大學語文賣書記教案

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篇一：賣書記教案（李國文）

授課提綱或板書設(shè)計

課堂教學安排

篇二：大學語文

一、大學語文背誦二、名人填空

1興，百姓苦；忘，百姓苦。1陶淵明（365-427）字元

亮，號靖先

2子曰：君子和而不同，小人同而不和。生。東晉著名

詩人。

3子曰：君子周而不比，小人比而不周。2黃庭堅

（1045-1105）字魯直，“蘇門

4子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。四學士”之一。

開創(chuàng)了江西詩派，主張

5子在川上日：逝者如斯夫！不舍晝夜。無一字無來歷,

與蘇軾并稱“蘇黃”

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6子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。3《戰(zhàn)國策》又名

《國策》經(jīng)西漢著名學者7子曰：其身正，不令而行；其身

不正，雖令不從劉向整理編訂，定名為《戰(zhàn)國策》全書分

8大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。為十二

國策，共三十三篇。

9博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。4黃宗羲

字太沖，號梨洲，明末清初著名思10癡兒了卻公家事，快閣

東西倚晚晴。家。著有《明夷待訪錄》、《南雷文定》落

木千山天遠大，澄江一道月分明?！端卧獙W案》、《明儒學

案》。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。5《已經(jīng)忘卻的日子》

作者曹禺描寫文革萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟《賣書

記》作者李國文》文革

11尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。6屈原戰(zhàn)國楚

人，先秦時代的偉大詩人

乍暖還寒時候，最難將息。7《詩經(jīng)》是我國最早的一部

詩歌總集，全書

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？分為

“風”“雅”“頌”三部分：“風”有

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雁過也，正傷心，卻是舊時相識十五國風，“雅”有《大

雅》、《小雅》“頌”12結(jié)廬在人境，而無車馬喧。有《周

頌》《魯頌》《商頌》。

問君何能爾？心遠地自偏。8《報任安書》作者司馬遷

采菊東籬下，悠然見南山。9杜甫字子美，被人稱為詩

圣，詩被人稱為山氣日夕佳，飛鳥相與還。史詩，深刻反映

了唐王朝由省轉(zhuǎn)衰過程中的此中有真意，欲辨已忘言。社會

風貌和時代苦難。

13孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。10舒婷原名龔

佩瑜，朦朧詩派創(chuàng)始人。

三、古文翻譯

1斧斤以時入山林，材木不可勝用也：斧子按時進入山林

砍伐，那么森林就用也用不光了。

2王無罪歲，斯天下之民至焉：國王您如果不怕歸罪于年

歲，那么天下的人民都來到你的國家了。

3為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母

也：當人民的父母官，施行政令，不能夠避免帶領(lǐng)野獸來吃人,

哪里能當父母官那。

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4齊人有馮諼者，貧乏不能自存：齊國有個叫馮諼的人，

窮的活不下去了。

5有生之初，人各自私也，人各自利也：人生開始的時候,

每個人都是自私自立的。

6且夫我長少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信：而且

我還曾聽說小看了孔子的的學識，請示伯夷的義行，開始的時

候還不相信。

7惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之

而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與

子之所共適。”：只有江上的清風和山間的明月，耳朵聽見的

就是美好聲音，眼睛看見的就是美好的景色，拿也拿不完用也

用不盡，這就是大自然給我的不盡的寶藏呀，我和你所共同享

有的。

四、答題解析

1《馮諼客孟嘗君》中馮諼是怎樣的人物形象？

答：主要通過行為（彈鐵歌唱等）、語言（具體對話）和

事件（薛地收債、幫助孟嘗君恢復(fù)相位、在薛地建立宗廟鞏固

孟嘗君地位等）。表現(xiàn)出了馮諼善于觀察、有謀略、瀟灑不拘、

不甘屈居人下。報效知己，深謀遠慮的智慧形象。

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2辛棄疾詩詞的藝術(shù)特點？

答：他的詩詞一般都豪放大氣，充滿愛國情懷，運用典故，

以文為詞，充滿個人感情?！端堃鳌?休說跳魚堪膾，盡西

風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故。

3《贊美》表現(xiàn)了作者怎樣的情感以及文章主旨：

答：作為詩人的穆旦，以深沉飽滿的熱情去贊美祖國、贊

美人民，以“沉雄”而急切的心情歡唱著“一個民族已經(jīng)起來”

的高昂頌歌，流露出詩人對歷史恥辱的悲憫，對民族災(zāi)難的痛

苦和對人民力量的崇拜。他用那“帶血”的情感去擁抱祖國和

人民，顯示出詩人一顆悲憫，痛苦，幸福，負疚，激昂，深沉

等相互交織的是心所在。

4怎樣理解孔子的“和而不同”

答：一是思想認識層面。多樣共存、多元并立。是自然世

界與人世社會事物存在的一般狀態(tài)。

二是道德品格層面。君子與人相處“和而不同”有容忍的

雅量與堅持己見的操守。

5《離騷》的寫作特點：

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答《離騷》是文學史上浪漫主義詩歌的代表作。本是主觀

情感色彩強烈，大量采用歷史傳說和神話故事，以香草美人作

比興象征，是構(gòu)成其浪漫風格的三大要素。

6《前赤壁賦》的情感以及景物描寫？

答：本文從泛游大江之樂寫起，轉(zhuǎn)到顧念人生之悲，再復(fù)

歸于精神解脫的愉悅，在悲、樂轉(zhuǎn)換中，提出人生有何意義這

樣一個哲理命題，表現(xiàn)了作者雖然身處逆境，卻能忘卻一時得

失、隨遇而安的人生態(tài)度。景物描寫，空靈澄澈，丹青難描,

但其意義絕不限于模山范水，而是因景生情，借景喻理。江水、

清風、明月，這三個自然意象，在文中貫穿映現(xiàn)或引起一世獨

立的遐想，或引起惆悵哀怨的悲情，或喻指萬物皆具“變”與

“不變”的兩重性，生發(fā)出即使在坎坷之中有為的生命仍有其

永恒價值的人生哲理。7《采薇》的藝術(shù)特點？

答：以采薇起興，用重章疊句的形式，在回環(huán)往復(fù)一唱三

嘆中，充分流露了遠戍士兵思鄉(xiāng)思歸的深切心情。時間的推移,

季節(jié)的轉(zhuǎn)換，情緒的變化，以“薇”的自然生長的三個階段為

由頭展開，這是一種很巧妙的比興手法。另外詩的末節(jié)采用了

“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個詩歌意象，語言樸實意境深

幽。8李清照詞的特點？

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答：在詞中，作者主要是通過描繪種種暮秋景色，來渲染

心中愁情。打破了詩詞上、下片的界限。采用宋人日?？谡Z入

詞，寫眼前景，道心中意，語淺而情深。

篇三：大學語文

大學語文題庫

一、填空

1.孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想學說，被后世尊為“亞

圣”。

2.民為貴，社稷次之，君為輕。

3.《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策》。

4.《戰(zhàn)國策》屬國別體雜史著作。

5.莊子的主要思想主張是順應(yīng)自然，提倡無為而無不

為。

6.“兼愛”是墨子的重要主張。

7.《又呈吳郎》將恤鄰之道含蓄告訴吳郎，體現(xiàn)了詩人杜

甫仁民愛物、心憂天下的博大胸懷。

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8.《左傳?晏子對齊侯問》中，晏子主張：君所謂可而有

否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以

去其否。

9.胡適認為陳獨秀這種“必以吾輩所主張者為絕對之

是”的態(tài)度是很不容忍的態(tài)度。

10.成語“太倉梯米”出自《秋水》。

11.《贊美》的作者是穆旦，他是中國現(xiàn)代著名詩人和

翻譯家。

12.阿爾伯特?愛因斯坦是美國物理學家，他本是德

國人，因其猶太人身份受迫害才進入該國并加入了美國國

籍，他所建立的相對論成為現(xiàn)代物理學的理論基礎(chǔ)之一。

13.《我的世界觀》選自《愛因斯坦文集》。

14.韓愈是唐代古文運動的倡導者之一，其文與柳宗元

并稱“韓柳”，其詩開中唐尚奇一派，與孟郊并稱“韓孟”。

其作品集為《昌黎先生集》。

15.馬丁?路德?金是美國著名的美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)

袖。

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16.《紀念傅雷》一文的作者是施蟄存，他是20世紀

30年代中國新感覺派的代表作家。

17.傅雷的別號“怒庵”，用的是“圣人一怒而安天下”

的典故?！都o念傅雷》一文主要寫了他的三次怒。

18.短篇小說《品質(zhì)》的作者高爾斯華綏是1932你諾貝爾

文學獎的獲得者，其最重要的作品是三個三部曲，即《福爾

賽世家》三部曲；《現(xiàn)代喜劇》三部曲和《尾聲》.三部曲。

19.《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》的作者是睢景臣。

20.《苦惱》中體現(xiàn)中心的一句話是我拿我的苦惱向誰去

訴說。

21.著有《吊古戰(zhàn)場文》的李華是唐代以韓愈、柳宗元

為代表的“古文運動”的先驅(qū)。他在該文中尖銳地指出了邊戰(zhàn)

不息的重要原因是本國帝王好戰(zhàn)，邊將邀功。

22.《賣書記》的作者是李國華，它寫了三次“賣書”

的具體感受，分別是20世紀50年代、60年代、70年代。

它寫的是悲劇性事件，但卻寫得像喜劇。

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23.《二月蘭》是北京大學著名教授季羨林的作品，它

通過對二月蘭的描寫，聯(lián)系自己的人生遭遇，抒發(fā)了對親人

的懷念，闡發(fā)了對人生的感慨。

24.《聽聽那冷雨》表現(xiàn)的是一縷剪不斷的鄉(xiāng)愁，暗含

了對祖國刻骨銘心的愛和思念。

25.陸游，字放翁，是南宋著名詩人，

26.《沈園二首》是陸游七十五歲時重游沈園時寫下的

悼亡詩。悼亡的對象是他的第一個妻子唐婉。

27.陸游生平作詩萬首，與尤袤、楊萬里、范成大并

稱“南宋四大家”。

28.《我愿是一條急流》的作者是匈牙利國詩人裴多

菲。表達了對愛情的追求。

29.《我愿是一條急流》抒發(fā)了對“我的愛人”的戀情。

30.《哭小弟》一文，除哭小弟馮鐘越外，；也哭了蔣

筑英、羅健夫，還哭了那些沒有見諸報章的過早離去的同

輩人。31.唐張若虛今僅存詩兩首，其春江花月夜素享盛名。

32.《一片葉子》的作者是日本國的東山魁夷。

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33.《宣州謝跳樓餞別校書叔云》的作者為唐代大詩人李

白。

34.北宋蘇軾在黃州寫了《赤壁賦》與其姊妹篇后赤壁

賦。

35.“人生代代無窮已”這句詩出自《春江花月夜》，

其作者是唐代詩人張若虛。

36.東山魁夷既是日本著名的風景畫家，又是著名的散文

家。

二、單項選擇題

1.《秋水》中“爾將可與語大理”，“大理”是指

(C)O

A.秋水比河水大的道理B.海水比秋水和河水都大的道理

C.宇宙無限，人的認識有限的道理D.宇宙無限，人的認

識也無限的道理

2.“少仲尼之聞而輕伯夷之義”依據(jù)的道理是(C)。

A.以民為本，王道仁政的治國思想B.順應(yīng)自然，清靜無

為的人生哲學

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C.宇宙無限，人的認識有限的觀點D.多元并存，和而不

同的普適理念

3."爨空之在大澤”、“稀米之在大倉”、“毫末之在于

馬體”闡發(fā)了“宇宙無限，人的認識有限”的哲理，這種論證

方法是（D）。

A.例證法B.對比法

C.演繹法D.類比法

4.“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”一語的作者是（C）。

A.孔子B.孟子

C.莊子D.老子

5.《馮諼客孟嘗君》一文刻畫人物性格運用的描寫方法是

（B）o

A.肖像描寫B(tài).行為、對話描寫

C.細節(jié)描寫D.環(huán)境描寫

6.馮諼再三彈鐵而歌的精神實質(zhì)是（A）。

A.探求知己，以展懷抱B.收買民心，以民為本

C.虛張聲勢，以救危機D.立足封地，以固根基

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7.《戰(zhàn)國策》的整理編訂者是（A）o

A.劉向B.司馬遷

C.董仲舒D.司馬光

8.在胡適《容忍與自由》一文關(guān)于容忍的理念、度量和態(tài)

度中，滲透著一個精神內(nèi)核是（D）。

A.自由民主B.自由幸福

C.友誼和平D.和而不同

9.《容忍與自由》一文中提到的，歐洲宗教史上，高爾

文活活燒死塞維圖斯的基本原因是（D）。

A.塞維圖斯敢于批評高爾文B.塞維圖斯敢于獨立思想

C.高爾文為了樹立自己的威信D.高爾文深信“自己不

會有錯”

10.胡適《容忍與自由》原刊于臺灣出版的（A）。

A.《自由中國》B.《中國新文學大系》C.《新青年》D.

《競業(yè)旬報》

11.在《張中丞傳后敘》韓愈補記許遠的事跡，主要采用

(A)o

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A.記敘的方法B.描寫的方法C.夾敘夾議的方法D.立

論的方法

12.在《張中丞傳后敘》中，韓愈所記敘的主要人物是

（C）O

A.張籍、張巡、許遠B.雷萬春、張巡、許遠C.張巡、

許遠、南霽云D.于嵩、張巡、許遠13.穆旦的原名是（D）

A.梁真B.舒婷C.查良鋪D.查良錚

14.“人是為別人而生存的一一首先是為那樣一些人，我

們的幸福全部依賴于他們的喜悅和

健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過

同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”這里闡明的是愛因斯坦

的（C）。

A.世界觀B.政治理想C.人生觀D.社會責任

15.叔本華說：“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他

所想要的?！边@句格言闡明的道理是（B）。

A.人的“想做”和“想要”是一致的B.人的“想做”和

“想要”是不一致的

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C.人的“做”與“要”是對立的D.人有做的自由，也有

得到的自由

16.《紀念傅雷》是一篇Bo

A.追憶亡母的記敘文B.悼念友人的散文C.情感真摯的記

事散文D.思辨性強的游記

17.《紀念傅雷》一文的記敘Ao

A.以時間為順序B.屬于倒敘寫法C.以空間為順序D.

采用了插敘的寫法

18.《紀念傅雷》的行文線索是Ao

A.時間B.感情的變化

C.傅雷的“怒”D.人物性格的發(fā)展變化

19.下列作品中不屬于《福爾賽世家》三部曲的是Co

A.《有產(chǎn)業(yè)的人》B.《白猿》C.《騎虎》D.《出租》

20.高爾斯華綏的國籍是Do

A.美國B.法國C.俄國D.英國

21.《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》的作者睢景臣是C戲曲家、散

曲家。

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A.唐代B.宋代C.元代D.明代

22.下面作家中不屬于世界三大短篇小說巨匠的是Ao

A.高爾基B.契訶夫C.莫泊桑D?歐?亨利

23.《苦惱》的主人公是Bo

A.水生B.姚納C.維拉D.德拉

24.《苦惱》的總體特色是B。

A.以大見小B.以小見大C.含淚的微笑D.情感真摯

25.“我拿我的苦惱向誰去訴說”這句話出自于契訶夫的

短篇小說B

A.《一個小官員之死》B.《苦惱》C.《萬卡》D.

《第六病室》

26.李華的《吊古戰(zhàn)場文》的主旨：A

A.在守B.在戰(zhàn)C.在防D.在攻

27.“守在四夷”的意思是：C

A.在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)防；B.守在四方；

C.四方邊境的外族為天子守衛(wèi)國土；D.守在邊疆。

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28.《吊古戰(zhàn)場文》基本上屬于：B

A.漢賦B.駢賦（律賦）C.文賦

29.《花園街五號》的作者是：A

A.李國文B.宗璞C.史鐵生D.舒婷

30.《賣書記》寫了作者輕身經(jīng)歷的C次賣書的具體感

受。

A.一B.二C.三D.四

31.“買書不容易，賣書更難?！边@句話出自作家D的

筆下。

A.張愛玲B.宗璞C.史鐵生D.李國文

32.《二月蘭》是一篇B散文。

A.懷人散文B.回憶散文C.抒寫現(xiàn)實的散文D.抒寫歷

史的散文

33.第一個直接從梵文把《沙恭達羅》介紹給中國的譯者

是D。。

A.席必莊B.金克木C.趙國華D.季羨林

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34.在《二月蘭》中，作者借二月蘭的意象歌頌了親情，

更歌頌了B身上特有的美好品質(zhì)。

A.男性B.女性C.英雄人物D.普通人

35.《聽聽那冷雨》的主旨是：A

A.對祖國刻骨銘心的愛和思念B.對故鄉(xiāng)福建永春的懷念

C.對寶島臺灣的愛D.對美國但佛山的回憶36.《我愿是一條

急流》選自D。A.《給貴族老爺們》B.《民族之歌》C.

《格言》D.《裴多菲抒情詩選》

37.《我愿是一條急流》是裴多菲后期D典范之作。

A.革命詩B.愛情詩C.政治詩D.革命加愛情的詩歌

38.《我愿是一條急流》的鮮明特點，就是通過系列比喻

來表達Ao

A.深切的愛情B.對祖國的真摯感情

C.對愛情的向往D.愛國主義思想

39.下列詩句選自《我愿是一條急流》第三階的一句是

Bo

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A.愉快地游來游去B.沿著我的前額上升C.愉快而緩慢地

閃爍D.照射我蒼白的臉

40.《景竹山房》的作者是Co

A.季羨林B.宗璞C.吳組細D.沈從文

41.《葺竹山房》中阿圓見到的兩個鬼是Co

A.“我”與二姑姑B.“我”與蘭花C.二姑姑與蘭花

42.《哭小弟》的作者是D。A.沈從文B.冰心C.張潔

D.宗璞

43.“城上斜陽畫角哀”中的“畫角”指的是B。

A.有彩畫的牛角B.有彩畫的的軍中樂器C.一種鳥D.一

種獸

44.下列不屬于裴多菲的詩歌的是Do

A.《農(nóng)村的大錘》B.《亞諾什勇士》C.《為了人民》

D.《自由頌》

45.《我與地壇》的作者是D。

A.張海迪B.史鐵生C.張潔D.宗璞

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46.作品以關(guān)切人生的獨特主題和風格引人注目的作家是

Do

A.張潔B.沈從文C.魯迅D.史鐵生

47.《我與地壇》是一篇Ao

A.記事散文B.寫人散文C.寫景散文D.游記

48.融敘事、寫景、記人、抒情為一體的作品是Co

A.《都江堰》B.《哭小弟》C.《我與地壇》D.《秋夜》

49.《我與地壇》中不是作者用來表現(xiàn)母愛的方式是D。

A.無聲的行動描寫B(tài).母親的心理描寫C.側(cè)面描寫D.

肖像描寫

50.《我與地壇》中，地壇和母親對“我”來說相同的意

義在于Co

A.母親到地壇來找我B.都在為我默默祈禱

C.都是為我撫平創(chuàng)傷，煥發(fā)新生的源泉D.都給我人生哲

理的啟迪

51.《我與地壇》是一篇Ao

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A.情感深摯的記事散文B.思辨性強的記事散文C.情感

深摯的游記D.思辨性強的游記52.《哭小弟》采用的是Ao

A.倒敘手法B.平敘手法C.順敘手法D.插敘手法

53.《哭小弟》是一篇Co

A.記人散文B.寫事散文C.懷人散文D.詠物散文

54.《哭小弟》具有B色彩。

A.思辨色彩B.抒情色彩C.宗教色彩D.政治色彩

55.《哭小弟》將A相結(jié)合。

A.抒情、敘事、寫人B.寫景、抒情C.寫景、敘事D.抒

情、哲理

56.《春江花月夜》至今還是何種樂曲：D。

A.小提琴協(xié)奏曲B.美聲音樂C.交響曲D.民樂

57.《一片葉子》采用的敘事方式為Bo

A.順敘B.倒敘C.插敘D.正敘

59.《宣州謝跳樓餞別校書叔云》是一首真正意義上的：

Ao

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A.詠懷詩B.敘事詩C.抒情詩D.懷古詩

60.東山魁夷的國籍是：Do

A.美國B.法國C.日本D.意大利

5.《赤壁賦》屬于賦體中的D。

A.漢賦B.駢賦（律賦）C.抒情小賦D.文賦

61.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”出自李白的

Ao

A.《宣州謝跳樓餞別校叔云》B.《蜀道難》C.《黃鶴

樓送孟浩然》D.《望廬山瀑布》

62.《赤壁賦》繼承和發(fā)展的賦體的傳統(tǒng)手法主要是Co

A.鋪張揚厲B.夸飾渲染C.主客問答D.駢儷對偶

63.下列詩題中，屬于樂府古題的是Bo

A.《迢迢牽牛星》B.《春江花月夜》C.《登金陵鳳凰臺》

C.《江南春》

64.成語“憑虛御風”出自A。

A.《赤壁賦》B,《后赤壁賦》C.《念奴嬌?赤壁懷古》

D.《陌上?！?/p>

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65.日本的國花是Do

A.海棠B.芙蓉C.玫瑰D.櫻花

三、名詞解釋

1.以民為本：

以民為本，意謂民眾是為政治國的根本。“以民為本”之

“民”，是相對“君”而言的。民本思想確有強調(diào)人民的生存

權(quán)，批判封建統(tǒng)治者暴斂等進步意義，但它在一定程度上是為

君主立言，意在勸說君主能像牧羊那樣牧民，避免百姓造反，

以便維持對民眾的統(tǒng)治。傳統(tǒng)的民本思想是中華民族一筆寶貴

精神財富，她與現(xiàn)代的以人為本的理念有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，后

者借鑒西方社會民主，以前者為基礎(chǔ)之一而形成和發(fā)展。

2.和而不同：

語出《論語》?！昂汀奔础昂椭C”，指諸多矛盾的事物組

成了矛盾對立又相反相成的和諧的統(tǒng)一體?！巴奔础巴弧?，

指只認同類，強調(diào)專一，而排斥異己，不與矛盾的事物共處一

體，從而否定了宇宙萬物矛盾運動的規(guī)律。“和而不同”指承

認“不同”，在矛盾對立諸因素的相互作用下實現(xiàn)真正的和諧、

統(tǒng)一。講求“和而不同”，既需要辨證的思想，更需要寬闊的

胸襟。奉行“和而不同”，無論是對處理人際關(guān)系或國際關(guān)系,

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還是對活躍思想、清明政治、繁榮學術(shù)，都具有毋庸置疑的積

極意義。

3.九葉詩派

又稱九葉詩人，是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)

代主義傾向的新詩派。主要成員有辛迪、穆旦、陳敬容、杜運

燮（xi。）等九人?？镉小对妱?chuàng)造》、《中國新詩》。他們

強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的

時代感、歷史感和現(xiàn)實精神；藝術(shù)上，自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)

代派的結(jié)合，注重營造新穎奇特的意象和境界，為新詩的發(fā)展

做出了貢獻。

4.唐代古文運動

篇四：大學語文

精讀-----樊遲、仲弓問仁

1.仲弓問仁：出門如見大賓，使民如承大祭。+己所不欲,

勿施于人。

2.樊遲問仁：愛人。-仁+知人。-知+居處恭，執(zhí)事敬，與

人忠。

泛讀-----《老子》二章

第24頁

大學語文賣書記教案

1.《老子》是以道為依據(jù)，指出了世界萬物是相反相成，

多樣統(tǒng)一，在同一自然世界中共同生活，構(gòu)成了“和而不同”

的世界?！坝袩o相生”、“高下相傾”、“音聲相和”，這一

對對的矛盾，相互對立，又辯證統(tǒng)一，相互依賴、轉(zhuǎn)化，誰也

離不開誰。矛盾的多樣性決定了和諧的必然，這是天道使然，

也是人類社會發(fā)展的最終歸宿。因此，“孰能有余以奉天下？

唯有道者”，這是作者的理想追求與對未來的美好期待。精

讀二一一魏公子列傳

1.

信陵君，虛懷若谷、禮賢下士的高貴品格，急人之難、救

人之危的仁愛之心。

侯贏，是正面描寫，通過其語言，行為，神態(tài)來表現(xiàn)此人

的賢明大義與深謀遠慮，胸有經(jīng)綸、肝膽相照。一一獻計。

朱亥，大多是通過侯贏的語言來側(cè)面表現(xiàn)，然后僅在正面

上運用少量的語言，動作描寫來表現(xiàn)他的勇猛，賢明，果斷，

急公好義、視死如歸。一一揮大錘。

如姬，完全是通過侯贏的語言來側(cè)面表現(xiàn)，未見其人，已

知其真，襯托了她的知恩圖報與無畏，有膽有識、見義勇為。

盜虎符。

第25頁

大學語文賣書記教案

2.背景：盜符救趙。

泛讀二一一馮諼客孟嘗君

1.狡兔三窟：第一窟---使孟嘗君得到薛地人民的擁載。

第二窟一-使孟嘗君挾外援以自重，再登相位。

第三窟一-立宗廟于薛，使孟嘗君根基穩(wěn)固，確保久遠。

精讀三一一又呈吳郎

1.頸聯(lián)兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，以迂曲的方式勸說吳郎。

作者本意是勸說吳郎，希望他體恤老婦的難處，任其前來打棗,

卻先從承認老婦“多事”入手，措辭極其委婉，可謂煞費苦心。

尾聯(lián)由近及遠，借老婦人的哭訴，指出當時廣大人民困窮的社

會根源：戰(zhàn)亂。詩人想到戰(zhàn)亂中更多流離失所的人們，憂傷至

極，不禁熱淚沾襟。

這首詩體現(xiàn)了詩人對飽受戰(zhàn)亂之苦的下層人民的深切關(guān)懷

與熱愛。他從西鄰老婦一人的苦況，想到普通百姓水深火熱的

生活；從表達對老婦的同情擴展而為對時局艱難的憂慮。正是

這種以小見大、推己及人、無時無刻不關(guān)心黎民疾苦的崇高精

神，使得這首詩在千載以后讀來，仍能感動人心。

第26頁

大學語文賣書記教案

全詩夾敘夾議。在遣辭上，詩人運用散文中常用的虛詞來

作接轉(zhuǎn)斡旋，如“不為”、“只緣”、“寧”、“轉(zhuǎn)”、

“雖”、“卻”、“已”、“正”等，化呆板為活潑，將律詩

的音律美與散文的靈活性相結(jié)合，不但曲盡人情，而且也使全

詩宛轉(zhuǎn)相接，靈活而又嚴謹。

精讀四——春江花月夜

1.作者以月光統(tǒng)攝群象，描繪了潮水、波光、花林、沙灘、

夜空、白云、青楓、閨閣、鏡臺、海霧等一系列景象，如鋪展

了一幅春江花月夜的水墨長軸，畫面清麗，意趣盎然。在描繪

景物的同時，作者還往往借此以引發(fā)、渲染、暗示、寓托思婦

的離懷別愁，融入詩人自己對美景常在而人生不再、明月長圓

而人情難圓的感懷，使畫意、詩情、哲理交響融會，令人思索

不盡。

泛讀四一一長恨歌

精讀五一一張中丞傳后敘

1.議論的論點論據(jù)：以畏死而辭服于賦一位本在巡上+授

之柄

而處其下；與巡死先后異耳；遠誠畏死，何苦守尺寸之地,

第27頁

大學語文賣書記教案

食其所愛之肉。謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始

人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必

有

處。責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫詞而助之攻

也。

2.本文的最大特色是議論與敘事緊密結(jié)合。前半部分側(cè)重

議

論，后者之敘事是為前者之議論提供事實佐證。3.主要人

物：

張巡，杰出的統(tǒng)帥，有很高的戰(zhàn)略眼光，智謀超群，身先

士

卒，堅貞不屈的忠臣。許遠，韓愈的評論：“守一城，

捍天

下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，阻遏

其

勢，天下之不亡，其誰之功也？”沈重讓賢，無雙忠義

之

第28頁

大學語文賣書記教案

士。南霽云，忠勇堅貞，個性剛強，同樣是悲情英雄的

典型

人物。（應(yīng)是前者雷萬春）

泛讀五一一段太尉逸事狀

1.作者選擇了傳主生平的三件逸事，以突顯其剛勇、仁義

及氣節(jié)凜然。三者交相輝映，多側(cè)面的表現(xiàn)出了段太尉外柔內(nèi)

剛。勇毅見于平易之中的個性特征，刻畫了封建社會一位正直

廉潔的官吏形象。

全文不著一句議論，純用冷靜的筆調(diào)客觀的記敘，繁處不

避細瑣，簡處不失要害，而作者的抑揚褒貶則暗喻其中，很好

地體現(xiàn)了“以備史誠”的寫作意圖。

2、三件事：勇服郭晞；仁愧焦令湛；節(jié)顯治事堂。

精讀六——杜十娘怒沉百寶箱

1.精彩場面：孫富與李甲的對話；杜十娘怒沉百寶箱

2.增添了柳監(jiān)生這一具體人物，并使其在發(fā)展情節(jié)與凸顯

主人公性格特點等方面都發(fā)揮了明顯的作用。

3.主要人物：杜十娘，李甲，柳監(jiān)生，孫富

第29頁

大學語文賣書記教案

泛讀六----揀麥穗

1.本文是一篇情致感人的記事散文。文章描述了“我”童

年時一段難忘的經(jīng)歷一一賣灶糖老漢對“我”的疼愛，以及

“我”對賣灶糖老漢的依戀，贊頌了這一老一少之間特有的純

真友誼，表現(xiàn)出作者對人和人之間樸素純真的感情的向往和追

求。

精讀七一一翠翠

1.主要人物：翠翠，祖父，天保，儺送

2.走車路：請媒人提親。走馬路：用山歌打動情人。

3.本文中描寫翠翠的故事，寄寓著沈從文“愛”與“美”

的理想，是他表現(xiàn)人性美的代表作。翠翠不貪財、不羨貴、不

嫌貧、不偷懶，體現(xiàn)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德。作品中淋漓

盡致地刻畫出一個青春少女躁動不安的心理，從翠翠身上，我

們看到了苗族青春少女對生活的渴望與追求。祖父是一個閱盡

人事、飽經(jīng)風霜的撐渡老人。他善良、勤勞、樸實、憨厚，安

于清貧，忠于職守，對女兒、外孫女有著摯愛。從他身上，我

們看到了中華民族那古老純樸的人性之美。作者正是通過老船

夫?qū)ν鈱O女的摯愛親情，與當時社會的你爭我奪、弱肉強食形

第30頁

大學語文賣書記教案

成對照，去呼喚那久已失去的善良人性，去保存那古老的傳統(tǒng)

美德。

本文描寫人物的手法，除了肖像描寫、語言描寫、行動描

寫、細節(jié)描寫外，心理描寫尤為出色。作品中有多處描寫翠翠

這個少女的愛情心理的文字，細致而又含蓄，準確而生動地寫

出了人物彼時彼地的特有心態(tài)。

本文有充滿詩情畫意的湘西地方色彩的描寫，清澈見底的

溪流，攀引纜索的渡船，關(guān)系茶帽“風水”的白塔，青翠逼人

的竹篁中黃鳥的鳴叫聲，五月端陽的劃龍船??組成了一幅風景

獨特的鄉(xiāng)村風俗畫。

沈從文的作品非常注重語言的錘煉。本文的語言，有著詩

歌的意境、哲理的雋永、人物的對話，既符合人物身份，又寫

出了人物的內(nèi)心感受，充滿了泥土氣息，質(zhì)樸之中蘊藉著深厚。

泛讀七一一蓑竹山房

1.這篇小說以新婚的“我”和阿圓去看望二姑姑為線索，

從獨特的角度表現(xiàn)了一個傳統(tǒng)女性無愛的凄涼人生歷程，揭示

出腐朽的封建舊文化對人性和生命的壓抑和摧殘。景物描寫在

本文起到了非常突出的作用。正是通過鄉(xiāng)村景色或清幽或明朗

或陰冷的色調(diào)變化和對比，與富有特征的民情風物的描述，凸

第31頁

大學語文賣書記教案

現(xiàn)了二姑姑的生活空間。來自城市、帶有現(xiàn)代文明生活氣息的

“我”和阿圓，在整個故事中所呈現(xiàn)的心理感受的曲折變化，

則反襯了腐朽的封建舊文化對人性的戕害。

精讀八一一聽聽那冷雨

1.冷的含義：“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨給人的

感覺，另一方面表達作者因遠離祖國親人而產(chǎn)生的凄冷之情。

2.詩詞出處：杏花春雨江南一元虞集《風入松》；牧童遙

指一唐杜牧《清明》；劍門細雨一宋陸游《劍門道中遇微雨》；

渭城朝雨一唐王維《送元二使安西》；蕩胸生層云一唐杜甫

《望岳》；商略黃昏雨一宋姜夔《點絳唇》；白云回望合，青

靄入看無一唐王維《終南山》；疏雨滴梧桐一唐皮日休《郢州

孟亭記》；驟雨打荷葉一金元好問《驟雨打新荷》；一打少年

聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭

聽雨的僧廬下一宋蔣捷《虞美人》。

泛讀八----別賦

L七別：富貴之別，俠客之別，從軍之別，絕國之別，夫

妻之別，方外之別，情侶之別。

精讀九一一小狗包弟

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大學語文賣書記教案

1.從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟

發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故

事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍

見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的

故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一

種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

2.懺悔是否有意義：一方面表現(xiàn)了巴金的敢于承認錯誤、

敢于說真話的精神，因為本身在文革時期那些本應(yīng)該認錯的人

都沒有站出來，而一位本不該認錯的世紀老人卻沒有怨天尤人,

而是真誠的懺悔認錯。另一方面，還有這篇文章也意在喚醒人

們的良心、良知。希望人們能夠在以后的生活里能夠憑自己的

良心辦事，不要再做出一些違背自己良心讓自己在以后的生活

中后悔的事來。

泛讀九一一賣書記

1.《賣書記》圍繞親身經(jīng)歷的三次“賣書”的具體感受，

從一個側(cè)面深刻地體現(xiàn)出：50年代初即已蔓延出極左思潮的影

響;60年代所詭稱的“三年自然災(zāi)害”，實際上主要是由于不

重生產(chǎn)，一味搞階級斗爭和各種折騰人民的運動，導致民生凋

敝，經(jīng)濟嚴重困難所造成的生活極端貧乏;70年代的“文革”

則更是一場災(zāi)難深重的浩劫?！顿u書記》雖然只是從個人“賣

第33頁

大學語文賣書記教案

書”這些似乎是瑣屑的小事著筆，卻顯然能以小見大，由微知

著，折射出當時人們性格扭曲、內(nèi)心充滿痛苦的真實狀況。

作者通過“賣書”過程中出現(xiàn)的一些細節(jié)，容寥幾筆就頗

生動地寫出幾種不同人物的各種精神面貌。如“左”的口頭革

命派，想吃蘸人血饅頭發(fā)跡的老兄”、廢品收購站戴著“革命”

造反派紅袖箍卻不知革命為何事的老太太等。既諷刺又幽默，

像喜劇，實則非常可悲。同時，作者對當時那些善良正直的人

們堅守良知、堅持正義則充滿敬重、感激之情。

精讀十——斷魂槍

1.王三勝：擺架子、出風頭、盲目吹噓、武藝不精、一介

武夫、報復(fù)心重。沙子龍：強烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙

子龍在時代風潮面前，抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木，這種劣

根性，當然是一種錮疾。孫老者：神秘、保守。

2.對武術(shù)的態(tài)度：沙子龍對過去留戀、欣賞，對現(xiàn)實無奈、

悲憤，態(tài)度消極懈怠。孫老者銳意進取，一心學藝，是一個積

極地形象。

3.不傳的心理：對過去榮耀的懷念，對現(xiàn)實處境的失望。

第34頁

大學語文賣書記教案

4.作者在文中表現(xiàn)出對民族傳統(tǒng)文化中的保守痼疾的嘲諷。

采用了欲揚先抑手法、傳統(tǒng)的白描手法的運用。泛讀十一一

公寓生活紀趣

精讀H---------我愿是一條急流

1.意象：急流與小魚，荒林與小鳥，廢墟與常春藤，小草

棚與烈火，云朵與黃昏的太陽一一我與我的愛人（偉岸高大與

依附者、依賴者）一一互相支持、互相鼓勵的觀念

2.《雨》的意象：黃昏，雨，玫瑰，玻璃窗，郊外，庭院,

黑葡萄，父親等。

泛讀十-----貝多芬百年祭

1.主要內(nèi)容：文章開篇就以一個長句突出了貝多芬倔強的

個性，那“舉拳向著咆哮的天空”的形象是他性格的典型寫照。

接著以一句簡明扼要的判斷句概括了全文的中心——“他是反

抗性的化身”，提綱挈領(lǐng)。接著作品以倒敘手法，揭開了貝多

芬性格和音樂創(chuàng)作之謎：先從風度、衣著入手，寫貝多芬其人。

2.語言的雄辯與論證的嚴密是本文說理的突出特點。文章

抓住“反抗性”這一特征，從各個側(cè)面追述了貝多芬的性格特

征和創(chuàng)作成就，行文有著很強的邏輯力量。同時，文章還大量

運用了對比手法，使貝多芬的形象更加突出鮮明。

第35頁

大學語文賣書記教案

另外，文章大量運用生動具體的描繪和比喻手法，賦予文

章以形象性，并給人以強烈的感染力。像開頭第一句“舉拳向

著咆哮的天空"，就形象化地刻畫出了貝多芬桀鰲不馴的性格。

其他像“軋路機”“稻草人”等比喻也同樣形象鮮明又生動風

趣。學習時注意仔細體會。

個性化一一西方哲學

1.西方文學的“兩?！眰鹘y(tǒng)指的是什么？如何理解他們對

立互補的關(guān)系。

“兩?！敝傅氖枪畔ＥD一羅馬文學和希伯萊一基督教文學。

古希臘一羅馬文學是“源欲型文化”，更側(cè)重人對自然的征服。

希伯萊一基督教文學是“理性型文化”，更側(cè)重人對自然的順

從，希伯萊一基督教文學中的“神”其實是人性中的理性成分,

是人對人性本質(zhì)理性、精神層面的更高追尋，因此“神”與

“人”兩個層面共同成就了完整的人，希伯萊文化與希臘文化

蘊含著對立統(tǒng)一的兩元?！皟上！眰鹘y(tǒng)在西方文學史上的碰撞、

融合與提升是理解西方文學發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵。

2.簡述希臘神話的主要特征。

希臘神話是高度人格化的神話。神、人同形同性，諸神不

僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現(xiàn)?！吧竦墓适隆?/p>

第36頁

大學語文賣書記教案

實際基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。其次希臘神話

具有濃郁的人本主義色彩。雖然相信神，但更肯定人的智慧和

存在，充滿樂觀精神。希臘神話“神人合一”，神所經(jīng)歷的生

活，實際就是人的社會化的生活。對神的肯定與贊揚，實際也

是對人的肯定和贊揚，是后希臘神話具有系統(tǒng)性、宗教性和哲

理性的特點。

背誦

1.樊遲、仲弓問仁一一《論語》

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所

不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不

敏，請事斯語以！”

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人?！狈?/p>

遲未達。子曰：”舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子

夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：'舉直錯諸枉，能

使枉者直?！沃^也？"子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選

于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不

仁者遠矣?！?/p>

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄,

不可棄也?！?/p>

第37頁

大學語文賣書記教案

2.又呈吳郎一一杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠客雖多事，便插疏離卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。

3.宣州謝跳樓餞別校書叔云一一李白

棄我去者昨日之日不可留，

亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

4.春江花月夜一一張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。

潮潮隨波千萬里,何處春江無月明。

第38頁

大學語文賣書記教案

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人,但見長江送流水。

白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。

江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

第39頁

大學語文賣書記教案

篇五：大學語文

大學語文

第一章

教學重點：

1.《樊遲、仲弓問仁》、孔子及其思想

2.《兼愛》、墨子及其思想

3.《戰(zhàn)國策》

4.杜甫詩《又呈吳郎》

作業(yè)：

1.簡述孔子仁學思想的主要內(nèi)涵。

2.從《樊遲、仲弓問仁》節(jié)選的內(nèi)容，可以看出《論語》

的語言具有哪些特色？

3.比較儒家“仁愛”與墨家“兼愛”思想的異同。

4.《兼愛》在語言上與說理方面有何特色？

5.孟子散文的藝術(shù)特點是什么？

第40頁

大學語文賣書記教案

6.從擇選、設(shè)計人生道路的角度，談?wù)劇敖仆萌摺钡碾p

重性意義（積極的和消極的）。

7.前人評價杜甫詩《又呈吳郎》“語淡而意厚”，請就此

進行分析。

8.《原君》的主要觀點是什么？這在當時有何進步意義？

第二章

教學重點：

1.《老子》二章、老子及其思想

2.《左傳》

3.《國語》

作業(yè)：

1.”損有余而補不足”，是否說明天道自然是公平的？

“損不足以奉有余”是否說明人道總是逆天而行？

2.為什么說“和”與“同”是兩種不同的政治狀態(tài)？

3.《晏子對齊侯問》的說理有什么特點？

4.《史伯對桓公問》中，史伯所說的“同”，與專制統(tǒng)治

有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第41頁

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5.舉例說明《秋水》善于援譬設(shè)喻的特點。

6.大同社會是古代的理想世界，今天如何評價這種理想？

今后怎樣才能實現(xiàn)？要具有哪些條件？

7.《大同》在語言表達上有何特點？

8.胡適是在怎樣的歷史背景下提出“容忍比自由還更重要”

的論斷的？他所提倡的“容忍”與他所追求的“自由”，各自

的內(nèi)涵是什么？

9.在人與自然的關(guān)系中，“人定勝天”曾被認為是一個具

有進步意義的觀念，但在環(huán)境遭受人類工業(yè)文明嚴重破壞的今

天，是否必須重新思考并加以調(diào)整？

第三章

教學重點：

1.杜甫《北征》

2.辛棄疾《賀新郎》

3.《北方》

作業(yè)：

第42頁

大學語文賣書記教案

1.《樂毅報燕王書》中，未直接批評燕惠王，但與先王作

比較，讀者自有認識。請描繪一下隱藏在語言文字背后燕惠王

的形象，并談?wù)勀愕捏w會。

2.君臣際遇與戰(zhàn)爭，是此文的重要內(nèi)容，是否從一個側(cè)面

反映了戰(zhàn)國時期的獨特社會風貌？

3.為什么說《北征》是杜甫詩歌作為“詩史”的代表作？

你能從詩篇中梳理出詩人憂國憂民思想的具體表現(xiàn)嗎？

4.舉例說明詩中細節(jié)描寫的藝術(shù)效果。有人說杜詩“萬景

皆實”，讀了這首詩后你對此有什么體會？

5.《上樞密韓太尉書》一文是如何層層推進展開論述的？

這樣推進起何作用？

6.分別說明《賀新郎》詞中所用典故的涵義，并細味稼軒

詞“以文為詞”的藝術(shù)特色。

7.艾青《北方》一詩的主旋律是什么，詩人是如何加以表

現(xiàn)的？

8.艾青原是一位畫家，對于色彩和光線的使用特別敏感，

請你說明在本詩中詩人是如何運用聲、光、色來創(chuàng)造是個意象

的？

第43頁

大學語文賣書記教案

9.《贊美》表現(xiàn)了作者哪幾種復(fù)雜的內(nèi)心情感？這些情感

怎樣構(gòu)成了“一個民族已經(jīng)起來”的莊嚴宣告？

10.試析《贊美》詩中的農(nóng)民形象塑造。

n.愛因斯坦認為只要從日常生活就可以明白“人是為別

人而生存的”，每一個人都必須因此對別人盡力有所報償，你

覺得他這樣說也這樣做是否有得也有失？

第四章

教學重點：

1.《報任安書》

2.《張中丞傳后敘》

3.《正氣歌》

4.《我有一個夢想》

作業(yè)：

1.為什么一封信能產(chǎn)生如此巨大的思想震撼力？

2.體會并說明《張中丞傳后敘》記敘與說明并重的特色。

3.具體分析《張中丞傳后敘》塑造人物形象的方法。

第44頁

大學語文賣書記教案

4.在“勇服郭晞”一事中，作者從多個側(cè)面進行映襯，刻

畫段太尉外柔內(nèi)剛、勇毅于見平實之中的個性特征。請聯(lián)系課

文，作具體說明。

5.為何說《張中丞傳后敘》一文敘事寫人“繁處不避細瑣,

簡處不失要害”？

6.談?wù)勀銓θ松小罢龤狻眱r值的看法。

7.《梅花嶺記》中所講“忠烈之面目”指的是什么？為什

么作者說史可法是否解脫并不重要？

8.《獄中上母書》是夏完淳在什么背景下寫就的？表達了

作者怎樣的思想感情？

9.《獄中上母書》在語言運用上有何特點？

10.從內(nèi)容與情緒兩個角度，分析這篇演講詞的層次結(jié)構(gòu)。

第五單元

教學重點：

1.《魏公子列傳》

2.《念奴嬌》

3.《金縷曲》

第45頁

大學語文賣書記教案

4.《紀念傅雷》

5.《揀麥穗》

6.《品質(zhì)》

作業(yè)：

1.信陵君既是太史公胸中得意人，你以為他的性格魅力