荷包形制分類按佩戴方式分類

跟我學(xué)做絲綢荷包建設(shè)單位：江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院主講教師：王軍、楊霞模塊二

荷包形制分類

中國古代服飾藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的傳承，形成了極具中國特色的審美取向，人們對荷包的使用幾乎貫穿了整個服飾史，并且荷包從一開始是人們隨身佩帶用于裝錢或零星物的小囊，伴隨著社會的發(fā)展、文明的進(jìn)步,荷包不僅具有實用功能，到后來荷包的使用范圍得到擴大品類豐富、造型多樣,成為一個時代物質(zhì)繁榮的象征。主題一

荷包形制分類

不同形態(tài)的荷包適用不同的性別、年齡、身份以及佩戴場合。同時，荷包的用途、功能、穿戴方式的不同，有不同的造型。二按佩戴方式分荷包形制類型按佩戴方式分荷包形制類型010203佩掛裝飾類荷包主要是指佩掛在衣襟、腰間的荷包。常見的抽繩式荷包，這類荷包通常以男子佩掛為主,用于朝服、吉服、常服、行服、便服等服飾,懸掛在腰帶左右兩側(cè),成對而用(圖2-1-15康熙帝朝服畫像，可見朝服帶所配的紋繡荷包)。這類荷包的制作復(fù)雜，裝飾精細(xì)，為書香官宦子弟使用。圍腰類荷包類似于今天的的腰包，又稱裹肚荷包，造型大方、裝飾精美、配色鮮明，一般用多層布縫制，單面繡花，制成可以護(hù)腹型的荷包樣式，尺寸比較大，男子系于在腰上，既能御寒又能裝錢物，可謂一舉兩得。

褡褳荷包

也是常見的配掛式荷包，源于北方裝大物件肩負(fù)式褡褳口袋。這種實用口袋演變成荷包后，體量變小，并繡上了裝飾性極強的吉祥紋飾，深針法講究，做工精細(xì)。1）佩掛裝飾類荷包

主要是指佩掛在衣襟、腰間的荷包。常見的抽繩式荷包，這類荷包通常以男子佩掛為主,用于朝服、吉服、常服、行服、便服等服飾,懸掛在腰帶左右兩側(cè),成對而用(圖2-1-15康熙帝朝服畫像，可見朝服帶所配的紋繡荷包)。

這類荷包的制作復(fù)雜，裝飾精細(xì)，為書香官宦子弟使用。

這些荷包除了裝香料外,史料記載過去清宮中常將各類金銀錁子、玉石之物裝入風(fēng)琴褶抽繩香荷包中,以嘉獎賞賜臣子。

圖2-1-15

康熙帝朝服畫像小知識：《曾國藩日記》里可以讀到多處相關(guān)記述。據(jù)不完全統(tǒng)計，咸豐八年正月十三、十年正月十九、十一年正月二十九，同治二年正月初二、七年臘月二十九、八年正月十六，曾國藩都在日記里記載了得到宮里賞賜的荷包，并曾經(jīng)多次提到身邊其他官員親屬也得賞賜荷包，收到之后上謝恩奏折等等。

女子則將雞心形抽繩香荷包佩掛于大襟服飾的腋下紐扣處（圖2-1-16）。

最為常見的佩掛類荷包應(yīng)該是香囊（香荷包）（圖2-1-17）。香囊在民俗生活中最為常見,多在端午或者年歲初年末節(jié)時佩戴。香囊種類樣式最多、內(nèi)容最豐富的荷包品種，從宮廷皇家到普通百姓都有應(yīng)用,這些小掛件有各種形狀,多數(shù)有吊繩和較長的垂穗，里面裝著香料,可以當(dāng)掛件也可以當(dāng)腰鏈、項鏈。

圖2-1-16玫貴妃春貴人行樂圖軸

圖2-1-17各式小香囊

另一類佩掛類荷包當(dāng)屬江南地區(qū)的發(fā)祿袋。祿者,福也。江南人家懸掛在房門或床帳四周的裝飾品,象征家道興隆,好運常在?！犊兹笘|南飛.“紅羅覆斗帳,四角垂香囊?！边@種香囊不是端午節(jié)之物，香囊垂于四角：

一是用來裝飾；

二是兼有熏香的功能。

蘇州自古蠶桑業(yè)興旺,刺繡業(yè)十分發(fā)達(dá),發(fā)祿袋以棉布、絲綢為材,圖案上講究使用吉祥寓意,由于工藝上精心裁剪和刺繡，在家庭的重大活動中取出張掛在新婚洞房的新床上,或者新建住房的正梁上。圖2-1-19福壽同春發(fā)祿袋

圖2-1-20五子登科發(fā)祿袋

2）褡褳荷包

也是常見的配掛式荷包，源于北方裝大物件肩負(fù)式褡褳口袋。這種實用口袋演變成荷包后，體量變小，并繡上了裝飾性極強的吉祥紋飾，深針法講究，做工精細(xì)。清晚期喜歡將其折掛腰帶上。圖2-1-18晚清時期權(quán)傾朝野的醇親王奕譞生前罕見的家居生活老照片

3）圍腰類荷包類似于今天的的腰包，又稱裹肚荷包，造型大方、裝飾精美、配色鮮明，一般用多層布縫制，單面繡花，制成可以護(hù)腹型的荷包樣式，尺寸比較大，男子系于在腰上，既能御寒又能裝錢物，可謂一舉兩得?，F(xiàn)在水果攤小哥的腰包不可與之同日而語。在形狀和刺繡的內(nèi)容也豐富多彩，制作精美的腰荷包