中西姓名對(duì)比研究

中西姓名對(duì)比研究ppt課件目前一頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)三、姓氏的來(lái)源四、名字的來(lái)源二、姓名結(jié)構(gòu)對(duì)比五、命名原則一、姓名的意義六、原因分析目前二頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不同的文化土壤，因而也各具自身特色，展示中英社會(huì)文化和生活取向,透視出社會(huì)的變遷和進(jìn)步。姓名的意義姓名不單是區(qū)別個(gè)體的符號(hào)，它同時(shí)也代表一種包含心理、社會(huì)、歷史及生活方式等多方面內(nèi)容的“綜合文化”?！罢Z(yǔ)言是文化的載體，又是文化的管窺”，姓名文化作為一種特殊的文化，具有悠久的歷史，是各民族文化沉淀的縮影。

目前三頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓名結(jié)構(gòu)對(duì)比

有姓有名是東西方人的共同特征,然而,在姓名的排列順序上卻是相反的。漢語(yǔ)姓名的構(gòu)成在漢文化里,姓名是“姓+名”的結(jié)構(gòu),加之漢語(yǔ)文字的音、形、意是一個(gè)不可分割的整體,姓和名的結(jié)合更富獨(dú)創(chuàng)意義。

漢語(yǔ)的“姓”起源于人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族時(shí)期。其作用為“別其種族，分其類(lèi)”?！靶铡本褪怯脕?lái)“明世系”、“別婚姻”的。漢語(yǔ)的“名”產(chǎn)生得較晚，夏商后才出現(xiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共性至上和三綱五常，在這樣的傳統(tǒng)文化氛圍中，代表宗族、血緣、群體的“姓”必然在前，而代表個(gè)性的符號(hào)“名”當(dāng)然在后了。這也反映了漢民族傳統(tǒng)“重姓輕名”的心理。目前四頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓名結(jié)構(gòu)對(duì)比

英美國(guó)家中姓名次序與中文次序相反,是“名+(中名)+姓”的結(jié)構(gòu)。中名一般是教名,又稱(chēng)洗禮名,是教堂神職人員在為孩子洗禮時(shí)取的名。

英語(yǔ)民族中最早只有名而無(wú)姓。后來(lái)由于社會(huì)的發(fā)展，人口的增加，同名的人越來(lái)越多。于是人們采用在名后加修飾語(yǔ)的方式來(lái)區(qū)別同名的人。而這些修飾語(yǔ)穩(wěn)定下來(lái)后，就成為一個(gè)家族的姓。英語(yǔ)姓名產(chǎn)生的先后順序以及排列的順序體現(xiàn)了西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)性。崇尚個(gè)人獨(dú)立的主體意識(shí)。目前五頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓的形成時(shí)間

中國(guó)人的姓氏使用比西方人早。中國(guó)的姓氏約有四千年的歷史。它萌生于人類(lèi)早期原始部落，一直綿延至今。

英國(guó)的“姓”是英國(guó)社會(huì)的歷史產(chǎn)物。它從無(wú)到有,再到發(fā)展成熟,共經(jīng)歷了近三個(gè)世紀(jì)。在公元5世紀(jì),當(dāng)英國(guó)人的祖先入侵英國(guó)這片土地的時(shí)候,他們形成了部落社會(huì),當(dāng)時(shí)的英國(guó)人并沒(méi)有“姓”,直到1066年諾爾曼人占領(lǐng)了英國(guó),人們才有了所謂的“姓”。目前六頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源

東西方各國(guó)姓氏各種各樣,數(shù)目繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì),外國(guó)姓遠(yuǎn)多于中國(guó)。有人以為中國(guó)姓最多,其實(shí)不然?！栋偌倚铡分挥袉涡?37個(gè),復(fù)姓63個(gè);即使一些專(zhuān)門(mén)談姓氏的書(shū),連各種怪姓都收進(jìn)去,也不過(guò)3700個(gè)。而在西方,光英國(guó)就有35000個(gè)。中國(guó)人姓氏主要來(lái)源：1．源于遠(yuǎn)古時(shí)的母系氏族社會(huì)。因而以母為姓，以“女”為旁。如：姬、姚、姜、姒等。目前七頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)2．以古國(guó)名為姓。從周朝開(kāi)始，中國(guó)的皇帝給皇子、大臣和那些有卓越功勛的人封爵授地。這些人于是建立了自己的諸侯國(guó)，如：魯國(guó)、晉國(guó)、謝國(guó)、鄭國(guó)、虞國(guó)等，這些國(guó)名后來(lái)便成為了該國(guó)國(guó)民的姓。姓氏的來(lái)源姓氏的起源目前八頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源3．以古時(shí)居住地為姓。春秋時(shí)，齊圍公族大夫分別住在東郭、西郭、南郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。4．以官職為姓。如：司馬、司徒、司空、司寇等。姓氏的起源目前九頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)5．源于帝王賜姓。唐朝為李家天下，李為國(guó)姓。曾跟隨李淵、李世民打天下的徐、邴、安、杜等十六姓皆被賜姓李。6．以祖先的字為姓。鄭國(guó)公子偃，字子游，其子孫便姓游；魯孝公之子子驅(qū)，字子臧，其后代便姓臧；周景王有個(gè)兒子叫王子朝，王子朝的孫子便以朝為姓。姓氏的來(lái)源姓氏的起源目前十頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源7．源于神話傳說(shuō)。如：龍、青鳥(niǎo)等姓。8．以職業(yè)為姓。如：石、陶、巫等。9．以動(dòng)物為姓。如：馬、牛、熊、狐等。漢代有位名人叫狗未央；晉文公的舅父叫狐偃。10．以植物為姓。如：楊、柳、花、梅等。目前十一頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源英美人主要姓氏來(lái)源：1．從父姓。如：Macarthur(麥克亞瑟，前綴Mac---表示父子關(guān)系)、WiIson(威爾森，后綴---son表示......之子)。2．以地名為姓。如：Lake(湖)、Field(原野)、Hill(山)、Waters(水域)、Ford(淺灘)、Wood(森林)。目前十二頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源3．以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、Green(綠色)格林、White(白色)懷特等。4．以形容詞為姓。如：Swift(迅速)斯威夫、Quick(快)夸克、Strong(強(qiáng)壯)斯朗特等。目前十三頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源5．以職業(yè)為姓。如：Smith(鐵匠)、Butcher(屠夫)、Taylor(裁縫)、Potter(陶工)、Carpenter(木匠)等。6．以動(dòng)植物為姓。如：Fox(狐貍)、Bird(鳥(niǎo))、Fish(魚(yú))、Bush(灌木叢)、flower(花)、Rose(玫瑰)等。目前十四頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)姓氏的來(lái)源姓氏的起源7．以自然現(xiàn)象為姓。如：Snow(雪)、Frost(霜)等。8．個(gè)人特征。根據(jù)某些人的外貌、氣質(zhì)、性情、舉止、智力及生理特征，人們用一些描述性的詞語(yǔ)來(lái)稱(chēng)呼他們(及起綽號(hào))。比如Longfellow(大個(gè)子)、Reid(紅頭發(fā)的人)等。目前十五頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)名字的來(lái)源

中英人名命名各有特色,深刻地反映著不同民族、不同社會(huì)、不同時(shí)代人們的各種觀念（如封建迷信觀念、宗族觀念、宗教觀念、自然動(dòng)物崇拜觀念、社會(huì)思潮等)還反映著人們的志向、愛(ài)好、理想等。目前十六頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)名字的來(lái)源

名字不僅僅是一個(gè)用于區(qū)別他人的語(yǔ)言標(biāo)記符號(hào),而且具有豐富多彩的民族文化內(nèi)涵。特定的歷史條件下，特定的環(huán)境，特定的物質(zhì)生活，生活條件和生活結(jié)構(gòu)，社會(huì)政治環(huán)境，心理特征，對(duì)道德價(jià)值的不同的看法都將對(duì)人的起名產(chǎn)生影響目前十七頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時(shí)間命名，如朝生、春華以排行順序命名，如武大郎、李二牛以父母姓氏命名，如越孟芹名字的來(lái)源中國(guó)人命名方式目前十八頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)名字的來(lái)源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如祖母Julia，孩子Julius以外貌職業(yè)特點(diǎn)命名，例“Brown”（棕色），“Mason”（泥瓦匠）自創(chuàng)有特色的名，如父親名為Kai,母親名為Jorden,孩子取名Kyden西方命名方式目前十九頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)名字的來(lái)源以動(dòng)植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“Leo(雄獅)”、“Tulip”以紀(jì)念事件、名人命名，如“建國(guó)”、“建軍”、“中山”、“RalphWaldoEllison”、以父母期望命名命名,如“耀祖”、“勝男”、“Nancy(文雅)”中英共同命名方式目前二十頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則音形義皆美漢語(yǔ)在譜系上屬漢藏語(yǔ)系。在語(yǔ)言系上,是聲調(diào)語(yǔ)類(lèi)型，音節(jié)分明、音色明亮;在文字系統(tǒng)上,是表意字類(lèi)型，具有強(qiáng)烈的象征性和表意性。方塊漢字的分合、重組也十分方便。使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)義在組合上帶有強(qiáng)烈的意合特點(diǎn)和自由傾向。目前二十一頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字，如:“?！薄ⅰ皦邸钡?選擇雅致的字,如:“彬”、“嘉”等;選擇聲音響亮上口的字,如:“生”、“發(fā)”、“祥”等;選擇字形美、筆畫(huà)簡(jiǎn)的字，如：“芷”、“蘭”等。目前二十二頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度人名中,宗法觀念的反映集中體現(xiàn)在名字中的排行字輩上。人名中用不同漢字來(lái)標(biāo)志世系次第的分別和宗族社會(huì)等級(jí)身份的高低,這個(gè)漢字即是字輩。漢語(yǔ)姓名中第一個(gè)字是家族共同的族名(姓),第二個(gè)字是和兄弟等同輩的輩名(字輩),第三個(gè)字往往才是個(gè)人的名。目前二十三頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如《紅樓夢(mèng)》中寧榮二公，賈演，賈源，這是“水”字輩，第二代是“代”字輩，如賈代化、代善、代儒、代修。第三代是“文”字輩．名中須含有“文”字，如賈敷、賈政、賈敬、賈赦、賈敏。第四代是玉”字輩，“玉”在左邊，如賈珍、賈璉、賈瑞、賈珠、賈環(huán)等。目前二十四頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫理道德中國(guó)古代重視對(duì)子女傳播儒家倫理道德的思想和觀念,因此在為子女和他人取名時(shí),常用“仁、義、禮、智、信”等有關(guān)美好道德情操的字詞來(lái)取名。如守義、嘉誠(chéng)等。中國(guó)封建倫理道德中比較核心的思想就是“三綱五?！保蚨v究避諱：一避諱皇上，二避諱祖宗，如趙匡胤成為皇帝之后，其弟趙匡義改名為趙光義目前二十五頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國(guó)傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)為人與自然是不可分割、互相影響、互相對(duì)應(yīng)的有機(jī)整體，天人合一。五行是萬(wàn)物起源和萬(wàn)物構(gòu)成的基本物質(zhì)．一切事物都是由這五種物質(zhì)變化構(gòu)成．這五種物質(zhì)相生相克、相互促進(jìn)又相互抑制。人要有和諧的生活就要求這五行處于一個(gè)平衡的狀態(tài)．因此如果缺少哪行，就應(yīng)該以這一行為名．欲作為補(bǔ)充，達(dá)到平衡。目前二十六頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價(jià)值觀中文名字通常表達(dá)對(duì)群體的熱愛(ài)，對(duì)家庭社會(huì)的美好祝福，例如“愛(ài)華，建國(guó)，愛(ài)國(guó)，和平，紅、宏，升”被用來(lái)表達(dá)人民對(duì)和平、幸福和穩(wěn)定的社會(huì)生活的期盼。同時(shí)中國(guó)人認(rèn)為小孩取名是整個(gè)家族中的事情，通常征詢(xún)家中長(zhǎng)輩們意見(jiàn)，由家中長(zhǎng)輩商議決定。目前二十七頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則英文姓名命名原則宗教特色宗教，尤其基督教在西方社會(huì)中具有極其深遠(yuǎn)的影響，他們認(rèn)為人類(lèi)是上帝的孩子?！懊本褪莋ivenname，通常指的是教名。即嬰兒接受洗禮時(shí)由其牧師或父母親朋所取，教名通常取自圣經(jīng)或者表示信仰。Jacob(圣經(jīng)人物)，Christina(Christian基督信徒)。目前二十八頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名西方人認(rèn)為名標(biāo)榜人的個(gè)性、品質(zhì)。因而常選用名人或者親友的姓名，以此希望承襲好的品性。與中國(guó)相反的是，西方人并不避諱長(zhǎng)輩，國(guó)王的名。目前二十九頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)命名原則中文姓名命名原則個(gè)人主義價(jià)值觀

西方人更重視個(gè)人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，在名字中自然不乏這種個(gè)人主義思想，于是體現(xiàn)個(gè)人特性的名字被放在姓名之首，表達(dá)動(dòng)物及其強(qiáng)悍特征的名字也經(jīng)?？梢?jiàn)，甚至在漢語(yǔ)中被認(rèn)為描述個(gè)人外貌特征、及職業(yè)的貶義詞都會(huì)為強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性而用到名字中。目前三十頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓名文化自然受到各自經(jīng)濟(jì)體制的影響。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，低下的勞動(dòng)生產(chǎn)力要求人們以群族的方式生存，相互依存的群族共同使用姓氏，并把它看成群族及個(gè)人身份的象征。因此姓氏在中國(guó)產(chǎn)生較早，且得到人們的重視，被放到了姓名的最前方，而共用姓氏也使得中國(guó)姓氏數(shù)量相對(duì)較少。目前三十一頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異

英美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主要以資本主義發(fā)展時(shí)期的小群體和個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主，其生產(chǎn)勞動(dòng)相對(duì)分散和獨(dú)立而非群族相互依賴(lài)，因而群體沒(méi)有對(duì)他們生活起決定作用，姓氏的影響不大。因此姓氏出現(xiàn)時(shí)間較晚，被放于末尾，同時(shí)，姓氏的選擇更為自由，總量上自然遠(yuǎn)超中國(guó)的姓氏。目前三十二頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析政治體制差異

中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，政治統(tǒng)治中等級(jí)制度森嚴(yán)，這一體制嚴(yán)格限制了人的不同社會(huì)角色和地位，因而處于不同社會(huì)階級(jí)的人的名字受到嚴(yán)格的等級(jí)制約，按身份地位命名。君臣之名普通百姓不可用，長(zhǎng)輩所用之名晚輩不可用，甚至個(gè)人名字中不可出現(xiàn)與君臣及長(zhǎng)輩名字發(fā)音相同的名字。因此，中國(guó)人的名字?jǐn)?shù)量更多，且取名時(shí)需考慮自身等級(jí)地位。目前三十三頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析政治體制差異

英美國(guó)家受封建主義等級(jí)制度影響甚少，其姓名文化幾乎不受這一森嚴(yán)的等級(jí)制度影響。因此他們的名字在身份地位上的禁忌相對(duì)較少，同一家庭的人不分長(zhǎng)幼都會(huì)使用相同的或音相近的名字，甚至為了表達(dá)對(duì)某君主或領(lǐng)導(dǎo)的熱愛(ài)而選擇繼續(xù)沿用其名。因此，英美國(guó)家所用名字?jǐn)?shù)量相對(duì)要少，重名使用要多，且選擇名字時(shí)不需嚴(yán)格考慮自己的身份地位。目前三十四頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)人的名字卻有很大影響，而佛教及道教的影響相對(duì)較少。自古以來(lái)中國(guó)人遵循儒家哲學(xué)思想所強(qiáng)調(diào)的倫理觀念、人與人之間的等級(jí)不平等、老幼尊卑分明的觀念。因而常有表示倫理儒德的姓名，并且需要避諱君主、祖先。目前三十五頁(yè)\總數(shù)三十九頁(yè)\編于二十一點(diǎn)原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異英美國(guó)家受基督教影響極深，因而他們的名字很多都與基督文化有關(guān)，這類(lèi)名字表達(dá)了他們對(duì)宗教的尊重。同時(shí)，基督教的圣經(jīng)中倡導(dǎo)的人人平等的概念對(duì)名字的選用也有影響。因此