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文檔簡介
第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》同步檢測(有答案)
名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》同步檢測
(滿分:50分,時間:30分鐘)班級:_________姓名:_________
一、填空題(7分)
1.《經(jīng)典常談》是作者____________在1942年受著名學(xué)者____________鼓勵而寫的一部著作。(2分)
2.《經(jīng)典常談》共十三篇,各篇的排列按照傳統(tǒng)的________________的順序,并把文字學(xué)經(jīng)典《________________》放在首篇。(2分)
3.《經(jīng)典常談》所講經(jīng)典中,《史記》《漢書》屬于“史”,《周易》《尚書》屬于“_______”,《離騷》《九章》屬于“_______”,《墨子》《呂氏春秋》屬于“_______”。(3分)
二、選擇題(12分)
1.下列有關(guān)各種古典書籍的介紹,符合《經(jīng)典常談》主張的一項是(2分)(____________)
A.《尚書》包括夏商周三代;大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話?!渡袝酚钟小豆盼纳袝放c《今文尚書》兩種。
B.“詩言志”中的“志”關(guān)聯(lián)著政治或教化。孔子以后,“《詩》三百”成為儒家的“六經(jīng)”之一,《莊子》和《荀子》里都說到“詩言志”,這里的“志”也指教化。
C.漢代所見的“記”很多,但流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴記》。后世所稱《禮記》,多半專指《大戴記》。
D.唐代出現(xiàn)了“話本”。“話本”是“說話”的底本,后世白話小說是由“話本”發(fā)展過來的。
2.下列對《經(jīng)典常談》理解不正確的一項是(2分)(____________)
A.《尚書》包括虞夏商周四個朝代,大部分是號令,小部分是君臣相告的話,中國的記言文是在記事文前發(fā)展的。
B.詩的源頭是歌謠,歌謠可分為徒歌和樂歌兩種,其中徒歌指的是跟隨著伴奏唱歌。
C.《周易》之所以成為儒家經(jīng)典,是因為在戰(zhàn)國末期儒家受到陰陽家和道家的影響。
D.象形字的起源是圖畫,起初百姓經(jīng)常用畫來記名、記事,這便是象形的由來。
3.學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》后,同學(xué)們對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典有了許多新的認識,以下為同學(xué)們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的論述,請找出其中表述不正確的一項(2分)(____________)
A.關(guān)于禮,漢代學(xué)者所傳習(xí)的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》?!抖Y古經(jīng)》已亡佚,《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。
B.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》《論語》《春秋》編在一起,后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。
C.劉向編定的《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,我們所謂的戰(zhàn)國時代,便是《戰(zhàn)國策》記錄的這一段時期。
D.《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”的形式;《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世正史的寫作。
4.今年四月,遠航學(xué)校舉行“書籍點亮人生,書香洋溢校園”讀書節(jié)活動。請你參與并完成下面任務(wù)。(6分)
(1)任務(wù)一:同學(xué)們最近閱讀了名著《經(jīng)典常談》,下面對《經(jīng)典常談·〈詩經(jīng)〉第四》的說法不正確的一項是(3分)(____________)
A.“詩言志”是一句古話,但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣;那“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的。
B.孔子采取斷章取義的辦法,用《詩》來討論做學(xué)問、做人的道理;孔子以后,“《詩》三百”成為儒家的“六經(jīng)”之一。
C.《大序》說明詩的教化作用;這種作用似乎建立在風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,所謂“六義”之上。
D.《毛傳》只在有比的地方標出,不標賦、興;想來賦義是易見的,比、興雖都是曲折成義,但比在發(fā)端,往往關(guān)系全詩,比較更重要些,所以便特別標出了。
(2)任務(wù)二:請在下表的橫線上填入合適的選項,使《詩經(jīng)》名句與理解相符。(3分)
《詩經(jīng)》名句出處理解
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!对娊?jīng)·周南·桃夭》①________________
投我以桃,報之以李。《詩經(jīng)·大雅·抑》②________________
他山之石,可以攻玉。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》③________________
A.以雎鳩的相向合鳴、相依相戀,興淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。
B.用鮮艷的桃花比喻少女的美好。
C.現(xiàn)在化作成語“投桃報李”,用來比喻互相贈答,禮尚往來。
D.借助別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。比喻借助外力來提高自己的見識,改正自己的缺點。
三、材料閱讀題(31分))
1.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,回答問題。(6分)
《尚書》包括虞夏商周四代;大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的,可是照近人的說法,那記事的幾篇,大都是戰(zhàn)國末年人的制作,應(yīng)該分別地看。那些號令多稱為“誓”或“誥”,后人便用“誓”“誥”的名字來代表這一類。
(1)《尚書》有兩種,一種是秦朝博士________所藏的《今文尚書》,一種是___________在孔子舊宅發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》。(2分)
(2)《尚書》中,除了“誓”“誥”,還有“命”“謨”。請你根據(jù)選段所在篇章的內(nèi)容,把這四種名稱準確地填入下面橫線上。(4分)
一般號令叫“______”,軍事號令叫“______”,君告臣的話多稱為“______”,臣告君的話有的稱為“______”。
2.《經(jīng)典常談》一書介紹了許多傳統(tǒng)文化,小悅最感興趣的是《四書第七》的內(nèi)容,根據(jù)閱讀積累幫助她完成下面讀書筆記。(3分)
原文摘錄
《論語》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大人格——孔子,并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“時習(xí)”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等,都是可以終身應(yīng)用的。結(jié)合課文《〈論語〉十二章》,我更理解了儒家思想的核心是(1)“__________”,語段中“時習(xí)”的介紹也讓我聯(lián)系到課文中(2)“_______________,_______________”這一章,論述了做學(xué)問的方法;“擇善”讓我聯(lián)系到課文中(3)“_______________,_______________”這一章,論述做人的學(xué)問。結(jié)合課文,我更容易理解作品的內(nèi)容,而朱自清先生的介紹也讓《論語》的內(nèi)容更通俗易懂。
3.閱讀下面名著選段,完成問題。(4分)
【文段一】書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序;并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭;各篇的討論,盡量采擇近人新說;這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見,編撰者的工作只是編撰罷了。
【文段二】許氏又分析偏旁,定出部首,將九千字分屬五百四十部首。……這部書意在幫助人通讀古書,并非只供通俗之用,和秦代及西漢的字書是大不相同的。
【文段一】中的“書”是指《_______________》,“小學(xué)”是指__________;【文段二】中的“許氏”是指__________,“這部書”是指《_______________》。
4.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,請根據(jù)要求完成問題。(5分)
他游說秦惠王,秦惠王老不理他;窮得要死,只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。他恨極了,用心讀書,用心揣摩;夜里倦了要睡,用錐子扎大腿,血流到腳上。這樣整一年,他想著成了,便出來游說六國合縱。這回他果然成功了,佩了六國相印,又有勢又有錢。打家里過的時候,父母郊迎三十里,妻子低頭,嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道:“人生世上,勢位富貴,真是少不得的!”
(1)上文中的“他”是__________。“他”勸東方六國聯(lián)合起來對抗秦國,所以屬于__________派。(2分)
(2)“他”成功之后,可以佩六國相印。像“他”一樣的游說之士為什么這么受各國君主重視?(3分)
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
5.閱讀下面的名著選段,完成問題。(2分)
“按儒家說,禮樂刑政,到頭來只是一個道理;這四件都順理成章了,便是王道。這四件是互為因果的。禮壞樂崩,政治一定不成;所以審樂可以知政。'治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖?!?/p>
這段文字選自朱自清的《經(jīng)典常談》,閱讀上面的選段可以得出儒家認為禮樂具有________________________________________的作用。
6.閱讀下面的名著選段,完成問題。(2分)
“他,蜀人,明皇時作供奉翰林:觸犯了楊貴妃,不能得志。他是個放浪不羈的人,便辭了官,游山水,喝酒,作詩?!?/p>
選段中的“他”指的是__________,他的生活態(tài)度是出世的,寫作也全任自然,因此他被稱為________________。
7.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,請完成下面填空。(4分)
《史記》成于一人之手,《漢書》成于四人之手。表、志由曹大家和馬續(xù)補成;紀、傳從昭帝至平帝有班彪的《后傳》做底本。而從高祖至武帝,更多用《史記》的文字。這樣一看,班固自己作的似乎太少。因此有人說他的書是“剽竊”而成,算不得著作。但那時的著作權(quán)的觀念還不甚分明,不以抄襲為嫌;而史書也不能憑虛別構(gòu)。
《經(jīng)典常談》所講的主要“經(jīng)”書中,《__________》和《__________》也是史書。寫《漢書》的四人,除了上文中提到的班彪、班固,還有班固的兄弟__________和曹大家的夫人__________。
8.名著閱讀。(5分)
漢代有五經(jīng)博士;凡是一家一派的經(jīng)學(xué)影響大的,都可以立博士。大戴儀禮學(xué)后來立了博士,小戴本人就是博士。漢代經(jīng)師的家法最嚴,一家的學(xué)說里絕不能摻雜別家。但現(xiàn)存的兩部“記”里都各摻雜著非二戴的學(xué)說。所以有人說這兩部書是別人假托二戴的名字纂輯的;至少是二戴原書多半亡佚,由別人拉雜湊成的——可是成書也還在漢代。
(1)上面文段選自著名學(xué)者__________(填人名)的《經(jīng)典常談》;文段中的“記”是指《__________》。(2分)
(2)“二戴”分別有一部“記”,是什么?哪一部被更多的人誦習(xí)?為什么?根據(jù)名著內(nèi)容回答。(3分)
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》同步檢測答案
一、填空題(7分)
1.《經(jīng)典常談》是作者____________在1942年受著名學(xué)者____________鼓勵而寫的一部著作。(2分)
2.《經(jīng)典常談》共十三篇,各篇的排列按照傳統(tǒng)的________________的順序,并把文字學(xué)經(jīng)典《________________》放在首篇。(2分)
3.《經(jīng)典常談》所講經(jīng)典中,《史記》《漢書》屬于“史”,《周易》《尚書》屬于“_______”,《離騷》《九章》屬于“_______”,《墨子》《呂氏春秋》屬于“_______”。(3分)
【答案】
1.朱自清楊振聲
2.經(jīng)史子集說文解字
3.經(jīng)集子
二、選擇題(12分)
1.下列有關(guān)各種古典書籍的介紹,符合《經(jīng)典常談》主張的一項是(2分)(____________)
A.《尚書》包括夏商周三代;大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話?!渡袝酚钟小豆盼纳袝放c《今文尚書》兩種。
B.“詩言志”中的“志”關(guān)聯(lián)著政治或教化??鬃右院?,“《詩》三百”成為儒家的“六經(jīng)”之一,《莊子》和《荀子》里都說到“詩言志”,這里的“志”也指教化。
C.漢代所見的“記”很多,但流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴記》。后世所稱《禮記》,多半專指《大戴記》。
D.唐代出現(xiàn)了“話本”?!霸挶尽笔恰罢f話”的底本,后世白話小說是由“話本”發(fā)展過來的。
【答案】B;(解析:A項中,“《尚書》包括虞夏商周四代”;C項中,“后世所稱《禮記》,多半專指《小戴記》”;D項中,“唐代出現(xiàn)了‘話本’”有誤,應(yīng)是宋代出現(xiàn)“話本”。)
2.下列對《經(jīng)典常談》理解不正確的一項是(2分)(____________)
A.《尚書》包括虞夏商周四個朝代,大部分是號令,小部分是君臣相告的話,中國的記言文是在記事文前發(fā)展的。
B.詩的源頭是歌謠,歌謠可分為徒歌和樂歌兩種,其中徒歌指的是跟隨著伴奏唱歌。
C.《周易》之所以成為儒家經(jīng)典,是因為在戰(zhàn)國末期儒家受到陰陽家和道家的影響。
D.象形字的起源是圖畫,起初百姓經(jīng)常用畫來記名、記事,這便是象形的由來。
【答案】B
3.學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》后,同學(xué)們對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典有了許多新的認識,以下為同學(xué)們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的論述,請找出其中表述不正確的一項(2分)(____________)
A.關(guān)于禮,漢代學(xué)者所傳習(xí)的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》。《禮古經(jīng)》已亡佚,《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。
B.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》《論語》《春秋》編在一起,后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。
C.劉向編定的《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,我們所謂的戰(zhàn)國時代,便是《戰(zhàn)國策》記錄的這一段時期。
D.《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”的形式;《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世正史的寫作。
【答案】B;(解析:B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部作品。故選B。)
4.今年四月,遠航學(xué)校舉行“書籍點亮人生,書香洋溢校園”讀書節(jié)活動。請你參與并完成下面任務(wù)。(6分)
(1)任務(wù)一:同學(xué)們最近閱讀了名著《經(jīng)典常談》,下面對《經(jīng)典常談·〈詩經(jīng)〉第四》的說法不正確的一項是(3分)(____________)
A.“詩言志”是一句古話,但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣;那“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的。
B.孔子采取斷章取義的辦法,用《詩》來討論做學(xué)問、做人的道理;孔子以后,“《詩》三百”成為儒家的“六經(jīng)”之一。
C.《大序》說明詩的教化作用;這種作用似乎建立在風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,所謂“六義”之上。
D.《毛傳》只在有比的地方標出,不標賦、興;想來賦義是易見的,比、興雖都是曲折成義,但比在發(fā)端,往往關(guān)系全詩,比較更重要些,所以便特別標出了。
【答案】D;(解析:D項“《毛傳》只在有比的地方標出”“但比在發(fā)端,往往關(guān)系全詩,比較更重要些,所以便特別標出了”有誤,應(yīng)為“《毛傳》只在有興的地方標出”“但興在發(fā)端,往往關(guān)系全詩,比較更重要些,所以便特別標出了”。)
(2)任務(wù)二:請在下表的橫線上填入合適的選項,使《詩經(jīng)》名句與理解相符。(3分)
《詩經(jīng)》名句出處理解
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。《詩經(jīng)·周南·桃夭》①________________
投我以桃,報之以李。《詩經(jīng)·大雅·抑》②________________
他山之石,可以攻玉?!对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》③________________
A.以雎鳩的相向合鳴、相依相戀,興淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。
B.用鮮艷的桃花比喻少女的美好。
C.現(xiàn)在化作成語“投桃報李”,用來比喻互相贈答,禮尚往來。
D.借助別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。比喻借助外力來提高自己的見識,改正自己的缺點。
【答案】①B②C③D
三、材料閱讀題(31分))
1.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,回答問題。(6分)
《尚書》包括虞夏商周四代;大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的,可是照近人的說法,那記事的幾篇,大都是戰(zhàn)國末年人的制作,應(yīng)該分別地看。那些號令多稱為“誓”或“誥”,后人便用“誓”“誥”的名字來代表這一類。
(1)《尚書》有兩種,一種是秦朝博士________所藏的《今文尚書》,一種是___________在孔子舊宅發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》。(2分)
(2)《尚書》中,除了“誓”“誥”,還有“命”“謨”。請你根據(jù)選段所在篇章的內(nèi)容,把這四種名稱準確地填入下面橫線上。(4分)
一般號令叫“______”,軍事號令叫“______”,君告臣的話多稱為“______”,臣告君的話有的稱為“______”。
【答案】(1)伏生魯恭王(2)誥誓命謨
2.《經(jīng)典常談》一書介紹了許多傳統(tǒng)文化,小悅最感興趣的是《四書第七》的內(nèi)容,根據(jù)閱讀積累幫助她完成下面讀書筆記。(3分)
原文摘錄
《論語》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大人格——孔子,并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“時習(xí)”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等,都是可以終身應(yīng)用的。結(jié)合課文《〈論語〉十二章》,我更理解了儒家思想的核心是(1)“__________”,語段中“時習(xí)”的介紹也讓我聯(lián)系到課文中(2)“_______________,_______________”這一章,論述了做學(xué)問的方法;“擇善”讓我聯(lián)系到課文中(3)“_______________,_______________”這一章,論述做人的學(xué)問。結(jié)合課文,我更容易理解作品的內(nèi)容,而朱自清先生的介紹也讓《論語》的內(nèi)容更通俗易懂。
【答案】(1)仁;(2)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(3)擇其善者而從之,其不善者而改之。
3.閱讀下面名著選段,完成問題。(4分)
【文段一】書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序;并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭;各篇的討論,盡量采擇近人新說;這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見,編撰者的工作只是編撰罷了。
【文段二】許氏又分析偏旁,定出部首,將九千字分屬五百四十部首?!@部書意在幫助人通讀古書,并非只供通俗之用,和秦代及西漢的字書是大不相同的。
【文段一】中的“書”是指《_______________》,“小學(xué)”是指__________;【文段二】中的“許氏”是指__________,“這部書”是指《_______________》。
【答案】經(jīng)典常談文字學(xué)許慎說文解字
4.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,請根據(jù)要求完成問題。(5分)
他游說秦惠王,秦惠王老不理他;窮得要死,只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。他恨極了,用心讀書,用心揣摩;夜里倦了要睡,用錐子扎大腿,血流到腳上。這樣整一年,他想著成了,便出來游說六國合縱。這回他果然成功了,佩了六國相印,又有勢又有錢。打家里過的時候,父母郊迎三十里,妻子低頭,嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道:“人生世上,勢位富貴,真是少不得的!”
(1)上文中的“他”是__________?!八眲駯|方六國聯(lián)合起來對抗秦國,所以屬于__________派。(2分)
(2)“他”成功之后,可以佩六國相印。像“他”一樣的游說之士為什么這么受各國君主重視?(3分)
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
【答案】
(1)蘇秦連橫
(2)當時各國之間隨時可能爆發(fā)戰(zhàn)爭,外交辦得好,就能避免戰(zhàn)禍;即使不得不戰(zhàn),也能通過外交與別國聯(lián)盟。而擔任外交任務(wù)的,就是像蘇秦一樣的游說之士。
5.閱讀下面的名著選段,完成問題。(2分)
“按儒家說,禮樂刑政,到頭來只是一個道理;這四件都順理成章了,便是王道。這四件是互為因果的。禮壞樂崩,政治一定不成;所以審樂可以知政。'治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖。’”
這段文字選自朱自清的《經(jīng)典常談》,閱讀上面的選段可以得出儒家認為禮樂具有改善人心、移風(fēng)易俗、治國理政等(意思對即可)的作用。
6.閱讀下面的名著選段,
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