自考教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)概括

自考教育心理學(xué)重點(diǎn)筆記詳解名詞解釋-習(xí)效率才最高。3、實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。4、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對(duì)自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。（1）變量也增大。負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量反而減少。零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量保持不變。5、描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系，而只是對(duì)一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在1978年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。6、發(fā)展：指的是人類個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。8、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展，即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。9、先天因素：是指個(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。后天因素：是指個(gè)體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。10、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。12、印刻：勞倫茲在對(duì)幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系印刻。13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。14對(duì)持久的適應(yīng)性變化。15、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識(shí)、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。16、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對(duì)狗的消化過程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。會(huì)對(duì)鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。不再伴隨鈴聲（CS）出現(xiàn)，那么狗對(duì)鈴聲（CS）做出的唾液分泌反應(yīng)（CR）就會(huì)越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條件作用的消退。19、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時(shí)間以后，還會(huì)以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。20、刺激泛化：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，CR自動(dòng)擴(kuò)展到CS上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。21CS和與CS相類似的刺激做出反應(yīng)，從而避免盲目泛化。22、二級(jí)條件作用：由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個(gè)中性刺激條件化的過程，稱為二級(jí)條件作用。教育心理學(xué)重點(diǎn)筆記詳解填空或選擇、我國心理學(xué)家（潘菽）在其1980教育心理學(xué)（教育過程中的種種心理現(xiàn)象”美國1971“教育心理學(xué)是對(duì)教育過程中的行為之科學(xué)研究，實(shí)際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)”2、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對(duì)象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律?！保ò萑鹚沟热耍┻M(jìn)行的（良好行為游戲）、瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學(xué)化）的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)（直觀教學(xué)的）、德國的教育家（赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過程分為（明了（聯(lián)想（系統(tǒng)（方法（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個(gè)階段。6、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，是在（19世紀(jì)后半期）發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了）第一卷，它是（育和心理知識(shí)的必要源泉。1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學(xué)家（烈夫）的。1896年，美國心理學(xué)家（桑代克）19037、聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。8、認(rèn)知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說”。1908（陸志韋（桑代克（陳德榮）翻譯（蓋茨）的。10、個(gè)體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實(shí)驗(yàn)）1、人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是2-3歲；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是4-5歲展的關(guān)鍵期是（5-5.5歲。13、皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。1（11歲點(diǎn)。15（學(xué)習(xí)理論）是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的（核心地位。（和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。1、學(xué)習(xí)理論主要分為（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論（學(xué)習(xí)理論（人本主義的學(xué)習(xí)理論。1、人和動(dòng)物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種（本能行為（習(xí)得行為。1、加涅的學(xué)習(xí)分類（1）2）3）（）動(dòng)作技能；（5）態(tài)度。19、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（有意義學(xué)習(xí)。2、奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為（代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。21、彼得羅夫斯基在其1972（反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)。2、我國學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為（社會(huì)生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí)。2、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過程看成是（儲(chǔ)存—輸出的過程。教育心理學(xué)筆記詳解（3）簡答或論述1、教育心理學(xué)應(yīng)為哪5個(gè)方面提供理論指導(dǎo)？1）2）3）運(yùn)用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律；4）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行5）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)。2、教育心理學(xué)必須從哪些方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容？1）2））））學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3、教育心理學(xué)研究的目的任務(wù)是什么？1）提示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)上的實(shí)際問題。（2）建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。4、簡述萊普爾的實(shí)驗(yàn)。的一半。由此萊普爾得出結(jié)論5、教育心理學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)法具體分為哪幾種？（1）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。這是一種嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀察自變量與一段時(shí)間，其目的在于評(píng)價(jià)某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果。單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)。拜瑞斯等人所進(jìn)行的“良好行為游戲”實(shí)驗(yàn)就是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)的例這是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)區(qū)別于其他等組實(shí)驗(yàn)的一個(gè)特點(diǎn)。6、聯(lián)結(jié)派共同之處表現(xiàn)在哪些方面？象都?xì)w結(jié)為刺激或情境與反應(yīng)之間的直接聯(lián)結(jié)，用S-R公式作為解釋所有心理現(xiàn)S-R之間建立聯(lián)結(jié)；第7、認(rèn)知派在理論上的表現(xiàn)有哪此方面？“”S-R研究方向上，主張對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程和內(nèi)在條件進(jìn)行探討。8、試述心理發(fā)展與教育的關(guān)系。體已有心理發(fā)展水平的制約；另一方面，教育又能促進(jìn)個(gè)體的心理發(fā)展。教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的促進(jìn)作用。1、發(fā)展性教學(xué)；教育受個(gè)體已有的心理發(fā)展2、早期教育。9、簡答維果斯基的發(fā)展性教學(xué)主張?！啊薄啊?0、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰提出了關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論。（一）（1）圖式。動(dòng)作或心理運(yùn)算的結(jié)構(gòu)，它是指導(dǎo)人們行（2）（3）（4）平衡。在已有的理解和新的經(jīng)驗(yàn)之間恢復(fù)均衡的過程，稱為平衡。（二（1）感覺運(yùn)動(dòng)階段歲。嬰兒的智慧表現(xiàn)在動(dòng)作中（2）前運(yùn)算階段歲。（3）具體運(yùn)算階段歲守恒的出現(xiàn)為標(biāo)志，守恒意味著*作，均離不開具體形象的支持（4）形式運(yùn)算階段歲以后規(guī)則思考問題。（三）（1）教師應(yīng)該仔細(xì)觀察并認(rèn)真傾聽兒童解決問題的思維過程，（2）教學(xué)應(yīng)該適合兒童目前的認(rèn)知發(fā)展水平，越越兒童當(dāng)前發(fā)展水平的教學(xué)只（3）學(xué)前兒童和小學(xué)兒童需要教師為他們提供概念的實(shí)例。教育心理學(xué)筆記詳解（4）1（桑代克于1896（“籠實(shí)驗(yàn)最為經(jīng)典。2、桑代克創(chuàng)立了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論，其基本觀點(diǎn)是什么？桑代克認(rèn)為，情境和反應(yīng)之間是直接聯(lián)系的，二者不需要任何中介?！e(cuò)誤學(xué)習(xí)。他指出情境與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立遵循（效果律和練習(xí)律（1）練習(xí)本身并不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有在個(gè)體了解練習(xí)結(jié)果的情況下，練習(xí)才會(huì)起作用（2）懲罰只能暫抑制一個(gè)聯(lián)結(jié)，而不能從根本上消除一個(gè)聯(lián)結(jié)。、對(duì)教學(xué)實(shí)踐影響最大的是（斯金納）的（操作性條件作用理論。、斯金納在迷籠的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了。7、簡述斯金納的操作性條件作用理論。41）積極強(qiáng)化；例如教師對(duì)孩子聽話給予獎(jiǎng)勵(lì)（2）消極強(qiáng)化3）（4）懲罰8、積極強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)以后，隨即呈現(xiàn)愉快刺激（陽性強(qiáng)化物愉快情境（陰性強(qiáng)化物，從而使此類反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加，這種操作即為消極強(qiáng)化。10、無強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，不對(duì)其施與任何強(qiáng)化，從而使該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率降低，這種操作即為無強(qiáng)化。11、懲罰：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，隨即呈現(xiàn)一個(gè)討厭刺激或不愉快情境，以期消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱為懲罰。來源：12、論述操作性條件作用的應(yīng)用。（1）程序教學(xué)。斯金納認(rèn)為，傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)在提供強(qiáng)化和塑行為上存在很大弱（2）13、程序教學(xué)：以課本或教學(xué)機(jī)器的形式向?qū)W生呈現(xiàn)程序的教材，以使學(xué)生按規(guī)定的程序自學(xué)教材內(nèi)容。14、簡答經(jīng)典條件作用與操作性條件作用的不同。1）在強(qiáng)化程序上，經(jīng)典條件作用是US伴隨著CS先于CR用是R先于積極強(qiáng)化物的呈現(xiàn)或消極強(qiáng)化物的撤除。（2）在刺激的作用上，經(jīng)典條件作用是特定S產(chǎn)生R；操作性條件作用是無特定S產(chǎn)生的。15、簡述認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論。程著眼，對(duì)學(xué)習(xí)做出了與聯(lián)結(jié)派完成不同的解釋。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R造完形，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成的，而是通過頓悟與理解獲得的；學(xué)習(xí)不僅依賴于當(dāng)前的刺激情境，而且也依賴于主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。16、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論主要以（格式塔心理學(xué)派的頓悟說（-發(fā)現(xiàn)說、（奧蘇貝爾的認(rèn)知-同化說）為主要代表。17、格式