讀《觸摸歷史與進入五四》后感

姓名：黃琪冰專業(yè)：生物技術(shù)《中國近現(xiàn)代史綱領(lǐng)》文件閱讀筆錄閱讀內(nèi)容：著作《觸摸歷史與進入五四》作者：陳平原北京大學(xué)初版社讀《觸摸歷史與進入五四》后感近來我讀了陳平本來生的《觸摸歷史與進入五四》這本書，感想頗多。這本書，經(jīng)過“借助細(xì)節(jié)，重現(xiàn)現(xiàn)場；借助文本，鉤沉思想；借助個案，表現(xiàn)進度”的“觸摸”方式，試圖真切地進入“五四”新文化運動的歷史之中。書中從一場運動（“五四”那天廣場上的學(xué)生運動）、一份雜志（《新青年》）、一位校長（蔡元培）、一冊文章（《章太炎的白話文》）及一本詩集（胡適《試一試集》）下手，議論“五四”新文化運動。作者選擇了新文化運動中幾個重要的關(guān)節(jié)點，仔細(xì)商酌，步步為營，借助若干意味深長的細(xì)節(jié)、斷片、個案，來勾勒并重建歷史，試圖給讀者關(guān)于新文化運動新的解讀。以“五四”為代表的新文化運動完成了中國文化從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，作者一改一般著作暢說“五四”之歷史價值及思想意義的思想，從1919年5月5日《晨報》的報道下手，，從五月四日當(dāng)天明亮的天氣著眼，從五月四日是星期天發(fā)端，張開了對“五四”的另類表達，我從中感覺到，“五四”不再是中學(xué)歷史教科書中“高處不勝寒”的象征性的“五四”，是活生生的有血有肉的“五四”，讀來讓人感覺饒有興趣。在我的印象中，“新青年”可是歷史考試中常出現(xiàn)的一個名詞，但在陳平本來生的描述下，我感覺《新青年》恰似新文化運動的“脊梁”，陳平本來生說“撫摸著這半個多世紀(jì)前的舊雜志，你依舊能十分清楚地感覺到流淌在其中的激情與活力，若是沒有《新青年》的提議與論辯，新文化運動將會是另一番模樣”。能夠打這樣的比喻，《新青年》是愁悶的20世紀(jì)初的“空氣清爽劑”，人?新的思想、視野、興趣憂如都是由之初步而流行于世；《新青年》無疑讓無數(shù)青年重新奮斗，讓知識界不再存活于冷冷清清的“暮光之城”中了。作為北大校長，蔡元培，則是當(dāng)時的“精神領(lǐng)袖”，蔡先生提議的思想自由與兼容并包為五四、為《新青年》、為新文化運動均供應(yīng)了廣袤的場域，蔡先生的人格精神也是廣為人知。但陳平本來生在書中不是復(fù)述這些人們耳熟能詳?shù)臇|西，而是重申“兼容并包”對“思想自由”的前提性價值與意義，在陳平本來生看來，“思想自由”是一個比較簡單能實現(xiàn)的，也許說是不用提議就可以做到，但如何為思想自由供應(yīng)一個登臺亮相的舞臺，卻實實在在需要“兼容并包”的愛惜與培養(yǎng)。五四新文化運動能夠說是從文學(xué)革命開始的，文學(xué)革命又是從白話文發(fā)端的，在《學(xué)問應(yīng)該如何表述》一節(jié)中，陳平本來生描述了《章太炎的白話文》一書的前因結(jié)果，并對其中的文章真?zhèn)芜M行了證與說明，自然，陳先生的妄圖不是考證，而是借此說明，國故派的章太炎在時代的影響下是如何反過來影響時代。......陳先生誠然是用興趣的手法對五四新文化運動進行表達，但我還可以從他的字里行間，感覺到五四新文化運動對歷史進度的巨大影響。二十世紀(jì)初的中國積貧積弱，內(nèi)憂外患，執(zhí)政者和有志青年試圖經(jīng)過經(jīng)濟上的制度上的改革來拯救國家，洋務(wù)運動和辛亥革命就是他們的努力，但他們的汗水并沒能救中國于風(fēng)口浪尖之中?？粗袊慕?，我們就會發(fā)現(xiàn)，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的歷史素來是在走下坡路，每況日下，直到五四新文化運動爆發(fā)，這種趨勢才獲取了根本上的扭轉(zhuǎn)。歐洲國家經(jīng)濟社會的兩次飛馳同樣這樣，“中世紀(jì)的文藝中興”、“近代的啟迪運動”經(jīng)過文化的改革發(fā)展，帶動經(jīng)濟社會的發(fā)展。因此可知，文化關(guān)于一個民族的的作用可見一斑，正是從五四新文化運動開始，中國的歷史進度開始往上走，五四新文化運動給中國帶來了先進的思想，使中國的民族氣質(zhì)獲取提升，讓有志之士看到的拯救國家，中興中華的方向，也讓無數(shù)青年重新奮斗，這是任何經(jīng)濟上政治上的改革所不能夠做到的，能夠這么說，在思想文化領(lǐng)域，我們今天仍生活在“五四”