讀三國(guó)志有感

讀三國(guó)志有感700字五篇話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”在三國(guó)這個(gè)亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容三國(guó)志有感，希望對(duì)你們有所幫助。讀三國(guó)志有感一我并不喜歡羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。他把曹操寫(xiě)的那么陰險(xiǎn)狡詐，和《三國(guó)志》中的曹操截然不同。《三國(guó)志》里的曹操是一名亂世之中的英雄，足智多謀，我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國(guó)演義》中的“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”，反而，他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰(zhàn)敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請(qǐng)求關(guān)于能歸降于他，但關(guān)羽沒(méi)有答應(yīng)，堅(jiān)持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了，只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后，非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái)，發(fā)呢讓他去找劉備，可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。一個(gè)國(guó)家的興亡，除了要有一個(gè)賢明的君王，其次，一個(gè)足智多謀，忠心耿耿的謀士對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是很重要的。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國(guó)的實(shí)力日益壯大起來(lái)?；馃啾?、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級(jí)。劉備死，后主劉禪繼位?？芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩(wěn)定了三分天下的局面?？芍^是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國(guó)家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的精神值得我們宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫(huà)……”每當(dāng)聽(tīng)到這首詞，我的腦子里就會(huì)浮現(xiàn)出三國(guó)時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國(guó)!讀三國(guó)志有感二記得小時(shí)候，第一本書(shū)看的就是三國(guó)演義曹操的陰險(xiǎn)狡詐，孫權(quán)的運(yùn)籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象?？墒菑奈屹I(mǎi)了一本《三國(guó)志》讀完后，絕對(duì)曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對(duì)曹操印象最深刻的一句話(huà)應(yīng)該是作者陳壽的對(duì)曹操的評(píng)價(jià)太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。從這句話(huà)里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下，志向高遠(yuǎn)的人，不及原來(lái)的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個(gè)人認(rèn)為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒(méi)有殺單于，卻將單于全家都封為列候。剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂(lè)光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國(guó)家怎么能強(qiáng)大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費(fèi)上學(xué)，可你要知道，曹操當(dāng)時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州，上百個(gè)縣，要是在每個(gè)縣都辦學(xué)，那費(fèi)用，可以使整個(gè)國(guó)家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國(guó)庫(kù)都錢(qián)都用光了，所以人都想放棄了，可曹操?zèng)]有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢(qián)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操，的樂(lè)觀態(tài)度，說(shuō)不定壞事會(huì)變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。讀三國(guó)志有感三自從讀完威廉·房龍的《人類(lèi)的故事》后，就喜歡上讀歷史類(lèi)的圖書(shū)了，前幾天，我又攻讀完了又一本史詩(shī)著作——《三國(guó)志》這是西晉陳壽的代表作，這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興，我像餓狼般如饑似渴地閱讀著……下面是我個(gè)人認(rèn)為比較好看的一篇。公元198年(建安三年)，呂布再次反叛朝廷歸附袁術(shù)，派高順、張遼攻打沛城的劉備，劉備失敗后投靠曹操，曹操派夏侯?lèi)仍?，再次失敗，失去一目，九月。高順等破城俘虜了劉備的妻兒，曹操親自率兵攻打呂布，到下邳城下，給呂布一封信，像他陳述禍福，呂布想投降，但陳宮等人由于負(fù)過(guò)罪，極力反對(duì)，而且對(duì)呂布說(shuō)：“曹公遠(yuǎn)道而來(lái)，其局勢(shì)不能持久，將軍如果用步兵和騎兵駐守城外，我率領(lǐng)其余兵力在城門(mén)把守。曹操如果像將軍進(jìn)攻，我?guī)ьI(lǐng)部隊(duì)從后面進(jìn)攻曹軍;要是曹操只是攻城，將軍就從外面支援，用不了一個(gè)月，曹操糧食全部用盡，發(fā)起進(jìn)攻就可以打敗曹軍?！眳尾纪馑目捶?，但又聽(tīng)妻子讒言，不采用陳宮的意見(jiàn)，暗中派人向袁術(shù)救援又親自率領(lǐng)一千騎兵出城，打敗后退回城內(nèi)，守住城不敢出去。袁術(shù)也不能救援。呂布?xì)q驍勇剛猛，但是謀少心胸狹隘多猜忌，諸將又各自猜疑，所以屢戰(zhàn)屢敗。曹操?lài)ト齻€(gè)月，決水圍城，呂布軍中上下離心，最后大敗，被曹操捆綁住，幾次要求松綁，曹操笑著說(shuō)：“捆綁老虎不得不緊”呂布多次辯言后讓曹操頗為心動(dòng)，最后又被劉備一言斷絕，呂布因此被曹縊殺，死前說(shuō)：“劉備最不可信之。”后命喪白門(mén)樓?？v觀歷史，呂布的評(píng)價(jià)大多都是驍勇善戰(zhàn)，有勇無(wú)謀，唯利而視，輕狡反覆，未有若此不夷滅也。而我的看法是他不會(huì)重用人才，只以強(qiáng)暴處事，非豪杰。希望大家也能找到一本有用的書(shū)籍，多多評(píng)價(jià)，多多感悟，這樣才能真正吸收這本書(shū)的知識(shí)。讀三國(guó)志有感四《三國(guó)志》是晉代陳壽編寫(xiě)的一部記載魏，蜀，吳三國(guó)鼎立的紀(jì)傳。詳細(xì)記載了從魏文帝到晉武帝國(guó)60年的歷史。《三國(guó)志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著，以?xún)?yōu)美，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們繪制了一副副三國(guó)人物肖像圖。元末明初的小說(shuō)家以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)編寫(xiě)了四大名著之一《三國(guó)演義》《三國(guó)志》善于敘事，文筆簡(jiǎn)潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時(shí)就受到贊許。與陳壽同時(shí)的夏侯湛寫(xiě)作《魏書(shū)》講述了黃巾起義，官渡之戰(zhàn)，赤壁大戰(zhàn)，劉備入蜀，敗走麥城，平定南中，智星隕落，假刀殺帝等傳奇故事，記載了許多將領(lǐng)的英勇事跡。讀三國(guó)志有感五三國(guó)志不像《三國(guó)演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對(duì)于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對(duì)于普通大眾呢?他們私下里就會(huì)流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對(duì)被隱藏的真相可能會(huì)不服氣地披露，對(duì)崇拜者可能會(huì)大肆吹捧，對(duì)厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國(guó)演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化;諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測(cè)一樣;不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象;曹操也被怒斥為“奸雄”。對(duì)于這些小說(shuō)情節(jié)或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了(雖然也可能有誤解，但至少?zèng)]有污蔑)，若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。另外，陳壽乃晉朝大臣，對(duì)于朝中人物的記述多有曲筆。如對(duì)于司馬炎篡奪魏國(guó)帝位的時(shí)候，陳壽評(píng)曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適;若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也?！边€有對(duì)魏國(guó)時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對(duì)當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評(píng)當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險(xiǎn)。這種黑暗情況在中國(guó)的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知?dú)v史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對(duì)于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì)是怎樣記載和評(píng)價(jià)的呢?讀三國(guó)志有感700字五