九年級人教版語文故鄉(xiāng) -

故鄉(xiāng)魯迅談?wù)勑≌f小說：

以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。小說分類：長篇中篇短篇按篇幅長短（小小說）小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理。（神態(tài)）

故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。（序幕、尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境社會環(huán)境閱讀小說應(yīng)該從哪幾個方面入手？故事情節(jié)環(huán)境描寫人物形象主題思想

作者簡介：

5《故鄉(xiāng)》寫作背景：辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。魯迅于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，百感交集，思緒萬千，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。思考：1、“我”是何時回故鄉(xiāng)的？在故鄉(xiāng)呆了多長的時間？找到相應(yīng)的詞語。2、小說是按照什么順序敘述的？3、敘述了那些主要情節(jié)？結(jié)構(gòu)分析第一段：寫“我”漸近故鄉(xiāng)時的悲涼心情和眼前故鄉(xiāng)破敗蕭條的景象，交代了“我”回故鄉(xiāng)的時間和原因。第二段：敘述“我”在故鄉(xiāng)的見聞、感受。第三段：寫“我”離開故鄉(xiāng)的心情、感想，表達(dá)了“我”對新生活的向往。開頭到第

自然段第

自然段到第

自然段第

自然段到結(jié)尾5677781、文中有幾處景物描寫？各有什么作用？

①第2自然段是景物描寫。其作用是渲染了沉寂、荒涼的氣氛，襯托出“我”的悲涼心情。②第12自然段描寫的少年閏土月夜瓜地刺猹圖。景物色彩明快、艷麗。人物英俊、活潑，二者相映成輝。其作用是展現(xiàn)了20年前故鄉(xiāng)的美麗景象。③結(jié)尾段再現(xiàn)海邊奇異的圖畫是景物描寫。其作用是表明“我”對新的希望的想象、憧憬。思考1、故鄉(xiāng)除了景物的變化外，還有什么變化？（人的變化）

2、看看人物到底有哪些變化？閱讀課文填寫下表。外貌語言

對我的態(tài)度對生活的態(tài)度少年閏土十一二歲紫色圓臉氈帽、銀項圈紅活圓實的手健康壯實活潑剛健動作利落有智有勇語言樸質(zhì)生動熱情純真友好熱情純真平等友誼熱愛生活生活知識豐富天真活潑無憂無慮中年閏土

臉色灰黃皺紋深極薄的棉衣眼腫得通紅破氈帽手粗笨開裂

說話吞吞吐吐只是搖頭謙恭又含糊遲鈍麻木恭恭敬敬呼“我”老爺悲哀痛苦寄托神靈

是什么原因使閏土產(chǎn)

生了這樣的變化？生氣勃勃、熱情開朗、勇敢機(jī)靈、純真善良的小英雄蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人變化原因多子、饑荒、苛稅兵、匪、官、紳對比

青年楊二嫂

老年楊二嫂

外貌

動作總體形象擦著白粉，年輕美麗凸顴骨，薄嘴唇終日坐著尖利的怪聲，絮絮地說，塞手套進(jìn)褲袋豆腐西施圓規(guī)形象：自私、尖刻、貪婪、勢利、愛搬弄是非分析人物形象———楊二嫂對比端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規(guī)社會擠壓、扭曲

可笑、可氣、可恨、可憐1、對比是本文主要的寫作手法，除了對比故鄉(xiāng)前后景色，以及楊二嫂和閏土前后的對比之外，還有那些對比描寫？①我和閏土關(guān)系的前后對比。②我和閏土與宏兒和水生的對比。

2、通過對比描寫要突出什么？

突出故鄉(xiāng)前后的變化。問題探究：文中的“我”就是魯迅嗎？

“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有對故鄉(xiāng)美好未來的憧憬?！拔摇睂﹂c土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對勞苦人民的同情與愛，對等級觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。練習(xí)題1【答】并非真的不留戀。是由于“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)在的情形和故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀感到失望，離開故鄉(xiāng)時既傷感又悲哀，所以才這樣說。作者對故鄉(xiāng)的感情是既失望又抱著希望的，既想離開又很留戀。練習(xí)題2【答】閏土歡喜的是見到了兒時的伙伴“迅哥兒”，但是生活的重壓使他窮愁潦倒，更何況他猛然想到“迅哥兒”同自己不屬同一等級，不能再稱兄道弟，所以又感到凄涼。閏土稱“我”為“老爺”，是很可悲的。想到童年時能夠平等相處，而長成后卻不能不受社會的影響，接受尊卑貴賤的等級觀，再也無法回到率性純真的童年，人是會感到悲傷的。練習(xí)題3【答】1．說明“不如意’’者遠(yuǎn)非閏土一個人，潛臺詞是大家都不如意，或者我們都不如意。

2．在后輩的身上寄托著希望。閏土的家境比當(dāng)年更困苦了。

3．閨土和“我”之間已經(jīng)有了距離，而從未見過面的孩子之間卻一點(diǎn)也不生分?！斑h(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！睘槭裁从谩皺M著”？用了“荒村”為什么還要用“蕭索”

把“活氣”改為“生氣”行不行？

“橫著”是不規(guī)則、不整齊地放著的意思，有一種被遺棄的動感?！笆捤鳌笔切稳菰~突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂。這樣的荒村自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉?！吧鷼狻敝竿⒌纳τ迷谶@里不合適。

體會句子中的加點(diǎn)字，體會表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

“我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒?！庇盒蜗蟮貙懗隽四赣H盼兒歸來的急切心情。飛：活靈活現(xiàn)地寫出了孩子的天真、活潑、充滿朝氣?！八咀×耍樕犀F(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”為什么會現(xiàn)出“歡喜和凄涼的神情”？“歡喜”是因為見到了童年的好友?！捌鄾觥笔且驗樽约荷钬毨?，痛苦不堪，感到自己與“迅哥兒”已不屬同一等級，所以“凄涼”。.中年閏土受封建思想、封建等級觀念的影響之深，從哪些地方可以看出來？閏土叫我“老爺”、叫孩子磕頭、挑香爐、燭臺等。文中.“高墻”比喻什么？“我為什么”感到氣悶？

“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。

“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？

“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。

“我”為什么寄希望于下一代？一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。

“我”想到希望，為什么“害怕”？“手制的偶像”指什么？

想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。“手制的偶像”是比喻，指讓下一代過上美好生活的愿望。如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?/p>

閏土的“愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實的迫切心情。

你是怎樣理解文中最后兩句？希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。

“然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閨土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活?！边@一句議論應(yīng)怎樣理解?。

這里否定了三種生活，一種是像“我’’那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定；一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木；一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達(dá)了“希望有新的生活”的愿望。

小說為什么要描寫宏兒和水生這一組人物關(guān)系?

“我”和“閏土”少小關(guān)系融洽，后來兩人之間“隔了一層可悲的厚障壁”，這種人際關(guān)系的變化會不會在他們的“下一代”身上重現(xiàn)呢?小說就是通過在同“我”和閏土這一組人物關(guān)系的有機(jī)聯(lián)結(jié)中，對宏兒和水生這一組人物關(guān)系加以描寫而形象地提出這個問題的。四、探究本文的主題：1、“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。

從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力是怎樣被扼殺的。（如閏土）2、表