2023年新高考全國Ⅰ卷壓軸卷語文試題及參考答案

新高考全國Ⅰ卷壓軸卷語文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文學(xué)體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面。詩意思維指的是“我們民族在長期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對(duì)穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習(xí)慣、思維方法等思維活動(dòng)的總稱”。因此，詩意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個(gè)層面特征的文學(xué)體裁就被歸入“去詩意”或“非詩意”的范疇，本文稱之為“寫實(shí)”，涵蓋了小說、傳記、速寫、報(bào)告、實(shí)錄、說書、政論等多種體裁。當(dāng)然，詩意化體裁中并不排除寫實(shí)內(nèi)容，寫實(shí)化體裁中也有詩意質(zhì)素，只不過在具體文本中往往以其中一種為主導(dǎo)而已?！拔逅摹睍r(shí)期，詩歌、書信、童話等屬于詩意化的文學(xué)體裁范疇，與現(xiàn)代小說互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩意盎然的總體格局。詩意體小說文體形式的獨(dú)特性：一是“詩語”的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對(duì)現(xiàn)代小說的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說文本充滿著某種“情調(diào)”。書信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強(qiáng)烈追求合乎生命律動(dòng)的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對(duì)白劇，也使讀者和作者有點(diǎn)厭倦了，于是時(shí)代便帶走了這個(gè)游戲的閑情，代替而來了一些新的作家與新的作品”。向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的容觀化。散文與現(xiàn)代小說的互滲融合現(xiàn)象曾引發(fā)一番爭論。1930年代，穆木天直言小說散文化傾向是“一種危機(jī)”，認(rèn)為“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐悉庸，他批評(píng)創(chuàng)作散文體小說的作家因?yàn)椤翱仗摐\薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情。他以丁玲小說《楊媽的日記》為例提出批評(píng)：“楊媽的生活是可以客觀描寫的，可是叫楊媽寫出那一段漂亮日記來，則是滑稽的了。寫實(shí)化文體對(duì)現(xiàn)代小說的滲透，逐漸褪去下通達(dá)心靈的自適色彩，反映的是從個(gè)體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容。但也并非是說，外部因素就是唯一的力量比如，30年代以后寫實(shí)化文體潮流中，就間以詩意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說創(chuàng)作。這便說明了某一種文體形式的出現(xiàn)還得經(jīng)過創(chuàng)作主體的過濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來直接決定。（摘編自王愛軍《詩性的放逐：中國現(xiàn)代小說“文體互滲現(xiàn)象》）材料二：在長期創(chuàng)作和對(duì)古今小說反思的基礎(chǔ)上，顧隨提出詩意描寫和表現(xiàn)為小說藝術(shù)的最高境界，形成鮮明獨(dú)特的小說美學(xué)。其詩意小說美學(xué)的內(nèi)涵重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面：首先，他認(rèn)為“寫一篇小說而沒有詩意，是沒有成其為小說的理由的”，詩意是人生有意義的基礎(chǔ)，一個(gè)作家要對(duì)人生、人世有一種大愛，有一種關(guān)懷、同情，而不是冷漠、麻木、無動(dòng)于衷，才是詩心。他認(rèn)為：“魯迅先生有的是一顆詩的心：愛不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’”“惟其愛的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無處不、無時(shí)不流露出詩的作風(fēng)來”。其次，小說作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑造，要注重通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性，在《小說家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動(dòng)力一齊詩化了，而加以詩的描寫與表現(xiàn)，無須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞侯，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對(duì)人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，使人物形象變得生動(dòng)、完整。再次，在結(jié)構(gòu)方面，顧隨曾說過：“魯迅先生好的作品則簡直使人覺得好像一座經(jīng)過整理了的園林?！庇终f：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，作者也不曾輕輕放過?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴(yán)肅、深刻、纖細(xì)的“文章美”。（摘編自李云《論顧隨的詩化小說美學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩意思維是我們民族長期形成的、具有相對(duì)穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動(dòng)，它有著文化藝術(shù)的特質(zhì)。B.小說的詩意化由詩歌、日記、童話等文體的滲入而產(chǎn)生，小說重視客觀寫實(shí)，不具備詩意化藝術(shù)特征。C.小說散文化擺脫了詩歌和日記體等形式向內(nèi)抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現(xiàn)，而存在主觀化傾向。D.文體互滲現(xiàn)象受到時(shí)代變遷等客觀因素的影響，還會(huì)受到藝術(shù)發(fā)展自身規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作者因素的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二中小說“詩意化”的內(nèi)涵（不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說詩化藝術(shù)特征。B.兩則材料都涉及到小說詩意化受小說自身特點(diǎn)限制的問題，不過兩則材料表達(dá)這個(gè)意思顯、隱不同。C.小說文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度闡述，材料二從文體藝術(shù)追求的角度總結(jié)。D.對(duì)小說創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結(jié)論更具有客觀性。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》用詩詞塑造人物、結(jié)構(gòu)小說是對(duì)古代章回小說詩詞運(yùn)用的發(fā)展。B.《狂人日記》以日記體與意識(shí)流小說結(jié)合的方式體現(xiàn)現(xiàn)代小說發(fā)展的特征。C.《西游記》寫神話傳說故事與中國古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)。D.《裝在套子里的人》中的漫畫事件用漫畫藝術(shù)形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風(fēng)格。4.請(qǐng)簡要梳理材料一的論證思路。5.魯迅小說被顧隨先生稱贊，是否會(huì)被批評(píng)家穆木天、徐懋庸稱贊呢？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。月下槳聲韓少功雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。我多次在黃昏時(shí)分看見這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識(shí)那兩張面孔。他們的家也許不在附近。剛好城里有客人要來，得買點(diǎn)魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。也許，前段時(shí)間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會(huì)偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：“第一先把父母孝，有老有少第二條，第三為人要周到……”我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚，有時(shí)還用密網(wǎng)，把小魚也打了。城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說，農(nóng)民就是覺悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒有。又說，如今民風(fēng)實(shí)在刁悍，有一次他的汽車陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不給錢就不幫忙?？腿俗吆?，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時(shí)總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時(shí)朝桌下看一眼。“你很怕狗么？”我妻子問。她不好意思地笑笑。“你家沒有養(yǎng)狗么？”她搖搖頭?！澳愫炔?。”她點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒有喝。她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。“對(duì)不起，剛才錯(cuò)了……”她大聲說?！板e(cuò)了什么？”妻子問?！鞍彦X算錯(cuò)了?！薄安粫?huì)錯(cuò)吧？不是兩斤四兩么？”“真算錯(cuò)了?！薄皠偛攀悄憧吹某樱銏?bào)的價(jià)，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責(zé)任?！安皇牵悄銈兌嘟o了?！彼t著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分復(fù)雜地打開它，十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)作？“一塊錢就算是你的腳力錢吧?！蔽艺f。“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓?！耙院筮€要找你買魚，一塊錢就先存你那里?！薄安恍胁恍小睋芾斯倪€在搖?！澳銈冞€會(huì)打魚吧？”“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎？”“他不打算讀了。”“為什么？”她沒有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢?？墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個(gè)穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。妻子嘆了口氣，說如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支水筆，說要給那位上學(xué)的弟弟，替他們省兩個(gè)錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。學(xué)費(fèi)湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對(duì)方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點(diǎn)紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反差。B.小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見他的誠實(shí)。C.城里來的客人認(rèn)定農(nóng)民覺悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒有這種成見，對(duì)姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。7.關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。B.趕魚時(shí)的熱鬧場面與月夜的柔美景象形成鮮明對(duì)照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。C.擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。D.民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢的合理性。8.小說開頭、結(jié)尾兩次寫“月下槳聲”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.小說在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。四國為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：“四國為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出使四國，必絕其謀而安其兵?！蹦速Y車百乘，金千斤，衣以其衣冠，帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅，賈封千戶，以為上卿。韓非短之，曰：“賈以珍珠重寶南使荊、吳，北使燕、代，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)，是賈以王之權(quán)，國之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世監(jiān)門子、梁之大盜、趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)曰：“有之?！蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見寡人？”對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也，賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國亡。今王聽讒，則無忠臣矣?！蓖踉唬骸白颖O(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣?！币Z曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者皆有垢丑大誹天下明主用之知其可與立功故明主不取其污不聽其非察其為己用故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉唬骸叭??！蹦丝蓮?fù)使姚賈而誅韓非。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策五》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽其非察/其為己用/B.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽其非/察其為己用/C.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽其非/察其為己用/D.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽其非察/其為己用/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“止其兵”中的“止”與“則恥師焉”（《師說》）中的“恥”的詞類活用相同。B.上卿，古官名，周制天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊者稱上卿。C.社稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，借指國家。社指土神，而稷指谷神。D.“愿以為子”“鑄以為金人十二”（《過秦論》）兩句中的“以為”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.四國結(jié)出聯(lián)盟準(zhǔn)備攻打秦國，秦王向群臣問計(jì)，只有姚賈挺身而出表示愿意出使四國，打消他們攻打秦國的念頭，秦王于是隆重地為他置辦行裝。B.姚賈出使四國，順利地完成了任務(wù)，打消了四國攻秦的念頭，還和四國結(jié)交而還，秦王十分高興，就重賞了姚賈，卻引發(fā)韓非對(duì)他的嫉妒和誹謗。C.韓非誣告姚賈耗費(fèi)了秦國的珍寶，卻未必能把四國真正拉攏住，還揭發(fā)姚賈在魏國做過盜賊，在趙國又被驅(qū)逐，因此不適宜參與與秦國的國家大事。D.韓非揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)，秦王因此大怒而質(zhì)問姚賈。姚賈的辯解有理有據(jù)，令秦王信服，秦王于是對(duì)他信任不疑，而處死了進(jìn)讒言的韓非。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四國為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？（2）是賈以王之權(quán)，國之寶，外自交于諸侯，愿王察之。14.秦王聽信了韓非的讒言，姚賈是如何為自己辯解而重新獲得秦王信任的？請(qǐng)簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15-16題。觀書于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次①全無一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐②時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。注釋：①胸次：胸中，心里。②逐：挨著次序。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以個(gè)人讀書的獨(dú)特體會(huì)，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中，談出自己和書本的親密關(guān)系。B.頷聯(lián)用夸張、對(duì)比手法寫詩人讀書的情態(tài)?！叭ё帧?，極言讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。C.“活水”句，化用“問渠那得清如許，為有源頭活水來”句，“東風(fēng)”句是說讀書樂趣令人心曠神怡。D.這首詩寫詩人的親身體會(huì)，抒發(fā)其喜愛讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說理形象，頗具感染力。16.本詩構(gòu)思巧妙，意趣高雅。請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《諫太宗十思疏》中用“______，______”闡述了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)國君要慎待百姓。（2）陶淵明在《歸園田居》（其一）中“羈鳥戀舊林”一句，與其在《歸去來兮辭》（并序）中“______，______”兩句用意相似，都含蓄表達(dá)歸隱田園是作者由衷之情。（3）落葉有動(dòng)態(tài)美，“落木”給人肅殺遼遠(yuǎn)之靜。古詩中常用“落木”而不用落葉，意境更為開闊。如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本小題共3題，共11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。中國國家版本館，開館了！國家版本館以“一總?cè)帧钡母窬?，充分展現(xiàn)了大國形象和新時(shí)代的風(fēng)采。俯瞰京華的中央總館，北望渭川的西安分館，放懷江南的杭州分館，臂挽流溪的廣州分館，同時(shí)拉開文化展覽的巨幕，向普羅大眾講述文明的故事。中央總館“斯文在茲——中華古代文明版本展”，一件件①的展品，讓人嘆為觀止。有記載“版”字的商代版方鼎，有銘刻著“中國”的何尊，有蘇軾行草楷書法的宋拓本《西樓蘇帖》，還有刻著《長恨歌》的清代象牙扇骨等等。歷朝歷代的瑰寶薈萃一堂，琳瑯滿目，彰顯中華文明五千多年傳承的②。除了展示外，版本館還具有保藏功能。保藏區(qū)里收藏了數(shù)千年間各種類型的版本，如陶石、獸骨、金屬、竹木、紙張、數(shù)字媒體等。版本上所承載的信息反映出了豐富多元的社會(huì)風(fēng)貌。有人說：保藏版本的目的，如同保護(hù)生物的多樣性一般，旨在保存多樣性的文明。而版本又是脆弱的，一旦被損壞了，就很難修復(fù)。可見，建設(shè)國家版本館對(duì)版本進(jìn)行集中保藏，在保存中華文明方面起著③的作用。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻?0.文中畫波浪線的部分除了比擬之外還使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共2題，共9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。中國畫有“山水畫”這一門類，“山水”是人格化的圖像，其重點(diǎn)是借用自然的形態(tài)，①。中國繪畫的精髓不在于形似而在于傳神，②：一是畫家描繪出所畫對(duì)象的精神，二是畫家通過描繪對(duì)象表現(xiàn)出自己的精神，三是畫家通過描繪的對(duì)象及運(yùn)用的筆墨表達(dá)人們普遍的價(jià)值取向和精神境界。所以，在傳統(tǒng)中國畫的審美標(biāo)準(zhǔn)中，③，重要的是通過造型元素的組合來表達(dá)畫家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫道，“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”，就是贊揚(yáng)畫家曹霸的繪畫充分表現(xiàn)了其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。21.下列句子中的“丹青”和文中畫橫線處的“丹青”，意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.唐代陳子昂《江上暫別蕭四劉三旋欣接遇》：山水丹青雜，煙云紫翠浮。B.《晉書·文苑傳·顧愷之》：尤善丹青，圖寫特妙。C.宋代文天祥《正氣歌》：時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。D.《史記·李斯列傳》：江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《孫子兵法》有言：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)　！敝挥兄敬娓哌h(yuǎn)，才能不斷突破，有所成就；如果目標(biāo)很低，深陷隱藏的“牢籠”，甘躺舒服的“溫床”，必定失敗。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書寫工整；不少于800字。答案解析1.B【詳解】B.“不具備詩意化藝術(shù)特征”說法絕對(duì)。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，小說的詩意化并不僅僅有文體互滲的方式，還有材料二中的各種方式，所以斷言小說不具備詩意化藝術(shù)特征不當(dāng)。故選B。2.D【詳解】D.“材料一的結(jié)論更具有客觀性”錯(cuò)，材料二對(duì)顧隨小說美學(xué)特點(diǎn)的歸結(jié)也是建立在對(duì)其小說創(chuàng)作和創(chuàng)作思想表達(dá)的大量資料分析基礎(chǔ)上的，即使是個(gè)體作家研究也能做到有理有據(jù)，并不能說不具備客觀性。故選D。3.B【詳解】材料一觀點(diǎn)是“文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容”這個(gè)結(jié)論是建立在對(duì)“五四”時(shí)期小說藝術(shù)現(xiàn)象總結(jié)基礎(chǔ)上的。B.《狂人日記》作為日記體小說有小說自身借鑒突破的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律影響，也有“五四”時(shí)期西學(xué)東漸的時(shí)代印記，如對(duì)意識(shí)流小說技巧的借鑒。A項(xiàng)和C項(xiàng)雖然大體也符合觀點(diǎn)要求，但屬于古典小說范疇。D項(xiàng)《裝在套子里的人》中的漫畫事件是情節(jié)，不是漫畫藝術(shù)形式的有機(jī)融入。漫畫藝術(shù)也不屬于“文本”范疇。故選B。4.①首先簡介文學(xué)體裁的詩意化來自語言和思維，并按照詩意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。②然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說詩意化的特點(diǎn)和30年代后小說散文化的原因及特征。③最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)?！驹斀狻坎牧弦还灿兴亩危谝欢巍拔膶W(xué)體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面”首先簡介文學(xué)體裁的詩意化來自語言和思維，“詩意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等”并按照詩意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。第二、三段“‘五四’時(shí)期……詩意體小說文體形式的獨(dú)特性：一是‘詩語’的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對(duì)現(xiàn)代小說的滲透；二是‘情感’的激蕩”“1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致”“向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的容觀化”然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說詩意化的特點(diǎn)和30年代后小說散文化的原因及特征。第四段“文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容”最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)。5.示例一：會(huì)。①穆木天等認(rèn)為小說應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會(huì)生活呼喚著敘事為主的小說；②魯迅先生小說內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說，所以會(huì)受到稱贊。示例二：不會(huì)。①穆木天等批判小說散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。②魯迅先生的小說，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問題。示例三：不一定。①顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說，穆木天是從小說文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評(píng)價(jià)小說。②兩者思考問題的角度不同，立場和態(tài)度也會(huì)有所不同?！驹斀狻繒?huì)受到稱贊。結(jié)合材料一“穆木天直言小說散文化傾向是‘一種危機(jī)’”“他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情”可知，穆木天等認(rèn)為小說應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會(huì)生活呼喚著敘事為主的小說；而魯迅先生小說內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說，所以會(huì)受到稱贊。不會(huì)受到稱贊。結(jié)合材料一“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”“他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式”可知，穆木天等批判小說散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。魯迅先生的小說，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問題。不一定。結(jié)合材料二“小說作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑造，要注重通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性”“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，作者也不曾輕輕放過?！笨芍?，顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說；結(jié)合材料一“穆木天直言小說散文化傾向是‘一種危機(jī)’，認(rèn)為‘近來有些東西簡直分不出是小說還是散文’”可知，穆木天是從小說文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評(píng)價(jià)小說。兩者思考問題的角度不同，立場和態(tài)度也會(huì)有所不同。6.C【解析】C項(xiàng)涉及“城里的客人”一節(jié)。從鄉(xiāng)村的視野看，其實(shí)“我”“我妻子”都屬于“城里的客人”，但文本中強(qiáng)調(diào)是“城里的客人”，是那種到鄉(xiāng)間旅游的人，有錢了，駕著剛買的日本轎車，談?wù)撈鹪卩l(xiāng)村的遭遇，當(dāng)然，用密網(wǎng)打魚，這也并非完全是偏見，也是農(nóng)村發(fā)展過程中客觀存在的事實(shí)，韓少功對(duì)此并沒有諱言。選項(xiàng)圍繞“妻子”的態(tài)度設(shè)置問題，“‘我’的妻子卻沒有這種成見”有誤，從小女孩來還錢時(shí)妻子的詰問中，可以看見妻子一開始并未完全放棄這種成見，直到后來說“如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠實(shí)”時(shí)才轉(zhuǎn)變了態(tài)度。因而C項(xiàng)為答案選項(xiàng)。7.C【解析】“人們拉網(wǎng)趕魚”這部分內(nèi)容，在文本中屬于“插敘”。這一插敘是由“女孩搖手”聯(lián)想而出，所以A項(xiàng)的表述正確。其它三項(xiàng)均圍繞“趕魚場景”而設(shè)置。B項(xiàng)涉及月夜、動(dòng)靜兩種不同景象，它們形成對(duì)照，均為鄉(xiāng)野所特有的氛圍。因而B項(xiàng)正確。D項(xiàng)集中于3句民歌內(nèi)容及作用的理解。從內(nèi)容上看，民歌的確含有較明顯的教化意味，這也是作者所強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)野文化的力量，這種立根于“鄉(xiāng)土中國”的教化傳統(tǒng)，自然是鄉(xiāng)野里的每個(gè)人的成長的文化背景，姐弟兩人也不例外，由此可以推斷出，即便家庭生存環(huán)境艱難，但姐弟兩人的純樸、善良的美德仍然存在。這一選項(xiàng)對(duì)于學(xué)生閱讀理解文本背后的文化意蘊(yùn)有較大的幫助，也利于思考“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”的復(fù)雜主題。C項(xiàng)中“擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫”，是文本的內(nèi)外性表述，主要是作者的情緒、思索，姐弟情緒的變化并沒有與歡樂、焦急、憂傷呼應(yīng)。這個(gè)故事里，姐弟也很少出現(xiàn)“歡樂”的情緒。因而C項(xiàng)這答案選項(xiàng)。8.【參考答案】①開頭“月下槳聲”入夢，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，為何出來打魚。②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟生出敬佩、有了牽掛。③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對(duì)美好人性的追求，對(duì)詩意生活的向往。[每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。]【解析】“月下槳聲”是這篇小說的核心，小說標(biāo)題、故事展開、人物形象、作者主觀情感的抒發(fā)、小說藝術(shù)特色的體現(xiàn)等，均由“月下槳聲”得出。本題題干指向小說開頭、結(jié)尾，蘊(yùn)含不同思想情感，“不同”是其各自的不同，不需要比較自然得出即可。參考答案主要是從三個(gè)方面展開的。小說開頭的“槳聲入夢”，這應(yīng)該是小說寫作的起因，由“夢”及“事”，由“事”及“人”。這一層次的情感可用“這是（由何而來、由誰而生）槳聲？”的角度來思考；小說結(jié)尾的“月下槳聲”，作者有意否認(rèn)為槳聲來自姐弟，“只是那些船上沒有一點(diǎn)紅”，“只是槳聲粗重，不像孩子的腕力”“遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的”“小狗一次次尋找……它當(dāng)然找不到什么”，而對(duì)于這槳聲由誰而發(fā)，作者極力模糊化，“我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？”這里可以用兩個(gè)問題去理解和體會(huì)，一是“我為什么要去尋找這槳聲背后的姐弟兩個(gè)？”一是“這槳聲為什么會(huì)如此深固于我的夢中？”前者仍然與姐弟倆相關(guān)，后者則與作者這樣一個(gè)“城里人、文化人”對(duì)于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明之間的難以言說的矛盾情感有關(guān)。這里的情感理解與把握是有一定難度的，需要結(jié)合人、事來理解，更需要結(jié)合小說背后的文化意蘊(yùn)即小說的主旨意向去把握。9.【參考答案】①送魚和還錢詳寫，敘述節(jié)奏較慢；其他內(nèi)容略寫，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張弛有度。②“我”親眼所見從正面寫，“我”未見到的則通過旁人交代從側(cè)面寫，使得故事更真實(shí)。③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠信的內(nèi)容詳寫，補(bǔ)充的內(nèi)容略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。]【解析】首先需要對(duì)題干作出理解，從中得出“啟發(fā)”?！靶≌f在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)，這樣敘述有什么效果？”，首先是題干里的“正面詳寫”，自然可以反向思維，得出“側(cè)面、略寫”，至于題干里的“其他方式呈現(xiàn)”，這里暗示出的“側(cè)面略寫”應(yīng)該是無法忽略的，此外還有什么方式，需要把握文本敘述方式進(jìn)行概括，其實(shí)，不用概括出其它方式，圍繞“側(cè)面與略寫”也完成可以完成題目。其次是“這樣敘述”，這里的“這樣”，顯然不是有的地方“詳”，有的地方“略”有的地方“正面”，有的地方“略寫”，這樣的分而述之，不是本題的考查方向，這里的“這樣”，應(yīng)該是“正面與側(cè)面結(jié)合”“詳寫與略寫結(jié)合”的整體觀。思考“正面詳寫結(jié)合”“側(cè)面略寫結(jié)合”的敘述方式，最重要的是確認(rèn)“敘述者”，本小說的敘述者自然就是“我”，所謂“正面”，就是“我見”，所謂“側(cè)面”，就是“我聽”；所謂“詳寫”，就是“我見甚詳”，所謂“側(cè)面略寫”，就是“我聽大概”。關(guān)于“正面與側(cè)面，可用詩歌閱讀的專業(yè)術(shù)語來講，就是“虛實(shí)結(jié)合”，眼見為實(shí)，耳聽為虛。實(shí)有實(shí)效，虛有虛果，虛實(shí)結(jié)合自然又有佳處。關(guān)于“詳寫與略寫”，可用小說、散文等文體的記敘類專業(yè)術(shù)語，即詳略得當(dāng)，詳有細(xì)致之妙，略有大概之效。這里涉及至少三個(gè)層面的問題：一個(gè)詳寫與略寫的敘述節(jié)奏，涉及小說情節(jié)；一個(gè)正面與側(cè)面融合的表現(xiàn)效果，涉及情節(jié)發(fā)展；還有一個(gè)敘述者的情感表現(xiàn)的顯與隱，涉及小說主旨或情感的抒發(fā)。10.B【詳解】句意：這四個(gè)人，都忍受過恥辱，遭受天下人的誹謗，但明君能任用他們，因?yàn)橹浪麄兡転閲⒐ΑＫ杂⒚鞯木鞑豢此奈埸c(diǎn)，不聽信別人指摘他的過失，主要看他能否為自己所用。“詬丑”作“有”的賓語，后面斷開，排除AC；“不取其污”“不聽其非”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，前后斷開，排除D。故選B。11.A【詳解】A.“詞類活用相同”錯(cuò)誤。“止”與“恥”的詞類活用不同，前者為使動(dòng)用法，使……停止；后者為意動(dòng)用法，以……為恥。句意：讓他們停止軍事行動(dòng)。/卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥。B.正確。C.正確。D.“以為”都是“以之為”的省略，“把（用）……做……”。句意：都愿讓他做自己的兒子。/把它們鑄成十二個(gè)大銅人像。故選A。12.D【詳解】D.“韓非揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)，秦王因此大怒而質(zhì)問姚賈”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“吾聞子以寡人財(cái)交于諸候……有何面目復(fù)見寡人”可知，令秦王大怒而質(zhì)問姚賈的，主要是韓非誣告姚賈利用秦王的權(quán)勢、秦國的珍寶和諸侯相勾結(jié)，不是“揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)”。故選D。13.①四國聯(lián)合成為一個(gè)整體（結(jié)成聯(lián)盟），打算對(duì)付秦國，在內(nèi)寡人財(cái)力困窘，在外百姓耗損，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？②這是姚賈利用大王的權(quán)勢、國家的珍寶，在外和諸侯相勾結(jié)，希望大王明察這件事?！驹斀狻浚?）“圖”，對(duì)付，謀??；“靡”，耗費(fèi)，耗損；“奈何”，怎么。（2）“以”，用，利用；“交于諸侯”，狀語后置，和諸侯相勾結(jié)；“愿”，希望。14.①直接表忠心。明說自己忠于秦王可秦王并不知道。②類比古代名臣。他不否定自己的“歷史問題”，卻列舉同樣有“歷史問題”而立下了不朽功績的人。③提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用?！驹斀狻拷Y(jié)合“今賈忠王而王不知也，賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身”可概括出，直接表忠心。明說自己忠于秦王可秦王并不知道。結(jié)合“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下。明主用之，知其可與立功”可概括出，類比古代名臣。他不否定自己的“歷史問題”，卻列舉同樣有“歷史問題”而立下了不朽功績的人。結(jié)合“明主不取其污，不聽其非，察其為己用”可概括出，提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用。參考譯文：荊、吳、燕、代四國聯(lián)合成為一個(gè)整體(結(jié)成聯(lián)盟)，準(zhǔn)備攻打秦國。秦王召集大臣和賓客共六十多人來詢問計(jì)策，秦王說：“四國聯(lián)合成為一個(gè)整體(結(jié)成聯(lián)盟)，打算對(duì)付秦國，在內(nèi)寡人財(cái)力困窘，在外百姓耗損，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？”沒有大臣回答。姚賈(站出來)回答說：“我愿意(為大王)出使四國，一定打消他們攻秦的念頭，讓他們停止軍事行動(dòng)?！?秦王)于是準(zhǔn)備了百輛車、千斤金，讓姚賈穿上自己的衣服，戴上自己的帽子，佩上自己的寶劍。姚賈辭別秦王，打消了四國攻秦的念頭，使他們的軍事行動(dòng)停止了，并和他們結(jié)交而還。秦王十分高興，把千戶封給姚賈，并拜他為上卿。韓非誹謗他說：“姚賈帶著珍寶財(cái)物出使，南到荊、吳，北到燕、代，未必能把四國真正拉攏，但帶去的珍寶財(cái)物已耗盡，這是姚賈利用大王的權(quán)勢、國家的珍寶，在外和諸侯相勾結(jié)，希望大王明察這件事。況且姚賈是大梁守門人的兒子，曾有在大梁盜竊的前科，在趙國做官又曾被驅(qū)逐出境。用守門人的兒子、魏國的盜賊、趙國的逐臣，來參與過問國家大事，恐怕不是鼓勵(lì)群臣的辦法。”秦王召見姚賈問道：“我聽說你帶上我的財(cái)物去和諸侯結(jié)交，有這回事嗎？”姚賈回答說：“有?！鼻赝跽f：“你有什么臉面再來和我相見？”姚賈回答說：“曾參孝順?biāo)母改?，天下人都愿讓他做自己的兒子；伍子胥?duì)他的君王盡忠，天下的君主都愿讓他做自己的臣子；女子善于女工，男子都愿讓她做自己的配偶。如今我忠于大王卻得不到信任，我不到四國，又到哪里去呢？假如我不忠于自己的君王，四國的君王怎么會(huì)信任我呢？夏桀聽信讒言而殺掉他的良將，商紂王聽信讒言殺掉他的忠臣，終于導(dǎo)致身死國亡。如今大王聽信讒言，就不會(huì)再有人為您效忠了?！鼻赝跤终f道：“你是守門人的兒子，魏國的盜賊，趙國的逐臣?！币Z說：“太公望，在東海之濱被老婦拋棄，在朝歌屠牛而牛肉無人問津，但文王用他成就了王業(yè)。管仲是齊國邊邑的小商販，在南陽不為人知，又是魯國赦免的囚犯，但齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚是虞國的乞丐，被人用五張羊皮轉(zhuǎn)賣到秦國，但秦穆公任用他使得西戎來朝。晉文公任用中山的盜賊，卻取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。這四個(gè)人，都忍受過恥辱，遭受天下人的誹謗，但明君能任用他們，因?yàn)橹浪麄兡転閲⒐?。所以英明的君主不看他的污點(diǎn)，不聽信別人指摘他的過失，主要看他能否為自己所用。只要能夠安定國家，就不聽外面對(duì)他的誹謗；即使有很大的名氣，要是沒有尺寸之功可錄也不加以賞賜。所以群臣就不會(huì)有無功受祿的非分之想?！鼻赝跽f：“說得對(duì)?！本椭匦屡沙鲆Z而殺掉了韓非。15.B【詳解】B.“對(duì)比”錯(cuò)，“直下三千字”，寫為書所吸引；“全無一點(diǎn)塵”，寫書本知識(shí)蕩滌心胸，心無雜念。沒有對(duì)比。故選B。16.①漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不信這書齋里別有春景，只有讀書人才能感受到書齋的美好風(fēng)光。②尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。③卒章顯志。讀書的美好情境，是不讀書的權(quán)貴們所難以領(lǐng)略到的?！驹斀狻吭撛娛①潟锰?，極寫讀書之趣?！敖鸢坝窭諏し伎?，未信我廬別有春”，漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。表明閉門讀書之樂勝于四處游玩。尾聯(lián)以跨著金鞍的貴公子處處尋春反襯，用貴公子淺層次的感官追求來反襯詩人深層次的精神追求的高貴，顯示讀書人書房四季如春的勝景，讀書可以思接千載，視通萬里。尾聯(lián)卒章顯志，讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的！17.（1）載舟覆舟所宜深慎（2）云無心以出岫鳥倦飛而知還（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：覆，慎，岫，倦，蕭，澄。18.①彌足珍貴②源遠(yuǎn)流長③至關(guān)重要【詳解】第一空，從后文“有記載‘版’字的商代版方鼎，有銘刻著‘中國’的何尊，有蘇軾行草楷書法的宋拓本《西樓蘇帖》”可知，填入成語是形容版本館中的藏品非常珍貴，可以填入“彌足珍貴”?！皬涀阏滟F”，十分珍貴、非常珍貴，含褒義。第二空，從前文“歷朝歷代的瑰寶薈萃一堂，琳瑯滿目，彰顯中華文明五千多年傳承”可知，填入成語形容中國文明的歷史悠久，可以填入“源遠(yuǎn)流長”?！霸催h(yuǎn)流長”，水源很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。第三空，根據(jù)語境，填入成語是形容版本館在保存中華文明上的重要作