【部編版】第8課-歐洲的思想解放運動(51張)【復習課件5】-

第四單元資本主義制度的確立第8課歐洲的思想解放運動復習課件【時空坐標】【素養(yǎng)目標】1.概述文藝復興運動發(fā)生的原因、含義及表現,認識資本主義萌芽是其產生的根本原因,理解人文主義的內涵及影響。(唯物史觀、歷史解釋)2.把握馬丁·路德宗教改革的主張,理解宗教改革對推動人類思想解放、西歐資本主義發(fā)展和民族國家形成發(fā)展所起的巨大作用。(歷史解釋、史料實證)3.通過了解近代科學興起發(fā)展的時間、原因、成就及影響,認識科學革命與思想解放之間的辯證關系,樹立正確的科學觀與世界觀。(唯物史觀、家國情懷)4.了解啟蒙運動的原因及發(fā)展概況,把握啟蒙思想家的思想主張及理性主義的人文內涵,認識啟蒙運動對人類社會進步的巨大影響力。(史料實證、歷史解釋)一、文藝復興【任務驅動·基礎認知】中世紀的西歐,教會控制人們的思想和文化教育,厲行精神獨裁,人性被壓抑。但隨著城市興起和商品經濟的發(fā)展,新思想開始滋生。14世紀,一場偉大的思想解放運動——“文藝復興”爆發(fā)了,這場運動的具體情況是怎樣的呢?1.含義:(1)它是14世紀中葉到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。(2)“復興”的原意為“再生”。文藝復興時期的部分意大利學者認為自己處于一個新時代的開端,古典文化將迎來再生。

必備素養(yǎng)形成2.背景:根本原因西歐中世紀晚期_______________________文化基礎(1)西歐文化自身的傳承與發(fā)展(2)意大利擁有豐厚的_______________積淀,從東方汲取了大量文化養(yǎng)料中堅力量意大利聚集了一批具有新思想的學者文人資本主義生產關系的萌芽古希臘羅馬文化3.實質:創(chuàng)立符合_____________需要的新文化。4.精神內核:_________,其精神內涵是:(1)以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價值和尊嚴。(2)反對_________,抨擊教會腐敗和守舊思想,崇尚_____。(3)重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求_________的幸福生活,提倡探索人與自然的奧秘。新興資產階級人文主義禁欲主義理性現世社會5.表現:形式代表人物作品的特點文學(14世紀)但丁、_________、薄伽丘創(chuàng)作的詩篇和小說,諷刺教會的封建腐朽,宣揚___________美術(15世紀)_______、米開朗琪羅、拉斐爾突破了中世紀呆板僵硬的風格,描繪現世生活,展現人物的內心世界彼特拉克人性的自由達·芬奇6.擴展:(1)時間:15世紀后期,擴展到歐洲各地。(2)代表:英國的_________。其作品有《哈姆雷特》《_______》等,充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念。7.影響:一定程度上沖擊了封建秩序,解放了_____,使人們開始更多地關注人本身與現世世界。莎士比亞李爾王人性【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究文藝復興【情境一】人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚編織的,透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利,這層紗幕最先煙消云散?！猍瑞士]布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》【思維交互1】材料中的“紗幕”指的是什么?人類意識處于睡眠與半醒狀態(tài)的原因是什么?如何理解“煙消云散”的含義?(歷史解釋、史料實證)提示:“紗幕”:基督教神學世界觀。原因:基督教會把文化置于神學的控制之下。含義:神學世界觀的束縛被沖破,人和人性從宗教的束縛下解放出來?！厩榫扯坑^察下列兩幅圖片【思維交互2】兩幅圖片有什么不同?這種不同反映了什么問題?(史料實證、歷史解釋)提示:不同:中世紀圣母表情嚴肅,比較呆板,圣嬰也是比較嚴肅。文藝復興時期圣母非常柔美,圣嬰具有了孩童般可愛的表情。反映的問題:中世紀作品突出神的至高無上的這種氣息,反映了在歐洲中世紀人是受神統治的。文藝復興時期的作品將神人性化,反映了這個時期人們對人性的召喚。

【情境三】我不想變成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在懷抱中,屬于人的那種光榮對于我就夠了……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。——

彼特拉克《歌集》我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區(qū)分人類的標準?！≠で稹妒照劇贰舅季S交互3】如何理解彼特拉克這段話的深刻內涵?材料反映了薄伽丘怎樣的思想主張?(史料實證)提示:內涵:追求人性的解放和現世幸福。主張:謳歌了人性,反對教會的禁欲主義,批判封建貴族的等級觀念,主張人類平等。

【史論生成】文藝復興時期人文主義的特征

1.人文主義首先是一場文化運動,集中于人文學科,人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。

2.主要以文學藝術的形式表現出來,并取得輝煌成就。

3.人文主義的實質是強調人、人的尊嚴和人的價值,突出人的優(yōu)越性。

4.人文主義肯定人的現世生活,要求個人自由和個性解放,昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。

5.對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判,從側面揭露了禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。

二、宗教改革【任務驅動·基礎認知】贖罪券亦稱“赦罪符”,拉丁文意為“仁慈”或“寬免”,后被引申為免除賦稅或債務。中世紀天主教會發(fā)行贖罪券的目的是掠奪西歐各國人民錢財,這也成為了16世紀的宗教改革爆發(fā)的一個重要原因。那么,這場宗教改革運動的具體情況是怎樣的呢?1.背景:(1)_________使天主教會的權威受到質疑。(2)人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿。文藝復興2.序幕:1517年,馬丁·路德撰寫了著名的《_____________》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為。

3.德國的宗教改革:(1)改革主張。①認為人的靈魂獲救靠自己的信仰,不靠煩瑣的宗教儀式,上帝面前_________。②主張建立獨立的_________和廉儉教會,力主用民族語言進行宗教活動。(2)初步成果:形成了新教路德派。九十五條論綱人人平等民族教會4.宗教改革的擴展:西歐其他國家也建立了獨立于羅馬教廷的新教,影響最大的是瑞士的_________和英國的國教。

5.影響:(1)對思想解放:進一步解放了人們的思想,傳播和發(fā)展了_________。(2)對經濟發(fā)展:有利于歐洲資本主義的成長。(3)對民族國家:推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。加爾文派人文主義【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究挑戰(zhàn)教皇的權威【情境一】教皇英諾森三世說教皇權力好比太陽,國王權力猶如月亮,它的光是向太陽借來的。《世界文化簡史》中寫道:天主教會是中世紀西歐龐大的經濟實體,它擁有大量地產,向廣大農民征收高額封建地租。恩格斯說:中世紀只知道一種意識形態(tài),即宗教和神學?！舅季S交互1】上述材料反映了中世紀時期,教會的地位如何?(歷史解釋、史料實證)提示:政治:教權凌駕于王權之上;經濟:西歐最大封建主;思想:壟斷意識形態(tài);社會生活:從生到死,影響無處不在。

【情境二】在中世紀,天主教會將從事商業(yè)和發(fā)財致富說成墮落行為,這種輕商思想與當時商品貨幣關系蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳,同時天主教會所規(guī)定的圣禮十分煩瑣,這些也都阻礙了資本主義的發(fā)展?！唐方洕宦暡豁懙貏?chuàng)造出一個新的上帝——金錢?！舅季S交互2】材料反映了中世紀出現了怎樣的歷史現象?這一現象與宗教改革有何關聯?(史料實證、唯物史觀)提示:現象:中世紀西歐商品經濟和資本主義萌芽得到發(fā)展。關聯:天主教會的思想統治嚴重阻礙了西歐資本主義的發(fā)展,這成為宗教改革爆發(fā)的根本原因。

【情境三】馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認為,靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠購買贖罪券。【思維交互3】馬丁·路德宗教改革的核心主張有哪些?產生了怎樣的影響?(史料實證、家國情懷)提示:主張:信仰即可得救;都有直接閱讀《圣經》的權利;都可以與上帝直接對話;簡化宗教儀式;國家權力高于教會。影響:使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權,帶有鮮明的人文主義色彩。動搖了羅馬教會的統治,解放了思想,人文主義得到進一步傳播。史論生成比較文藝復興和宗教改革

1.相同點

(1)都是西歐資本主義發(fā)展的結果,都是成長中的資產階級進行的反封建斗爭,都波及西歐的廣大地區(qū)。

(2)都促進了人們的思想解放和近代文化的發(fā)展。

(3)都是資產階級反封建、反教會的斗爭,都體現了濃郁的人文主義色彩。2.不同點名稱項目文藝復興宗教改革時間14—17世紀16—17世紀核心思想人文主義因信稱義【深化點撥】文藝復興是一個信仰與思想自由的運動,一開始就容忍了異教文化,而宗教改革不是一個為了自由的運動,各種形式的新教派,幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威。

斗爭矛頭基督教神權教會特權內容肯定人性,要求把人和人性從宗教束縛中解放出來宣揚“信仰得救”和簡化宗教儀式,建立資產階級化的新教影響沖擊封建神學的束縛,解放了人們的思想打擊了歐洲的封建勢力和天主教會,促進西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展三、近代科學的興起【任務驅動·基礎認知】

1600年,意大利科學家布魯諾因捍衛(wèi)“太陽中心說”被宗教裁判所判為“異端”而處以火刑,成為捍衛(wèi)科學真理并為此獻身的殉道士?！疤栔行恼f”是當時科學發(fā)展的一個縮影,那么,近代科學是如何興起和發(fā)展的呢?1.興起:(1)背景:文藝復興和_________的深入發(fā)展,人們對自然界的認識產生了革命性變化。(2)時間:16—17世紀,歐洲的自然科學研究取得重大突破,近代科學興起,被稱為“_________”。

宗教改革科學革命2.表現:(1)天文學:_______提出“日心說”,否定天主教會宣揚的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀。(2)物理學:牛頓發(fā)現_____________,確立了較為完整的力學體系,為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。(3)其他領域:光學、熱學、磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步。哥白尼萬有引力定律3.影響:(1)形成了重視經驗和事實的_______思維方式。(2)確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現自然規(guī)律的_________。(3)促進了_________和社會進步。

理性化科學方法思想解放【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究近代科學的發(fā)展【情境一】孟廣林在《文藝復興時期的“科學革命”》中寫道:“人文主義思潮驅散了神學的陰霾,促成了‘人的發(fā)現與世界的發(fā)現’,賦予了人深入思考與大膽探求的自主權利。于是,一些科學家逐漸沖破神學傳統的藩籬……掀起了劃時代的‘科學革命’?！薄舅季S交互1】推動近代科學產生發(fā)展的因素有哪些?其產生的根本原因是什么?(史料實證、唯物史觀)提示:因素:文藝復興、新航路開辟和宗教改革。原因:資本主義生產方式的確立和發(fā)展是其產生的前提與根本動力。【情境二】牛頓說:“我好像是一個在海邊玩耍的孩子,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現在我面前的是完全未探明的真理之海?！薄舅季S交互2】牛頓撿到的那些“光滑的石子”和“美麗的貝殼”指什么?其成就有何歷史影響?(歷史解釋、家國情懷)提示:指的是物體運動三大定律和萬有引力定律。影響:牛頓經典力學是人類認識自然的第一次理論性概括和總結,為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。

【情境三】紀錄片《大國崛起》中有這么一段解說詞:既然物質世界有著如此的自然規(guī)律,那么在人類社會的發(fā)展中,也應該有類似的規(guī)律存在。只要能將牛頓破解自然之謎的科學方法,運用于人類社會,那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被把握,人類就可以握住自己的命運咽喉。后來的歷史學家和哲學家把這種世界觀稱為“理性主義”?！舅季S交互3】“將牛頓破解自然之謎的科學方法,運用于人類社會”指的是什么運動?如何認識科學發(fā)展和思想解放的關系?(史料實證、唯物史觀)提示:運動:啟蒙運動。關系:思想的解放推動了近代科學技術的產生和發(fā)展,近代科學技術的發(fā)展,又為資產階級反封建斗爭提供了直接的物質條件,推動了新的思想解放。

史論生成

近代自然科學興起的原因

1.資本主義生產的發(fā)展需要科技知識,為科技發(fā)展奠定了物質基礎,這是近代自然科學創(chuàng)立發(fā)展的社會前提。

2.文藝復興、宗教改革和資產階級啟蒙運動,為近代自然科學的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎。

3.16-17世紀,伽利略、培根、笛卡爾等唯物主義思想家為近代自然科學研究創(chuàng)立了一般規(guī)律和經典方法。

4.中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學傳入西歐,開闊了人們的眼界,并為科學研究提供了豐富的材料。5.歐洲先進國家保護并獎勵科技發(fā)明,改革教育制度和專利制度,組織科研機構,推動了近代科學的創(chuàng)立和發(fā)展?？傊?科技的進步離不開物質生產的發(fā)展、學術思想的自由、研究手段的進步、國家的重視。四、啟蒙運動【任務驅動·基礎認知】“未經考察的生活是不值得過的”這一名言出自古希臘哲學家蘇格拉底之口,他也被認為是西方理性主義的化身與象征。蘇格拉底這種對理性的尊崇和對思想自由的追求,成為了歐洲18世紀啟蒙思想的源頭。那么,啟蒙運動是如何興起和發(fā)展演變的,對人類歷史又產生了怎樣的影響呢?1.背景:(1)文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展推動了人們的思想進一步解放。(2)新興資產階級要求擺脫_________和教會的思想束縛。專制王權2.含義:啟蒙運動就是以___________的光芒,驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。

3.概況:(1)產生:17世紀,_____出現早期啟蒙思想。(2)發(fā)展。①18世紀,_____成為啟蒙運動的中心。②18世紀后期,啟蒙運動達到高潮,并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。4.內核:“_____”是啟蒙運動的精神內核,強調獨立思考與自主精神。理性和科學英國法國理性5.主要人物及其主張:國家人物主張法國孟德斯鳩反對君主專制,強調立法、司法、行政_________,相互監(jiān)督、制衡伏爾泰反對君主專制,寄希望于“開明”君主進行改革,建立___________盧梭反對君主專制,主張_________和直接民主制英國亞當·斯密認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張_________德國康德認為人應該獨立思考,_________,主張民主、自由、_____三權分立君主立憲制主權在民自由競爭理性判斷平等6.影響:_______。(填寫正確序號)①進一步解放了人們的思想;②為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳;③直接推動了英國資產階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命;④成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。①②④【素養(yǎng)遷移·核心探究】探究啟蒙思想【情境一】

17—18世紀,隨著歐洲資本主義經濟的不斷發(fā)展,資產階級力量壯大。但是封建制度嚴重阻礙著資本主義發(fā)展;同時自然科學的發(fā)展使得人們認識到人類是可以征服自然的,于是反對封建專制和反對教權主義的斗爭成為時代的要求,一場思想上的資產階級啟蒙運動首先在英國興起?！舅季S交互1】歸納啟蒙運動興起的背景?思考啟蒙運動產生的根本原因是什么?(史料實證、唯物史觀)提示:背景:資本主義經濟的進一步發(fā)展;資產階級力量壯大;封建專制阻礙資本主義發(fā)展;天主教神學還占據相當地位;自然科學進一步解放了人們的思想。原因:封建統治嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。

【情境二】

《西方政治思想史》中寫道:啟蒙學者主張人的理性是檢驗一切事物的唯一標準……以往的歷史是謬誤和偏見的統治,現在,應該拋棄一切違背人類理性的東西,根據他們發(fā)現的理性原則重新建立社會制度。也就是要建立一個“理性的王國”?！舅季S交互2】啟蒙運動的核心思想和斗爭對象分別是什么?如何理解啟蒙的含義?(歷史解釋、史料實證)提示:核心思想:理性主義。對象:批判專制主義、教權主義、等級制度。含義:啟蒙就是開啟智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來,為爭取自由和平等去斗爭。

【情境三】盧梭說:人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約,組成國家。社會中應有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現,代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權,不可侵犯,不得轉讓,不受限制,不準分割。【思維交互3】材料反映了盧梭怎樣的思想主張?盧梭的政治主張與伏爾泰有何區(qū)別?(史料實證)提示:主張:社會契約、人民主權、直接民主。區(qū)別:伏爾泰不反對君主制,主張君主立憲制。盧梭反對君主制,主張民主共和制?！厩榫乘摹靠档抡f:啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導,就對運用自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號?！舅季S交互4】康德是怎樣理解啟蒙的含義的?他的思想主張有何歷史意義?(史料實證)提示:含義:人應該獨立思考(思想自由),理性判斷。意義:對啟蒙運動進行總結,確立了人類的主體地位。史論生成啟蒙運動的影響與特點

1.影響:(1)是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動。

(2)它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內涵,把反封建反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產階級“理性王國”、按照資產階級利益建構政治制度的高度,從而比文藝復興人文主義更徹底,更具鮮明的政治革命性質。

(3)不僅為資產階級革命做了輿論準備,而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。(4)啟蒙運動鼓舞了英屬北美殖民地和拉丁美洲人民爭取獨立的斗爭,對亞洲民族民主運動的發(fā)展提供了思想武器。2.特點:(1)從批判的對象上看,矛頭指向專制主義、教權主義。

(2)從批判的方式上看,擺脫了宗教的束縛,啟蒙思想家宣傳理性,對封建制度進行理性的批判,是科學進步與資產階級壯大的反映。

(3)從批判的領域上看,集中于政治、思想領域,宣揚科學和理性的目的是反對專制、教權和迷信。

(4)從歷史作用上看,主要是為資產階級革命和資產階級的統治作思想動員和理論準備。

課堂素養(yǎng)達標1.“自14世紀以來,意大利工商業(yè)城市興起,出現了資本主義萌芽。新興的資產階級追求財富與人生享樂,一場新文化運動悄然興起。”材料中“新文化運動”是指 (

)A.文藝復興運動 B.啟蒙運動C.宗教改革運動 D.社會主義運動【解析】選A。據材料“14世紀以來,意大利……一場新文化運動悄然興起”并結合所學知識可知,這反映了文藝復興運動的興起,故A正確;啟蒙運動在17、18世紀,故B錯誤;宗教改革運動不是發(fā)生于意大利,故C錯誤;14世紀沒有產生社會主義運動,故D錯誤。2.繪畫是歷史的一面鏡子,能夠折射出思想文化的變遷。下圖所示畫作 (

)A.反映出對宗教和教會的抨擊B.利用宗教題材表現人文精神C.表達了反對世俗享受的理念D.彰顯了理性主義的精神實質

【解析】選B。題干圖片反映了拉斐爾畫作中的圣母形象,結合所學知識可知,這體現了文藝復興時期利用宗教題材表現人文精神的特點,故B符合題意;拉斐爾的圣母圖并不能體現對宗教的抨擊,故A不符合題意;人文主義并不反對世俗享受的理念,故C不符合題意;啟蒙運動彰顯了理性主義,而不是文藝復興,故D不符合題意。3.(2019·天津文綜)文藝復興時期,很多畫家以希臘神話中的情節(jié)為素材進行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨”吸引人們時,意大利威尼斯畫派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現。提香的這一表現方式(

)A.帶有畫家生活環(huán)境的烙印B.突出了文藝復興的精神實質C.附和了教會宣揚的道德觀D.體現了神韻寫意的繪畫風格【解析】選A。文藝復興的實質是資產階級的新文化運動,核心是人文主義,肯定人的價值,反對以神為中心,材料中畫家提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現“黃金雨”,這反映了文藝復興時代人們對黃金的渴求,是資本主義萌芽發(fā)展的需要,其創(chuàng)作反映了其時代背景,故A正確,B、D不是材料反映的主旨;其創(chuàng)作恰恰反對教會宣揚的來世幸福說,C錯誤。4.下圖取材于德國著名畫家盧卡斯·克拉納赫創(chuàng)作于1521年的畫作《從基督徒到反基督徒》。對該漫畫的理解正確的是 (

)A.主張金錢至上B.主張信仰即可得救C.強調人的價值 D.主張追求現世幸福【解析】選B?；节s走高利貸者體現了不以金錢至上的精神,而教皇用贖罪券吸引教徒的做法則違背了基督的原則,所以該漫畫并不是在主張金錢至上,故排除A;漫畫實際上是諷刺了教皇和教會的虛偽與貪婪,由此主張信仰即可得救,并不需要通過教皇和教會,故選B;漫畫意在抨擊教皇和教會,宣揚宗教改革,而不是強調人的價值,故排除C;漫畫內容沒有體現追求現世幸福的內容,故排除D。5.有歷史學家認為:“路德開始是一個改革家,但最終卻成為一個革命家?！甭返伦罱K成為“革命家”的原因最有可能是 (

)A.路德提出因信稱義,改良教會B.路德挑戰(zhàn)教皇,建立新教C.路德主張教會積極干預世俗事務D.路德改革促使民族國家出現【解析】選B。路德發(fā)表《九十五條論綱》,提出因信稱義,改良教會的主張,體現了路德是改革家,故A錯誤。路德改革引發(fā)了德國和歐洲反對天主教會的宗教改革運動,形成了路德教、加爾文教等新教派,推動了歐洲社會的轉型,路德也由此成為“革命家”,故B正確。路德主張教會無權干預世俗事務,排除C。宗教改革促進民族國家的出現,但這是間接作用,并非路德直接倡導的,故D錯誤。6.(2020·聊城高一檢測)“慣性是物體的根本屬性,惟有外力才能克服物體的慣性。其蘊含的價值觀是‘崇尚人的價值’,因為人有能力改變和控制自然?！边@說明 (

)A.經典力學體系完善對自然的認識B.近代科學提升教皇的權威和地位C.近代科學推動了人文主義的發(fā)展D.現代物理學的基本框架已經形成【解析】選C。近代科學的發(fā)展促進思想解放,“慣性是物體的根本屬性”說明是牛頓經典力學,“人有能力改變和控制自然”說明是人文主義思想,C正確;A、B不符合材料主旨;現代物理學以量子論和相對論為基礎,不符合材料中經典力學信息,排除D。7.受牛頓力學體系的影響,洛克提出了天賦人權和社會契約;受達爾文進化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴張合理性的理論。這說明近代自然科學(

)A.揭示了西方民主的虛偽B.促使民主政治的形成C.影響了社會科學的發(fā)展D.美化殖民擴張的動因【解析】選C。根據材料可知,一項重大的自然科學理論的提出,都影響了另一項重要的社會科學理論的提出,說明自然科學的發(fā)展能夠影響社會科學,故C正確。材料沒有涉及西方民主的虛偽,而是反映自然科學與社會科學的關系,排除A。材料闡述自然科學與社會科學的關系,并沒有涉及民主政治的形成,排除B。近代自然科學沒有美化西方殖民擴張的作用,且材料反映的是自然科學與社會科學的關系,排除D。8.德國哲學家康德認為在理性世界中自由要服從于理性的“法則”和“要求”。這一觀點反映出啟蒙運動的最大價值在于 (

)A.追求人本身的徹底解放B.通過社會契約獲得自由C.破除蒙昧主義追求理性D.追求人現世的幸福自由

【解析】選A。結合所學知識可知,題干材料“在理性世界中自由要服從于理性的‘法則’和‘要求’”反映了康德主張理性判斷,不能為了自身自由而妨礙他人自由,其最大意義是追求人本身的徹底解放,故A正確;材料未涉及社會契約,故B錯誤;破除蒙昧主義追求理性并不是啟蒙運動的“最大價值”,故C排除;追求人現世的幸福自由,屬于文藝復興運動,故D錯誤。9.閱讀下列材料:材料一宗教改革和文藝復興保持著一種共同點,他們都是人文主義發(fā)展的產物,都強調個人的領悟能力,然而宗教改革卻似乎更像是對文藝復興中的希臘化和異教文化的反動,文藝復興強調古典文化的價值,以人為中心;而宗教改革從《圣經》中繼承的遺產則要求他們反對異教文化對基督教的滲透,強調神的偉大。文藝復興時期雖然揭露了宗教的腐敗,但是藝術家們的創(chuàng)作需要來自教會的各種支持,因此難免抱著與教會和解的態(tài)度,正如米開朗琪羅的藝術天才得到了教皇的支持一樣。而宗教改革則進一步將文藝復興從中世紀特征中剝離出來。材料二有學者指出:“