2023屆重慶市高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)語(yǔ)文試題

第1頁(yè)/共3頁(yè)高2023屆學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)（第一次）高三語(yǔ)文試卷（本試題卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1、答卷前、考生務(wù)必將自己的姓名：準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題書的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)、用橡皮擦干凈布，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一埃隆·馬斯克從2019年7月開始，提出使用外科手術(shù)機(jī)器人把“薄紗細(xì)線”植入生物大腦，并與外部計(jì)算機(jī)處理單元相連接。他希望神經(jīng)織網(wǎng)可以很好地與人體其他部分“共生”，即把生物大腦與數(shù)字智能完美結(jié)合起來。事實(shí)上，早在1987年，蘇格蘭科幻小說家伊恩·班克斯就在小說里詳細(xì)地描述了一種覆蓋人類大腦的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，人們可以對(duì)神經(jīng)元進(jìn)行編程，這與埃隆馬斯克說的神經(jīng)織網(wǎng)如出一轍。目前，腦機(jī)接口較為成熟的應(yīng)用主要集中在神經(jīng)康復(fù)和輔助醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，比如為失聰者植入人工耳蝸可恢復(fù)聽力。然而該技術(shù)在重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用還十分有限。近年來，隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，腦機(jī)接口在多個(gè)領(lǐng)域開展了應(yīng)用嘗試，像基于神經(jīng)信號(hào)解碼的機(jī)器翻譯、意念控制機(jī)械臂和腦控電子游戲等。2016年，埃隆·馬斯克和其他8個(gè)人聯(lián)合創(chuàng)辦了神經(jīng)連接公司，該公司長(zhǎng)期與加州大學(xué)戴維斯分校開展聯(lián)合研究，主要從事神經(jīng)織網(wǎng)技術(shù)開發(fā)，研發(fā)電腦與人腦融合技術(shù)，向人腦植入未來能夠上傳下載思想的微型電極，大幅提高人機(jī)交互速度，以期最終解決“人機(jī)共生”問題。埃隆·馬斯克創(chuàng)立神經(jīng)連接公司源自于對(duì)人工智能（AI）的恐懼。他深信，在未來，Al的智力一定會(huì)比人類高，那將是一件非?？膳碌氖虑椤Ｈ绻€按照生物進(jìn)化的角度任由人類的智力自我演化，那么到時(shí)候人類也許早就被滅了。而避免落后于機(jī)器的最好方式就是將我們自己轉(zhuǎn)變?yōu)锳l。那么，該如何轉(zhuǎn)變呢？只有通過腦機(jī)接口，讓人類與機(jī)器進(jìn)行融會(huì)，屆時(shí)實(shí)現(xiàn)人類中有Al，Al中有人類，兩者無法分開，也就無所謂誰(shuí)贏了誰(shuí)。（摘編自李忠東《“腦機(jī)融合”：當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》）材料二我們不妨把馬斯克所欲求的那種“超級(jí)人工智能”稱為腦機(jī)融合“人”，現(xiàn)在的問題是：腦機(jī)融合“人”是否屬于人類？首先，一個(gè)人（錯(cuò)正常人）之所以為人的基本要素是他有自我意識(shí)。然而，腦機(jī)融合做水將改變自然人的自我意識(shí)，而成為腦機(jī)融合“人”約“自我意識(shí)”，這意味著自然人將被腦機(jī)融合“人”所取代，人的意志是以人的意識(shí)、情感和認(rèn)知為基礎(chǔ)的，當(dāng)人的執(zhí)行方式從“意識(shí)—身體”改變?yōu)椤耙庾R(shí)—電腦—器械”以后，其欲望，情感和認(rèn)知也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而通過反饋?zhàn)饔脤?duì)其自由意志以及自我意識(shí)產(chǎn)生影響。另一方面，由兩個(gè)自然人可以構(gòu)成兩個(gè)腦機(jī)融合“人”，雖然這兩個(gè)自然人的大腦電活動(dòng)是不同的，但是編程工程頻可以把它們翻譯成相同的計(jì)算機(jī)程序（至少在原則上是如此），并進(jìn)接相同的外部裝置而被行相同的動(dòng)作和功能。其結(jié)果是，不同的自由意志卻有著相同的外部動(dòng)作或功能，這便在客觀上取消了自由意志以及自我意識(shí)的唯一性。因此，腦機(jī)融合“人”的意志可取完全地由他人來決定，因而喪失了自由意志，進(jìn)而喪失了自我意識(shí)的唯一性。我們知道，唯一性是“自我”的應(yīng)有之義，如果失去唯一性，“自我”就不成其自我，而變成“我們”。（摘編自陳曉平、肖鳳良《警惕人類的掘墓者：腦機(jī)融合、阿爾法狗抑或虛擬現(xiàn)兼與翟振明教授商榷》）材料三腦機(jī)融合技術(shù)下個(gè)人信息的留存對(duì)個(gè)人信息保護(hù)提出了極大挑戰(zhàn)，因?yàn)槟X機(jī)融合的信息留存具有必然性。首先，腦機(jī)融合獲取個(gè)人信息的目的在于利用信息來作用于外界事物，但是在影響外界事物的過程中難免產(chǎn)生糾紛或者損害，此時(shí)溯源證明顯得尤為必要。例如，作為機(jī)器設(shè)備的腦機(jī)融合本身可能存在缺陷或者發(fā)生故障。當(dāng)發(fā)生損害結(jié)果時(shí)，司法人員需要通過回溯腦機(jī)融合留存的相關(guān)信息來證明設(shè)備本身是否存在問題。其次，人們有多次展示人體性能信息的需要。腦機(jī)融合留存的個(gè)人信息能在一定程度上反映個(gè)人的學(xué)習(xí)能力與工作能力，這一方面可以使企業(yè)依據(jù)工作負(fù)荷信息合理安排員工的工作內(nèi)容；另一方面可以使員工在求職時(shí)通過展示自身工作負(fù)荷信息來要求獲取與其能力相匹配的工作。再次，作為多學(xué)科研究，對(duì)腦機(jī)融合的研究應(yīng)當(dāng)遵從任何腦機(jī)融合研究結(jié)果容易被其他研究組進(jìn)行利用或者重復(fù)獲得的原則，因此必須要求研究人員公開其技術(shù)知識(shí)與數(shù)據(jù)庫(kù)，被公開的數(shù)據(jù)庫(kù)自然包括作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的各種信息。（摘編自盛豪杰《腦機(jī)融合應(yīng)用下個(gè)人信息保護(hù)的障礙及其化解》）1.下列對(duì)三則材料行文脈絡(luò)的梳理，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一是“做法一理由”。先說埃隆·馬斯克的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的做法，然后列舉腦機(jī)接口的應(yīng)用實(shí)例，最后交代埃隆·馬斯克這樣做的理由。B.材料二是“問題一結(jié)論”。先提出腦機(jī)融合“人”是否屬于人類這一問題，然后從兩個(gè)方面分析，得出腦機(jī)融合“人”也是正常人的結(jié)論。C.材料三是“危機(jī)一原因”。先表明腦機(jī)融合遇到了個(gè)人信息無法保護(hù)的危機(jī)，然后從三個(gè)角度說明了個(gè)人信息留存的必然性，揭示危機(jī)的成因。D.三則材料都提出了腦機(jī)融合的倫理問題，指出了人類與機(jī)器進(jìn)行融合是一種錯(cuò)誤的決定，我們應(yīng)高度注意科技對(duì)人類的反制作用與負(fù)面影響。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，正確的一項(xiàng)是（）A.埃隆·馬斯克之所以要用外科手術(shù)實(shí)現(xiàn)人的生物大腦與外部計(jì)算機(jī)相連接，是因?yàn)槿四X的神經(jīng)完全可以與其他部分“共生”。B.目前的腦機(jī)接口技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)的輕癥治療方面，今后向重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展。說明腦機(jī)接口技術(shù)的運(yùn)用主要在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。C.病為腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識(shí)，而成為腦機(jī)融合“人”的“自我意識(shí)”，所以自然人必將被腦機(jī)融合“人”所取代。D.如果要全面實(shí)現(xiàn)腦機(jī)融合，就必須執(zhí)行信息留存，而個(gè)人信息往留存后怎么保護(hù)，目前還暫時(shí)無解，這對(duì)人類而言是一大挑戰(zhàn)。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主張人類避免落后于機(jī)器的最好方式就是讓人類與機(jī)器進(jìn)行融合，從而把“人類與機(jī)器誰(shuí)贏了誰(shuí)”變成一個(gè)偽命題。B.材料二敏感地提出了“腦機(jī)融合‘人’”的新概念，并將它與自然人進(jìn)行對(duì)比，從自我意識(shí)的唯一性角度指出了二者的差異。C.材料三著眼于人權(quán)之個(gè)人隱私保護(hù)，從司法、職場(chǎng)、科研三個(gè)維度分析等信息留存的必然性，得出個(gè)人隱私難以保護(hù)的結(jié)論。D.材料一屬于新聞通訊類文章，材料二屬于學(xué)術(shù)研討類文章，材料三屬于司法論文類，三則材料對(duì)腦機(jī)融合的態(tài)度互相矛盾。4.根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說明“腦機(jī)融合‘人’”將不再是自然人的原因。5.發(fā)展腦機(jī)融合技術(shù)應(yīng)該規(guī)避哪些問題？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。位置【法】安妮埃爾諾就在我當(dāng)上教師整兩個(gè)月的那天，父親去世了。那年他67歲。生前他和我母親在Y區(qū)靠車站的地方開著一家食品咖啡店。他本想一年后退休，可沒想到竟……父親的去世對(duì)我影響很大，我時(shí)常在剎那間弄不清在里昂考試的那一幕究竟發(fā)生在父親去世前還是在他去世后，弄不清我在克瓦·盧斯車站等車時(shí)的那多風(fēng)的時(shí)刻應(yīng)該是在父親去世的悶熱的六月之前還是在那之后。那是在一個(gè)星期天，剛剛過了中午。我的母親出現(xiàn)在樓梯上，她用中午吃飯時(shí)用過的餐巾拭著眼睛。只聽母親淡淡地說：“他走了?！甭犃怂脑?，我心里很難受。我記不得緊接下來的那幾分鐘我是怎樣度過的了，父親那直勾勾地盯著什么東西的目光總是時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，讓我心碎。他躺在那里，緊閉的雙唇高凸于面頰之上，讓我難以忘記。記得那時(shí)我請(qǐng)求母親要她把父親的雙眼合上。母親的妹妹及妹夫也守在他的床前，他們主動(dòng)提出幫著給我父親擦臉，刮胡子，因?yàn)檫@一切都要趕在尸體僵硬前做好。母親堅(jiān)持給父親穿三年前我結(jié)婚時(shí)父親穿過的那套衣服。這一切都在平靜中完成，沒有嚎啕的哭聲。母親紅腫著眼睛，不時(shí)難過地咧咧嘴。人們說話跟平常一樣。我的姨和姨夫嘴里不時(shí)地念叨著：“他走得太快了！”或是“他變化太大了”等。母親依然和父親說著話，好像他還活著，或者他的生命只不過換了一種形式，有點(diǎn)像個(gè)新生兒。好幾回我聽到母親伏在他的耳邊充滿感情地叫他“我可憐的老寶貝”?；氐礁舯诘姆块g里，我關(guān)上了百葉窗，小心地抱起正在午睡的兒子，輕輕地說：“給外祖父挪個(gè)地方，外祖父要在這里睡覺了?！苯拥搅艘谈傅耐ㄖ?，Y市的親眷們都來了。我和母親帶他們上樓來到父親的靈床前，大家默哀了幾分鐘，接著小聲談?wù)摿艘粫?huì)兒父親的病和他的猝死，然后就下樓去咖啡廳喝咖啡了。我們開始籌備葬禮，安排殯葬儀式、請(qǐng)人發(fā)訃告、做彌撒、準(zhǔn)備孝服。我覺得所有這些事情似乎都和父親絲毫無關(guān)，他因?yàn)橛惺虏挪辉趫?chǎng)。母親異常悲痛，她告訴我說就在前一天的夜里，父親還在黑暗中摸索著想擁抱她，那時(shí)他已經(jīng)說不出話來了。她還說：“你知道，他年輕時(shí)可是個(gè)漂亮的小伙哩。”母親因?yàn)楹ε率ヮ櫩?，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。就這樣，父親的尸體停放在樓上，母親還在樓下繼續(xù)賣她的茴香酒和紅葡萄酒。當(dāng)人們失去親人時(shí)總是以淚洗面，沉默寡言，保持克制；而母親則不同，她像鄰居們那樣懂得喪事禮節(jié)，能夠控制自己。父親是星期天去世的，星期三舉行葬禮，這期間，咖啡廳的?？蛡兌紒淼跹湟环?。我心里明白其實(shí)他們這樣做只不過是出于禮貌罷了。許多人在回憶他們最后一次見到我父親時(shí)的情景，努力追憶著他們見面時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如他們見面的確切地點(diǎn)、時(shí)間、當(dāng)時(shí)的天氣情況及他們所說過的每一句話。在一個(gè)生命自然逝去的時(shí)候，人們?nèi)绱诉@般地詳盡回憶他的往事，表明了父親的死是多么地讓人意想不到。來吊唁的人們出于禮貌提出要見一見父親的遺容，母親沒有答應(yīng)所有的人的這一要求，她只接受了那些真正出于同情的人的要求，拒絕了那些出于好奇的人。幾乎咖啡廳所有的?？蛡兌嫉玫皆试S向父親告別，但是鄰居一位企業(yè)老板的太太被拒絕了，因?yàn)楦赣H在世時(shí)就對(duì)這位噘嘴太太沒有任何好感。晚上，我丈夫來了，因?yàn)檫@不是他自己的親人的葬禮，他有些拘謹(jǐn)不自在。他以往還從未有過這樣的感覺。夜里，我們就睡在父親臨死前睡的家里唯一的那張雙人床上。教堂里擠滿了人，他們都是一些家庭婦女和正在小憩的工人，當(dāng)然我父親活著的時(shí)候經(jīng)常接觸的那些有地位的“大人物”們一個(gè)都沒有來，其他的商販們也沒有來。在神甫致悼詞時(shí)，他用了“誠(chéng)實(shí)的一生，勞碌的一生”和“一個(gè)一生中從未損害過任何人的人”來形容父親。我又在母親家里呆了幾天，辦理了那些有人故去時(shí)人們應(yīng)該辦理的手續(xù)，另外我也需要整理一下自己的思緒。我們把父親的衣服整理好以便分送給那些需要的窮人。我在他掛在儲(chǔ)藏室里的他平時(shí)穿的衣服里發(fā)現(xiàn)了他的錢包，里面有不多的錢，有駕駛執(zhí)照，在最底下還有一張照片。那是一張發(fā)黃的帶花邊的舊照片，用一張剪下的報(bào)紙包著。照片上都是些工人，他們都戴著鴨舌帽，排成三排，目光投向同一個(gè)方向。相片里典型地再現(xiàn)了歷史書中所描寫的工人罷工或是人民戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的那種情景。我認(rèn)出了父親，他站在最后一排，樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，但大部分人都面帶微笑。剪下的報(bào)紙的內(nèi)容登載的是師范學(xué)校招生考試錄取名單，名單是按名次順序排列的，我排在第二名。星期天，在回家的火車上，我想方設(shè)法哄著我的孩子，為的是讓他安靜不要吵鬧，因?yàn)槌祟^等車廂的旅客都喜歡安靜，不愿意讓小孩子打擾。我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)“我已經(jīng)成了一位真正的布爾喬亞”，而且“為時(shí)已晚”。（有刪節(jié)）【注】“布爾喬亞”：bourgeoisie的音譯，意即“資產(chǎn)階級(jí)”，富裕階層的代稱。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.父親是在六月的一個(gè)星期天中午逝世的，“我”當(dāng)上教師才兩個(gè)月，從獲得好工作的快樂忽然掉進(jìn)死去父親的悲哀，“我”好長(zhǎng)時(shí)間沒轉(zhuǎn)過彎來。B.父親死后，母親伏在他耳邊充滿感情地呼喚昵稱，回憶父親在死前一天夜里摸索著想擁抱她，都說明母親凡事都把父親放到首要位置。C.咖啡廳所有的?？蛶缀醵嫉玫皆试S向父親告別，但鄰居太太因?yàn)楦赣H沒有任何好感而被拒絕了，因?yàn)楦改赣H兩人的性格都敏感小氣。D.父親錢包里照片上，大部分人都面帶微笑，但父親的樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，父親其實(shí)是有基礎(chǔ)疾病而沒及時(shí)治療。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”老是出現(xiàn)一些“幻覺”，弄不清一些事情的時(shí)間先后，覺得葬禮涉及到的事情都跟父親無關(guān)，表明父親在“我”心目中可有可無。B.作者以平實(shí)的語(yǔ)言講自己的故事，不厭其煩地歷數(shù)父親死后各色人等的言行，散文一般地講述人們習(xí)以為常卻無法理清其中道義的事情。C.父親死后來吊唁的有姨和姨夫、Y市的親眷和咖啡店的?？蛡儯械匚坏摹按笕宋铩币粋€(gè)都沒有來，很好地刻畫了一個(gè)無聊而麻木的立體群像。D.作者將自己從事件中抽離，客觀冷靜地看待身邊發(fā)生的每一件事，不動(dòng)感情的敘事技巧，更能表明一個(gè)社會(huì)底層的男人活得毫無意義。8.父親死后，“母親”的行為有諸多反常，試舉兩個(gè)事例說明其表達(dá)效果。9.在《位置》的最后，作者說“最讓父親自豪的，甚至也是他生存的奮斗目標(biāo)，那就是讓我進(jìn)入一個(gè)曾經(jīng)對(duì)他不屑一顧的社會(huì)階層?！蔽闹心男┑胤娇梢钥闯觥拔摇迸c父母親已經(jīng)是不同階層的人？作者對(duì)這種階層差異的態(tài)度是什么？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸熬觿?wù)本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾?，始不盛者終必衰。詩(shī)云：“原隰既平，泉流既清?！北玖⒍郎?，春秋之義；有正春者無亂秋，有正君者無危國(guó)。易曰：“建其本而萬物理，失之毫厘，差以千里。”是故君子貴建本而重立始。魏武侯問元年于吳子，吳子對(duì)曰：“言國(guó)君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之?！罢魏?？”曰：“明智，智不明，何以見正？多聞而擇焉，所以明智也。是故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請(qǐng)問必語(yǔ)，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執(zhí)民柄者不在一族，可謂不權(quán)勢(shì)矣。此皆春秋之義，而元年之本也?！狈蚓贾c百姓轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)無端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于內(nèi)而嘉號(hào)布于外是謂建之于本而榮華自茂矣。曾子蕓瓜而誤斬其根，曾首怒，援大杖擊之，曾子仆地；有項(xiàng)蘇，蹶然而起，進(jìn)曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎！”退屏鼓琴而歌，歌令曾皙聽其歌聲，令知其平也?？鬃勇勚?，告門人曰：“冬來勿內(nèi)也！”曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：“汝聞?lì)庞凶用凰?，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得；小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔子之門，有罪不自知處義，難乎！

（節(jié)選自劉向《說苑·建本》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號(hào)布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/B.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)/而嘉號(hào)布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/微信公眾號(hào)C.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號(hào)布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/D.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號(hào)布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.春秋，此處指春秋時(shí)代通行的義法。通常又指《春秋經(jīng)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，據(jù)傳由孔子修訂而成。B.大夫，古代官階名稱，地位低于公和卿。先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下設(shè)卿、大夫、士三級(jí)。后世遂以大夫?yàn)橐话愎俾氈Q。C.民柄，指統(tǒng)治者對(duì)臣民賞罰之權(quán)?！蹲髠飨骞辍罚骸凹扔欣麢?quán)，又執(zhí)民柄，將何懼焉？”杜預(yù)注：“賞罰為民柄?！盌.曾子，名參。春秋末年思想家，儒學(xué)大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派重要代表。其父曾皙，孔門七十二賢之一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.首段先引用孔子名言，強(qiáng)調(diào)“本”的重要性，然后引證《詩(shī)》和《易》，明確提出了要重視建立根本的觀點(diǎn)。B.吳子認(rèn)為“國(guó)君必慎始”，認(rèn)為國(guó)君要重視確立良好的開端，這與《老子》第六十四章“慎終如始，則無敗事”大意相同。C.曾參恭順地對(duì)待盛怒的父親的棍棒擊打，選文運(yùn)用這一事例，意在證明人之行莫大于孝的觀點(diǎn)，這也是為人處世的根本。D.“舜之事父也……小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也”，孔子認(rèn)為舜行為是可歌的，舜是用堅(jiān)守道義的方式來行孝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請(qǐng)問必語(yǔ)，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣。（2）曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎！14.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙是溫婉的君子，而在選文中卻變成了嚴(yán)苛的父親，他的思想主張是自相矛盾的嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江鄉(xiāng)故人偶集客舍【唐】戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩。羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。【注】①此詩(shī)寫于作者在江南為幕僚期間。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代了時(shí)間和地點(diǎn)?！霸掠譂M”，羈旅之人又見月圓，倍增傷感；極寫夜色深濃。B.頷聯(lián)則極言相聚的出乎意料，實(shí)屬難得?！斑€作”和“翻疑”兩詞，表現(xiàn)了詩(shī)人驚喜交集的感情。C.尾聯(lián)直抒胸臆，既表達(dá)了詩(shī)人希望長(zhǎng)醉夢(mèng)里與友人相守相聚的愿望，又表現(xiàn)出依依不舍的離別情。D.此詩(shī)描寫了作者羈旅之中與故人偶然相聚情景。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，情景交融，含蓄婉轉(zhuǎn)。16.戴叔倫說：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！彼鲝?jiān)娰F含蓄，詩(shī)歌頸聯(lián)“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩”是如何體現(xiàn)詩(shī)人這一主張的？請(qǐng)具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“__________，__________”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)和士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）杜甫《客至》中寫待客的食物簡(jiǎn)單粗陋卻滿蘊(yùn)真情的兩句是“__________，__________”。（3）“列錦”又稱“列詞”，是用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過選擇組合，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以創(chuàng)造意境、烘托氣氛、表達(dá)情感的一種修辭。古代詩(shī)歌中常用這種手法，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），又如“___________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沙坪壩土灣6號(hào)有一棟青磚灰瓦的小平房，這座低矮的建于上世紀(jì)30年代的建筑，如今為鱗次櫛比的高校所遮掩，人們已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，它卻有一個(gè)婦孺皆知的名字——重慶之蛙。1938年，著名無線電專家馬簡(jiǎn)一創(chuàng)建的中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)，是陪都重慶對(duì)外宣傳最重要的渠道。珍珠港事件爆發(fā)后，遠(yuǎn)東各盟國(guó)反法西斯電臺(tái)盡數(shù)落入日軍手中，它成為盟軍在遠(yuǎn)東唯一可利用的組成電臺(tái)，這讓日寇頭疼不已，為此，日寇制定了瘋狂的轟炸計(jì)劃，五年半的時(shí)間里，圍繞該電臺(tái)進(jìn)行了①的大轟炸。幸運(yùn)的是，該電臺(tái)躲過了重重劫難，雄鳴不止。無可奈何的日寇，將其稱為“重慶之蛙”。1945年8月10日，電臺(tái)最先收到日本內(nèi)閣正式向中國(guó)政府轉(zhuǎn)達(dá)無條件投降請(qǐng)求的消息，潘永元、靳邁兩位播音員立即將這一②的好消息向全國(guó)通報(bào)。“重慶之蛙”成為最先向全世界廣播日本帝國(guó)主義無條件投降、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利的新聞機(jī)構(gòu)。重慶解放后，這里先是被用作重慶市房管局檔案館，后逐漸廢棄，變成了③的荒蕪之地，直到第三次文物大普查，“重慶之蛙”才重見天日，彼時(shí)它已經(jīng)在那里靜靜等待了50多年。這座如今靜靜屹立在山城一角從容地訴說著不朽傳奇的電臺(tái)在炮