中國(guó)小說欣賞三國(guó)演義曹操借刀

演示文稿中國(guó)小說欣賞三國(guó)演義曹操借刀目前一頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)目前二頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)你對(duì)三國(guó)知多少目前三頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)１.“三國(guó)鼎立”指哪三國(guó)？魏、蜀、吳２.《三國(guó)演義》所敘故事起于何時(shí)？終于何時(shí)？起于公元184年黃巾起義，終于公元280年晉武帝滅吳。３.魏、蜀、吳三國(guó)的主要人物分別是誰？

魏：曹操；蜀：劉備；吳：孫權(quán)。

４.《三國(guó)演義》的主題傾向是什么？擁劉反曹５.《三國(guó)演義》創(chuàng)造了“三絕”形象，各指誰？奸絕：曹操；義絕：關(guān)羽；智絕：諸葛亮。６.《三國(guó)演義》主要寫了哪三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。

目前四頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)8.你能說出與《三國(guó)演義》相關(guān)的哪些熟語？

空城計(jì)

三顧茅廬

賠了夫人又折兵

萬事俱備，只欠東風(fēng)

司馬昭之心，路人皆知

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

周瑜打黃蓋——一家愿打，一家愿挨大意失荊州扶不起的阿斗樂不思蜀9.你學(xué)過哪些與《三國(guó)演義》有關(guān)的課文（詩、詞、文各舉一例）？詩：杜甫的《蜀相》；詞：蘇軾的《念奴嬌

赤壁懷古》；文：蘇軾的《赤壁賦》。10.你知道哪些《三國(guó)演義》的故事？桃園三結(jié)義

煮酒論英雄

舌戰(zhàn)群儒

借東風(fēng)

失街亭

火燒赤壁

草船借箭

空城計(jì)

目前五頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，共120回。

作者：羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初小說家?！度龂?guó)演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫此書時(shí)的歷史依據(jù)就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷時(shí)，它的扉頁上提著兩行“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。”其目的是讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述一段真實(shí)的歷史。文學(xué)常識(shí)目前六頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)寫作手法

七分寫實(shí)，三分虛構(gòu)

語言特色

文不甚深，言不甚俗目前七頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)曹操獻(xiàn)刀目前八頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)乃差人赍密書來見王允。而公恣其跋扈，乃驍騎校尉曹操也。操瀝酒設(shè)誓，亦俱散訖。馬羸行遲耳操暗忖曰急掣寶刀在手操惶遽如何隱諱！汝休小覷我前鞒本課生字jīzìXiāoLìQìléicǔnchèjùhuìqùqiáoBáhù目前九頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)王允舊臣哭社稷曹操奇謀借寶刀孟德獻(xiàn)刀欲弒賊李儒獻(xiàn)計(jì)操脫身識(shí)謊言陳宮擒曹仰曹志二人攜手訪伯奢孟德心疑殺無辜陳宮識(shí)操梳理情節(jié)目前十頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)課文主要情節(jié)：

借刀獻(xiàn)刀遇陳宮殺伯奢請(qǐng)依據(jù)文章的這四個(gè)部分，分組討論分析曹操的形象。將分析寫在黑板上，講給大家聽。目前十一頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)品評(píng)曹操

走入文本、分析形象解讀人物形象什么對(duì)象怎么刻畫鑒賞評(píng)價(jià)依據(jù)情節(jié)敘述人物描寫方法提示：鑒賞人物形象必須抓住文中的細(xì)節(jié)等描寫，不可脫離文本泛泛而談。目前十二頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

①神態(tài)、動(dòng)作描寫（對(duì)比）：

“眾官皆哭，座中一人撫掌大笑”②語言描寫：

“……還能哭死董卓否？”

“操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳?！?/p>

“……操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下?！?/p>

識(shí)大義有謀略勇猛有膽識(shí)——英雄的一面借刀目前十三頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

①動(dòng)作描寫：

“操?gòu)饺搿雹谡Z言描寫：

“馬羸行遲耳?！?/p>

“愿借試一騎?！?/p>

③心理、動(dòng)作描寫：

“操暗忖曰……懼卓力大，未敢輕動(dòng)?！?/p>

④心理、動(dòng)作、語言描寫：

操又思曰……曹操背后拔刀……操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相”勇敢果斷審時(shí)度勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變臨危不亂——是一個(gè)全身成事的英雄，而不是一個(gè)舍生取義的莽漢獻(xiàn)刀目前十四頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

①語言描寫：

“我是客商，覆姓皇甫。”

“燕雀安知鴻鵠之志哉?”

“汝既拿住我，便當(dāng)解去請(qǐng)賞，何必多問?”②側(cè)面烘托：“愿棄一官，從公而逃”智謀機(jī)警，非凡的遠(yuǎn)大志向，視死如歸的英雄氣概遇陳宮目前十五頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

①語言描寫：

“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽之?！?/p>

“若不先下手，必遭擒獲。”

“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”②動(dòng)作描寫：

“拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。”

“操揮劍砍伯奢于驢下?！雹蹅?cè)面烘托：“宮曰……”“陳宮尋思……”多疑、狡詐、殘忍、自私——奸梟的一面殺伯奢目前十六頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

“老夫認(rèn)為,英雄應(yīng)該胸懷遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),心中有讓人稱奇的計(jì)策計(jì)謀,有通曉宇宙蒼穹的智慧,有握天下與掌中的雄心,這樣的人才可以稱的上是英雄!”

——曹操目前十七頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)鑒賞人物形象方法提示：必須抓住文中的細(xì)節(jié)等描寫，不可脫離文本泛泛而談。目前十八頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)一千多年來，曹操在歷史和文藝作品中是一個(gè)被嚴(yán)重歪曲和丑化了的人物，許多史書把曹操寫成一個(gè)奸臣或暴君。戲曲舞臺(tái)上的曹操也是個(gè)大粉白臉，連三歲小孩都知道曹操是壞蛋?？傊?，小說和舞臺(tái)上的曹操是個(gè)十足的奸雄形象。目前十九頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)品評(píng)曹操：奸雄亂世之多疑狡詐殘忍自私識(shí)大義勇敢果斷隨機(jī)應(yīng)變——性格的雙面性目前二十頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn) 那么，歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人呢？（曹操）可謂非常之人，超世之杰矣?！悏燮鋵?shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！斞改壳岸豁揬總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。

——易中天《品三國(guó)》目前二十二頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

歷史上的曹操：

政治家、軍事家和文學(xué)家。他用人唯才，抑制豪強(qiáng)。興屯田，抑兼并，統(tǒng)一北方。精兵法，善詩歌。有功，有過，目前二十三頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)曹操的功勞

（１）削平群雄，統(tǒng)一北方。（２）為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定了基礎(chǔ)。（３）對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。目前二十四頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)曹操的過錯(cuò)

（１）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。（２）欺君罔上，竊國(guó)謀逆。（３）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁。（４）虛假偽善，奸詐狡猾。（５）驕奢淫逸，嫉賢妒能。目前二十五頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)公正評(píng)價(jià)歷史上的曹操：

曹操雖生性狡詐多疑、殘忍自私，然功過持平，歷史上的真實(shí)的曹操仍不失為一個(gè)具有雄才大略的杰出的政治家、軍事家與文學(xué)家。目前二十六頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)１.正統(tǒng)說２.反映人民愿望說３.忠義說４.反映三國(guó)興亡說５.謳歌封建賢才說深度探究——主旨探討羅貫中為什么要這樣來寫曹操呢？目前二十七頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)人物形象分析全書所寫人物有四百多人，成功的有十幾人，性格最鮮明、特征最突出的是“三絕”。

目前二十八頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)一、“仁”的代表——?jiǎng)湫蜗螅好嫒绻谟?，兩耳垂肩，雙手過膝。性格：為人忠厚，知人善任，寬仁愛民、至誠(chéng)待士、信義為上、大智若愚、大巧若拙、有心計(jì)的人，是“圣君”的代表。情節(jié)：桃園結(jié)義三顧茅廬占領(lǐng)荊州奪取漢中建立西蜀夷陵之戰(zhàn)白帝托孤目前二十九頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)二、“奸絕”----曹操形象：面色慘白，目光銳利。性格：奸詐狡猾自私殘暴縱橫恣肆權(quán)謀機(jī)變從容不迫志向遠(yuǎn)大飛揚(yáng)跋扈目光敏銳情節(jié)：煮酒論英雄華容道官渡之戰(zhàn)挾天子以令諸侯夢(mèng)中殺人殺楊修殺華佗殺呂伯奢家目前三十頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)三、“義絕”----關(guān)公（五虎上將之首）形象：?jiǎn)硒L眼，臥蠶眉，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂。性格：忠義勇武忠貞不二光明磊落恩怨分明情節(jié)：過五關(guān)斬六將斬顏良千里尋主單刀赴會(huì)溫酒斬華雄敗走麥城目前三十一頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

三

、關(guān)公

是按照社會(huì)理想塑造出來的典型，因此獲得了社會(huì)各界層的喜愛和尊重，官方和民間都修關(guān)帝廟，各行各業(yè)的人都敬奉關(guān)公。關(guān)公是一個(gè)超時(shí)代、超階級(jí)的藝術(shù)典型。如警察和小偷、土匪同時(shí)敬奉關(guān)公。

1、神勇。他的勇不象張飛、趙子龍，只是萬人敵。他戰(zhàn)勝敵人不是靠力量、武藝、技巧、戰(zhàn)術(shù)，而是憑一種磅礴的氣勢(shì)，任何強(qiáng)大的敵人在他的面前只有引頸就戮。華雄、顏良無不如此。斬顏良，刀起頭落，干凈利落；死后還能顯靈，使曹操落下了頭痛的毛病?；昶沁€幫助蜀國(guó)戰(zhàn)勝敵人、轉(zhuǎn)危為安。目前三十二頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

2、大義

“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的內(nèi)涵

其一、信用、忠誠(chéng)。一生履行著自己的諾言，追隨劉備。過五關(guān)斬六將投奔哥哥。死后化為神還在為蜀劉出力。

其二，超越性。超越集團(tuán)和階級(jí)的利益。社會(huì)上出現(xiàn)了一種奇異現(xiàn)象，關(guān)公得到了各階層和各類人的崇敬。官方的、民間的、正義的、邪惡的甚至連小偷、強(qiáng)盜也敬之若神。如義釋曹操。

其三，不變性（穩(wěn)定性）。土山約三事情節(jié)的設(shè)計(jì)，讓關(guān)公的義經(jīng)受各種艱難的考驗(yàn)。這種義不是任何力量可以改變的。

3、傲氣

聽不進(jìn)意見，導(dǎo)致了敗走麥城而丟失荊州。

與馬超比武，要馬超出丑

因?yàn)辄S忠，不受五虎將封號(hào)。

因此，關(guān)公的悲劇是性格悲劇。這是作者對(duì)關(guān)公死的解釋。目前三十三頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)四、“智絕”----諸葛亮形象：面如冠玉，眉清目朗，羽扇綸巾，鶴氅皂絳。性格：號(hào)臥龍。有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。是“千古良相”的典范。謚為“忠武侯”情節(jié)：火燒博望火燒新野舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)空城計(jì)揮淚斬馬謖三氣周瑜智取漢中七擒孟獲六出祁山目前三十四頁\總數(shù)三十六頁\編于二十一點(diǎn)

四、諸葛亮

諸葛亮是《三國(guó)演義》第一主角。有七十回以他為核心。諸葛亮何以成為第一主角，而不是劉備、關(guān)羽，年齡是最關(guān)鍵的因素。

1、智集中華民族智慧于一身，天文地理、人文歷史、國(guó)計(jì)民生、無所不知、無所不曉。他的智集中了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是一種融會(huì)貫通的大智慧。隆中對(duì)策中充滿了辯證法和老子的思想和智慧。對(duì)策中的兩可兩不可和曹操由弱而強(qiáng)、袁紹由強(qiáng)而亡充滿了辯證法。他告訴了劉備什么該為，什么不該為。生活中并不缺乏聰明者。具有大智慧的人，一個(gè)時(shí)代不會(huì)很多。這主要指具有戰(zhàn)略眼光的人。大智如“隆中對(duì)策”未出茅廬而盡知天下。中智：赤壁之戰(zhàn)，是最能體現(xiàn)孔明智慧的章節(jié)。如果說“隆中對(duì)策”只是一種設(shè)想，那么赤壁之戰(zhàn)則是具體實(shí)施。安居平五路，七擒孟獲。小智：借東風(fēng)，縮地法，祭水，木牛流馬，八卦陣。

諸葛亮的智慧有兩個(gè)來源：一是豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，二是已有知識(shí)的融會(huì)貫通。這樣，當(dāng)作者把那些子虛烏有的東西加在他的身上時(shí)，顯得那樣自然可信。

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