夏商西周的政治制度

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議課標(biāo)要求：

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。第1課

夏、商、西周的政治制度一、從禪讓制到王位世襲制1、夏朝的建立（時(shí)間、建立者）2、王位世襲制

建立：

特點(diǎn)：傳承方式：3、王權(quán)的特點(diǎn)：4、夏商的行政管理制度

根據(jù)圖1、圖2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生這些變化呢？這些變化對后來啟的王位有無影響呢？圖2:戴冠冕的夏禹圖1:大禹治水圖讀圖，請思考：部落首領(lǐng)(禹)禪讓制

世襲制“公天下”“家天下”

國王(禹)國王(啟)

有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？（參考答案）觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物，它適應(yīng)了歷史的發(fā)展。建立國家政權(quán)臣民一、從禪讓制到王位世襲制1、夏朝的建立（時(shí)間、建立者）2、王位世襲制

建立：

特點(diǎn)：傳承方式：3、王權(quán)的特點(diǎn)：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄皣笫?，在祀與戎?！币?、從禪讓制到王位世襲制1、夏朝的建立（時(shí)間、建立者）2、王位世襲制

建立：

特點(diǎn)：傳承方式：3、王權(quán)的特點(diǎn)：王權(quán)具有神秘色彩4、夏商的行政管理制度中央：設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。

地方：封侯和伯，侯、定期向商王納貢，并奉命征伐。4、夏商朝的行政管理制度：夏商初期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。P5思考：商朝的相權(quán)有多大？相是商朝的最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制，主持政務(wù)，輔佐商王等，甚至有時(shí)可廢立商王。例1．禹建立夏朝。禹死后，他的兒子啟登上王位對此認(rèn)識不正確的是A、“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆盉、王位世襲制代替了禪讓制C、社會歷史的倒退D、私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果例2．中國早期政治制度起源于A、漢代B、夏朝C、春秋D、秦朝例3．公元前21世紀(jì)，中國王位世襲制代替了禪讓制，主要是

A．鞏固部落聯(lián)盟的需要

B．發(fā)展統(tǒng)一國家的需要

C．居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果

D．私有制發(fā)展和階級對抗的結(jié)果CBD

公元前1046年,武王、姜子牙等，大舉伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治,建立了周朝,史稱西周，并采取了一項(xiàng)重要的措施-----分封制……。

請思考:

如果你是周王，你會怎樣進(jìn)行分封呢？二、等級森嚴(yán)的分封制

西周分封根據(jù)教材第5頁及上圖，將封國歸類。王室貴族：古代帝王的后代：對象功臣：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳杞、宋、許、陳、楚齊二、等級森嚴(yán)的分封制目的:分封對象:分封內(nèi)容：義務(wù)：權(quán)利：

作用：

破壞：為進(jìn)行有效統(tǒng)治王族、功臣、古代帝王的后代（先代貴族）土地和人民鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職被封諸侯有爵位世襲、對卿大夫進(jìn)行再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)利。背景：西周建立分封制的內(nèi)容：(1)周王把土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立侯國，拱衛(wèi)王室。(2)被封諸侯有服從天子命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。(3)被封諸侯在自己的封疆內(nèi)有爵位世襲、對卿大夫進(jìn)行再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)利。二、等級森嚴(yán)的分封制目的:分封對象:分封內(nèi)容：義務(wù)：權(quán)利：

作用：

破壞：為進(jìn)行有效統(tǒng)治王族、功臣、古代帝王的后代（先代貴族）土地和人民鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職被封諸侯有爵位世襲、對卿大夫進(jìn)行再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)利。①加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，③使西周成為一個(gè)強(qiáng)國。背景：西周建立西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞西周的分封制有什么特點(diǎn)？想一想①最大特點(diǎn)：層層封授，等級森嚴(yán)。②分封對象多樣，但同姓親族是分封的主體。③周王與諸侯之間的紐帶是“土地和義務(wù)”，土地和人民是分封的主要內(nèi)容。④諸侯有相對較大的獨(dú)立性。⑤土地歸周王所有，不得買賣——所謂“普天之下，莫非王土。”⑥周王是國家的最高統(tǒng)治者——所謂“率土之濱，莫非王臣?！雹咭匝墳榧~帶分配政治權(quán)力，與宗法制互為表里。層層封授，等級森嚴(yán)例4．周王將商代貴族也分封為諸侯，主要目的是A．保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng)

B．調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C．加強(qiáng)對奴隸和平民的控制D．鞏固剛建立的西周政權(quán)例5．春秋時(shí)期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了A．周天子失去了軍事力量

B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國

C．周天子失去了天下共主的地位

D．諸侯國幫助周天子鞏固地位DC

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議三、血緣關(guān)系維系的宗法制1.目的：2.含義：3.內(nèi)容：4.最大特點(diǎn)：5.宗法制與分封制的關(guān)系：***

6.作用：（1）（2）3．內(nèi)容：(1)核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，即(2)分為大宗和小宗，但是大宗和小宗是相對的。(3)大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。(4)周王室是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。

在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1.目的：2.含義：3.內(nèi)容：4.最大特點(diǎn)：5.宗法制與分封制的關(guān)系：***

6.作用：嫡長子繼承制三、血緣關(guān)系維系的宗法制5.宗法制與分封制的關(guān)系：（1）二者是西周的基本政治制度，二者互為表里,相輔相成。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。（2）宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。（3）分封制建立在宗法制基礎(chǔ)之上，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。（4）體現(xiàn)了西周政治制度層層分封，等級森嚴(yán)，政治與血緣相結(jié)合的特點(diǎn)。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1.目的：2.含義：3.內(nèi)容：4.最大特點(diǎn)：5.宗法制與分封制的關(guān)系：***6.作用：嫡長子繼承制保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)思考宗法制對我國社會有什么影響？（積極、消極）1、積極：尊老愛幼、尊宗敬祖（親親尊尊）的傳統(tǒng)和忠孝觀念（修身、齊家、治國、平天下）。2、消極：①重男輕女（男尊女卑）和傳宗接代的觀念；②家長制和任人唯親（裙帶風(fēng)氣和蔭庇心態(tài)）的作風(fēng)；③社會和家庭等級觀念；④形成分裂勢力和宗派勢力。形式：家譜；宗祠；族規(guī)例6．西周宗法制的最大特點(diǎn)是A、嫡長子繼承制B、分大小宗C、與分封制互為表里D、宗族網(wǎng)龐大A嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗以嫡長子繼承制為核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子與次子、庶子（妾生的兒子）

天子庶小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……

）嫡長子（嫡長孫……

）嫡長子……諸侯大宗分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。為更好地維護(hù)分封制和宗法制，西周還制定了什么制度？禮樂制度

為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制，為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了宗法制，為了維護(hù)宗法制、分封制，制定了禮樂制度。什么是禮樂制度？西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。規(guī)定凡使用樂器，天子用編鐘四套，諸侯三套，卿大夫二套，士一套。這說明了什么？說明西周時(shí)已有表示等級制度的規(guī)定，即周禮。周禮作為各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？宗法制、分封制。宗法制與分封制的關(guān)系？兩者互為表里，相輔相成：在家族中就是宗法制，上升到國家層面就是分封制。分封制宗法制

血緣紐帶（里）政治制度方面的表現(xiàn)（表）試分析：分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系。分封制是一種分配權(quán)力的制度，是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)；宗法制是分配權(quán)力的原則，是分封制的血緣紐帶；