小學(xué)語文人文教育探究

小學(xué)語文人文教育探究`摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中，加強人文教育，要深入挖掘課本中的人文精神，為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境，課堂上以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生主動求知，樹立正確的“大語文”觀。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人文教育；策略在日常生產(chǎn)與生活中，語文是一種極其關(guān)鍵的交流工具，同時也是人類文化不可缺少的一部分。然而，在語文教學(xué)中，最顯著的兩個特點即是工具性與人文性。其中，人文性指的是站在感性層面上，對人的理解、接受、尊重、關(guān)懷等；而當(dāng)站在理性層面上時，人文性則是對人加之的追尋以及對人類命運的一種憂患。當(dāng)今時代，我們在積極倡導(dǎo)人文教育。特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以促使學(xué)生個性的全面發(fā)展。一、人文性教育的內(nèi)涵現(xiàn)如今，盡管人文教育已經(jīng)得到了普及，但是，對于人文教育內(nèi)涵的理解人們還是比較模糊的。尤其是在小學(xué)語文課堂中，常存在著“機械人文性”的現(xiàn)象。我們都知道，在《狼和小羊》這則寓言故事當(dāng)中，狼不會因?qū)W生同情小羊，從而改變它吃羊的本質(zhì)；再如，在《落花生》文章中，對于落花生那種具有真才實學(xué)卻不同虛名的人，并不會因時代的發(fā)展就失去了原有的價值。所以，在人性化的語文課堂中，學(xué)生的思維更加的活躍，因而，課堂的氛圍更加協(xié)和，但同時學(xué)生也失去了很多，這遠(yuǎn)不止是失去對理性的思考，還失去了對人文內(nèi)涵的理解。而對學(xué)生來說，教師始終用發(fā)展的眼光來看學(xué)生，因而常應(yīng)用激勵性的評價方式，不斷的對學(xué)生進行贊揚，這仿佛讓客廳變得更加有“人情味”了。但是，在這眾多帶有人文性關(guān)懷的舉動當(dāng)中，似乎讓人們看到人文性光芒的存在。但是，在這光亮的背后也助長了學(xué)生的浮躁心理。從以上現(xiàn)象可以看出：在廉價表揚、缺少真情的課題教學(xué)秩序的影響下，對于教師的人文關(guān)懷多數(shù)情況只是教師“為了人文而人文”。然而，怎樣才能在小學(xué)語文課堂教學(xué)中營造一種真實人文性氛圍呢？這是每個教育工作者所要解決的問題。二、如何在小學(xué)語文教學(xué)中實施人文性教育在小學(xué)語文教學(xué)中，對人文性教育的實施，作者提出了一些自己的觀點：1、深入挖掘課本中的人文精神任何一個作者在寫作時，都傾注了豐富的感情，為整篇文章布局與遣詞造句，所以，每篇文章都充分體現(xiàn)著作者的人文性特點。而身為一名語文教師，必須要對課文中潛藏的人文性進行領(lǐng)悟，這樣才會感染每個學(xué)生。如：在講解《夏明翰英勇就義》一文時，有些學(xué)生只是把理解成夏明翰是一位不怕死的大英雄。換言之，學(xué)生眼里的“大英雄”是沒有把生命當(dāng)一回事的人。為何這些人不怕死呢？難道是天生的嗎？不時在學(xué)生眼中出現(xiàn)了疑問。事實上，這正是這些英雄人物熱愛生命的一種具體表現(xiàn)，寧可犧牲自我，也要為大局考慮，為了保全更多人的生命，這才是名副其實的對生命的熱愛。經(jīng)過激勵的討論，從而轉(zhuǎn)變了學(xué)生先前對生命的錯誤看法，重新樹立起夏明翰在學(xué)生心中的英雄形象。所以，教師應(yīng)該尊重學(xué)生這種多元化反應(yīng)以及真實的體驗。只有真正領(lǐng)悟了人文內(nèi)涵，才會幫助他人樹立人文精神。這也更能反應(yīng)出小學(xué)語文教育融入了人文特性。2、為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境任何一個學(xué)生都是一個獨立的個體，因而具有獨特的個性，各有各的生活感受以及情感體驗。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要高度重視學(xué)生的這種差異性，根據(jù)學(xué)生的實際情況提出相應(yīng)的要求。由學(xué)生差異性方面真正關(guān)系學(xué)生，才能給為他們營造一充滿人文特性的環(huán)境，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。如：在指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀時，從班里挑選一名同學(xué)當(dāng)作競爭對手開始練習(xí)，最后再上臺為全體學(xué)生進行表演。特別是針對那些日常讀書不是非常流利的學(xué)生來說，只要勇敢的去挑戰(zhàn)比他優(yōu)秀的學(xué)生，那么教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)谋頁P與肯定。不能因給出的答案是錯誤的或者是不夠標(biāo)準(zhǔn)就要忽略他，而是要不斷鼓勵他。在學(xué)生通過自己的努力獲得較好的成績受到老師的表揚時，自己也會感到非常的驕傲，真正感受到來自教師的人文關(guān)懷，給學(xué)生注入奮發(fā)、努力學(xué)習(xí)的巨大動力，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。3、課堂教學(xué)以學(xué)生為主體教師是課堂的設(shè)計者，而課堂的內(nèi)容并不是為自己所涉及，而是學(xué)生所設(shè)計的。不過，在設(shè)計階段，教師要充分體現(xiàn)出學(xué)生占據(jù)的主體地位，而教師則充當(dāng)著引導(dǎo)者與組織者的角色，這樣才會為學(xué)生留下更多學(xué)習(xí)的空間。另外，要設(shè)計多個相互學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，并且要求學(xué)生積極、主動的參與到互動活動當(dāng)中，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，有助于發(fā)散學(xué)生的思維，彰顯其個性，使得整個語文課堂都充滿著人文魅力。4、鼓勵學(xué)生主動求知當(dāng)今時代是一個信息高速發(fā)展的時代，若只是將語文教學(xué)看成是簡單的只是灌輸，這是一個錯誤的想法。實際上，語文教學(xué)的中心思想是利用最佳的思維方法以及結(jié)合語文資料，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這是由于盡管傳授給學(xué)生再多的只是，也不能和網(wǎng)絡(luò)時代豐富的信息資源相互比較。因而，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要試著去變換教師的角色，使其將傳統(tǒng)的只是灌輸者轉(zhuǎn)變成語文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。知識的掌握是非常重要的，但比知識更重要的則是思維方法的運用，所以，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動去求知。5、樹立正確的“大語文”觀人文精神指的是人類的一種普遍自我關(guān)懷，集中表現(xiàn)在對人尊嚴(yán)、價值等的一種追求和關(guān)心，以及對人類所遺留的各種優(yōu)秀精神文化的重視。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“大語文”觀。并且，還應(yīng)深入挖掘教材中的人文內(nèi)容，真正改變傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式為開放式，從而擴寬學(xué)生的視野范圍，讓學(xué)生自主探索、體會實踐當(dāng)中充滿著人文性的素材?？傮w來說，在今后小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語言文字與人文學(xué)情感熏陶之間的管理處理好，按照新課標(biāo)理念去執(zhí)行，彰顯人文思想，以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為根本教學(xué)目標(biāo)。另外，在小