2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自我檢測試卷A卷附答案

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自我檢測試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A2、現(xiàn)在有的教師暗示家長或?qū)W生，或明著向家長索要財物，根據(jù)家長送禮的薄厚區(qū)別對待學(xué)生。這樣的老師違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.愛崗敬業(yè)C.廉潔從教D.關(guān)愛學(xué)生【答案】C3、2012年11月26日，聯(lián)合國氣候變化大會在（）召開。A.丹麥哥本哈根B.南非德班C.卡塔爾多哈D.中國北京【答案】C4、中國古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B5、家境貧寒的李老師向?qū)W生和學(xué)生家長出售自家種的西瓜，李老師的行為()。A.解決了李老師的經(jīng)濟困難B.李老師有銷售權(quán)C.違反法律法規(guī).應(yīng)當(dāng)追責(zé)D.違反法律法規(guī).但情有可原【答案】C6、公式"=Sum(A1：B2)”需要對()求和。A.A1，B2B.A2，B1C.A1，A2，B1D.A1，A2，B1，B2【答案】D7、并非有的運動員有時競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項必假（）A.有時有的運動員競技狀態(tài)很好B.所有的運動員在某一時刻競技狀態(tài)都好C.有的運動員有時競技狀態(tài)不好D.某個運動員在所有時刻競技狀態(tài)都好【答案】C8、教師的品德和行為對學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說明教師職業(yè)道德的特點是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B9、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評教育，不得開除【答案】D10、地球南北極上空，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的說法正確的是()。A.在地球南北兩極，磁場活動異?；钴S，磁場與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光B.地球南北兩極氣流活動活躍，氣流與太陽光交互作用，摩擦放電，形成了極光C.來自太陽的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光D.南北兩極的大氣層比其他地區(qū)厚，折射太陽光線的能力很強，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光【答案】C11、公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國的首都是（）。A.羅馬B.安條克C.大馬士革D.君士坦丁堡【答案】D12、應(yīng)該從國家基本藥物目錄中調(diào)出的藥品是A.疫苗B.非臨床治療首選的藥品C.生物制品D.藥品標(biāo)準(zhǔn)被取消的【答案】D13、以下行為屬于低碳經(jīng)濟的做法是（）。A.采用空氣源熱能或者地下水循環(huán)調(diào)節(jié)室溫B.發(fā)電廠對煤炭燃燒后產(chǎn)生的氣體進行脫硫C.許多廢棄物不填埋或焚燒，直接回收利用D.秸稈粉碎漚沼——沼渣肥田——反哺農(nóng)田作物【答案】A14、有人曾經(jīng)說過：“教師不是傳聲筒，也不是照相機．而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！边@說明教師職業(yè)勞動的過程具有()A.時代性B.隨機性C.無規(guī)律性D.創(chuàng)造性【答案】D15、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，教師考核、聘任(聘用)和評價的首要內(nèi)容是()。A.業(yè)務(wù)能力B.師德表現(xiàn)C.工作業(yè)績D.學(xué)術(shù)水平【答案】B16、我國最大的淡水湖和咸水湖分別是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱陽湖青海湖C.洞庭湖納木錯湖D.鄱陽湖納木錯湖【答案】B17、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法（）A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B18、李娜心中的白馬王子是高個子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C19、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B20、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A21、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒涂顏色【答案】A22、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師。在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，還關(guān)注每一位學(xué)生的人格和道德發(fā)展，體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.育人為本D.德育為先【答案】A23、初中生林某在參加學(xué)校組織的春游時不慎摔傷。經(jīng)認(rèn)定，學(xué)校有一定過錯，對于這起事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對林某補償經(jīng)濟損失B.對林某補償精神損失C.對林某依法賠償損失D.與林某平均分擔(dān)損失【答案】C24、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范（）A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動的關(guān)系D.教師與家長的關(guān)系【答案】C25、“海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（）修辭手法。A.比喻B.擬物C.擬人D.夸張【答案】C26、媽媽要帶兩個女兒去參加一個晚會，女兒在選擇搭配衣服。家中有藍色短袖衫、粉色長袖衫、綠色短裙和白色長裙各一件。媽媽不喜歡女兒穿長袖配短裙。以下哪種是媽媽不喜歡的方案()A.姐姐穿粉色衫，妹妹穿短裙B.姐姐穿藍色衫，妹妹穿短裙C.姐姐穿長裙，妹妹穿短袖衫D.妹妹穿長袖衫和白色裙【答案】B27、我國一條自東向西流動的河流，一般而言，它的（）需要加固。A.東岸B.西岸C.南岸D.北岸【答案】D28、現(xiàn)階段我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的核心是（）。A.愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人C.愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D.教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)【答案】C29、我國《教育法》賦予了學(xué)校自主管理權(quán)，但自主管理權(quán)不是無限的，而應(yīng)該有一個基本的遵循。因此，()是學(xué)校自主管理的基本依據(jù)。A.教師B.校長C.學(xué)生D.章程【答案】D30、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》，選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強的教育引導(dǎo)和組織管理能力：D.教書育人，具有較強的教學(xué)管理能力【答案】D31、彩塑是中國民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成膠泥，多在木制骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國的彩塑發(fā)展到盛唐達到了頂峰，這一時期的代表作品是（）。A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像【答案】D32、我國第一座投入商業(yè)運營的核電站是（）A.泰山核電站B.嶺澳核電站C.大亞灣核電站D.田灣核電站【答案】C33、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()A.14周歲以下B.14周歲以上不滿16周歲C.16周歲以上不滿17周歲D.18周歲以下【答案】B34、下列文學(xué)作品與其主人公不對應(yīng)的是（）。A.《悲慘世界》——冉*阿讓B.《亂世佳人》——郝思嘉C.《呼嘯山莊》——苔絲D.《巴黎圣母院》——卡西莫多【答案】C35、縣級以上()根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實施義務(wù)教育。A.司法部門B.地方人民政府C.教育行政部門D.公安部門【答案】B36、如要改變整個幻燈片內(nèi)容布局時，應(yīng)該修改（）A.幻燈片母版B.幻燈片的版式C.幻燈片D.幻燈片的背景【答案】A37、班主任田老師鼓勵同學(xué)們開展興趣小組活動，卻招來了一些科任教師的反對，因為他們覺得這樣做會影響學(xué)生的考試成績。面對這種情況，田老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.取得同事支持，繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生活動B.尊重同事意見，暫停興趣小組活動C.利用校長威信，平息同事反對意見D.接受科任老師意見，重視考試成績【答案】A38、制定和發(fā)布國家基本藥物目錄的原則是A.防治必需B.安全有效C.價格經(jīng)濟D.中西藥并重【答案】A39、執(zhí)業(yè)藥師在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)接受哪些監(jiān)督A.各級藥品監(jiān)督管理部門B.執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會C.社會公眾D.工商管理部門【答案】A40、在特洛伊戰(zhàn)爭中，足智多謀的（）想出了木馬計，幫助希臘聯(lián)軍攻破了特洛伊城。A.奧德修斯B.赫克托耳C.阿喀琉斯D.阿伽門農(nóng)【答案】A41、根據(jù)《中國執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則適用指導(dǎo)》，不符合執(zhí)業(yè)藥師行為規(guī)范的是A.不以任何形式向公眾進行誤導(dǎo)性的藥品宣傳和推薦B.可利用新聞媒介或其他手段夸大自己的專業(yè)能力C.不得同意或授意他人使用自己的名義向公眾推銷藥品或提供藥學(xué)服務(wù)D.應(yīng)在名片或胸卡上明示其職稱、社會職務(wù)，積極為患者提供咨詢服務(wù)【答案】B42、張、王、李、趙四人的職業(yè)分別是畫家、武術(shù)家、醫(yī)生、運動員。已知：(1)張比武術(shù)家個子高；(2)李比王個子矮；(3)運動員比畫家個子高；(4)醫(yī)生比武術(shù)家個子矮；(5)運動員不是趙就是李。根據(jù)以上信息可以推知()。A.四個人的職業(yè)都可以確定B.四個人的職業(yè)只能確定三個C.四個人的職業(yè)只能確定兩個D.四個人的職業(yè)只能確定一個【答案】A43、“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝云無覓處?！边@是哪個詩人的詩句？（）A.李白B.李商隱C.白居易D.李清照【答案】C44、我國第一座投入商業(yè)運營的核電站是（）A.泰山核電站B.嶺澳核電站C.大亞灣核電站D.田灣核電站【答案】C45、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開的所有文件C.最近使用過的Word文件D.擴展名是doc的所有文件【答案】C46、根據(jù)《中國執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則適用指導(dǎo)》，不符合執(zhí)業(yè)藥師行為規(guī)范的是A.不以任何形式向公眾進行誤導(dǎo)性的藥品宣傳和推薦B.可利用新聞媒介或其他手段夸大自己的專業(yè)能力C.不得同意或授意他人使用自己的名義向公眾推銷藥品或提供藥學(xué)服務(wù)D.應(yīng)在名片或胸卡上明示其職稱、社會職務(wù)，積極為患者提供咨詢服務(wù)【答案】B47、司馬遷自曝其寫作《史記》的目的是（）。A.以舒其憤，思垂空文以自見B.藏之名山，傳之其人，通邑大都C.究天人之際，通古今之變，成一家之言D.網(wǎng)羅天下放佚舊聞，稽其成敗興壞之紀(jì)【答案】C48、古人在交際或著述中，談及年齡，除了直接用數(shù)量詞，還常使用隱喻、轉(zhuǎn)喻和借助詩詞、典故來代稱。下列選項中，代稱與所表示的年齡對應(yīng)不正確的是（）A.豆蔻年華—13歲B.桃李年華—30歲C.知天命—50歲D.古稀—70歲【答案】B49、“真書”指的是()A.篆書B.楷書C.行書D.隸書【答案】B50、可以用來在已安裝的漢字輸入法中進行切換選擇的鍵盤操作是()。A.Ctrl+空格鍵B.Ctrl+ShiftC.Shift+空格鍵D.Ctrl+圓點【答案】A大題（共10題）一、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣的學(xué)生，他很調(diào)皮，有多動癥，上課總是坐不住，從來不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時完成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他。可就是這樣的學(xué)生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得了你!”其實他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學(xué)生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我，而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個孩子。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析張老師的教育行為。【答案】張老師的做法比較恰當(dāng)，符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育強調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對很調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛，對每一位學(xué)生一視同仁，促進了學(xué)生的發(fā)展。其次，以人為本的學(xué)生觀強調(diào)要公平公正的對待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒有放棄，而是把他對其他學(xué)生的愛一樣公平地給了每一個學(xué)生。最后，素質(zhì)教育強調(diào)要發(fā)展學(xué)生個性，以人為本的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是獨特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫一手好字，說明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點和特長，這是促進學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，作為一名教師，要充分實踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛護每一位學(xué)生，促進學(xué)生個性發(fā)展。二、強強是八年級的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面，對強強說：“你怎么那么笨，這么簡單的題都答不對，你是不是長了豬腦子啊!”同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個同學(xué)圍著強強叫“豬腦子”。強強羞愧極了，回家大哭了一場，說什么也不愿意再上學(xué)。強強的父母問明原因，找到學(xué)校。校長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了強強的班主任，要求他在班上給強強道歉，并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強強。請談?wù)勀銓@件事的看法?！敬鸢浮咳?、閱讀下面的材料，按要求作文。一株小草生長在田里，和水稻混雜在一起。一位老農(nóng)看見這株小草，馬上把它連根帶葉地拔了起來，對身后的兒子說：“這種草最討厭，它同水稻爭肥料，而且生長得又快，只要留下一節(jié)根，就會重新長出來，所以我們叫它‘荒田根草’?！闭f著，就把小草狠狠地拋到大路上，準(zhǔn)備把它曬干。這時，恰巧有個園藝家走過，看見了這株小草，馬上把它帶回了城里，種在公園里的一塊大空地上，每天澆水施肥。為了防止它被游人踩死，園藝家叫工人在小草四周圍起了籬笆，插上牌子，上面寫著：愛護草地，嚴(yán)禁踐踏!園藝家還對工人說：“這種草生長快，不容易死，不久就是一大片，所以我們叫它‘地皮草’?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮砍砷L的引路者——因材施教“荒田根草”到“地皮草”的蛻變是因為它遇見了伯樂，因材施教的智者——園藝家。園藝家知道這種草長得快，容易活，所以才將它帶到城里用于綠化。這是草坪最終得以形成的重要原因。在小草身上起作用的“因材施教”，在人身上同樣適用。韓愈的《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！比欢诔砷L的道路上，教師和家長不僅要將所學(xué)知識和技能傳授給學(xué)生，更應(yīng)該成為學(xué)生成長道路上的引路人，注重因材施教，使學(xué)生得到更好的發(fā)展?？鬃拥牡茏幼勇泛腿接性谡畏矫娑碱H有成就。有一次，子路問孔子：“聽到了好的事情就馬上實行嗎”孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么能聽到了就馬上實行呢!”然而，當(dāng)冉有去問同一個問題時，孔子就很肯定地回答說：“聽說了就要實行!”在一旁的公西華聽到后大惑不解，孔子說：“冉有比較懦弱，所以我就鼓勵他，推他走快一點兒；而子路個性好勝，所以我就有意抑制他，讓他緩和一些。”孔子的因材施教果然使子路、冉有受益終身。在達爾文小的時候，他的父親希望他能像自己一樣，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。但是在得知自己的兒子并不熱愛醫(yī)學(xué)，而是熱心于生物研究時，他并沒有強迫兒子學(xué)醫(yī)，而是尊重兒子的天性和愛好，尊重兒子的選擇，因材施教，終于鑄就了達爾文的成功。在教學(xué)中，教師只有因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性，才能更好地挖掘?qū)W生的價值。教師只有客觀地分析學(xué)生的潛能，才能幫助學(xué)生實現(xiàn)飛躍。每個學(xué)生的先天條件不同，個人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此不能采用模式化的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟散文長詩，只會把一個個精英之材扼殺在搖籃中。有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但它們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，用作編竹席的材料!”倘若非要用嫩竹做笛子，想必是費力不討好。作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)辯證客觀地看待學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，彌補學(xué)生的不足，因材施教，而不是用一個模板育人辦事。只有因材施教，才能突出每位學(xué)生的個性，使其成為不同領(lǐng)域中的“愛因斯坦”“畢加索”，而不只是一個為學(xué)而學(xué)的學(xué)生!注重因材施教，給學(xué)生發(fā)展的自由和想象的空間，根據(jù)他們的興趣和特長予以相應(yīng)的教育，從而促進他們更好地發(fā)展。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性。因材施教，讓每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)揮；揚長避短，讓他們都成為自身領(lǐng)域的“佼佼者”。四、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問塾師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的”。他不會把書本上的知識，經(jīng)過自己的處理，合理地運用到生活中，以致在殯葬的時候出現(xiàn)了這場鬧劇。現(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機械鐘的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對朋友的夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出，教師只有將“生活”這本教材靈活地運用好，并將書本知識融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”的發(fā)揮。五、閱讀材料，回答問題。張同學(xué)從小酷愛天文。每次向家長和教師提出的問題都與天文有關(guān)，家長認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想，對他們認(rèn)為的主科下功夫太少，會影響他將來的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻攔。班主任則認(rèn)為張同學(xué)有學(xué)習(xí)天文的潛質(zhì)，便建議張同學(xué)自己做一個人生規(guī)劃，并聯(lián)合家長、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張同學(xué)正確處理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來，張同學(xué)考上了北京師范大學(xué).幾年后碩士畢業(yè).被分配在北京天文館工作。結(jié)合材料內(nèi)容，從職業(yè)理念的角度評析一下班主任的做法?！敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念材料中班主任的做法是合理的，符合職業(yè)理念的要求。值得學(xué)習(xí)。首先，素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。材料中，張同學(xué)酷愛天文，被家長阻攔，但是班主任老師通過幫助張同學(xué)做人生規(guī)劃.將愛好與學(xué)科結(jié)合起來，促進了張同學(xué)個性的發(fā)展，對張同學(xué)以后從事自己喜歡的工作有很大的促進作用。其次，新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中，班主任老師幫助愛好天文的張同學(xué)將學(xué)科和愛好結(jié)合起來.并使其有了很好的發(fā)展。關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展及情感體驗。再次，“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是獨特的人，是具有自身獨特性的。材料中，張同學(xué)從小熱愛天文，和其他學(xué)生相比，是很獨特的，班主任能夠認(rèn)識到這一點，并以此為契機，促進學(xué)生的發(fā)展，是很好的做法。最后。新課程改革下的教師觀認(rèn)為教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中，班主任能夠?qū)埻瑢W(xué)的優(yōu)勢和教學(xué)結(jié)合起來，促進他的興趣及學(xué)習(xí)的雙重發(fā)展.符合新課改教師觀的要求。所以，身為一名教師，要謹(jǐn)記素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀、新課改的教師觀及教學(xué)觀的要求。促進學(xué)生優(yōu)勢的發(fā)揮，健康的成長。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄箤W(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固菇Y(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學(xué)>-7的理念，加強自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會。教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)>-j，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻.實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。要制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有每一個教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師。信其道”，成為人之楷模?！军c評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責(zé)所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個分論點：終身學(xué)習(xí)、注重小節(jié)、樂于奉獻。在分論點的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實際。同時針對教師教學(xué)的特點，層層深入地進行論述，增強文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應(yīng).整體相得益彰。七、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散。”教師點評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補充一下?”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。問題：(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(2)請對老師的“點評”進行評價?！敬鸢浮?1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因為教師對學(xué)生甲的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點評應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點評”中的問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語言去點評，這樣會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽，善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點評不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫λ麄兊乃悸贰⒄Z言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。八、人的認(rèn)識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時我們會自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同?？傊疇幦C會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因為真正的理解還要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學(xué)、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構(gòu)造其個人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認(rèn)為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析。【答案】(1)“見解”指平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是