家庭、私有制和國家的起源

家庭、私有制和國家的起源恩格斯著社會學著作01內容簡介作品思想創(chuàng)作背景作品影響目錄03020405出版信息作者簡介作品評價目錄0706基本信息《家庭、私有制和國家的起源》是德國思想家弗里德里?！ざ鞲袼箘?chuàng)作的社會學著作，于1884年首次出版?！都彝?、私有制和國家的起源》分析了人類早期的歷史，揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎的階級社會形成的過程，闡明了階級社會的一般特征；弄清了各個不同社會形態(tài)中家庭關系發(fā)展的特點；剖析了國家的起源和實質，證明了國家由階級產(chǎn)生，隨著階級的消失，國家也必將消亡。該書是一部關于古代社會發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學說的代表作之一，被翻譯為多種語言文字出版。內容簡介內容簡介《家庭、私有制和國家的起源》一書包括2篇序言和9章正文內容，大致可以劃分為四個部分。1、第一章史前各文化階段，講述文明時代之前的蒙昧時代與野蠻時代，探討古代社會的概況。2、第二章家庭，主要探討家庭的四種形式——血緣家庭、普那路亞家庭、對偶制家庭和專偶制家庭，揭示家庭形式的演變及演變的關鍵與基礎。3、第三章至第八章，主要結合易洛魁人、希臘人、雅典人、羅馬人、凱爾特人和德意志人等諸具體歷史發(fā)展過程，專門探討氏族制度的解體、母權制向父權制的轉變、國家的形成和發(fā)展等重要的理論問題，揭示了私有制在氏族社會的瓦解及國家形成過程中的重要作用。4、第九章野蠻時代和文明時代是全書的總結部分，系統(tǒng)論述了一系列歷史唯物主義基本原理和馬克思主義國家理論。探討了社會經(jīng)濟條件的變化與社會組織形式之間的內在關系，探討了國家的本質及其特征，分析了文明社會的實質。通過對歷史素材的全面而深入剖析，對社會轉變時期的經(jīng)濟條件及其重要作用做了深刻分析，論證了經(jīng)濟條件是影響社會發(fā)展的決定性因素。

這四個部分貫穿著一條清晰的認知路徑：文明進程、社會組織形式的演進受制于原始公有制到私有制轉變的邏輯。人類從蒙昧、野蠻走向文明，家庭從血緣家庭、普那路亞家庭和對偶制家庭走向專偶制家庭，社會組織形式由氏族變成國家，都是原始公有制向私有制轉變的外部表現(xiàn)。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯在整理馬克思關于讀摩爾根的《古代社會》的筆記的基礎上，結合自己的人類學研究寫成的。該書副標題為“就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作”。1877年，美國民族學和人類學家路易斯·亨·摩爾根的《古代社會》一書出版。恩格斯研究后認為，歷史唯物主義對于摩爾根的研究具有指導意義，而摩爾根的研究是對歷史唯物主義的科學證明?！澳柛诿绹运约旱姆绞?，重新發(fā)現(xiàn)了40年前馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物主義歷史觀，并且以此為指導，在把野蠻時代和文明時代加以對比的時候，在主要點上得出了與馬克思相同的結果?！睘榱诉M一步發(fā)展歷史唯物主義，實現(xiàn)馬克思的遺愿，恩格斯認為應在此基礎上寫一部闡述唯物主義的歷史觀和國家理論的著作。因此，恩格斯根據(jù)馬克思的《路易斯·亨·摩爾根〈古代社會〉一書摘要》，結合他本人多年研究的成果寫下了《家庭、私有制和國家的起源》一書。該書寫作于1884年3月至5月，同年10月在瑞士蘇黎世出版單行本。

1890年，由于積累了有關原始社會史的新材料，恩格斯對該書做了修改和補充，特別是考慮到考古學和民族學的最新成就，對“家庭”這一章作了重要的補充。

作品思想作品思想1、兩種生產(chǎn)理論恩格斯進一步完整表述兩種生產(chǎn)理論，將生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)看作是制約人類社會發(fā)展的核心要素，闡明了人類社會從血緣關系向階級關系演進的歷史條件和社會基礎。他指出，根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是生活資料，即食物、衣服、住房，以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人自身的生產(chǎn)，即繁衍。在生產(chǎn)力水平低下的原始社會早期，決定人類社會制度的主要因素是血緣關系，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的復雜化，社會制度越來越多地受勞動的發(fā)展階段和所有制的支配。2、家庭起源和演變恩格斯采用摩爾根的歷史分期方法，將人類歷史劃分為蒙昧時代、野蠻時代和文明時代。前兩個時代又各分為低級、中級和高級三個階段。恩格斯考察了各個歷史時代及其不同發(fā)展階段家庭形式的歷史變遷，指出家庭作為經(jīng)濟細胞和社會生活的組織形式之一，不是從來就有的，它的產(chǎn)生存在和發(fā)展受一定的社會經(jīng)濟關系的制約。人類社會的家庭形式隨著習俗和生產(chǎn)的發(fā)展依次經(jīng)歷了四種形式：血緣家庭、普那路亞家庭、對偶制家庭、專偶制家庭。3、私有制和階級的起源恩格斯從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中，解析了私有制和階級產(chǎn)生的原因及其過程。作品影響作品影響1、《家庭、私有制和國家的起源》一書依據(jù)大量史料，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，對家庭、私有制、國家等重要社會因素和社會發(fā)展進程進行了科學的考察，揭示了人類社會的一般發(fā)展規(guī)律，蘊含深刻的社會發(fā)展思想。該書被翻譯成多種語言文字出版。

2、恩格斯的研究指向人類發(fā)展的史前史階段，在一定程度上填補了馬克思主義理論關于該發(fā)展階段研究的空白。對人類史前的研究，豐富和完善了馬克思主義的社會歷史理論。3、該書中的某些具體理論，對當今的研究提供了理論基礎。恩格斯探討了家庭形式、婚姻狀態(tài)的歷史性轉變問題，分工問題，私有制與政治制度變革等諸多問題。其中，恩格斯關于母權制向父權制的轉變、男女家庭地位及社會角色的歷史性變化的研究，對于當今女性問題的探討都有非常重要的指導作用。恩格斯從氏族制度中共產(chǎn)制與母權制間的內在關聯(lián)，母權制的解體、母權制向父權制的演變，以及父權制與私有制間的本質關聯(lián)等方面，為我們展示了家庭內部男女關系的變化，與社會經(jīng)濟制度間的歷史性關系。恩格斯強調，女性參與社會事務的程度直接決定了女性在家庭中的地位。女性地位的最終改變仍需要通過女性更多地參與社會事務的方式來實現(xiàn)，而現(xiàn)代生產(chǎn)體系為女性參與社會生產(chǎn)提供了條件。他考察了無產(chǎn)階級家庭中的女性參與社會生產(chǎn)及生活的狀況，為未來社會中女性地位的徹底變革提供思想基礎。

出版信息出版信息1884年10月，《家庭、私有制和國家的起源》在蘇黎世問世。1890年由于積累了有關原始社會史的新材料，恩格斯對該書做了修改和補充，第四版于1891年底在斯圖加特出版。第四版首次被譯成法文（1893年由拉法格校訂，恩格斯審閱）、保加利亞文（1893年）、西班牙文（1894年）和俄文（1894年）；英文版1902年才出版。1929年6月，上海新生命書局出版了該書的第一個完整的中譯本，由李膺揚（即楊賢江）于1928年9月在日本翻譯，書名為《家族、私有財產(chǎn)及國家之起源》。1939年，張仲實先生根據(jù)俄文本重新翻譯了該書，書名譯為《家族、私有財產(chǎn)及國家的起源》。1954年根據(jù)多種外文本新校訂，人民出版社出版，書名改為《家庭、私有制和國家的起源》。1965年中央編譯局出版新譯的全集本，這個版本是根據(jù)《馬克思恩格斯集》俄文第二版第21卷并參照德文本校譯的，最后由張仲實先生審閱。

作品評價作品評價蘇聯(lián)思想家、政治家弗拉基米爾·伊里奇·列寧：這是現(xiàn)代社會主義的基本著作之一。其中每一句話都是可以相信的，每一句話都不是憑空說的，而是根據(jù)大量的史料和政治材料寫成的。當然，這部著作并不是全都淺顯易懂，其中某些部分是要讀者具有相當?shù)臍v史知識和經(jīng)濟知識才能看懂的。我又要說，如果這部著作你們不能一下子讀懂,那也不必懊喪。幾乎從來沒有哪一個人能做到這一點。可是，當你們以后一旦發(fā)生興趣而再來研究時，即使不能全部讀懂，也定能讀懂絕大部分。我所以提到這部著作，是因為它在這方面提供了正確觀察問題的方法。

作者簡介作者簡介弗里德里希·恩格斯（FriedrichEngels，1820—1895年），德國的思想家、哲學家、革命家、教育家，科學社會主義的創(chuàng)始人