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選擇性閱讀8年級(jí)語文下冊(cè)教學(xué)課件(名著導(dǎo)讀)人教部編版《傅雷家書》1.了解作者、作品寫作背景及主要內(nèi)容。(重點(diǎn)、難點(diǎn))2.掌握“選擇性閱讀”的讀書方法。(素養(yǎng))學(xué)習(xí)目標(biāo)傅雷(1908—1966),字怒安,號(hào)怒庵。上海南匯縣(現(xiàn)南匯區(qū))人。我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。1927年赴法國入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí),在藝術(shù)、美術(shù)、音樂各個(gè)領(lǐng)域都有精辟獨(dú)到的見解。1931年返國,受聘于上海美術(shù)??茖W(xué)校講授美術(shù)史和法文。1934年與葉常青合辦《時(shí)事匯報(bào)》周刊,任總編輯??箲?zhàn)勝利后,參與籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì),并當(dāng)選為第一屆理事?!拔母铩背跏艿狡群Γ?966年9月3日和夫人朱梅馥雙雙自縊。傅雷畢生翻譯巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著,譯作達(dá)數(shù)百萬言。內(nèi)容豐富,行文流暢,文筆傳神,被譽(yù)為“傅雷體華文語言”。主要譯作有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《老實(shí)人》等34部。作者簡(jiǎn)介知識(shí)備查什么是選擇性閱讀我們今天所處的時(shí)代,是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。知識(shí)增長(zhǎng)大大超過個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。就讀書而來說,選擇性閱讀變得更加重要。選擇性閱讀是一種理性、目的性很強(qiáng)的閱讀方式,它往往和閱讀者的興趣、思想、關(guān)注點(diǎn)密不可分。知識(shí)備查如何進(jìn)行選擇性閱讀1.根據(jù)興趣進(jìn)行選擇。根據(jù)書中吸引你的地方,進(jìn)行取舍。例如,對(duì)藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人,會(huì)對(duì)《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣,會(huì)認(rèn)真去讀,相反,如果是對(duì)這些藝術(shù)很陌生的人,就可能對(duì)“談藝”部分略而不讀。所以,首先要善于根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇。一本書中,一定會(huì)有一些內(nèi)容能引起你的興趣,那就可以把這部分內(nèi)容認(rèn)真去讀,例如,《傅雷家書》中有關(guān)于藝術(shù)的論述,如音樂、繪畫、雕塑等,對(duì)藝術(shù)感興趣的人就可以仔細(xì)閱讀它。知識(shí)備查2.根據(jù)問題進(jìn)行選擇。我們平時(shí)在讀書的時(shí)候,都會(huì)有一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn),就是要選擇與我們思考的問題有關(guān)的內(nèi)容來讀,拋棄那些無關(guān)緊要的東西。這樣,越往后讀,記憶的負(fù)擔(dān)就會(huì)越來越輕,思想?yún)s愈加深邃?!陡道准視分杏嘘P(guān)成長(zhǎng)的話題,應(yīng)該對(duì)你會(huì)很有啟發(fā),在閱讀時(shí),可以分門別類,以問題的形式梳理一下。知識(shí)備查3.根據(jù)目的進(jìn)行選擇。根據(jù)不同的讀書目的,可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。例如,為了與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接,就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容;如果是為了寫讀后感,就要關(guān)注感受最多、體會(huì)最深的內(nèi)容;如果是為了質(zhì)疑批判,就要關(guān)注你認(rèn)為可以商討、指瑕的一些內(nèi)容。在閱讀《傅雷家書》的時(shí)候,要看看書中的哪些內(nèi)容適合以上的哪種閱讀目的,從而運(yùn)用不同的閱讀方法。知識(shí)備查4.根據(jù)方法進(jìn)行選擇。閱讀不同的文本,可以采取不同的方法。例如,實(shí)用文體可以采取“冷讀”的方法,閱讀時(shí)頭腦冷靜、心平氣和,這樣有利于把握概念,抓住要點(diǎn),深入理解;文學(xué)作品則可以采取“熱讀”的辦法,閱讀時(shí)可以調(diào)動(dòng)感情,鼓舞精神,一氣貫注,達(dá)到感同身受或身臨其境的效果。而理解、記憶性閱讀則可以采取默讀的方法;評(píng)價(jià)、探究性閱讀,可以采取評(píng)點(diǎn)批注的方法;消遣、娛樂性閱讀,可以采取瀏覽跳讀的方法。知識(shí)備查《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,一共摘編了傅雷1954年至1966年6月的186封,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國家和世界的高尚情感。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為中國的典范父母。內(nèi)容簡(jiǎn)介整體感知精讀細(xì)研主要人物傅雷:嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)親人和國家有著無私的熱
愛,有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅。傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。傅聰:刻苦用功,先做人后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)
謹(jǐn),熱愛音樂,同時(shí)也是個(gè)熱愛祖國的德藝俱備、人
格卓越的藝術(shù)家。傅敏:正直,善良,勤勤懇懇,默默無聞,不因有父親和哥
哥的光環(huán)而驕傲。1.傅雷在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教,一絲不茍,嚴(yán)父底下出才子。2.傅雷希望兒子茁壯成長(zhǎng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。3.傅雷鼓勵(lì)兒子,讓其有努力拼搏的決心。同時(shí)也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的方向。4.傅雷用自己的生活、工作經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走冤枉路,多踏捷徑。5.在兒子的感情問題上,給兒子明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題。6.傅雷教育兒子說,無論從事什么職業(yè),做人是第一位的。7.在信中用大量篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。精讀細(xì)研中心事件1.內(nèi)涵豐富。在《傅雷家書》中常常順手拈來一些外文單詞,表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”等詩句和“羲皇之人”“枘鑿”等典故的運(yùn)用又顯示出作者深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。除此之外,“太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”,表明作者生活知識(shí)的豐富。藝術(shù)特色精讀細(xì)研2.語言含蓄。作為一名儒家文化浸染下的中國知識(shí)分子,傅雷的語言風(fēng)格還是以“含蓄”為主。如“我是過來人,決不至于大驚小怪”,并不直接點(diǎn)出事情,而是從自己身上說開去,讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。說到如何對(duì)待往事時(shí),也是用了這樣一個(gè)含蓄的比喻:“就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?!焙畹貙懗隽怂羞^來人回首往事時(shí)那種無法直言的情懷。精讀細(xì)研3.情感深摯。傅雷表現(xiàn)出對(duì)遠(yuǎn)在異國的兒子深深的牽掛,對(duì)兒子的不安真誠的寬慰,對(duì)兒子的成功更是由衷地高興——一切深情,都蘊(yùn)含在這些簡(jiǎn)單而平靜的文字中。精讀細(xì)研4.哲理深刻。傅雷作為一名父親,在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)著“朋友、親人”的角色,同時(shí)又是一位循循善誘的良師,這更多地體現(xiàn)在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當(dāng)兒子情緒低落時(shí),他寬慰?jī)鹤?;?duì)于兒子的矛盾,他又剖析并激勵(lì)。字字句句,都蘊(yùn)含著深刻的哲理,給人啟迪。精讀細(xì)研專題一:傅雷的教子之道示例:《傅雷家書》讀書報(bào)告歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書,就像和一位高尚的人談話。”經(jīng)典作品,具有最永恒的魅力,它們像謙謙的智者,諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂,不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì),從而形成正確的人生觀、世界觀,而且還是提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。讀完《傅雷家書》,感于它的“諄諄人生語,悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值,想到魯迅先生的那句話:“沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅拓展探究專題探究亡。”一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難,侮辱,迫害,陷入似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格,但在我仔細(xì)研讀后,才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛雖看似平淡,卻飽含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中,我讀出了一位家長(zhǎng),特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國外,但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事,也許在他人的眼中,這些事都不值得一提,但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。拓展探究在這本書中,沒有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語,但它在字里行間所透露出的真情,卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血。一封封的書信,我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感,這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠??v然國內(nèi)家庭遭遇殘酷的厄運(yùn),但傅聰始終沒有背離他的祖國,他不受祖國敵對(duì)勢(shì)力者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國、熱愛祖國的精神,與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國主義教育是不能分開的。有時(shí)候,我們可能會(huì)認(rèn)為自己苦于家庭教育的嚴(yán)格,限制了自己的個(gè)性發(fā)展,有的人因此而懷恨于父母,從而導(dǎo)致了不堪設(shè)想的后果。因此,有人主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo),拓展探究像傅雷先生那樣的嚴(yán)格施教,不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻地體會(huì)到,培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類世界盡了一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上,我們看到了作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中,我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?《傅雷家書》像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它,我們不會(huì)失去希望,也不會(huì)迷失方向。拓展探究專題二:父子情深示例:
兩地書,父子情家書、家信本是家事私情,然而著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信,卻成了社會(huì)的財(cái)富。那一封封家信在真誠、平等的感情基調(diào)上得到了升華,以它濃濃的人情味,深深的愛國情,演繹了一部閃動(dòng)著慈父愛、朋友情的交響樂。記得信中有一句這樣的話:“……你走的第二天就想寫信,怕你嫌煩,只好作罷,可是沒有一天不想你的,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來覆去睡不著,也說不出什么……”讀至此處,我又想起了我第一次離家百里之外,來到省會(huì)求學(xué)的第一天。拓展探究我是一名寄宿生,所以不能每天見到自己的親人,只能依靠電話聯(lián)系。那天晚上,我爸爸得知我的地理考試成績(jī)比我在原來的學(xué)校還要低時(shí)。爸爸一直在思考是不是那里的題目更難,或者是我本身有退步,有懈怠了。輾轉(zhuǎn)反側(cè),差點(diǎn)兒患上失眠癥,如同傅雷一般,甚是想念。另外,在此之前,當(dāng)傅雷得知兒子傅聰可以到著名的音樂之鄉(xiāng)波蘭去學(xué)習(xí)鋼琴時(shí),又是欣喜,又是悲哀,因?yàn)楹⒆佑忠獜囊粋€(gè)很遠(yuǎn)的地方到另外一個(gè)更遠(yuǎn)的地方接受更好的教育了。爸爸也是如此,當(dāng)爸爸接到我可以在省會(huì)就讀的消息時(shí),很是糾結(jié),還同我們一家人辯論了一個(gè)下午才決定送我去省會(huì),與傅雷的想法如出一轍。拓展探究而每當(dāng)我回家時(shí),父母都是異常的高興,我忍不住想:“不就是回來一趟嗎?以前不是每周都回來一趟嗎?用得著嗎?”后來才發(fā)現(xiàn),原來天下的父母都是這樣牽掛著孩子,每當(dāng)孩子回家的時(shí)候,做父母的都會(huì)說:“這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝,即使我沒有宗教信仰,至此也不由得要感謝上帝了!”傅聰評(píng)價(jià)父親:“又熱烈,又恬靜,又深刻,又樸素,又溫柔,又高傲,又微妙,又率直?!痹谶@些信里,流露的不僅有溫情,也有智慧,對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見解,這些家書中包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是,可以明白為什么當(dāng)年的大師們足以讓今天的同行們高山仰止,因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝俱備,人格卓越”。拓展探究專題三:我給傅雷寫回信示例:
我給傅雷寫回信尊敬的傅雷先生:您好,對(duì)于您對(duì)您兒子的教育,我要真心地贊嘆一聲:太偉大了!您對(duì)孩子的教育方式是前所未有的,但卻又獲得了前所未有的成功。對(duì)于您在家書中所強(qiáng)調(diào)的,年輕人如何做人的問題,我深表贊同。對(duì)于您提出的待人要謙虛、做人要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體等觀點(diǎn),我認(rèn)為這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常有必要的?,F(xiàn)在的教育提倡“素質(zhì)教育”,說明現(xiàn)在不僅僅只注重于成績(jī),更重要的是注重于對(duì)學(xué)生內(nèi)心品質(zhì)的教育,將來做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的國家棟梁。雖然您對(duì)于兒子的管教是嚴(yán)厲的,同樣您也很關(guān)心兒子的拓展探究生活。比如如何勞逸結(jié)合,如何正確處理戀愛、婚姻等問題,您都對(duì)兒子做出了詳細(xì)的解答,并提出自己的觀點(diǎn)和建議。您對(duì)兒子的愛真是溢于言表。記得您有一封家書是這么說的:“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本風(fēng)格,不僅某人某事而已。我以前常和你說的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡?!蹦囊环饧視粌H僅啟發(fā)了您的兒子,也啟發(fā)了我。您的話是如此寶貴與真誠,讓我受益莫深。傅雷先生,雖然您對(duì)兒子的愛令人敬佩,但您還是要注意一點(diǎn),對(duì)于您的兒子,您不要將他約束得太緊,應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)他放開手,讓他嘗試著自己去飛翔,就像小鳥一樣,讓他自己去飛翔,這樣以后才能更好地搏擊長(zhǎng)空!一位《傅雷家書》讀者××年×月×日拓展探究閱讀推薦《蘇菲的世界》喬斯坦·賈德,1952年出生于挪威首都奧斯陸,挪威當(dāng)代著名作家。畢業(yè)于奧斯陸大學(xué),主修斯堪的納維亞語和神學(xué)。1974年開始寫作,1986年創(chuàng)作出版第一本書。1991年后成為全職作家。他的作品致力于對(duì)人生意義與終極關(guān)懷的探索與思考,1991年出版的哲學(xué)啟蒙小說《蘇菲的世界》風(fēng)靡世界,迄今為止已被譯成56種語言,全球銷售超過3億冊(cè)。而他本人也因此獲得了世界性的聲譽(yù),躋身世界級(jí)作家行列,被稱為全球十大作家之一,成為挪威繼1990年贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家漢姆之后最成功的本土作家。作者名片拓展探究14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,既是智慧的世界,又是夢(mèng)的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。主要內(nèi)容拓展探究《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……這本書的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。現(xiàn)在,我們有機(jī)會(huì)一一來巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。推薦理由拓展探究閱讀推薦《給青年的十二封信》朱光潛(1897—1986),現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。字孟實(shí),安徽省桐城縣(今安徽省樅陽縣麒麟鎮(zhèn)岱鰲村朱家老屋)人。主要著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。此外,他的《談文學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》等理論讀物,深入淺出,內(nèi)容切實(shí),文筆流暢,對(duì)提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪,他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。有《朱光潛全集》,美學(xué)大師經(jīng)典作品精編《厚積落葉聽雨聲》《一升露水一升花》。作者名片拓展探究這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間,專門寫給中學(xué)生的,以書信的形式,每次一個(gè)話題,探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng),以及人生煩惱與樂趣等。話題不同,討論的重點(diǎn)不同,但隱隱有一個(gè)基本理念貫串其中,那就是希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活,既要發(fā)揮“人生來好動(dòng)”的天性,去發(fā)展,去創(chuàng)造,又要心境空靈,于靜中領(lǐng)略人生的趣味。書信體營造出對(duì)坐晤談的氛圍,讀來如聽長(zhǎng)者說心,語重心長(zhǎng),情辭懇切,其中流淌著朱先生對(duì)青年人的殷切希望和赤誠關(guān)懷。每一封書信都旁征博引,闡發(fā)深刻,閃現(xiàn)著理性的光芒。主要內(nèi)容拓展探究《給青年的十二封信》中這十二封信形成了完整的體系,可以分為三個(gè)層面。第一封信到第四封信為第一層面,密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層面是第六封信到第八封信,開拓了青年思維,讓他們學(xué)會(huì)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問題。第五封信和第九封到第十二封信為第三層面,所談話題進(jìn)一步升華和抽象,提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力,幫助青年直面人生,樹立正確的人生觀。這三個(gè)層面層層遞進(jìn),深入淺出,引人入勝。如同與老爺爺話家常。他喝著茶,笑著,對(duì)我們說要多看一些書,學(xué)會(huì)排解心中的抑郁,學(xué)會(huì)去感受心界的空靈,也要懂得讀書救國,都不可偏廢。推薦理由拓展探究拓展閱讀(2019年四川廣安中考題)名著之所以“著名”,不僅因文字,更因情懷?!陡道准視肥且徊繒偶?,凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子_____(填人名)深厚的愛;《昆蟲記》在真實(shí)記錄和描寫昆蟲生活的同時(shí),還滲透著
(填作者)對(duì)人類的思考?!窘馕觥靠疾椤陡道准視芳啊独ハx記》的相關(guān)內(nèi)容?!陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成?!独ハx記》的作者是法布爾。傅聰法布爾拓展探究XXXXXXXX中學(xué)選擇性閱讀8年級(jí)語文下冊(cè)教學(xué)課件(名著導(dǎo)讀)人教部編版《傅雷家書》?年級(jí)語?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇11、詞類(1)實(shí)詞:表?實(shí)在意義,能作短語或句?的成分,?般能獨(dú)?成句。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。(2)虛詞:?般不表?實(shí)在的意義,基本?途是表?語法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。2、短語(1)并列短語:由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語,基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。(2)動(dòng)賓短語:動(dòng)詞后邊帶上?個(gè)受動(dòng)詞?配的詞,組成?個(gè)短語,這種短語叫做動(dòng)賓短語?;窘Y(jié)構(gòu):動(dòng)+名、動(dòng)+代。(3)補(bǔ)充短語:包括動(dòng)補(bǔ)短語和形補(bǔ)短語兩?類。(4)介賓短語:由介詞和它的賓語構(gòu)成的短語。(5)“的”字短語:由動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)賓短語加上“的”構(gòu)成。基本結(jié)構(gòu):動(dòng)詞+的、形容詞+的、動(dòng)賓短語+的。還有“主謂短語”和“偏正短語”。3、語素(1)?由語素:可以獨(dú)?成詞,位置?由。如“分、好、?、低”;(2)半?由語素:不能獨(dú)?成詞,只能組合,位置?由。如“話、習(xí)、確、民”;(3)不?由語素:不能獨(dú)?成詞,位置固定。如“者、第、阿”。4,語法知識(shí)點(diǎn)語法=詞法+句法;語法是連接古今漢語的時(shí)空隧道。閱讀古?的三?障礙:眼花繚亂的詞類活?;體系龐雜的??虛詞;紛繁變幻的??句式。但是,理解了漢語語法,這?切都不再是障礙。所以,學(xué)語法不是為了懂語法,?是為了讀懂???。理解漢語的詞類,能見詞判性;會(huì)分析古今句?的結(jié)構(gòu),?眼識(shí)別古?中的倒裝句。?年級(jí)語?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?年級(jí)語?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇2?、課?內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)??的社會(huì)理想。?章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出?個(gè)質(zhì)樸?然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界,對(duì)?活在虛偽?暗、戰(zhàn)亂頻繁、流?不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的?們來說,?疑是令?神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的?氛,使?章更富有感染?。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者通過?同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了?同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿?暗現(xiàn)實(shí)的?種精神寄托?!??潭記》是柳宗元“永州?記”的第四篇,全?不??百字,卻清晰地記敘了作者出?、游覽、返回的全過程,特別是對(duì)??潭秀麗景?的描寫,細(xì)膩??動(dòng),讀之如置?其境。《核?記》使?從中間到兩頭,先整體后局部,從正?到背?的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核?”的形象,表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉?成就。作者??動(dòng)簡(jiǎn)潔的語?描繪了“核?”上栩栩如?的?物形象和景物的特點(diǎn),贊美了刻?者的精巧技藝,同時(shí)也?度贊揚(yáng)了中國古代勞動(dòng)?民的勤勞與智慧?!蛾P(guān)雎》寫的是?個(gè)男?對(duì)?個(gè)??的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求?得之的喜悅,展現(xiàn)?幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了?層凄清落寞的情調(diào),給?以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感?!半鼥V”和“距離”正是這?詩的動(dòng)?之處?!遁筝纭肥??懷念情?的戀歌。作者的思念對(duì)象可望?不可即,中間阻隔千重,詩?因?思?徘徊,不能?抑其?限惆悵的?情。?年級(jí)語?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?、課內(nèi)???梳理桃花源記(?)課?字詞詳解晉太元中,武陵?捕魚①為業(yè)。②緣溪③?,忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林,①為業(yè):作為?計(jì)。為,作為。②緣:沿著,順著。③?:前?,這?指劃船。④遠(yuǎn)近:偏義詞,這?指遠(yuǎn)。⑤忽逢:忽然遇到。①夾岸數(shù)百步,中?②雜樹,③芳草④鮮美,⑤落英⑥繽紛。漁?⑦甚①夾(jiā):沿,靠。②雜:別的。③芳:指花。④鮮美:新鮮美好。⑤落英:落花。?說,初開的花。⑥繽紛:繁多的樣?。⑦甚:很,?常。①異之,復(fù)②前?,欲③窮其林。①異:驚異,詫異。這?是“對(duì)……感到驚異”的意思。②前:向前。③窮:盡。①林盡?源,便②得??,?有??,③仿佛④若有光。便⑤舍船,從??。①林盡?源:林盡于?源,意思是桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了。盡,到了盡頭。源,源頭。②得:看到。③仿佛:隱隱約約,形容看不真切。④若:好像。⑤舍(shě):離開。①初極狹,②才③通?。復(fù)?數(shù)?步,④豁然開朗。?地平⑤曠,屋⑥舍①初:開始。②才:僅僅、只。③通:通過。④豁(huò)然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮?;砣唬_闊敞亮。開朗,開闊明亮。⑤曠:寬闊。⑥舍(shè):房屋。①儼然,有良?、美池、桑?之②屬。③阡陌交通,①儼(yǎn)然:整齊的樣?。②屬:類。③阡(qiān)陌(mò)交通:?間?路交錯(cuò)相通。阡陌,?間?路。交通,交錯(cuò)相通。雞?①相聞。②其中往來③種作,男??④著,⑤悉如外?。①相聞:可以互相聽到。②其中:那??。③種(zhòng)作:耕種勞作。④著(zhuó):穿著。⑤悉:全,都。①黃發(fā)垂髫,②并③怡然④?樂。①黃發(fā)垂髫(tiáo):指??和?孩。②并:?起。③怡然:安適愉快的樣?。④?樂:?得其樂。見漁?,①乃②?驚,問所③從來。④具答之。便⑤要還家,⑥設(shè)酒殺雞①乃:于是,就。②?:很,?常。③從來:從……地?來。④具:詳細(xì)。⑤要(yāo):同“邀”,邀請(qǐng)。⑥設(shè):準(zhǔn)備,設(shè)置。作?。村中聞?dòng)写?,①咸來②問訊。?③云④先世避秦時(shí)亂,率⑤妻?⑥??①咸(xián):全,都。②問訊:詢問,打探消息。③云:說。④先世:祖先。⑤妻?:妻???。⑥??:同鄉(xiāng)的?。來此①絕境,不②復(fù)出③焉,遂與外?④間隔。問今是何世,⑤乃不知有漢,⑥?論魏晉。①絕境:與?世隔絕的地?。②復(fù):再,?。③焉:于之,從這?。④間隔:隔絕、不通?訊。⑤乃:竟然,居然。⑥?論:不要說,更不必說。此???為①具?所聞,皆②嘆惋。余?各復(fù)③延?其家,皆出酒?。停數(shù)?,④辭去。①具?:詳細(xì)地說。②嘆惋:感嘆。③延:邀請(qǐng)。④辭去:辭別離開。此中?①語云:“②不?③為外?④道也。”①語(yù):對(duì)……說,告訴。②不?:不值得,不必。③為:向,對(duì)。④道:說。①既出,②得其船,便③扶④向路,處處⑤志之。⑥及郡下,⑦詣太守,說⑧如此。①既:已經(jīng)。②得:找到。③扶:沿著、順著。④向:先前的。⑤志:做記號(hào)。⑥及:到。⑦詣(yì):拜訪。⑧如此:像這樣(的事情)。太守①即②遣?隨其往,③尋向所志,④遂迷,不⑤復(fù)⑥得路。①即:?即。②遣:派遣。③尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。所志,所做的標(biāo)記。志,做的標(biāo)記。④遂:終于。⑤復(fù):再。⑥得:找到。南陽劉?驥,①?尚②?也,聞之,③欣然④規(guī)往。未⑤果,⑥尋病終。后遂?⑦問津者。①?尚:品德優(yōu)異。②?:對(duì)男?的美稱。③欣然:?興的樣?。④規(guī):打算,計(jì)劃。⑤果:實(shí)現(xiàn)。⑥尋:隨即,不久。⑦問津:?jiǎn)柭贰_@?是“訪求、探求”的意思。津,渡?。?年級(jí)語?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(?)重點(diǎn)句?翻譯1、緣溪?,忘路之遠(yuǎn)近。(漁?)順著溪?(劃船)前?,忘記了路的遠(yuǎn)近。2、夾岸數(shù)百步,中?雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(在溪流的)兩岸?百步,其中沒有別的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。3、漁?甚異之,復(fù)前?,欲窮其林。漁?對(duì)此感到?分驚異,再往前?,想要?到那?林?的盡頭。4、林盡?源,便得??。桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了,(漁?)便看到了?座?。5、?地平曠,屋舍儼然。?地平坦開闊,房屋很整齊的樣?。6、有良?、美池、桑?之屬。阡陌交通,雞?相聞。有肥沃的?地,美麗的池塘,桑樹??之類的。?間?路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫的聲?可以互相聽到。7、其中往來種作,男??著,悉如外?。黃發(fā)垂髫,并怡然?樂。在那?(?們)來來往往,耕種勞作,男?的穿戴?著,都像桃源外的?。??和孩?們個(gè)個(gè)都安閑快樂。8、便要還家,設(shè)酒殺雞作?。(村?)就邀請(qǐng)(他)回到(??)家?,備酒殺雞做?物(來款待他)。9、村中聞?dòng)写?,咸來問訊。村?(的?)聽說有這個(gè)?,都來打聽消息。10、?云先世避秦時(shí)亂,率妻???來此絕境。(村?)??說(他們的)
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