推崇。詩中認(rèn)為：人活著應(yīng)當(dāng)做“人間豪杰”，死了也應(yīng)當(dāng)做“鬼中英雄?！表?xiàng)羽西漢初年在烏江兵敗自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今還思念著項(xiàng)羽“不肯過江東”的氣節(jié)。作者認(rèn)為項(xiàng)羽是位豪邁剛強(qiáng)、壯烈感人的悲劇英雄。作者不以成敗論英雄，她認(rèn)為項(xiàng)羽雖然失敗了，但他氣慨豪壯，可敬可畏，可歌可泣。這三位詩人為何對同一歷史事件有如此截然不同的觀點(diǎn)呢？這當(dāng)與三位詩人所處的歷史背景和人生際遇有關(guān)。杜牧乃世家子弟，從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。其早年仕途不順，中年歷經(jīng)磨難，終于被招為“考功郎中、知制告”。所以在他看來，只要“包羞忍辱”，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，必能“卷土重來”。王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家。他在擔(dān)任宰相期間，竭力推行新法，革新政治，富國強(qiáng)兵，取得過不小的成就。但他的改革觸犯了大官僚和大地主階級的利益，遭到了尖銳激烈的反對，革新歸于失敗。在此情況下，王安石產(chǎn)生了這種看法：項(xiàng)羽因?yàn)楫?dāng)時(shí)一系列的政治和軍事上錯(cuò)誤，才最終導(dǎo)致軍事上的根本性的失敗，其時(shí)已無力回天。就算回到江東，也難以招集人馬“卷土重來”，無法轉(zhuǎn)敗為勝。李清照作為北宋過渡到南宋的詩人，目睹了宋高宗狼狽南逃的經(jīng)歷，于是從女姓的角度，對項(xiàng)羽為人的價(jià)值作出了高度的評價(jià)。作者用項(xiàng)羽“不肯過江東”的寧死不屈，來諷刺南統(tǒng)治者在金兵南侵、國破家亡之時(shí)不管百姓的死活、拋棄中原大好河山、只顧自己狼狽逃命、偏安江南一隅的軟弱無能的丑惡行徑。作者的愛國激情溢于言表，在當(dāng)時(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用。這三首詩一直是詩評的焦點(diǎn)，眾說紛紜。但如果項(xiàng)羽不死，中國古代史到底要不要改寫，這個(gè)也只有天曉得…探究題：

2.《孔雀東南飛》中劉蘭芝愛情悲劇原因探究:有人認(rèn)為劉蘭芝愛情悲劇的原因是蘭芝“自請遣歸”;有人認(rèn)為蘭芝愛情悲劇的原因是焦母刁難;有人認(rèn)為是焦仲卿軟弱……你對于這個(gè)問題有何看法？例文（江蘇卷）：《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒牵l能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲埃∥矣c芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿??！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿?。。?！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)?！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失……

孔雀東南飛，五里一徘徊。點(diǎn)評：這位考生極為大膽，大膽得有點(diǎn)離經(jīng)叛道。不是嗎？劉蘭芝作為一個(gè)勤勞、賢惠的婦女，居然為了丈夫的工作而出入于各種場合，焦仲卿很早就與秦羅敷有一手，他們兩人的分離竟是因?yàn)榍亓_敷這第三者插足……但我們又不得不佩服作者的有膽與離經(jīng)叛道，因?yàn)檫@是“現(xiàn)代版”，是故事新編，而且《孔雀東南飛》原文中也為作者的這些創(chuàng)新提供了一些文句，作者的創(chuàng)新并非一味胡編。更主要的是，作為故事，這篇文章現(xiàn)在于它深刻的針砭時(shí)弊，并賦予了劉蘭芝以新的時(shí)代風(fēng)貌。3.《籬笆那邊》是一首集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與情感為一體的哲理詩，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的理解，不同的理解會(huì)引發(fā)不同的思考，給讀者留下了思索想像的空間，產(chǎn)生了許多個(gè)性化的解讀結(jié)果。讀罷此詩，你有何感悟？《籬笆那邊》

狄金森

籬笆那邊有草莓一顆我知道，如果我愿我可以爬過草莓真甜！

可是，臟了圍裙上帝一定要罵我哦，親愛的，我猜，如果他也是個(gè)孩子他也定爬過去，如果，他能爬過！第一種解讀：呼喚個(gè)性的自由

為了那鮮潤嬌美的草莓，為了那彌足珍貴的個(gè)性與自由，跨過籬笆吧，不管它是有形的還是無形的，不管會(huì)不會(huì)弄臟圍裙，不管會(huì)招來誰的責(zé)罵。第二種解讀：面對代溝的彷徨嬌艷欲滴的草莓，可望而不可及，草莓這是年輕人狂妄奔放的理想。上帝老了，他不能理解那酸酸的草莓有什么好吃的，不能理解為什么要付出“臟了圍裙'的代價(jià)?；h笆雖然那么低矮，一跨即過，然而那是上帝親手設(shè)置的?！吧系邸笔鞘裁?？是傳統(tǒng)，是舊俗，是規(guī)范，是權(quán)威；而“籬笆”呢，是擋在創(chuàng)新與守舊之間的一堵高墻，是阻隔晚輩與長輩的一條鴻溝。第三種解讀：抵制甜美的誘惑

亞當(dāng)夏娃在蛇的誘惑下偷吃了園子里的果子的故事?！安葺本褪悄枪樱瑡善G、甜美，可是吃不得。并不是所有看似甜美的東西都可以去采摘，比如金錢，比如名譽(yù)，比如地位?！安葺笔且环N誘惑，“籬笆”是獲得草莓必須跨越的障礙，比如親情，比如友情，比如善良，比如同情心。要獲得“草莓”，必會(huì)弄臟“圍裙”，其實(shí)弄臟的不是“圍裙”，是你的靈魂，你的思想。第四種解讀：渴望男女的平等

作者描寫一個(gè)‘好女孩'想擺脫‘淑女'模式的束縛，同時(shí)又擔(dān)心自己舉止太過魯莽。但是‘淑女'模式就是為了將女性圈在里面而創(chuàng)造的，為了壓抑、控制、支配、包涵、禁止、限制女性，使她和其他姐妹沒有兩樣。她揭示父權(quán)制的要義，是以以下信念為基礎(chǔ)的：即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀爬、玩耍的權(quán)利，屬于那些和上帝最相仿的人，特別是男孩子。”這樣看來，此詩的主旨可以理解為曲折地表達(dá)了女孩充滿反抗的內(nèi)心世界，對男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了含蓄的批評。

小結(jié)朱光潛先生說過“言是有限的，意是無限的”。我們應(yīng)敢于大膽想像，表達(dá)出自己獨(dú)具個(gè)性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的“籬笆”和“草莓”。續(xù)寫改編文學(xué)名作

—故事新編所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，并對它進(jìn)行改編，用現(xiàn)代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容來反觀現(xiàn)實(shí)生活，從而揭示主旨的一種創(chuàng)新作文方式。寫“故事新編”這類作文，要注意兩點(diǎn)。一是一定要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會(huì)、知識上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。

“故事新編”的起始點(diǎn)是一個(gè)“舊”字。必須借助部分原有的故事因素，如人物的性格特征、情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)等；一般不必另起爐灶，目中無“古”。

二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時(shí)不要簡單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實(shí)中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。2004年江蘇高考作文題是：水有水的靈動(dòng)，山有山的沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)能顯其智慧，山的沉穩(wěn)能顯其敦厚。然而海水的靈動(dòng)卻不改始終如一的一色蔚藍(lán)，山雖然是沉穩(wěn)的卻有它的敦厚。請以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇作文。要求：1、話題包含兩個(gè)方面，可以就一個(gè)方面寫作，也可以兼寫兩個(gè)方面。2、字?jǐn)?shù)800字左右?！?/p>

閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。(60分)(2001年)有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷。體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。阿Q新傳

(2001年江蘇考生)

“砰砰砰”，土地廟的門被拍得山響，外面有人叫道：阿Q,辦廠去。同去，同去，阿Q忙奔過去同去了。誰知沒跑上幾步，便被什么東西絆了個(gè)跟斗……于是阿Q醒了?，F(xiàn)在國家實(shí)行改革開放政策，允許私營業(yè)發(fā)展。于是未莊掀起了辦廠熱，王胡和小D都開設(shè)了自己的工廠，做了老板，腰掛BP機(jī)手捧大哥大，風(fēng)光得不得了，見了阿Q,連眼皮都不抬一下。一想到這，阿Q就氣憤：“他*的不就是工廠嗎？俺老Q也去辦一個(gè)！”

阿Q還算是有商業(yè)頭腦的人，他看見未莊的男女老少洗頭時(shí)都用一種粘稠的綠色的像鳥糞一樣的東西在頭上涂抹，一打聽，才知道這叫洗發(fā)水。阿Q于是發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，趕緊注冊了一家日用品公司，專門生產(chǎn)洗發(fā)水。阿Q將廠房建在未莊旁邊的未河邊。這未河原本清澈見底，魚蝦眾多，誰知前幾年假洋鬼子與趙太爺合伙辦了一個(gè)造紙廠，廢水全排到未河里?，F(xiàn)在河里魚蝦早已絕跡，河水也已變成了深綠色。阿Q將廠址選在這里，就是為了就地取材，用這一池綠水作原料。很快廠子建了起來，阿Q雇了吳媽和小尼姑做工人。吳媽提水，小尼姑往水里摻下豬糠，阿Q再往里面撒一些香料，就這樣一筒洗發(fā)水就制成。阿Q不禁為自己的聰明而沾沾自喜。阿Q又到外地去收購了一些洗發(fā)水瓶，然后將廠里生產(chǎn)的“產(chǎn)品”分裝到瓶中，拿到外面去銷售。起初，阿Q的洗發(fā)水無人問津，產(chǎn)品嚴(yán)重積壓。阿Q于是動(dòng)起了腦筋。阿Q到電視臺(tái)做了一個(gè)廣告，宣稱：未莊Q公司生產(chǎn)的全新綠色瓶裝飄柔，保證讓您秀發(fā)亮麗動(dòng)人，烏黑飄逸。

廣告的效應(yīng)果然驚人。很快，阿Q的產(chǎn)品就變得十分暢銷了。阿Q腰包逐漸鼓了起來。誰知好景不長，沒過幾天，Q公司來了幾個(gè)大蓋帽，將廠房封了，還罰了阿Q二十萬。原因是阿Q制造假冒偽劣商品，制作虛假廣告，欺騙消費(fèi)者，違反了經(jīng)商誠信原則。這下阿Q破產(chǎn)了，他每次走到王胡、小D的工廠前看到那一片紅火的樣子，就憤怒：“他*的，總有一天，綠盔綠甲的公安要將你們抓去砍頭，嚓嚓！”朱貴開店

（2001年江蘇考生）

話說梁山好漢被招安之后，各憑一技之長，當(dāng)官的當(dāng)官，為民的為民，日子過得都挺滋潤。這朱貴在梁山時(shí)便是開酒店的，回來之后，便思忖著重操舊業(yè)。開店，錢不是問題，散伙時(shí)分發(fā)的銀兩足夠了，重要的是如何才能有客戶。以前寨子里就他一家，屬于“托拉斯”，可現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，問題就難辦了。

朱貴于是拔開了腿。他先去問了一下開酒店經(jīng)驗(yàn)最足的孫二娘。二娘鳳眉一挑，湊到朱貴耳邊，吐出了一個(gè)字：“*！”朱貴沉思一番，若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。朱貴又去請教經(jīng)常出入于酒店的魯智深。這“花和尚”一聽，大大咧咧地說：“灑家實(shí)話和你說，這店啊，就要人靚酒香，沒別的?！倍?，朱貴又去找了幾個(gè)兄弟，“建議”擼了一籮筐。酒店開起來了。大樓是五星級的，廚子是皇宮里的，小姐也是個(gè)個(gè)粉面桃花。不過這價(jià)也高得嚇人：宮廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消費(fèi)999。

開業(yè)第一天，收入一萬八，形勢喜人。開業(yè)第二天，有所下降，勉強(qiáng)過得去。第三天，入不敷出。不急，現(xiàn)在是“熊市”，有待反彈。可日子一天天過去，這酒店的形勢就是不見好轉(zhuǎn)，愁得朱貴“人憔悴”，瘦得褲腰都大了一圈，可思來想去，卻不知到底出了什么差錯(cuò)。一日，盧俊義來了。這“玉麒麟”以前是個(gè)大員外，對吃自然有研究。朱貴趕緊吩咐上菜。才吃了幾口，盧員外即皺起

了眉頭，環(huán)顧冷冷清清的飯店，心中已明白了七八分，便對朱貴說：“今日未帶銀兩，不如送你幾個(gè)字吧！”朱貴心中小算盤噼嚦啪啦一撥，權(quán)當(dāng)是花錢請人題字吧。盧俊義操起濃墨大筆，手腕略抖，八個(gè)遒勁有力的大字便躍然紙上：貨真價(jià)實(shí)，誠信為本。那晚朱貴失眠了。一個(gè)月后，“誠信小吃店”開張了。樓房不是五星級的，只是很干凈；沒有小姐，有的是下崗婦女；廚子不是御廚，但味兒實(shí)在，分量充足。店主還是朱貴。例文4

如果早上200年，世界杯便已這般如火如荼，想來《紅樓夢》大觀園里的姑娘們也不必去吟詩作畫、傷春悲秋了，各王府組隊(duì)踢個(gè)聯(lián)賽，何等熱鬧。

大觀園里組隊(duì)，如僅考慮身體素質(zhì)，恐怕誰都不行，還得由性格才能決定角色。教練自然是王熙鳳了，她是一個(gè)管家婆，挺有權(quán)威，