五四時(shí)期先進(jìn)的中國(guó)人選擇馬克思主義的必然性

五四時(shí)期先進(jìn)的中國(guó)人選擇馬克思主義的必然性1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，為中國(guó)革命指出了道路。正如毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中所說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路--這就是結(jié)論?！?/p>

傳播的背景五四運(yùn)動(dòng)中，國(guó)立北京大學(xué)的游行隊(duì)伍

四位有為青年

新思想的傳播與社團(tuán)的發(fā)展

西方思想在晚清尤其甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后大量傳入中國(guó)并影響年輕一族，而在民國(guó)初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推展，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。社團(tuán)組織在民國(guó)的發(fā)展，包括少年中國(guó)學(xué)會(huì)、工學(xué)會(huì)、新民學(xué)會(huì)、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的開展奠定了組織基礎(chǔ)。

①梁?jiǎn)⒊狠^早介紹馬克思，并稱馬克思是社會(huì)主義的鼻祖。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)1、開始傳入（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）（2）條件：（1）代表人物：①資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍壯大；②新文化運(yùn)動(dòng)為各種思潮的傳入創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境③知識(shí)分子探索民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愛國(guó)心。②朱執(zhí)信：介紹馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說。“馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)我們中國(guó)除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，……以前有人如梁?jiǎn)⒊⒅靾?zhí)信,

也曾提過一下馬克思主義。……不過以前在中國(guó)并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。”

——毛澤東（1945年4月）“麥喀士（馬克思），日爾曼人，社會(huì)主義之泰斗也。”“今之德國(guó)，有最占優(yōu)勢(shì)之二思想，一曰麥喀士之社會(huì)主義，二曰居志埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂：今日社會(huì)之弊，大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服。”——梁?jiǎn)⒊哆M(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》1902年梁?jiǎn)⒊?/p>

俄國(guó)的十月革命在馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國(guó)家之間架起了一座橋梁，馬克思主義通過社會(huì)主義的俄國(guó)開始廣泛地傳入中國(guó)。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命勝利的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的強(qiáng)大威力?！笆赂锩宦暸陧懀o我們送來了馬克思列寧主義。”——齊鵬飛：《毛澤東思想概論》

十月革命成功的消息，三天就傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)真正看清十月革命真象及其偉大意義的，首先是李大釗。早在“1918年3、4月間，他就開始向朋友宣傳和介紹十月革命”。——戴鹿鳴《五四思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗》二、馬克思主義的廣泛傳播2、李大釗宣傳馬克思主義（1）1918年下半年，李大釗先后發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，用馬克思主義觀點(diǎn)分析和歌頌俄國(guó)十月革命。（2）1919年5月李大釗為發(fā)表《我的馬克思主義觀》，闡述了馬克思主義的唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。（3）在北京大學(xué)和北京高等女子師范，開設(shè)唯物史觀、社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義的將來等課程。為什么選擇馬克思主義時(shí)代之潮流歷史之必然太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗證明了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命不能救中國(guó)。百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的改良運(yùn)動(dòng)不能救中國(guó)。辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命不能救中國(guó)。最后能夠在苦難和黑暗中拯救中國(guó)的就只有馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨了，最終中國(guó)共產(chǎn)黨解放了全中國(guó)，成立了中華人民共和國(guó)。因此，中國(guó)人民選擇馬克思主義，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)踐和歷史必然的結(jié)果。五四時(shí)期各種社會(huì)思潮紛至沓來，錯(cuò)綜復(fù)雜。但百川歸海，在各種思潮的相互比較中，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，進(jìn)而取得了主導(dǎo)地位。選擇馬克思主義的必然性十月革命后馬克思主義開始在中國(guó)傳播的歷史條件（1）中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。（階級(jí)基礎(chǔ)）（2）新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。（思想基礎(chǔ)）一、中國(guó)的封建思想根深蒂固，必須拔除

二、資本主義制度在中國(guó)行不通

三、“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?/p>

四、五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步推動(dòng)

中國(guó)的封建思想根深蒂固，必須拔除

中國(guó)社會(huì)封建歷史過長(zhǎng)，中國(guó)人思想里的封建意識(shí)太牢固，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。人們就開始尋求中國(guó)新的出路，進(jìn)行了多次革命，中國(guó)革命的根本任務(wù)就是要根除封建，不但要根除封建的社會(huì)形態(tài)，還要根除中國(guó)人的封建意識(shí)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)必須要有徹底的革命，那些沒能甚至不敢觸碰封建根基的改良運(yùn)動(dòng)、舊式農(nóng)民起義是行不通的。因此，中國(guó)的先進(jìn)分子必將繼續(xù)尋求新的革命為中國(guó)來尋找出路。資本岡主義剝制度摧在中卸國(guó)行楚不通上述檔提到值的改給良運(yùn)甚動(dòng)與鼻農(nóng)民憲起義差就是帳在學(xué)鈴習(xí)西耐方尋自求救純國(guó)救朝民的格真理此，試癥圖按驗(yàn)圖索限驥，踢依照露西方孫資本倒主義品制度閘來改墓造中沫國(guó)，腿把中著國(guó)富例強(qiáng)的柄希望餡寄托心于實(shí)鞏行和工發(fā)展苦資本督主義際。從鳥洪秀晉全領(lǐng)缺導(dǎo)的垮太平泡天國(guó)打革命贏，到剝康有末為、嚴(yán)梁?jiǎn)⒃I(lǐng)沉導(dǎo)的渠戊戌分變法祖，以術(shù)至孫摧中山冒領(lǐng)導(dǎo)德的辛軌亥革份命，栗最后美都以煩失敗森告終置。以朱蔣介減石為禮首的江國(guó)民葡黨也秀曾在肝大陸板搞資荷本主謝義二輪十幾繪年，逼其結(jié)姥果大怎家有夠目共量睹，莊半殖霧民地茶半封愛建社泳會(huì)依江舊沒瞧有改壇變。五四戴運(yùn)動(dòng)盼的進(jìn)姜一步售推動(dòng)五四呈運(yùn)動(dòng)侍前，烤還有逗很多棵先進(jìn)廚分子熄并不中能對(duì)豬馬克斤思主溫義給過予肯槐定，括在五靈四運(yùn)鼠動(dòng)的襖推動(dòng)蒜下，仙才在挪中國(guó)槽傳播牙開來崗的。拜五四鍛”運(yùn)眼動(dòng)，顫是新宿民主期主義仇革命狹的開辮端，聾進(jìn)行件了反添帝反市封建跳，同存時(shí)，村先進(jìn)剪知識(shí)完分子摔與工島人群須眾結(jié)竟合也蛛就是誦馬克薄思主籌義與棉中國(guó)慈工人鞠運(yùn)動(dòng)于相結(jié)隊(duì)合。是使得技中國(guó)寺工人伐階級(jí)容第一葉次作輝為獨(dú)燈立的何政治職力量洗登上屢了政艱治舞睜臺(tái)。（1）十桐月革然命第寫一次顯把馬哈克思竊主義稠從理亂論變絮為活火生生閑的現(xiàn)柴實(shí)。（2）馬媽克思喇主義廣本身款的科嶼學(xué)性射，它延是指浙導(dǎo)無構(gòu)產(chǎn)階網(wǎng)級(jí)和刑被壓狠迫民濟(jì)族解末放的習(xí)理論酬體系侵。中國(guó)糖人選梅擇馬克疼思主今義的必然椅性實(shí)踐劇證明王，馬默克思醒主義法是中爺國(guó)人失民取爐得勝糖利的梯銳利惜的思夏想武叫器，諷是指蠅引中廟國(guó)人緣瑞民昂屈首前部進(jìn)永販遠(yuǎn)立兆于不抬敗之寺地的凍旗幟飾。在馬奇克思濫主義爽指導(dǎo)晉下，提中國(guó)盞共產(chǎn)撕黨領(lǐng)件導(dǎo)中船國(guó)