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何塞·埃切加賴西班牙土木工程師、數(shù)學家、政治家01個人經(jīng)歷藝術(shù)特色作品介紹外界評論目錄030204基本信息何塞·埃切加賴(JoséEchegaray,1832年4月19日-1916年9月15日),出生于馬德里。西班牙土木工程師、數(shù)學家、政治家,他是19世紀末期西班牙最杰出的劇作家。他與法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾一起獲得了1904年諾貝爾文學獎,成為第一個獲得諾貝爾獎的西班牙人。他的代表作為《偉大的牽線人》(ElgranGaleoto)。在馬德里有一條道路以埃切加賴的名字命名,該道路以弗拉明戈的酒店而著稱。個人經(jīng)歷個人經(jīng)歷何塞·埃切加賴埃切加賴于1832年4月19日生于西班牙的馬德里。他為自己巴斯克(比利牛斯西部的古老居民)血統(tǒng)而驕傲,可卻在首都度過了一生的大部分時間,并成為封建的中央集權(quán)政府的捍衛(wèi)者。埃切加賴以優(yōu)異的成績畢業(yè)于馬德里土木工程學校后擔任該校數(shù)學教授,同時熱衷于政治經(jīng)濟學,并對戲劇產(chǎn)生了興趣。在未成為戲劇家之前即以數(shù)學家、經(jīng)濟學家和社會活動家著稱。他曾擔任過西班牙商業(yè)、教育和財政大臣及西班牙語言學院和自然科學院院士。埃切加賴實際上有三個職業(yè):生命的前40年,全在數(shù)學和科學研究技巧上的名聲和榮譽不亞于他后半生的文學成就。另外,埃切加賴因自己的分析能力和對于經(jīng)濟及社會政治日益增長的興趣,成了當時最著名的公眾人物之一。埃切加賴所受的教育主要是數(shù)學和市政工程方面的。從馬德里工程學院畢業(yè)之后,他成了一名開業(yè)工程師。實習了不長時期之后,他又回到馬德里,在原來讀書的學校里當了純數(shù)學及應用數(shù)學的教授。在教學生涯吉他名揚歐洲,專著有《現(xiàn)在物質(zhì)力的物理統(tǒng)一性理論》(1867年)和《解析幾何問題》(1868)。這兩部著作被認為是各自領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典。1866年,埃切加賴入選馬德里精密科學院。何塞·埃切加賴埃切加賴長期以來堅持進步的經(jīng)濟觀點并鼓吹自由貿(mào)易,他經(jīng)常為諸如《真理......作品介紹新浪漫主義劇哲理劇象征主義劇風俗諷刺劇作品介紹新浪漫主義劇《存根簿》(1874)、《在劍柄里》(1875)、《拉維納的角斗士》(1876)、《在柱子和十字架上》(1878)、《在死神的懷抱里》(1879)、《口唇上的死亡》(1880)。哲理劇《沒有岸的?!罚?879)、《偉大的加萊奧托》(1881)、《兩種責任間的沖突》(1882)、《孬種》(1886)、《庸俗中的高尚》(1888)、《被洗刷掉的污點》(1895)。象征主義劇《是發(fā)瘋還是圣舉》(1877)、《堂胡安的兒子》(1892)、《發(fā)瘋的上帝》(1900)。風俗諷刺劇《初露頭角的批評家》(1891)、《總是那么可笑》(1890)、《瑪麗亞娜》(1892)。藝術(shù)特色藝術(shù)特色何塞·埃切加賴埃切加賴的戲劇,內(nèi)容豐富多彩,風格獨特清新。他的戲劇結(jié)構(gòu)嚴謹,戲劇沖突較強,起因、發(fā)展和結(jié)局都合乎情理,但在浪漫主義的夸張中往往帶有感傷色彩和脫離現(xiàn)實的傾向。他的劇作道德感異常突出,令人贊佩,他特別善于把握觀眾的情緒,以強烈的表現(xiàn)力和戲劇效果吸引著觀眾。他的戲劇被公認為西班牙后期浪漫主義戲劇的代表,“認為它恢復了黃金時代的西班牙戲劇,人們尊崇埃切加賴為國家戲劇詩最光輝時代的革新才。”(頒獎詞)。埃切加賴的戲劇塑造的人物形象個性生動、突出,十分典型,富有感染力。如《瑪麗亞娜》一劇的主角瑪麗亞娜是一個殘酷無情卻又喜歡賣弄風情的女人,她的舉止神秘莫測,性格特殊,像謎一樣吸引著觀眾的注意力,直到她最后遭到不幸。全劇以悲劇告終,讓觀眾看到一個命運不佳卻又特別羅曼蒂克的女人。綜觀埃切加賴的戲劇,總的特點是:內(nèi)容豐富多彩,題材涵蓋面大,風格新穎獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,劇情沖突明顯,起因、發(fā)展和結(jié)局合情合理,語言也具有時代特色。在四分之一個世紀里,他的劇作以強烈的表現(xiàn)力和戲劇效果支配著那個時代的西班牙劇壇,他被公認為同代劇作家中出類拔萃的人物。埃切加賴的戲劇成就卓著,1904年,“由于他大量出色的劇作,具有獨特、新穎的風格,復興了西班牙戲劇的偉大傳統(tǒng)”,同法國詩人讓·弗雷德里克·米斯特拉爾分享了諾貝爾文學獎。文學史家一般認為,埃切加賴之所以能夠獲得成功,并非由于他的文學品質(zhì)、戲劇表現(xiàn)技巧、引......外界評論外界評論1904年,埃切加賴在西班牙人民心目中是敬愛的西班牙文學創(chuàng)始人,他們對埃切加賴獲獎表示熱烈贊頌。也就是這些人民,在埃切賴的《偉大的加萊奧特》(1881)上演后為之傾倒,舉行了一次全國性簽名活動,以紀念這位劇作家。然而,這一陣激情的崇拜在西班牙之外卻對埃切加賴不利。事實上,圍繞1904年獎展開的爭論之一就是獲獎者的高齡(埃切加賴和米斯特拉都已年過七十)。許多評論家批評說,這種做法完全違背了諾貝爾獎的精神實質(zhì)。他們認為,諾貝爾的愿望是將獎授予那些在窮困中奮斗的作家,這些作家在其文學生涯之初極需公眾認可和經(jīng)濟支持,而不應授予這兩位廣受尊敬、經(jīng)濟獨立并且處于文學創(chuàng)作末期的人物。諾貝爾獎評委會則言辭尖銳地反駁了這一說法,在當年的授獎儀式上表明自己對諾貝爾獎精神的理解,并強調(diào),獲獎資格唯一的嚴格條件就是獲獎者的作品具有“特殊重要性”。在有些地方,兩人同時獲1904年獎這一
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