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主講人：張俊姚平課程團隊成員：陶然錢建棟劉立人絲綢名人傳——張謇壹維新中的教育家身影1911年張謇向袁世凱發(fā)出電報，勸他正視國內現(xiàn)實，尊重國人的共和選擇，不要與革命黨人為敵。張謇從前清清流推舉并寄予厚望的重臣，成為中華民國臨時政府的實業(yè)部長，后又在北洋政府擔任兩年的農(nóng)商總長。張謇一生興廢，但毫不諱言自己原本是一位具有忠君愛國思想的封建士大夫，他深諳以儒學為代表的傳統(tǒng)文化，歷二十余年科考蹉跎而金榜題名，進而由于外患的強烈刺激與融合西方文化而貫通，而“棄官從商”，走上了“實業(yè)救國”的道路。但本質上，張謇卻“言商仍向儒”，從未刻意擺脫紳士地位和儒學意識。張謇是一個百科全書式的人物，除了經(jīng)、史、子、集，詩詞歌賦，乃至書法、戲曲，在傳統(tǒng)文化中浸淫而歷練出來的素養(yǎng)，可當大師之名，而現(xiàn)代世界的經(jīng)濟、文化、政治、軍事乃至外交都在他的視野之中。做實業(yè)，相關科技層面他也潛心有所理解，其好學精神與刻苦鉆研令同時代的士人嘆服?！耙粐畯姡诮逃?，張謇把教育作為救亡圖存、強國富民的根本大計，在南通苦心經(jīng)營教育三十年，一生共創(chuàng)辦各級各類學校四百余所，形成了師范教育、基礎教育、高等教育、實業(yè)教育、女子教育、特殊教育等多種形式的教育文化網(wǎng)絡，構筑了一個具有近代意義的多層次的大教育體系。然而，正如張謇在后來回憶創(chuàng)辦南通師范學校時苦笑：“后人知中國師范之自南通始，必不知自二道一司激成之也。"中國教育革新的發(fā)生，要不在“外辱”條件下圖強，要不就是在內阻之下“激將”，反映出故國文化體系的自察更新能力何其薄弱，其陣痛蛻變的代價何其之大，張謇的實業(yè)和教育，仍不過是局限于南通的一方人治，其中培養(yǎng)出了多少“

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