2019年中考語文閱讀專項訓練文言文閱讀

文文閱讀第類人軼事一閱讀下面的文文，完成～題分先①，漢光武之人也。相尚②道。及帝握《符，圣人之時③，妾④億兆⑤，下孰加焉？惟生節(jié)高之。既而星象，歸江湖得圣人之清。涂軒冕，天下加焉？惟光武禮下之。在蠱》之上九，方有為，而獨不事王侯，高其。在《屯》之九，陽德方亨而能“以貴下，大民也武之。蓋生之心，出乎月之上；光武量，包乎天地外。微先生，能成光武之大微光武，豈遂先生之高哉而使貪夫廉，夫立，是大有于名教也。仲來守是邦，始堂而奠焉，乃為其后者四家以奉祠事。又而歌曰∶“云蒼蒼，江水泱，先生之風，高長（選自范仲淹《先生祠堂記【】①先:指光，又名遵，子陵，漢族，稽余今江余姚人，漢著隱士。②相尚互相推崇。③圣之時：登基稱的時機。④臣:原指男奴隸，這里引為被統(tǒng)治的人。⑤億兆:指千萬萬，古代十萬為億十億為兆。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分（）及帝握《赤符》B.惟先以節(jié)高之得圣人之蓋先之解文中加點詞的義）（）道（）（）惟（）（）（）翻譯文畫線子分）（）泥軒冕，天下孰焉？（）而貪夫廉，懦夫。聯(lián)《岳陽樓記》的名句“先天之憂而憂，后下之樂而樂這文章表達了作怎樣的情感分一、1.（分A【解析A項的意思是：到光武帝得到《符此可在“及”劃分。故選項。（分道義（只（）表推，應該是【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋惟武以禮下之（有）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋惟德馨（只有蓋生之心表推測應該是）蓋蘇泛赤壁表推測是（分生視官爵為泥土天下誰比得上？（）先的作為使貪婪人清廉起來，怯的人勇敢起。（分表達了作者對君賢臣的清平治的渴望，同透出作者政治失意淡淡惆悵?！疚觥孔髡呱畋彼瓮醭瑑?nèi)外患日趨嚴重階級矛盾和民矛盾日益尖銳他以“先天下憂而憂，后天之而樂”的人生標自警。為改積貧積弱的北王朝，他于慶年間主持變法不久因保守派對而失議論政，屢遭謫貶一生郁郁不得。這篇文章通對嚴子陵、漢武帝之間“相以道”的交誼贊頌，表現(xiàn)了對君賢臣的清平治的渴望，同透出政治上失之人的淡淡惆?！究甲g文】嚴先，是光武帝的朋友。他們之以道義互相推。等到光武帝到《赤符著六龍陽氣，獲了登基稱帝的機。那時他統(tǒng)著千千萬萬的民，天下有誰比得上呢？只先生能夠以節(jié)方面來尊崇他后觸動了天上的象，歸隱江湖達到了圣人自清靜的境界視爵為土，天下誰比上呢？只有光帝夠用禮節(jié)對待?！吨沿陨暇咆侈o中說大家正有為時候偏“事奉王侯保自己德的高尚正是這做的。在屯》卦的初九辭中說，陽氣帝德）正開始通，因而能夠示“以高貴的份交結(jié)卑賤的，深得民武正是這樣做的應該說先生的質(zhì)，比日月還；光武帝的氣比天地還廣闊如果不是先生不能成就光武1

的量的宏大；如不是光武帝，怎能促成先生質(zhì)的崇高呢？生的作為使貪的人清廉起來膽怯的人勇敢來這對維護禮儀化確實是很有勞的。我這個州任職后開始建造祠堂祭奠先生，這免除了先生四后裔的徭役，來負責祭祀的情。從而又作一首詩歌霧繚繞高山，郁郁蒼，大江的水浩蕩蕩，先生的德啊，比高山高，比長江還二閱讀下面的文文，完成～題分駱字公緒，會稽傷人也。父俊官至陳相，為術(shù)所害。統(tǒng)母適，為華歆小，統(tǒng)時八歲，與親客歸會稽其送之，拜辭上，面而不顧，母泣涕于后。者曰在曰增母思，故顧耳事適母甚時荒鄉(xiāng)及遠方多有困乏，統(tǒng)之飲食衰少其姊仁有行寡無子見甚哀之問其統(tǒng)：“大夫糟糠不足我何心獨飽是，何不告，而自苦若此”乃自以私粟統(tǒng)又以告母，亦賢之，遂分施，由是顯。以陸遜破蜀軍于都，遷偏將軍黃武初，曹仁濡須，使別將雕等襲中洲，與嚴圭共拒破，封新陽亭侯后濡須督。數(shù)陳宜，前后書數(shù)上，所言皆善文多故不悉載（選自《三國志五七吳?虞張駱陸吾朱傳下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分（）拜辭上B.其姊愛有行而自苦若？D.數(shù)/便宜解文中加點詞的義）（）顧）（）（）（）數(shù)（）翻文中畫線句子分（）鄉(xiāng)及遠方客多有乏，統(tǒng)之飲食衰少（）士夫糟糠不足，何心獨飽！試要概括駱統(tǒng)具怎樣的特點分）二、1.（分B【解析B項的意是：的姐姐仁愛有行，應在“其”后劃分，故B項（分回看（）確（）多次【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋面不顧（回頭看誠是（確實）數(shù)便宜（多次）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋元入門不顧（回看與期臣知不如徐公美確實王諫又刀斃之（多次（分同和遠方的人很多生活困，駱統(tǒng)為了他而減少了飲食（）士夫們粗劣的食都不夠吃，我什么心思獨自飽!（分具孝心，宅心仁；洞悉民心，言敢諫?！疚觥繌鸟樈y(tǒng)為不增加母親的心不回頭看母，和他恭謹?shù)姆钅赣H可以看有孝心。從遇饑荒的時里及方的客人很多活貧,駱統(tǒng)為助他們減少飲可以看出宅心厚。駱統(tǒng)認百姓安重遷不遷移再上出兵的人沒有生活保障所以他們貪戀故,懼遠行,把門看作一樣可怕，可看出駱統(tǒng)洞悉心。駱統(tǒng)多次述利于時政的見,前后幾次上書。對于募的方式,孫雖然多次與他辯,但最終仍然照他說的主張做，可以出駱統(tǒng)直言敢?！究甲g文】駱統(tǒng)公緒，是會稽烏傷縣人。父駱俊，官做到國相，被袁術(shù)害。駱統(tǒng)的母改嫁，做了華的，駱統(tǒng)當時八，就和親戚賓返回到會稽郡他的母親送他他拜別母親上車，臉朝前不頭看，他的母在面哭泣。駕車人說人還呢統(tǒng)說想加母親的思念所以才不回頭服侍嫡母非恭謹。當發(fā)生饑荒，同和遠方的客人多生活困乏，統(tǒng)為了他們而少了飲食。他姐姐仁愛有德，丈夫死后回娘，沒有兒子，駱統(tǒng)這樣很為難過，多次詢他原因。駱統(tǒng)粗的食物都不夠，我有什么心獨吃飽飯!姐說像樣為么不告訴我像這樣苦自己?就自私人的糧食給駱統(tǒng)（件）告訴了母親母親也認為駱有賢德，于是分發(fā)施舍，駱因此出了名。2

駱因隨陸遜在宜打敗蜀,升偏將軍。武初,仁攻濡派非主部隊將領(lǐng)常雕人襲擊中,駱和嚴圭共抗擊打敗了他駱封新陽亭侯后來任湍須督他多陳述有利時政意,前數(shù)十次上書，說的都很文字多所以沒有全記載。三西關(guān)）閱讀下面文言文，完成1～題分羅仁，吉水人。嗜學，陳友諒為編修①。已知其無成，遁。謁太祖②于江，留置左右從戰(zhàn)鄱陽，赍書降江西未下諸③授書諮④從武昌太欲陳理降以復仁故友諒也遣城諭且曰來不富貴頓曰氏孤得保領(lǐng)⑤俾⑥臣食言于異日臣死不憾祖曰吾汝誤也復至城下，號慟竟日，理縋⑦入。見理大哭陳太祖意，且向皆，不降且屠，中民何罪？”聽言，遂率官屬降。（選自《明史·傳·卷二十五【釋】①陳友諒湖北沔陽人，末大漢政權(quán)建者。辟：征召編修：官名，責編修實錄、要、國史等。太：明太祖朱元。③赍：攜帶蠟書：用蠟寫書信。諭：曉。未下諸郡：被（太祖）攻的郡。④授：命中書諮議：官。⑤如陳氏遣得保首領(lǐng)：如（陳理投降）能保全他家屬性命。⑥俾：。⑦縋：用繩拴人從上往下放從下往上拉。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分（）授中書諮議B.從圍武昌復/至城下不降/且屠解文中加點詞的義）（）謁）（）（）（）（）請文中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)代語）（）理來，不失富貴（）理其言，遂率官出降。羅復仁怎樣降陳理的？請合選文具體分分）三、1.（分A【解析書諮議”是官名”動詞故應在“授”劃分。（分拜訪（）來的3）過【內(nèi)外鏈接】（分陳理如能夠降保證他不會去富貴。本原句及解釋

與材的關(guān)聯(lián)句及釋

（）陳聽從了羅復仁勸諭，謁祖于九江（拜）日扳仲環(huán)謁邑人（拜訪以仁故友諒臣也（原的）而兩狼之并驅(qū)故（原來的城民何罪（罪過則治臣之罪（過

于帶領(lǐng)所轄官吏城投降。（3分）先是之以：號慟者竟；見理大哭，太祖意。接著曉之以理：大所向皆摧，不且屠，城中民罪？【考譯文】羅復，是江西吉水。年少時酷愛習）友諒召用，任為編修。過了些時候，羅復認陳友諒最終不有成就，就悄離開了。羅復在九江拜見太，太祖留下羅仁，并把他安在自己的身邊羅仁跟隨太祖在陽作戰(zhàn)奉）攜蠟書前往江西些還未被（太）攻破的郡，諭這些郡投降被任命為中諮議復仁跟隨祖圍攻武昌，祖想要招降（昌守將）陳理因為羅復仁原是陳友諒的部（熟悉對方情人事）就派羅復進入城中告知理，并且對羅仁說如能夠降保證他不會失去貴復仁跪叩頭果（陳理降）能保全他家屬性命，使我在后不會被人認是食言者，我是也沒有什么遺的祖回答放心前，我不會害得成為食言者的仁到武昌城下被絕城）悲哀得大了一整天，陳（最后）用繩將他拉上城墻城。羅復仁見陳理大陳述祖希其降的愿望，并說大的明所到處，攻無不克你不投降明軍要屠城，城中老百姓有什么過呢？”陳聽從了羅復仁勸諭，于是帶所轄官吏出城降。四閱讀下面的文文，完成～題分3

太謂房玄齡曰若失臣禮，豈至亡？朕平此一，甚懷危懼，當戒驕逸以自，納忠謇①以正。黜邪佞用賢良，不以人之言而議君，以此慎守，幾②于獲安也魏進曰觀來帝王亂創(chuàng)業(yè)，必自慎，采芻蕘③議，從忠讜④言。天下既安則恣情肆欲，樂諂諛，惡正諫……即位有五年，圣德被，今又平殄高昌。屢以安系意，方欲納忠良，開直言路，天下幸甚昔桓公與管仲、叔牙、寧戚四飲，桓公謂叔曰為寡人壽乎’叔牙奉觴⑥起曰公無出在莒⑦，使管仲無忘縛于魯時，使戚無忘飯牛車時⑧避而謝人與二大能無夫子之言，則社稷危矣（選自《君臣鑒第六【】①忠謇ǎ：忠誠正直這里指忠誠正的人。②庶幾差不多。③芻úrá割打柴的人。里指姓。④忠讜（ǎ誠直⑤殄（ǎn滅平定。奉觴shng)：起杯。觴，酒杯⑦(ǔ地名⑧無忘飯牛車時：不要忘記車下喂牛的情。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）高昌若失臣禮B.納謇/以自正則恣情肆D.開直之路解釋文加點的含義分(1)懼）(2)安（）3）（）3．譯文中畫線句分（）臣古來帝王撥亂業(yè)，必自戒慎采芻蕘之議，忠讜之言。（）寡與二大夫能無夫子之言，則稷不危矣！魏在進言中列舉昔齊桓公與管、鮑叔牙、寧四人飲”的例有什么作用(3分四（分B【析】B項的意思：采納忠誠實直之人的言來正自己的過失可知其正確應分為：納忠以自正。（分(1)恐安(2)離【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋甚危懼（憤怒）庶于獲安也（通無）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋一而諸侯懼（恐能然知生于憂患而于安樂也（安于憂，死于安樂（分我看到古以帝王在撥亂創(chuàng)的時候，一定自警戒謹慎，納百姓的意見聽從忠直的諫。（）寡與管仲、寧戚位如能不忘你的話，那么國就不會有覆亡危險了?。ǚ指嬲]唐太宗不記過去，要警謹慎，善聽諫。【析】從文中魏進言要唐太宗必自戒慎，采蕘之議，從忠之言他列舉事是為勸諫唐太宗應如做?！究甲g文唐太對房玄齡說如不喪失為臣子的禮節(jié)么會遭到滅呢？我平定這個國家心中深感懼只警戒奢淫逸來自我范，采納忠誠正直之人的言改正自己的過。罷黜邪佞小，任用賢良人，不小人的言論評君子，用這些法來謹慎守業(yè)也許可以使國獲得安逸魏進言說看自古來帝王在撥亂業(yè)的時候，一能自警戒謹慎采納百姓的意，聽從忠直的言。等到天安定時，就恣縱欲，喜歡聽諛奉承的話，惡忠直的規(guī)諫…陛下即位十年，圣德普照下，如今又平了昌。經(jīng)常把國的安危記在心，想任用忠良士，廣開直言路，這是天下的大幸。以前桓公與管仲、叔、寧戚四人在起喝酒時，桓對鮑叔牙說么起來向我敬酒？”鮑叔牙起舉起酒杯敬酒主公要忘記當年流莒國時的情景愿管仲不要忘在魯國被囚禁的情景，愿寧不要忘記在車喂牛時的情景齊公離座起來答說人與管、寧二位如能不忘說的話，那么家就不會有覆的危險了五閱讀下面的文文，完成～題分濟之賈人，渡河亡其舟，棲于直之上，號焉有淦者①以舟救之，未至，人急號“，濟人之巨室，4

能我，予爾百金者而升諸陸，則十金。淦者向許百金而予十金，無乃可?賈勃然作色，:“，漁者也，一之獲幾何驟②十金猶為不?”漁者感憤，黯然而退。人以為得利，然返之。然孰孰失，由他人之。他，賈人浮呂梁下，舟?、塾?，又覆，而漁在焉。或曰不就”漁者“是許金不酬者也而觀，遂沒。吾以信為旨，信立人之本。若，大道也；若信，人神共棄【】①淦（à）者：漁。②得：突然獲得③?。浩冉Ｏ戮渥永首x節(jié)奏分不正確的一是2分）棲于浮之上B.予百金賈/勃然作色是許而不酬者也解文中加點詞的義）（）往）（）獲（）（）足（）請將文畫橫的句子翻譯成代漢語分（）然利孰失，由他定之。（）吾以信為旨，信立人之本。本通過賈人的事告訴了我們什道理？3分）五、1.（分B【析B項“予”是給予意思，在這里動詞，故其應確劃分為：/爾金。（分前往，去（）獲（）足【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋

與材的關(guān)聯(lián)句及釋有者以舟往救之前往，前去）往不者（前往，前去記一之獲幾何（收）而得十金猶為不乎（滿足）

卒有所聞（收獲馬生序最湖東行不足（足春（分然而到是得了好處還是失了道義，由別定奪。（）我獨以誠信為做的主旨，誠信是做人的根本3分這個故事告我們，如果沒信用，就不能社會上立足，此告誡人們應信守承諾，這是做人的基本原?！疚觥炕卮鸫祟}結(jié)合最后一段內(nèi)容，最后一是議論，也是賈人故事的總，做人要有誠，誠信是做人根?！究甲g文】濟陽個商人，渡河船沉了，他抓一根大麻桿大呼救。有個漁（聞聲）劃船去救商人。還有跟前，商人就忙喊陽大的富你能救給你一兩金子用船把他載到上去以后他卻只了漁夫十兩銀夫他才諾給我百兩銀子是在只給十兩恐怕不理吧？翁一打漁的，一天收獲多少錢？然得十兩金子不滿足嗎？”夫頓時覺得十生氣，只得不心地離開了。夫得自己得到了處，高興地回了。然而到底得到了好處還失去了道義，別人定奪。后有一天，這商乘船順呂梁湖下，船撞在礁上又沉了，正原先救過他的個漁夫也在那。有人便問他么去救他？夫答說那答應給百兩銀子卻又不算的人們站在旁邊手旁,商淹死了。我以誠信為做人主旨，誠信也做人的根本。果有誠信，是人的大道；如沒有誠信，人神仙就會同時棄你六閱讀下面的文文，完成～題分賈年五歲，明慧人。其姊韓瑤婦，嫁瑤無嗣而歸居焉，亦貞明見稱。聞中讀書，旦夕逵隔籬而聽之逵聽不言，姊以喜。至年十歲乃暗誦《六經(jīng)曰貧困，未嘗有者入，汝安知天下《三墳》①五典》②而誦遺句耶？”逵昔姊抱逵籬間聽鄰家讀書，萬不遺一庭中桑以為牒，或題5

于屏，且誦且記期年，經(jīng)文誦。于閭里③每觀者，稱云振無倫。門徒來，不遠萬里，襁負④子孫，于側(cè)，皆口授經(jīng)。贈獻者積粟倉，或云非力所得，誦經(jīng)吞，世所謂‘舌’也【】①《三墳說中國最古的書籍指的是伏羲、農(nóng)、黃帝之書文中是泛指古。②《五典中古名，指少(à、(ā頊ū、辛、、舜之書。文是泛指古書。③里：里巷。閭是古代里類現(xiàn)街巷的。④襁：用布帶子把子捆在后背上著。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）聞中讀書B.乃剝庭中皮以牒或題于扉贈獻積粟盈解下列句中加點的含義分（）稱）(2)期）授（）翻文中畫線句子分(1)逵聽不言，姊為喜。(2)賈非力耕所得誦經(jīng)吞倦。賈逵、濂都身貧困之家，都成了著名的者。結(jié)合選文《送東陽馬生析一下他學有成的原因有么異同分）六（分D【析項的意是：生給他一些糧作為學費，積起來都裝滿了倉。其正確應分為：贈獻積粟盈倉，故項（分稱贊（）3教【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋亦貞明見稱（贊）期，經(jīng)文誦遍（）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋試于昔日，先帝之曰能（稱贊期之后，雖欲言滿齊納（分賈逵安地聽不說話，姐姐因此感到高興（）賈的糧食不是靠己種地得到的而是靠講誦經(jīng)講得唇焦口燥到的。（分相同點：都刻勤學。不點：賈逵天資人，有家人的響。宋濂是后勤奮好學，終所成?！疚觥拷Y(jié)合《送陽馬生序》原和選文中“乃庭中桑皮以為，或題于扉屏且誦且記，期，經(jīng)文誦遍”知逵、宋濂都刻勤學。不同點賈逵從小聰明人，且姐姐總著他到鄰家聽讀書，有家人影響。宋濂是己小就特別喜歡書，主動去別家借書來抄，“趨百里外”請教學習，后的勤奮努力使終有所成?！究甲g文】賈逵歲的時候，聰超過常人。他姐姐是韓瑤的子，出嫁以后有孩子，便被回到娘家來住她因為堅貞和聰被人稱贊。聽鄰家讀書，她天早晚都抱著逵隔著籬笆墻聽。賈逵安靜聽著不說話，姐因此感到高興賈逵到十歲時就能背誦《六》了。姐姐問逵家窮，從沒有教先生進咱們家，你么知道天下有三墳》些古并且能背誦得句不漏呢？”賈:“憶過去姐姐抱我在籬笆間，聽居家里讀書，在還一句不漏全記得就下院中樹的皮，用它紙來寫字，有把字寫在門上屏上，這樣一邊一邊記，滿一以后，經(jīng)書上文字便全部通了。在他家的巷，每當人們到他刻苦好學都贊他是亙古以也無與倫比的許多學生來向求教，有的不萬里為遠，有背著孩子住到家附近，賈逵一親口教授他們書。學生給他些糧食作為學，積累起來都滿了糧倉。有說:“賈的糧食不是靠己種地到的，而是靠誦經(jīng)書講得唇口燥得到的，是世人說的‘舌代耕’啊七閱讀下面的文文，完成～題分優(yōu)①者，楚優(yōu)人。長八尺，多，常以談笑諷。莊之時，有愛馬衣以文繡，置華屋之下，席露床②，啖③棗脯④。馬病死，使群臣喪，欲以棺槨大禮之。左右爭之以為不可。王令曰敢以馬諫者罪至死。優(yōu)入門大哭曰，之所愛也，以國堂堂之大，求不得，而以夫禮葬之薄，以人君禮葬之以雕玉為棺文梓為?、?，卒穿壙⑥，老負土，廟食⑦牢⑧，奉以萬。諸侯聞之，知大王賤人而馬6

人過至此乎！為奈何？”孟曰為王六畜葬之是王使以馬屬太官，無令天下久也。（自《史記刪改）【】①優(yōu)孟：優(yōu)藝人；孟，指人排行第三。孟非姓優(yōu)名孟②露床：沒有帳的床。③啖喂。④棗脯：子成的果干。⑤：套在棺材外的大棺材。⑥à：穴。⑦廟：死立廟，受人奉，享受祭饗。太牢古代帝王祭祀稷時，牛、羊豕三牲全備為太牢”⑨太官主管宮中膳食官員。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）置之華之下B.欲棺槨大夫/葬之有敢以馬者優(yōu)入門曰解下列句中加點的含義分（）衣）（）（）（）（）請文中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)代語）(1)諸聞之，皆知王賤人而貴馬(2)于王乃使以馬太官，無令天久聞也。4．中優(yōu)孟是如何楚莊王進行“諫”的(3分七、1.（分D【析D項意是：優(yōu)進入殿門，仰放聲大哭著說其正確應劃分：優(yōu)孟入大曰，故D項2．穿穿上（2）放(3)過錯【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋置華屋之下安放寡之過至此(過)

與材的關(guān)聯(lián)句及釋且置土(安放《公移)群吏民能面刺寡之過者（過錯諷齊王納3分(1)各聽說這件事都知道大王輕人而重視馬。(2)于莊王就派人死馬交給主管中膳食的官員不要讓天下人久聽到了。4分）先首大王的心意到大王面前大，要求“以人禮葬之指出“大賤人而貴馬”荒謬性，使大認識到自己的錯，最后得出王乃使以馬屬官”的結(jié)論?！疚觥拷獯饡r要過孟優(yōu)的言行行歸納”“優(yōu)入門大哭中首先論題“以人君葬之然讓大王認識到賤人而貴馬”荒謬，最后得結(jié)論?！究甲g文】優(yōu)孟楚國的歌舞藝。身高八尺，有辯才，常常談笑方式婉轉(zhuǎn)行規(guī)勸。楚王的時候，他一匹極喜愛的，給它穿上華錦繡做的衣服把它安置在雕畫棟的房子里用沒有帷帳的給做臥席，用棗制成的果干喂它。馬因得了胖病死了，要子們給馬治喪想用棺槨盛殮依照安葬大夫禮安葬它。周圍臣勸止他，認不能這樣做。王下令說敢于葬馬的事諫諍就殺死他優(yōu)進入殿門，仰放聲大哭著說大所珍愛的，憑量巨大的楚國有什么得不到，卻按照大夫禮儀安葬，太微薄了，用安葬君主的儀安葬它。用刻花紋的美玉內(nèi)棺，有花紋梓木做外槨，集大批士兵給挖墓穴，讓年邁弱的人背土筑，建一座廟宇享用太牢的祭，再劃出萬戶地方給他作奉。各國聽說這事都知道大王輕人而重視馬王的錯竟然到了這地步嗎！對此怎么辦呢？”孟說大用對待六畜的法來安葬它是莊就派人把死馬給主管宮中膳的官員，不要天下人長久聽了。八西關(guān)）閱讀下面文言文，完成1～題分謝，字昌國，臨軍新喻人。幼惠，日記千言為文立成。紹二十七年，中士第，調(diào)峽州陵縣主簿，未，撫樂安多盜，監(jiān)檄諤攝尉①，二十策，大要其徒相糾，而信賞隨之，群果解散。改州錄事參軍。死者舊瘞以鞂，往往暴骨。白郡，取船官材以棺斂之。民陳氏僮竊其以逃，有匿之。陳官，詞過其實反為匿僮者所。帥龔茂良怒欲坐③以罪，為書白茂良，氏獲免，茂良以是知之。歲侵，饑民萬余廩④，官吏罔。諤植五色旗分部給糶⑤，刻而定。知袁分宜縣?？h積于郡數(shù)十萬，常外，又征緡錢二萬余，諤乃其弊于諸監(jiān)司請免之。7

（自《宋史刪改）【】①檄：公文這里指發(fā)公文攝：代理。②（ì埋，埋葬鞂（ē作的莖稈這里指草席。坐犯罪，這里指罪。④廩（ǐ倉亦指官府儲藏米。⑤糶（à出。⑥緡（mn錢：用繩穿成的錢。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分（）調(diào)峽州夷陵縣主簿B.群果解散囚舊瘞以鞂D.取船棄材以斂解釋文加點的含義分（）日）（）信（）（）（）翻譯文畫線子分）（）又緡錢二萬余，乃疏其弊于諸司，請免之。（）諤書白茂良，陳獲免，茂良亦是知之。4．文通過哪幾件來刻畫謝諤的象？請簡要概分）八、1.（分A【解析州夷陵縣主簿”地方名，故應在動“調(diào)”后劃分2分每天（）信用（）同“無有【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋日千言（每天）而信賞隨之（信）官罔措（同無，有）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋主日再食（每天馬生小未孚，神弗福（信用戰(zhàn)罔因勢象形（同無，沒有（分還征收錢兩多，謝諤于是各監(jiān)察部門分陳述意見指出端，請求免除外征收的緡錢（）謝寫信告知龔茂，陳氏得以免，龔茂良也因而了解謝諤。（分①智解盜匪；棺斂死囚；③罪陳氏；④安饑民；⑤免除錢三得分；答出5點3分共3分【析】認真閱讀文，第一段“要使其徒相糾而以信賞隨之群盜果解散”概括出智解盜；第二段“取官材以棺斂之郡民陳氏僮竊其以逃……陳氏免”可概括出斂死囚和免罪氏兩件事；第段“諤植五色，分給糶，頃刻而征緡錢二余，乃疏其弊于諸司，請免之”概括出安定饑和免除緡錢兩事?！究甲g文】謝諤字昌國，臨江新喻人。小時就機智聰明，天寫上千字，文章立即可成紹興二十七年進考試考中第，任峽州夷陵縣主簿，還沒有任，因撫州的安縣多強盜，察部門發(fā)公文謝諤代理縣尉（定）二十條方，大概要點是他們的徒黨互檢舉，但（謝）卻憑借信用承諾必然兌現(xiàn)賞賜緊跟在后，群果然解體逃散（來）改任吉州事參軍）押而死的犯過去用草席埋，常常使白骨露。謝諤報告里，拿公家造廠掉的木材做棺收殮他們?？ぐ傩贞愂霞屹琢岁愂系南渥优芰?，有人藏了他。陳氏報到官府，言辭過件事的實際情，反而被藏匿僮的人誣陷。帥龔茂良（非）憤怒，打算他的罪，謝諤信告知龔茂良陳得以免罪，龔良也因此而了謝諤。有年遭大災荒，民一萬多人請救濟，官吏束無策。謝諤插色旗，分散售（饑民）糧食很快就平定了（后來）擔任袁分宜縣知縣。里累積虧欠郡好幾十萬，每正常的賦稅之，還征收緡錢萬多，謝諤于到監(jiān)察部門分條述意見指出弊，請求免除額征收的緡錢。九閱讀下面的文文，完成～題分瞻字思遠，建興二年，亮②出功，與兄瑾③曰已八歲，聰可愛，嫌其早，恐不為重器十七拜騎都尉，其年為羽林中郎，屢遷射聲校，加軍師將軍瞻工書畫，強念，蜀人追思，咸愛其才。朝有一善政佳事雖非瞻所建倡百姓皆傳相告之所為也以聲譽，有過其實景耀六年冬，征將軍鄧艾伐蜀瞻督諸軍至涪駐，前鋒破，還，駐綿竹。遣書誘瞻曰者表為瑯邪王怒，斬艾。遂戰(zhàn)，大敗戰(zhàn)死，時年三七。8

（選自《三國志諸葛瞻傳【釋】①瞻：諸瞻，諸葛亮的子。②亮：諸亮。③瑾：諸瑾，諸葛亮的長。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分（）恐為重器耳B.屢遷射校尉加將軍D./非瞻所倡解文中加點詞的義）（）咸）（）（）（）遣）翻文中畫線句子分（）是美聲溢譽，有其實。瞻諸軍至涪停駐前鋒破。諸亮寫給諸葛瑾書信中體現(xiàn)了誡子書》中的么思想？請用誡子書》中的文回答分九、1.（分C【析C項的意思：被加封為軍將軍，應在“”后劃分，故C項。（）都（）打（）遣【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋咸其才（都）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋咸問訊（都記魏西將軍鄧艾伐（攻打）齊伐我（攻打戰(zhàn)艾書誘瞻曰（派）

太即遣人隨其往派遣記（分因此良的聲（多是）過分譽，有的言過實。（）諸瞻統(tǒng)率軍隊到地停下駐扎，鋒部隊被魏國敗。（分立志淡無以明志，非靜無以致遠習學須也，才須學也【析】題干要求內(nèi)和課外相結(jié)，先得熟悉課《誡子書》中葛亮提出的三成才條件：①無以明，非寧靜無以遠習須也，才須學也時時馳，意與日，遂成枯落，不接世，悲窮廬復何選文諸亮寫給諸葛瑾書信早恐為重器“心他成熟太早，（來）恐怕不能委以重任希望諸瞻能夠多學習不為眼前的名所動，多增長干，才能立遠的志向，才夠?qū)崿F(xiàn)遠大的負。所以體現(xiàn)諸葛亮“立志和“學習”的才思想。【考譯文】諸葛字思遠，建興二年，諸葛亮兵武功，給哥諸葛瑾寫信今已八歲了，聰慧愛擔心他成熟得早）怕不能委以重任瞻十七時，被任命為都尉，第二年任羽林中郎將多晉升為射聲校，被加封為軍將軍。諸葛瞻長書法繪畫，憶力強，蜀國懷念諸葛亮，欣賞諸葛瞻的氣每當朝廷出現(xiàn)政或好事時，使并非是諸葛提出并倡導的老百姓也都奔相告說諸瞻所為此好的聲名（多）過分贊譽，的言過其實。耀六年冬天，國征西將軍鄧攻打蜀國。諸瞻統(tǒng)率軍隊到地下駐扎，前鋒隊被魏國打敗國隊）退守，駐在綿竹。鄧艾遣人寫信引誘葛瞻說果投降，我定上表奏請封為瑯琊王葛瞻大，斬殺鄧艾的者。于是雙方戰(zhàn)，蜀國大敗諸葛瞻戰(zhàn)死，時年齡為三七歲。十閱讀下面的文文，完成～題分吳夫差乃告諸大曰有志于齊吾將許成而無拂慮若既改吾又何求？若其改反,吾旅焉胥曰可許也夫越非實忠心吳也，又非懾吾甲兵之強也大夫種勇而善，將還玩吳國股之上，以得其。夫固知君王蓋②威以好勝，故婉約其辭以從③逸王志使淫樂于諸夏國，以自傷也使甲兵鈍弊，民離落，而日以悴，然后安受燼。夫越王好以愛民，四方之，年谷時熟日長炎炎。及猶以戰(zhàn)也，為虺弗摧，為蛇將何？”吳王曰于越越曾足以為大乎？若無越，吾何以春秋曜吾士？”乃許之。將，越王又使諸郢辭曰有益乎？前盟血未乾，足以信矣盟為益乎？君王舍兵之威以臨使，而胡重于鬼而自輕也乃許，荒成不盟。9

(節(jié)自《國語·語》【釋】①而：你。②蓋：崇尚③從：同“縱（hu蛇。⑤曜同“耀。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）孤有大志于齊B.大夫種勇而善謀故其辭D.使淫于諸夏之國解文中加點詞的義）（）拂）（）（）（）信）翻譯文畫線子分）（）夫王好信以愛民四方歸之，年時熟。（）君舍甲兵之威以使之，而胡重鬼神而自輕也結(jié)合作內(nèi)容試說說吳王夫和申胥分別是樣的君王和臣？3分十、1.（分C【析C項意思是：所以一些委婉的言，應在“故”劃分，故選C項（分違2）疲憊、凋敝3）信用【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋而拂吾慮（違背

與材的關(guān)聯(lián)句及釋行亂其所為（違患死于安樂使甲兵鈍弊（疲、凋敝）益疲弊（憊、凋敝夫王好信以愛民信用）

小未孚（信用戰(zhàn)（分而王信用好因為愛惜民眾四方百姓都歸他，年年谷物時節(jié)成熟。（）君家的軍隊的威降臨便能使喚們，干嗎要看鬼神而看輕您己的威力啊。（分吳夫差：不聽取子的意見，一孤行，輕視別國愛炫耀；申：敢于直言勸，剛直不阿?！究甲g文吳國王夫差便告訴位大夫說對齊國有大的圖我同意國的求和，你不要違背我的愿如果越國已經(jīng)過，我（對它還有什么要求？如果它不悔從齊國）回來我便揮師討伐胥勸能意求和啊。國不是誠心和國和好，也不害怕我們軍隊強大）夫種有勇謀們將把（我們）國在股掌之上得團團轉(zhuǎn)，來現(xiàn)他們的志向他本來就知道王您喜歡逞威勝，所以說一婉的言辭，來縱大王您的心志使您沉浸在征中原各國的快中，來讓您自傷害自己。使們的軍隊困頓憊民眾流離失所從而日益憔悴然后他們安全收拾我們的殘。而越王信用，因為愛惜民，四方百姓都順，年年谷物按節(jié)成熟，日子得蒸蒸日上。我們還能夠（他們）打仗的候，是小蛇的候不摧毀它，為蛇將怎么辦？吳王說何以長越國的風，越國能夠為大患嗎？如沒有越國，那春秋演習向誰耀的軍隊啊？”同意了越國的和。將建立盟約時王又派稽郢砌詞說盟有用嗎？上次誓時涂在嘴上血還沒干呢保信用啊要為盟誓沒用嗎君王家的軍隊威武降臨便能喚我們嗎看重鬼而看輕您自己威力啊同意講和空有講和沒有誓。十、閱讀下面的言文，完成1～題分）詹，字國器，臺海人也。其家賤，父鬻①餅中，而舍縣之家。大家惟吳最豪貴，舍其，生鼎。鼎生七，不與市中兒敖，獨喜游學，聽人讀書，，輒能言諸生誦。吳氏愛之謂其父令兒讀。鼎欣然，其獨肯，罵曰市人，生子而能業(yè)吾業(yè)不廢足矣奈何從儒生游”然鼎自課習，夜坐灶下，誦不休其見其志不可奪遣之讀書。踰，盡通其師所，師辭之。時氏家延師儒，就學，吳氏亦育之，使學。數(shù)，吳氏子無能鼎談者。其師，鼎遂為吳氏子師。（選自《遜志齋【釋】①鬻yù。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）而縣之大家B.其獨肯

吾/不廢足矣D.然鼎每課習解文中加點詞的義）（）輒（）（）志（）（）延（）請翻譯中畫句子分（）踰，盡通其師所，師辭之。（）鼎六七年，不與中兒嬉敖。詹鼎的學之順暢嗎？為什？請結(jié)合選文要分析分）十（分D【析】項的意是：然而詹鼎常自己認真學，句中有轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折詞后分，其正確應分為：然鼎自課習（分就2）志向3邀【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋輒言諸生所誦（）其見其志不可奪志向）時氏家延師儒（請）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋飲輒醉（就記志忠純（志向余各復延至其家邀請記（分一之后，詹把他的老師所教的都學會了老師就告辭離了。（）詹六七歲時，不歡跟街市中的童嬉戲游玩。（分不暢。原因：家貧困，請不起師；他父親起初支持他讀書，來看他意志堅才同意?！究甲g文】詹鼎字國器，是臺寧海人。他的里向來貧窮，親在街市上賣，租本縣有錢家的屋子居住有人家中只有吳最富裕顯貴，在吳氏家時，了詹鼎。詹鼎七歲時，不喜跟街市中的兒嬉戲游玩，唯喜去學館玩，聽讀書，回家后就能說出學生所誦讀的內(nèi)容吳氏很是喜愛鼎，對詹鼎的親說讓詹鼎讀。詹非常高興，但的父親偏偏不應，罵道來就是做買的人家，生了子能夠從事這行，我的手藝廢就足夠了，為么要跟讀書人往呢？”然而鼎常常自己認學習，夜晚常餅灶之下捧著誦讀不止。他父見他的志向不改變，就讓他學讀書。一年后，詹鼎把他老師所能教的學會了，老師告辭離開了。時氏邀請了儒學師教授他的孩，詹鼎就從學吳家，吳氏像自己的孩子一教育他，讓他習。沒過幾年吳子弟沒有人能詹鼎談論學問他們的老師辭離開了，于是鼎成為吳氏孩們的老師。十、閱讀下面的言文，完成1～題分）貞元年，太宗嘗容言及隋亡之，慨然嘆曰姚思廉不懼兵，以明大節(jié)，諸古人，亦何加也!”思時在洛，因寄物三百，并遺其書“想忠節(jié)之風，故斯贈末思廉為隋代王①侍讀，及義克京城時，代府僚多駭散，思廉侍王，不其側(cè)。兵士將殿，思廉厲聲“公②舉義兵，匡王室，卿等宜無禮于王”眾服言，于是稍卻布列階下。須，高祖至，聞義之，許其扶王侑至順陽下思廉泣拜而。見者咸嘆曰“忠烈之士，者有，此之謂!”（選自《貞觀政【釋】①代王侑yò）元德太子之子侑，煬帝十三南巡，以楊侑守長安，李淵克長安，立楊為帝②唐公唐高祖李淵起初封號。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）姚思廉不懼兵刃B.因寄三百段故有斯贈代府僚駭散解文中加點詞的義）（）惟（）（）（）（）咸（）翻譯文畫線子分）（）眾其言，于是稍，布列階下。（）忠之士，仁者有，此之謂!

細讀文內(nèi)容說說姚思廉的忠烈”表現(xiàn)在些方面原語句答分十（分D【析】項中“王府僚”在一，不宜分開，選項（分只只有（）應（）全，都【內(nèi)外鏈接】本原句及解釋惟廉侍王（只，有）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋惟德馨（只，只許扶代王侑至順下（答應）遂先帝以驅(qū)馳（應見咸嘆曰（全，）

咸問訊（全，都記（分眾敬服他的行，就稍稍退，排列在殿堂臺階下。（）真忠義剛烈的人，人們說仁義人有勇氣，說正是他?。。ǚ症偻醺哦囫斏⑽┧剂掏?，離其側(cè)；②卿等宜無禮于王【考譯文】貞觀年，唐太宗曾鎮(zhèn)定地談論到朝滅亡的事情感慨嘆息姚思廉不顧及命危亡，來表臣子有的節(jié)操，即拿古人與他相，也沒有人能過他姚廉在洛陽，于（太宗）寄給三百段絲帛，給寫了一封信說“懷著你忠孝大節(jié)風骨，因此有些饋贈朝年，思廉擔任隋代楊侑的侍讀，到義攻克京城時，王府的許多幕大多都受到驚逃散了，只有思廉侍奉代王不離開他的身。兵士將要到上拿代王，姚思嚴厲地對士兵公發(fā)動合正義兵變，本意在匡復王室，你不應該對代王!眾人服他的言行，稍稍退卻，排在殿堂的臺階。不久，唐高來了，聽了別的講述后認為很忠義，答應扶王楊侑到順陽，姚思廉哭泣拜謝離開?？催@件事的人都嘆地真忠義剛烈的人，人們說仁義人有氣，說的正是啊十、閱讀下面的言文，完成1～題分）楚越之間方言，水之支流者為渴若“衣褐”之褐，上與館高合，下與百家合。其中重洲小、澄潭、淺渚間廁曲折，平深墨，峻者沸，舟行若窮，又無際。有山出水中，山美石，上生青，冬夏常蔚然其旁多巖洞，下多白礫，其多楓、柚、石、楩、櫧、樟柚，草則蘭、。又有奇卉，合歡而蔓生，葛水石。每風四山而下，振大木，掩苒眾，紛紅駭綠，葧氣，沖濤旋瀨退貯溪谷，搖葳蕤①，與時移。其大都如。余無以窮其。永人未嘗游焉，得之不敢專也出而傳於世。地主袁氏，故名焉。（選自《袁家渴【釋】①芪蕤（ēｉｒ木茂盛樣子下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）其旁多洞B.其下多白礫余無以窮狀永之未游焉解釋文加點的含義分（）合)2）(3）翻譯文畫線子分）（）有山出水中，山美石，上生青，冬夏常蔚然（）沖旋瀨，退貯溪，搖揚葳蕤，時推移。細讀文，請要說說第一段怎樣描寫“袁渴”的？3分）十（分D【析】項意思是：永州人們沒有過來玩。故其正確劃分為：永之未嘗游。（分匯2）像3獨自享有【內(nèi)外鏈接】

本原句及解釋類歡而蔓生（像余之不敢專焉（自享有）

與材的關(guān)聯(lián)句及釋佛絕類彌勒（像弗專也（獨自享劌戰(zhàn)（分有座小從水露出來，山上是好看的石頭上面生長綠色草叢，冬夏都密茂盛。（）沖波濤旋著水渦從溪谷流進流，蕭條茂盛，據(jù)時間變換。（分第段從總體描寫家渴。首先簡介紹袁家渴的音，其次寫袁家水流情狀。【考譯文】楚、兩地之間的方，水的支流叫“渴“衣褐”“褐”一樣。的上游與南館高山會合下游與百家瀨合。其中島嶼江河里邊的島清潭、小洲，錯夾雜，蜿蜒折，水流平靜地方深黑，急流的地方沸騰一樣冒著沫，船好像就到了盡頭，忽河水又看不到頭了。有小山從水中露來，山上都是看的石頭，上生長綠色的草，冬夏都濃密盛。山旁有許巖洞，山下有多色的碎石，山的樹木多是楓、柟樹、石楠楩樹、櫧樹、樹、柚樹，小則多是蘭草、草。又有許多異花卉，類似合但是長出許多蔓，纏繞著水石頭。每當有從四周山上吹，吹動大樹，搖小草，紅綠紛香氣濃郁，沖波濤旋著水渦從溪谷流進流，蕭條茂盛，據(jù)時間變換。景大都是這樣。我沒辦法都述來。永的人們沒有過游玩，我來到這里，不敢獨享有，回來寫文章告訴世人這里土地的主姓袁，所以我它袁家渴十、閱讀下面的言文，完成1～題分）景筑路寢①之臺三年未;又長庲②之役，年未又鄒之長途。晏諫“姓之力勤矣公不息乎”曰“途將成矣，成而之曰“君不屈民財者得其利，不窮力者不得其樂昔者楚靈王作宮③，三年未又為華之臺，五年不息乾溪之役，八年百姓之力不足自息也。靈死于乾溪而民不與君歸今君遵明君之義，循靈王之跡，懼君有暴民之，而不睹長庲樂也。若息之“善非子者，寡人不得罪于百姓深是令勿委，余勿收，斬板④去之。（自《晏子春秋內(nèi)篇諫下第二第七【釋】①路:古君王理政事的宮室②長庲lá名。頃宮：占地一的大宮殿。④板：指斬斷繩，撤夾板，表示停工程。下句子朗讀節(jié)奏分不正確的一是2分）昔者楚王/作頃宮B.而民與君歸于令勿委壞D.斬而去之解文中加點詞的義）（）作)（）樂（）知翻譯文畫線子分）（）途成矣，請成而之。（）明不屈民財者不其利，不窮民者不得其樂。熟讀選內(nèi)容說說晏子是如勸服齊景公的3分）十（分C【解析C項子應在“于是后劃分。（分