20、古代詩歌五首 優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

初語文翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)設(shè)計20、代詩歌五首課題學(xué)習(xí)目標(biāo)

《古代詩歌五首》1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦五首詩。

備課人：2、借助課文注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達(dá)的思想感情以及詩中哲理。3、品讀重點字詞并分析其表達(dá)效果。4、理解《游山西村》《己亥雜詩其五》中經(jīng)典名句的意思，嘗試加以運用。教學(xué)重難點1、借助課文注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達(dá)的思感情以及詩中哲理。2、品讀重點字詞并分析其表達(dá)效果。3、理解《游山西村》《己亥雜詩其五》中經(jīng)典名句的意思，嘗試加以運用。學(xué)習(xí)內(nèi)容《登幽州歌》一、【發(fā)興趣、導(dǎo)課文】導(dǎo)語：失意人生，狹路相逢這是一個失意人的故事。故事開始于唐朝武則天統(tǒng)治時期。故事的主人公儀表堂堂，大有作為，然遇人不淑以及直言不諱，惹來諸多猜忌之音：首先在諫言期間，不受重視，深陷囹圄；其次在參謀期間，自告奮勇，飽受株連；幸而在憂憤之間，奮筆疾書，得有佳詩；在走投無路，報國無門后，陳子昂憂憤萬分，悲從心出，終于站在幽州登樓臺前寫下了這首千古名詩：《登幽州臺歌》二、【文學(xué)識】1、了解作者——陳子昂選自《陳子昂集》。陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹所提建議不被采納反而受到降職處分三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。官場上的潮起潮落陳子昂二十四歲進(jìn)士及第，在政治上擁護(hù)武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書《答制問事八條》，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當(dāng)時忙于稱帝改制，有自己一套施政方針，不但沒有重視陳子昂這個文學(xué)小臣的意見，反嫌他上疏議政太過多事，罷了他的職。2、幽州臺幽州臺即黃金臺，又稱薊（ì）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。1

燕昭王在公元前年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前曾建碣石宮梁人鄒zōu)衍(yǎn)延請入內(nèi)師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽(yù)?！坝闹菖_”或“黃金臺”成為圣明君主廣攬賢才的象征?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死”——李賀陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，表達(dá)了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：《燕昭王》陳子昂南登碣石宮，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來。3、寫作背景武則天萬歲通天元年696，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北（即幽州臺遺址在今北京市慷慨悲吟寫下《登幽州臺歌以《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。三、【讀感知】1、讀準(zhǔn)字音愴然（chuàng）涕下（tì）2、讀出節(jié)奏前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨／愴然／而／涕下。3、讀懂詩意登幽州臺歌前①不見古人②，后③不見來者④。念⑤天地之悠悠⑥，獨愴然⑦而涕⑧下（1）注釋：①前：過去②古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。③后：未來④來者：后世那些重視人才的賢明君主。⑤念：想到⑥悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。⑦愴然：悲傷的樣子。⑧涕：眼淚（2）詩歌大意：向前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到那蒼茫天地悠悠無限，2

止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。（3）登幽州臺歌——古詩譯文意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)地悠悠而廣袤的天地之間我獨自憂傷啊讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！直譯見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！四、【歌鑒賞】1、你覺得此詩中哪些字詞用得好？好在哪里？“悠悠”形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，把個人放置到無邊宇宙的背景中，人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。一個“獨”字是“孤獨”之意，渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼之感?！皭砣欢橄隆?運用了神態(tài)和動作描寫，逼真地描繪了詩人熱淚飛灑的悲憤情態(tài)。2、你從詩中讀出了哪些感情？（1）.詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨。（2）.對英明君王的渴盼。（3）、生命短促（4）.表達(dá)了人生的孤獨、寂寞、悲涼板書：前不見古人，后不見來者。

時間的久遠(yuǎn)

個人渺小念天地之悠悠，空間的闊大獨愴然而涕下抒發(fā)感傷五、【作探究】用幾句話描述你感受到的詩人的形象。結(jié)合全詩分析提示：外貌、動作、語言等。參考答案:詩人通過營造蒼涼悲壯的意境,刻畫了一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的悲劇性格的抒情主人公形象。上兩句俯仰古,憶早已逝去的明君，感慨無緣見到后世的英豪，寫出時間綿長。第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪出詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。小結(jié)歸上兩句俯仰古今，寫出時間之久遠(yuǎn)；第三句登樓眺望，寫出空間之闊大。在廣闊無垠的背景中顯得個人之渺小第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒兩相映照，分外動人念這首詩我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨凄涼的詩人形象，因而深深為之激動。六、【旨?xì)w納】文章主旨：對于我國封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭3

王這樣的明君麾下建功立業(yè)！七、【我總結(jié)、反促教】《望岳》4

一、【發(fā)興趣、導(dǎo)課文】導(dǎo)語：下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！薄斓隆笆郎席忦?，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”———郭沫若詩圣———杜甫二、【文學(xué)識】1、了解作者——陳子昂杜甫知多少？走進(jìn)作者杜甫是唐代詩人，有“詩圣”之稱。他的詩被譽(yù)為“詩史”他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。他是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩篇象一面鏡子，廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。杜甫生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉及社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”，其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。杜甫現(xiàn)存詩一千四百多首。其詩《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》“三吏”“三別”皆被傳誦，作品匯為《杜工部集》。他善于表現(xiàn)重大的主題，也善于描寫細(xì)小的事物，題材是多方面的。無論五言、七言、古體、近體，都特別出色，又能融合前人藝術(shù)的各種長處，形成了自己“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格。杜甫在我國詩歌發(fā)展史上所作出的貢獻(xiàn)是巨大的，他對后世的影響是深遠(yuǎn)的。2、杜甫經(jīng)歷（至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳）杜甫（）字子美。杜甫生于河南鞏縣。他出身于一個世代奉儒守官并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭，立功立言是這個家族的傳統(tǒng)。祖父杜審言是初唐著名詩人，官修文館學(xué)士。他7歲學(xué)詩，歲揚名。20歲以后可分4個時期。杜甫的創(chuàng)作歷程：（一）讀書和壯游時期——杜甫七歲即能詩文，十五時在文壇初露頭角?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后，開始漫游生活，南游吳越，北游齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個時期的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他青年時期的氣概和抱負(fù)。如：《望岳》。（二）長安十年時期——公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官，由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù)，參加考試的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居長安10年之久.不幸的遭遇是他進(jìn)一步認(rèn)識到統(tǒng)治者的腐朽作《兵車行人行》等杰出的現(xiàn)實主義詩篇。詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放樂觀坦蕩變的悲壯凄涼形“沉郁頓挫的詩風(fēng)。5

沉郁頓挫沉郁：思想內(nèi)容?！俺痢奔础吧睢薄羁獭⑸顝V、深厚“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄頓挫：藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落（三）戰(zhàn)亂流離時期——由于安史之亂，杜甫攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望北征》和“三吏《新安吏石壕吏《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。（四）漂泊西南時期——安史之亂后于公759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了多首詩篇?！洞阂瓜灿辍贰ⅰ睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等就是在這里寫就的。3、關(guān)于古詩（1）我國古代詩歌一般分為古體詩和近體詩，近體詩又分為絕句和律詩。律詩分為四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗工整。（2）詩歌鑒賞四要素：詩韻（聲韻節(jié)奏）、詩義（內(nèi)容主旨）、詩技（筆法技巧）、詩情（情懷感染）三、【題】1、望：看岳：泰山2、泰山簡介泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，為五岳之首。泰山拔起于齊魯丘陵之上，長達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和岱”的高曠氣更顯其莊郁又多溪泉故而不乏靈秀與纏綿縹緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深奧。三字經(jīng)：曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。3、五岳“五岳”地理位置東岳泰山（米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。四、【準(zhǔn)字音】岱宗（dài）青未了（liǎo）曾云（céng）決眥（zì）五、【歌鑒賞】（一）詩韻（聲韻奏）1、這首詩押___韻?韻腳有哪些？押ao韻，韻腳有：了曉鳥小6

2、把握節(jié)奏岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。（二）詩意與詩技賞1、首聯(lián)注釋:岱宗：泰山別名岱山，因居五岳之首，故尊為岱宗。齊魯：古代二國名，這里泛指山東一帶地區(qū)。翻譯：泰山到底是什么樣的呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷，望不到盡頭。鑒賞：首句是設(shè)問(修辭)，極言詩人初見泰山時興奮不已，竟不知如何描繪的心情，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊的特點。2、頷聯(lián)注釋:造化：指天地、大自然。鐘：聚集。陰陽：陰指山北水南，陽指山南水北。割：分翻譯：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。鑒賞：①此聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法和修辭手法？寫出了泰山怎樣的特點？三句虛寫，用了擬人的修辭，寫出了泰山神奇秀麗的特點四句實寫，用了夸張的修辭，寫出了泰山山勢之高峻。（虛實結(jié)合）②本詩頷聯(lián)中用得最傳神是哪兩個字？請簡要分析其好在何處。明確“鐘”和“割”“鐘”是“聚集”之意，運用了擬人的修辭，賦予大自然以人的感情，是大自然把泰山營造的如此美麗，寫出了泰山的神奇秀麗，表達(dá)出詩人對泰山的贊美之情。“割”是“分割、劃開”之意，運用了夸張的手法，寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種壯麗的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。3、頸聯(lián)注釋:曾：同“層”眥：眼眶。翻譯：翻譯：層云生起，是心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。鑒賞：“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩人怎樣的情感？對祖國山河的熱愛之情。4、尾聯(lián)注釋:會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上?。赫J(rèn)為??小翻譯：定要登上泰山的頂峰，（那時）四周的山巒看起來都會顯得矮小。七八句化用孔子“登泰山而小天下”之句，深化主旨。鑒賞：“會當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。這兩句表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？詩中蘊(yùn)含了什么哲理感情表達(dá)了希望登上絕頂俯視群山的意愿表現(xiàn)了杜甫不怕困難敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。抒發(fā)了攀登人生頂峰的凌云壯志。哲理：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物，取得成功。六、【作探究】7

1、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。2、在詩中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請結(jié)合具體詩句簡要同答。一是“齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實寫泰山雄偉高矗；三是“蕩胸生層云”，寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高??；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個個都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。3、這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？詩歌熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進(jìn)取（“兼濟(jì)天下”）的遠(yuǎn)大抱負(fù)。抒發(fā)了攀登人生頂峰的凌云壯志七、【伸拓展】1、詩歌語言精煉，包含哲理。比如會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。請你再說出幾句富有哲理的詩句。（）欲窮里目，更上層樓。（）識廬山真面目，只緣身在此山中。（）有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（）人先射馬，擒賊先擒王。2、你還知道哪些有“泰山”的詩句、俗語?（）固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷（）東山而小魯，登泰山而小天下。（）山不讓土壤，故能成其大；河海不捐細(xì)流，故能就其深?！抉R遷（）葉障目，不見泰山。（）心齊，泰山移。八、【我總結(jié)、反促教】《登飛來》二、【發(fā)興趣、導(dǎo)課文】8

導(dǎo)語：飛來峰的傳說相傳有一天靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。千年前的一個夏天，有位年青人，登上此峰，觸發(fā)感想，作了一首詩，叫《登飛來峰》。今天，就讓我們開啟時空之旅，跨越千年，與詩人對話，感受此詩的意境。二、【文學(xué)識】1、王安石簡介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”2、飛來峰飛來峰又名靈鷲峰位于浙江省杭州市靈隱路法云弄號飛來峰山高米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成。飛來峰由于長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷，極富傳奇色彩。明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一?！睋?jù)前人記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒。僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側(cè)。三、【體感知】1.讀詩歌，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏感。登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔，問說雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。2.結(jié)合注釋，讀懂詩意。注釋；尋：古代長度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。聞?wù)f：聽說。畏：害怕。遮：遮擋，遮住。緣：因為、由于。詩意：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。四、【作探究】9

1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點各是什么？前兩句描寫景物，后兩句抒發(fā)情懷2、生品讀前兩句。前兩句寫景，寫出了怎樣的景象？運用了什么修辭手法？用“千尋”這一夸張的詞語，寫峰上古塔之高，“聞?wù)f雞鳴見日升”，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。側(cè)面烘托了飛來峰的高。3、后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷？補(bǔ)充資料：飛來峰高米。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。為什么飛來峰的這些美景詩人都沒有描寫，而單單只寫了飛來峰的“高”？提示：聯(lián)系詩人的經(jīng)歷。背景鏈接《登飛來峰》作于宋仁宗皇枯二年(1050年）夏，詩人王安石在浙江卑縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩，這是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登臨飛來峰一抒胸臆，表達(dá)闊大情懷，這首詩可看作是實行新法的前奏。詩人借此抒發(fā)了遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，以及對與自己的未來充滿著雄心壯志的情懷。4、結(jié)尾兩句寫出了什么樣的道理？古人常有浮云蔽日的憂慮，而詩人卻強(qiáng)調(diào)“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚時的氣度和決心，寄寓了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。課堂小結(jié)：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才大略。此時，當(dāng)他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過這首詩表達(dá)了對自己前途的憧憬與展望。請同學(xué)們放聲朗讀，把詩人的這種感情讀出來。五、【堂鞏固】1.《登飛來峰》中與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有同樣意境的語句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2、詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是:不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3、與之容易混淆的詩句是？《題西林壁》【北宋】蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。六、【我總結(jié)、反促教】《游山西》三、【發(fā)興趣、導(dǎo)課文】10

導(dǎo)語：他是誰？在南宋時期有位能人，他文武雙全，主張抗金，收復(fù)失地，同時他又是個愛國詩人，一生寫下無數(shù)憂國憂民的詩篇。他一度得到皇帝的賞識，入朝做了大官。但卻遭到朝中投降派的百般排擠，誣陷他終日賞花吟詩，不務(wù)正業(yè)。于是，皇帝偏聽了這些污蔑之言，罷免了他的官職。懷著滿腔的憤怒，他回到老家紹興閑居。一天，此人前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使他十分感動，于是詩興大發(fā)，寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。至今為我們嘖嘖稱奇。他是誰？二、【走進(jìn)者】1、生平陸游（1125-1210），南宋大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。幼年時正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進(jìn)一步激發(fā)了愛國激情，對他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩歌的特色。2、陸游的故事陸游出生于官宦之家。父親陸宰是一個具有愛國思想和民族氣節(jié)的官員，向他交往的也都是憂國憂民的志士仁人。這些人經(jīng)常在陸家談?wù)搰遗d衰、民族興亡的大事。當(dāng)他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發(fā)沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國激情所感動。陸游自小勤奮好學(xué)，特別注意攻讀兵書，學(xué)練劍術(shù)，很早就立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志陸游成年后的戰(zhàn)斗生活，也成為陸游許多愛國詩篇的現(xiàn)實基礎(chǔ)。陸游82歲時，得知朝廷下詔伐金，興奮之中寫下了《老馬》一詩。“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，表達(dá)了“老馬”也要奔赴邊疆的豪情。公元210，85歲的陸游懷著“死前恨不見中原”的遺恨和無限憂國憂民的悲憤，與世長辭。在他即將離世之際，那頑強(qiáng)的生命火花激情洋溢地爆發(fā)，化作了直抒胸臆的吟唱，這就是傳誦千古的名詩《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州向。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。提起文人，就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱書生。然而陸游既是文人之佼佼者，又有非凡的武藝。為了實現(xiàn)收復(fù)失地的心愿，他曾經(jīng)千里投師學(xué)習(xí)劍術(shù)多歲時，他應(yīng)邀到了抗金前線南鄭。有一天，他帶兵到山中圍獵，天色漸暗，大家準(zhǔn)備回營了，。猛然見襲來一陣腥風(fēng)，傳來一聲怒吼，隨著撲出一只吊睛白額猛虎。大家見了無不驚慌失色，紛紛逃避；只有陸游毫不懼怕，挺身仗劍，向虎刺了去，于是人虎之間展開了一場殊死搏斗。最后，陸游一劍刺中了老虎的咽喉。陸兄如此驍勇，怎不令人咋舌！三、【讀感知】1、解題游：游玩在山西村游玩。2、本詩的體裁是？分為哪幾聯(lián)？七言律詩，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。11

3、讀準(zhǔn)字音渾（hún）雞豚（tún）簫鼓（xiāo）拄杖（zhǔ）叩門（kòu）4、讀出節(jié)奏游山西村（七律）陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。5、讀懂詩意(1)首聯(lián)：不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛你認(rèn)為此句中哪個字用得好？“足”字用得好足：足夠，豐盛。“足”字生動傳神地表達(dá)了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情，表現(xiàn)了農(nóng)家熱情好客。（2）頷聯(lián)：請用生動的語言描述作者所看到的景象。山層巒疊嶂，水迂回曲折，好像沒有了去路，（忽然）出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。（3）頸聯(lián)：將近社日，村里忙著迎神賽會，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞。人們穿的、戴的都很簡潔樸素，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣依舊存在。（4）尾聯(lián)：從今以后，如果允許（我）趁著月明來閑游，拄著拐杖隨時敲農(nóng)家的門。四、【作探究】1、全詩圍繞哪個字展開的。勾勒出一幅怎樣的圖。示例：游，色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖2、你覺得山西村是個怎樣的地方？景色優(yōu)美——山重水復(fù)（山水環(huán)繞，柳綠花艷）人——淳樸、熱情好客。景美，人更美3、詩中傳達(dá)了作者怎樣的情感？表達(dá)了對山西村景物和人民的贊美和喜愛，傳達(dá)出了自己對淳樸、閑適的田園生活的向往之情。4、本詩中有一句詩富有哲理，找出來加以賞析山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。賞析——內(nèi)容上：寫出了山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限的美麗風(fēng)光。哲理：比喻人在遇到困境時會生出許多希望。就是說在遇到挫折時，要不畏懼、不退縮，充滿信心，振作起來，就能擺脫困境，迎來光明和希望?；顚W(xué)活用昨天下午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)題。晚上我很久都想不出來，就在我“山重水復(fù)疑無路”時，爸爸走過來一講解，我一下子明白過來了，真是“柳暗花明又一村”。于是我很快解開了這道難題。小結(jié)：游山西村陸游12

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（敘事-熱情好客）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（寫景-山村美景）簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。（民風(fēng)-民風(fēng)淳樸）從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（抒情-抒寫愿望）贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的贊美向往。告訴我們：面對困難，不要放棄，不要退縮，要增強(qiáng)克服困難的信心，困難總會解決的，總會看到陽光的。五、【堂鞏固】1、欣賞了完了這首詩，同學(xué)們能不能用詩中的一句話來贊美一下山西村的景美呢？山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。2、還能不能用一句詩來贊美山西村的人更美呢？莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。六、【我總結(jié)、反促教】《己亥雜》一、【發(fā)興趣、導(dǎo)課文】13

導(dǎo)語：說說作者你了解龔自珍嗎？我們一起來說說.龔自珍（1792年月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院他的詩文主更法圖，揭露清統(tǒng)治者的腐朽洋溢著愛國熱情被柳亞子譽(yù)“三百年來第一流著《定庵文集》，留存文章余篇，詩詞近首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共首。二、【寫作景】《己亥雜詩清代詩人龔自珍創(chuàng)作的一組詩集為清道光十九年這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩》，是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第首及第220首被我國中小學(xué)語文課本收錄。《己亥雜詩》是詩人辭官后的雜詩，作于道光十九年1839），按干支紀(jì)年這年為己亥年，故稱《己亥雜詩》。這年詩人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。期間往返九十里，詩人共寫