淺談共同富裕

淺談共同富裕富裕這個(gè)話題，長(zhǎng)久以來(lái)都是人們熱衷的一個(gè)話題。在目前我國(guó)的發(fā)展階段來(lái)看，富裕是一個(gè)很重要話題，尤其是共同富裕。在我國(guó)現(xiàn)階段，穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕,有效遏制貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，著力縮小貧富差距幅度,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極為重要的意義什么是共同富裕所謂共同富裕，是共同和富裕兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，它們并不是對(duì)立的“共同”用以說(shuō)明富裕實(shí)現(xiàn)的范圍，它是相對(duì)于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的；而“富?！笔怯脕?lái)表征生活豐裕的程度，它是相對(duì)于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。共同富裕雖然是普遍的富裕，但它不能靠把現(xiàn)有財(cái)富平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn)，共同富裕并不是同時(shí)、同步、同等富裕。作為一個(gè)社會(huì)公平的范疇，共同富裕絕不可能是全體社會(huì)成員在財(cái)富占有上的絕對(duì)平均，而是在生活普遍富?；A(chǔ)上的有差別的富裕。也就是說(shuō)社會(huì)成員因其素質(zhì)的不同、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的不同，在財(cái)富占有的多寡上也必然不一樣。事實(shí)上，也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。如果是沒(méi)有差別的富裕，也就沒(méi)有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會(huì)有全體人民高層次的普遍富裕。共同富裕的內(nèi)容共同富裕并不僅僅是物質(zhì)生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物質(zhì)生活的滿足是共同富裕的基礎(chǔ)，它也是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕是不符合現(xiàn)代文明的。因此，共同富裕必須要包括高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，這既是我國(guó)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是我國(guó)共同富裕的主要內(nèi)容。物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的關(guān)系的。首先，物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕的基礎(chǔ)。人們精神生活的充實(shí)、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)都必須建立在物質(zhì)生活的富裕上，如果連溫飽問(wèn)題都解決不了，所謂的道德、理想當(dāng)然也就難以得到發(fā)展?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蔽镔|(zhì)生活富裕了，人才會(huì)去追求精神生活的發(fā)展。鄧小平說(shuō)：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來(lái)，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化?！蔽镔|(zhì)生活雖然是基礎(chǔ)，但物質(zhì)生活并不是人類生活的全部?jī)?nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個(gè)各方面生活都要全面提高的問(wèn)題。其實(shí)，在人們的物質(zhì)生活富裕以后，精神生活就將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式，這樣才能利于社會(huì)的快速發(fā)展；另一方面，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志，如果沒(méi)有精神生活作為依托，閑暇時(shí)間不僅無(wú)助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生社會(huì)問(wèn)題的溫床。精神富裕的價(jià)值，不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會(huì)主義精神富裕是社會(huì)主義綜合國(guó)力的重要組成部分。我們?cè)谡劦揭粐?guó)的綜合國(guó)力時(shí)，通常主要指該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但目前社會(huì)的發(fā)展日益說(shuō)明，一國(guó)的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國(guó)力的重要組成因素。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有精神力量不行，在一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，必須總有一種奮發(fā)向上的精神；對(duì)于一個(gè)發(fā)展的民族，必須總有一種積極進(jìn)取的意志。共同富裕的重要意義共同富裕對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展中的一些問(wèn)題有很重要的意義。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前存在的貧富差距拉大、地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，遵循共同富裕原則，可以深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，切實(shí)化解各類社會(huì)矛盾，正確處理各種社會(huì)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)一切積極因素。共同富裕是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求、長(zhǎng)期任務(wù)和迫切需要。當(dāng)前，我國(guó)改革正處于攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”，也是一個(gè)“矛盾凸顯期”，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)并存。在深化改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，化解各方面的矛盾和問(wèn)題，堅(jiān)持共同富裕原則，調(diào)動(dòng)一切積極因素，正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求和緊迫任務(wù)。總的來(lái)看，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題主要是：城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡更加突出，縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，特別是受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等多方面的限制，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；體制創(chuàng)新進(jìn)入攻堅(jiān)階段，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、進(jìn)一步觸及到深層次矛盾和問(wèn)題;勞動(dòng)者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動(dòng)性大大加強(qiáng)，社會(huì)組織和管理面臨新問(wèn)題；社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動(dòng)也給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來(lái)了嚴(yán)重影響等等。這就凸顯了共同富裕的重要意義，共同富裕在解決這些問(wèn)題中占有很重要的地位，只有使全民的物質(zhì)生活和精神生活一起共同富裕起來(lái)，這些問(wèn)題才能得到好的解決。達(dá)到共同富裕的途徑要想達(dá)到共同富裕，就必須要有合適的途徑和方法。首先，要達(dá)到共同富裕就應(yīng)該注重公平公正，人們只有在一個(gè)公平公正的良好環(huán)境里，才能安心的靠自己的努力刻苦來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到達(dá)富裕的標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)階段我國(guó)的市場(chǎng)改革還不夠完善，所以還存在著許多不公正不公平的情況，這些都阻礙了我們達(dá)到共同富裕。所以，要想達(dá)到共同富裕就必須著重解決公正公平的問(wèn)題。其次，是要明確共同富裕是一個(gè)從部分富裕到整體富裕的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要逐步實(shí)現(xiàn)，不可能畢其功于一役，突然一下就實(shí)現(xiàn)整體的共同富裕。在這里，“逐步”包括兩層意思：一是從社會(huì)歷史發(fā)展縱向看，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)客觀的物質(zhì)積累的過(guò)程，這就需要分步驟的有秩序的進(jìn)行。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看，我們應(yīng)該允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后幫助和帶動(dòng)更多乃至全國(guó)各族人民富裕起來(lái)。允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕的手段。最后，要達(dá)到共同富裕就得保證有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)穩(wěn)定就是最重要的一點(diǎn)。如果不注重社會(huì)穩(wěn)定，而只是一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一定會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面問(wèn)題，到最后也必將影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果仍然還是達(dá)不到共同富裕。要維持社會(huì)穩(wěn)定，就得注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡，不能讓貧富差距過(guò)大，盡量避免貧富兩極化。這樣才能盡量減少社會(huì)矛盾，維持住社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。共同富裕所面對(duì)的問(wèn)題和解決方法走向共同富裕是我們堅(jiān)定的目標(biāo)，但在走向共同富裕的過(guò)程中也會(huì)遇到很多的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果沒(méi)有解決好，就會(huì)阻礙全國(guó)人民的富裕之路。第一，目前過(guò)多的人只是注重物質(zhì)生活的富裕，而忽略了精神生活的富裕，導(dǎo)致了人們思想空虛，缺乏道德信仰，造成了人們更加過(guò)分的追求物質(zhì)富裕，有些人甚至不擇手段的去追求物質(zhì)金錢。這樣就會(huì)使社會(huì)風(fēng)氣變差，人人都只為利益而活，人與人之間變的冷漠，出現(xiàn)了很多違反道德法律的造假、犯罪等等情況，使得人們生活環(huán)境變差。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，必須強(qiáng)化發(fā)展面向大眾的精神文明，加強(qiáng)發(fā)展積極向上的道德文化，以好的精神和文化來(lái)影響人們，使人們內(nèi)心有所寄托和有所寬慰，這樣才能讓人們的精神生活也同時(shí)富裕起來(lái)，達(dá)到與物質(zhì)生活富裕相匹配的水平。第二，現(xiàn)階段過(guò)多的人求富裕的心態(tài)不正，很多人往往都是急于求成的，都想著自己一夜之間暴富以達(dá)到富裕狀態(tài)。但是，他們忽略了富裕其實(shí)是一個(gè)循循漸進(jìn)的過(guò)程，不是一朝一夕就可以達(dá)到的。把共同富裕界定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)時(shí)，并不意味著將來(lái)有一天實(shí)現(xiàn)了共同富裕，人類就不用再前進(jìn)、社會(huì)就會(huì)至此停滯了。真正的共同富裕并不是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述，而是對(duì)社會(huì)主義公平和理想的一種形象概括。要明白共同富裕并不是一個(gè)固定的模式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實(shí)新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)從貧窮到富裕再到高層次富裕的過(guò)程富裕。我們今天所謂的共同富裕只是相對(duì)于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的，它只是個(gè)過(guò)程，并不是一個(gè)固定的終極目標(biāo)。要讓廣大人民明白這一點(diǎn)，才能使現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展不會(huì)過(guò)于“急躁”，才能使我們的社會(huì)平穩(wěn)扎實(shí)的發(fā)展下去。第三，關(guān)于共同富裕的途徑問(wèn)題，本意是先讓部分的人先富起來(lái)，再讓先富的人來(lái)帶動(dòng)其他的人一起致富。但是，目前卻出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如先富起來(lái)的地區(qū)和人不愿幫助貧窮的人和地區(qū)富起來(lái)，這就導(dǎo)致了地區(qū)性的不平衡問(wèn)題，使得各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大，會(huì)使富的地方更富，窮的地方更窮。要解決這個(gè)問(wèn)題，一方面，必須由政府協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的平衡發(fā)展，政府要多扶持落后的地區(qū)，并要要求發(fā)達(dá)地區(qū)給予其必要的幫助；另一方面，政府要引導(dǎo)先富的人的思想，讓他們明白只有他們幫助了貧困的人一起致富，他們才能更富裕，沒(méi)有一開(kāi)始全部人民的支持，他們也不可