2023年教師招聘之中學(xué)教師招聘押題練習(xí)試題B卷含答案

2023年教師招聘之中學(xué)教師招聘押題練習(xí)試題B卷含答案

單選題（共50題）1、心理健康教育講座是面向數(shù)量，……其中主講人不包括（）A.學(xué)校的專職或兼職心理健康教師B.優(yōu)秀班主任或優(yōu)秀學(xué)科教師C.學(xué)生會(huì)、團(tuán)委干部D.高校心理專家【答案】C2、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)踐鍛煉法【答案】B3、在有幾種可能解答的問題情境中，深思熟慮且錯(cuò)誤較少的認(rèn)知方式是（）。A.場(chǎng)依存性B.發(fā)散型C.沖動(dòng)性D.沉思型【答案】D4、根據(jù)以下材料，回答A.ToxoplasmagondiicausespeoplestrangeanddeadlydiseasesB.WithcertaininfectiontheinfectiousdiseasecannotbecuredcompletelyC.HumanbeingsinfectedbytoxoplasmagondiiwillhavepermanentbraindamageD.Toxoplasmagondiiisharmfultohumanbeings,butitdoesnoharmtomice【答案】B5、有人說，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”，啟蒙運(yùn)動(dòng)則進(jìn)一步撕裂套在人類身上的“籠子”。這三者都()。A.著重強(qiáng)調(diào)人的平等自由B.推進(jìn)近代自然科學(xué)的發(fā)展C.具有鮮明的反封建特征D.促進(jìn)歐洲思想的徹底解放【答案】D6、Amongthemostpopularbooksbeingwrittentodayarethosewhichareusuallyclassifiedassciencefiction.Hundredsoftitlesarepublishedeveryyearandarereadbyallkindsofpeople.A.HundredsoftitlesarepublishedeveryyearB.AllkindsofpeopleloveitC.SomeofthemostsuccessfulfilmsofrecentyearshavebeenbasedonsciencefictionstoriesD.Sciencefictioncanbefoundinbookswrittenhundredsofyearsago【答案】D7、課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可以利用的一切人力、物力及自然資源的總和。張老師利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，這一做法屬于開發(fā)利用資源中的（）。A.信息化資源B.教科書資源C.人力資源D.實(shí)踐活動(dòng)資源【答案】A8、我國(guó)現(xiàn)今保存最早的琴譜是()。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《廣陵散》D.《幽蘭》【答案】D9、流行于康、藏地區(qū)，多用牛角琴或二胡領(lǐng)舞伴奏的歌舞音樂是()。A.堆諧B.囊瑪C.弦子D.熱巴舞【答案】C10、根據(jù)以下材料，回答A.afterB.beforeC.duringD.when【答案】A11、下列屬于巴洛克時(shí)期的代表人物是()。A.莫扎特B.亨德爾C.勛伯格D.舒伯特【答案】B12、有學(xué)者通過計(jì)量化的統(tǒng)計(jì)得出，從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了南昌會(huì)戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役，占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41％，甚至有過一些攻勢(shì)作戰(zhàn)。這一時(shí)期國(guó)民黨還有大的戰(zhàn)斗496次，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗的44％，共傷亡137．6萬人，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43％。由此最能說明()。A.國(guó)民黨在相持階段仍然繼續(xù)抗日B.全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因C.正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分【答案】A13、在全球氣候變暖的背景下，我國(guó)東北長(zhǎng)白山高山苔原帶矮小灌木的凍害反而加劇。調(diào)查發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)白山雪期縮短；凍害與坡度密切相關(guān)，而與海拔基本無關(guān)；西北坡為凍害高發(fā)區(qū)。A.年降水最少B.冬季氣溫最低C.年日照最少D.冬季風(fēng)力最大【答案】D14、李鴻章說：“必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固?！毕铝心囊换顒?dòng)符合李鴻章的思想?()A.創(chuàng)辦江南制造總局B.開辦京師同文館C.創(chuàng)辦輪船招商局D.創(chuàng)辦福州船政司【答案】C15、奧爾夫教學(xué)法包括三方面，節(jié)奏、旋律練習(xí)和()。A.視唱練耳B.首調(diào)唱名法C.柯爾文手勢(shì)D.基本形體動(dòng)作教學(xué)【答案】D16、下列關(guān)于貝克特《等待戈多》的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《等待戈多》的作者薩繆爾?貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時(shí)又是新小說的重要作家B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品，對(duì)世界當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動(dòng)，運(yùn)用滑稽的語言描寫反映了人物內(nèi)心的沖突，對(duì)周而復(fù)始的時(shí)間在人物內(nèi)心中的掙扎描寫得淋漓盡致D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學(xué)之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息【答案】C17、有關(guān)于硝化細(xì)菌的敘述中，不正確的是（）。A.僅具有核糖體一種細(xì)胞器B.可進(jìn)行有氧呼吸C.在生態(tài)系統(tǒng)組成成分中屬于分解者D.可通過主動(dòng)運(yùn)輸吸收無機(jī)鹽離子【答案】C18、二次方程、二次不等式、二次函數(shù)在教材中是分別研究的，為了將以上概念統(tǒng)一起來并從更高的角度加以認(rèn)識(shí)．我們主要通過()。A.方程思想B.函數(shù)思想C.演繹思想D.遞推思想【答案】B19、關(guān)于高中生…….表述,不正確的觀點(diǎn)是（）。A.高中生的情緒體驗(yàn)更多強(qiáng)烈,具有沖動(dòng)性B.高中生的情緒缺乏穩(wěn)定性,具有兩極性C.高中生的情緒理解力弱,具有不可控性D.高中生的情緒管理能力有所提高【答案】C20、根據(jù)以下材料，回答A.contributeB.shareC.explainD.spread【答案】D21、杜威的教育思想集中反映在他的（）中。A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的培養(yǎng)》D.《民本主義與教育》【答案】D22、標(biāo)準(zhǔn)音的音名是（）。A.C?B.C1?C.g1?D.a1【答案】D23、民間集體舞塔蘭泰拉源自（）。A.德國(guó)B.西班牙C.意大利D.英國(guó)【答案】C24、根據(jù)以下材料，回答A.Ifonesleepsinadequately,hisperformancesuffersandhismemoryisweakenedB.ThesleeppatternsofshortsleepersareexactlythesameasthoseshownbymanymentalpatientsC.LongandshortsleepersdifferintheirattitudestowardssleepD.Shortsleeperswouldbebetteroffwithmorerest【答案】B25、屬于交響序曲《御風(fēng)萬里》B段主題的是()。A.《黃河船夫曲》B.《上去高山望平川》C.《茉莉花》D.《腳夫調(diào)》【答案】A26、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.everB.yetC.oftenD.even【答案】D27、我國(guó)的社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命，其性質(zhì)是（）。A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.社會(huì)主義基本制度的根本變革C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【答案】C28、印度傳統(tǒng)音樂旋律的基本特點(diǎn)是()。A.線性音樂B.和聲性音樂C.復(fù)調(diào)性音樂D.支聲性音樂【答案】A29、心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）。A.會(huì)談B.傾聽C.鼓勵(lì)D.詢問【答案】A30、（）至20世紀(jì)末,東歐社會(huì)動(dòng)蕩…,各國(guó)政局逐漸穩(wěn)定,世界田徑運(yùn)動(dòng)水平從下降走向回升。A.20世紀(jì)60年代初B.20世紀(jì)70年代初C.20世紀(jì)80年代初D.20世紀(jì)90年代初【答案】D31、“對(duì)公有企業(yè)和非公企業(yè)應(yīng)該一視同仁”，李克強(qiáng)總理的這一句話要求我們更加公平地對(duì)待和認(rèn)識(shí)各種所有制經(jīng)濟(jì)。對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段各種所有制經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B32、20世紀(jì)60年代初，（）發(fā)起課程改革，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。A.布魯納B.布盧姆C.桑代克D.斯金納【答案】A33、常見的人格測(cè)驗(yàn)不包括（）A.聯(lián)合型瑞文推理測(cè)驗(yàn)B.明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性調(diào)查C.卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)D.艾森克人格問卷【答案】A34、以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）。A.學(xué)校課程B.技能性課程C.學(xué)生中心課程D.基礎(chǔ)型課程【答案】D35、下列有關(guān)長(zhǎng)江沿江地帶的開發(fā)利用，正確的是()。A.為緩解東部地區(qū)能源緊張，宜在下游大力發(fā)展水電事業(yè)B.利用三峽等自然風(fēng)光發(fā)展旅游業(yè)C.在上游地區(qū)利用廣闊的河湖水面發(fā)展淡水養(yǎng)殖業(yè)D.利用濕熱的氣候，大力發(fā)展甘蔗、橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物【答案】B36、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.學(xué)生已有品德的水平B.教師的道德教育水平C.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D.社會(huì)的整體道德水平【答案】A37、下面對(duì)《陽關(guān)三疊》描述不正確的是()。A.《陽關(guān)三疊》是唐代的一首著名歌曲B.歌詞原是杜甫的七言律詩(shī)《送元二使安西》C.因其曲式有三疊的結(jié)構(gòu)，所以又稱為《陽關(guān)三疊》D.《陽關(guān)三疊》是古代文人有感于一位從軍朋友的別離之情而寫的歌曲【答案】B38、教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生的()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.共鳴【答案】B39、下列詞語中不是說旋律的進(jìn)行方向的詞語是()。A.平行B.上行C.中行D.下行【答案】C40、體育態(tài)度的模仿學(xué)習(xí)是……實(shí)際存在的體育態(tài)度模仿學(xué)習(xí)包括（）類型A.二種B.二種C.三種D.四種【答案】C41、在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會(huì)引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B42、光呼吸是一個(gè)氧化過程，被氧化的底物一般認(rèn)為是（）。A.丙酮酸B.葡萄糖C.乙醇酸D.甘氨酸【答案】C43、企業(yè)戰(zhàn)略控制一般由（）的活動(dòng)組成。A.制定戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.進(jìn)行實(shí)際成效與標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析C.進(jìn)行計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析D.針對(duì)偏差采取糾偏行動(dòng)E.實(shí)際執(zhí)行偏離程度【答案】A44、（）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。A.分析構(gòu)成人的心理的基本要素B.從整體上研究心理現(xiàn)象C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系【答案】D45、下列動(dòng)物不屬于魚類的是（）。A.鯨魚B.鯊魚C.鯉魚D.海馬【答案】A46、下列關(guān)于區(qū)域地理特征的說法，正確的是()。A.香港的經(jīng)濟(jì)支柱是制造業(yè)B.臺(tái)灣分布有廣泛的原始熱帶雨林C.珠江三角洲地區(qū)能源短缺，可大力發(fā)展水電事業(yè)D.瀾滄江穿過西雙版納出境后改稱湄公河【答案】D47、代碼的種類（）。A.順序碼B.區(qū)間碼C.表意碼D.合成碼E.校驗(yàn)碼【答案】A48、教師的地位一般是指教師的（）。A.社會(huì)地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.文化地位D.政治地位【答案】A49、I____inthisfactorysinceIgraduatedfromtheuniversity.A.workB.workedC.havebeenworkingD.amworking【答案】C50、為取得優(yōu)異成績(jī)運(yùn)動(dòng)員的適宜賽前心理狀態(tài)時(shí)（）A.過分激動(dòng)B.戰(zhàn)斗準(zhǔn)備C.盲目自信D.淡漠狀態(tài)【答案】B多選題（共20題）1、[多選題]踐行“節(jié)約”規(guī)范的具體要求包括（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.節(jié)約能源C.艱苦奮斗D.愛護(hù)公物【答案】BCD2、下列屬于自我防御機(jī)制的是（）A.宣泄B.過度補(bǔ)償C.酸葡萄心理D.對(duì)痛苦經(jīng)驗(yàn)的選擇性遺忘【答案】ABCD3、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（）。A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程C.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來E.把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程【答案】ABCD4、下列各項(xiàng)個(gè)人所得不需要繳納個(gè)人所得稅的是（）(易混)A.屠呦呦獲得的諾貝爾獎(jiǎng)金B(yǎng).某高校給予王某的科研獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)C.吳教授為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家，每月獲得的津貼2000元D.曹某從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)獲得的轉(zhuǎn)業(yè)安置費(fèi)20萬元【答案】ACD5、根據(jù)下面資料，作答題。A.善于了解學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)B.做好了教學(xué)鋪墊C.預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)D.采用了淺層次的探究性策略E.善于根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)【答案】ABD6、根據(jù)下面資料，回答題A.兩者在教育目的上基本是相通的B.學(xué)校教育與家庭教育相輔相成，缺一不可C.學(xué)校是家庭教育的發(fā)展和補(bǔ)充D.家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)【答案】ABD7、[多選題]夢(mèng)境的特點(diǎn)包括（）。A.不連續(xù)性B.不協(xié)調(diào)性C.不一致性D.認(rèn)知的不確定性【答案】ABD8、教育法律救濟(jì)的渠道包括（

）。A.行政渠道B.司法渠道C.仲裁渠道D.調(diào)解渠道【答案】ABCD9、就上述材料而言，黃老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使用了下列哪些措施（）A.實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.喚起學(xué)生的恰當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)水平C.引起學(xué)生的無意注意D.妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲E.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力【答案】ABC10、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。A.對(duì)待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷，馬上進(jìn)行說理教育和情感教育B.當(dāng)學(xué)生的成績(jī)不能滿足教師的期望和要求時(shí)，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向C.當(dāng)教師和學(xué)生對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)存在差異時(shí)，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇D.如果在某問題上是教師自己的過錯(cuò)，教師要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真誠(chéng)地向?qū)W生道歉【答案】CD11、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》確立的保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)遵盾的原則包括（）A.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C.教育與保護(hù)相結(jié)合D.除父母外的監(jiān)護(hù)人不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任【答案】ABC12、依據(jù)教育法規(guī)的效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度的不同，可以分為（）。A.普通法B.f根本法C.實(shí)體法D.程序法【答案】AB13、“十四五”時(shí)期建設(shè)高質(zhì)量教育體系，必將沿著“實(shí)現(xiàn)（）”方向，我國(guó)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)可望開辟新的境界。A.什么都學(xué)B.人人皆學(xué)C.處處能學(xué)D.時(shí)時(shí)可學(xué)【答案】BCD14、毛筆字寫得好的學(xué)生，鋼筆字也會(huì)寫得不錯(cuò)。這屬于（）。A.正遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移【答案】AC15、根據(jù)下面資料，回答題A.專家圍繞問題陳述的細(xì)節(jié)組織知識(shí)B.新手更多地依賴直覺解決問題C.專家更多地利用生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題D.新手更多地依賴正確的方程式來解決問題【答案】CD16、某初一班級(jí)是全校聞名的“亂班”，其原因是有相當(dāng)一部分學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，有的學(xué)生人到學(xué)校，心思在校外，上課思想不集中，不能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度；也有的學(xué)生根本就不愿上學(xué)；個(gè)別學(xué)生甚至經(jīng)常逃學(xué)在外。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正確B.學(xué)校規(guī)章制度嚴(yán)格C.家庭壓力大D.學(xué)習(xí)成績(jī)不佳E.意志薄弱，克服困難毅力差【答案】ABCD17、依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可以把人的性格分為（）。A.獨(dú)立型B.外傾型C.內(nèi)傾型D.順從型E.發(fā)散型【答案】BC18、依據(jù)教育法規(guī)的效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度的不同，可以分為（）。A.普通法B.f根本法C.實(shí)體法D.程序法【答案】AB19、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》提出了堅(jiān)持尊重規(guī)律的基本原則，遵循（），注重高位引領(lǐng)與底線要求結(jié)合、嚴(yán)管與厚愛并重，不斷激發(fā)教師內(nèi)生動(dòng)力。A.社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.教育規(guī)律C.教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律D.師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)律【答案】BCD20、為什么呢（）A.德育的過程就是教師有目的、有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義品德的過程B.學(xué)校德育的過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個(gè)外在重要條件C.品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身心理品質(zhì)的發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律，是德育的依據(jù)D.德育的影響必須經(jīng)過學(xué)生自己的選擇、吸收和能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德E.德育過程是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程【答案】ABCD大題（共10題）一、湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”龍山雪張岱天啟六年十二月．大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欽之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李芥生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。張岱明明有舟子陪同，卻說獨(dú)往湖心亭看雪，這是否矛盾，說說理由?！敬鸢浮孔髡哂兄圩优阃?。卻說獨(dú)往湖心亭看雪，并不矛盾。原因有二：①作者雖有舟子陪同，但舟子并非志同道合、一同賞雪之人；②文章重在表現(xiàn)作者孤獨(dú)寂寞的心境與遺世獨(dú)立的高雅情趣，而寫其“獨(dú)往湖心亭看雪”，既巧妙含蓄地暗示了這一點(diǎn)，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)離世俗的情懷，又為后文寫偶逢知己的喜悅與乍遇又別的惋惜埋下伏筆。二、閱讀材料，回答問題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須更好地發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。應(yīng)當(dāng)看到，黨中央高度重視法制建設(shè)，依法治國(guó)已經(jīng)成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保證。同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，司法體制和工作體制還存在許多不相適應(yīng)的地方。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。健全公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機(jī)制。(1)分析上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理。某市志愿者順應(yīng)新要求，開展了“弘揚(yáng)法治精神，推進(jìn)依法治國(guó)”的志愿服務(wù)活動(dòng)，向居民發(fā)放了法制宣傳材料，并講解了弘揚(yáng)法治精神、推進(jìn)依法治國(guó)的重要性。(2)運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明為什么公民應(yīng)積極參與法律志愿服務(wù)活動(dòng)?【答案】(1)①主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起主要作用，我們要集中力量解決主要矛盾，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用，因此，黨中央要高度重視法制建設(shè)。②矛盾的主要方面在事物的發(fā)展過程中起主要作用，要求我們抓關(guān)鍵。要想發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，必須抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。③運(yùn)用發(fā)展的眼光看問題。與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，司法體制和工作體制還存在許多不相適應(yīng)的地方，這要求我們運(yùn)用發(fā)展的眼光，積極解決司法體制和工作體制中存在的不相適應(yīng)的地方。④聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，必須健全公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機(jī)制。(2)①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，公民應(yīng)積極參與法律志愿服務(wù)活動(dòng)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的主人翁地位。②我國(guó)公民在法律面前一律平等，公民應(yīng)積極參與法律志愿服務(wù)活動(dòng)，有利于公民平等的享有權(quán)利和履行義務(wù)。③民意是正確決策重要的信息資源。公民應(yīng)積極參與法律志愿服務(wù)活動(dòng)，有利于提高決策的科學(xué)性和民主性。④實(shí)行基層群眾自治，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑．公民應(yīng)積極參與法律志愿服務(wù)活動(dòng)，有利于保障他們當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)和諧。三、心理咨詢師B：你剛才說你家教非常嚴(yán)，女人應(yīng)該自尊、自愛，但你卻主動(dòng)去吻了他，這似乎有些矛盾，這會(huì)不會(huì)是導(dǎo)致他認(rèn)為你不夠自愛，因而拒絕了你的求愛？?單選題：心理咨詢B使用上述技術(shù)是針對(duì)該求助者(??)查看材料【答案】四、陳軫為秦使于齊陳軫為秦使于齊，過魏，求見犀首。犀首謝陳軫。陳軫曰：“軫之所以來者，事也。公不見軫，軫且行．不得待異日矣?！毕啄艘娭ｊ愝F曰：“公惡事乎何為飲食而無事無事必來。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢惡事”陳軫曰：“請(qǐng)移天下之事于公?！毕兹眨骸澳魏巍标愝F曰：“魏王使李從以車百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公謂魏王曰：‘臣與燕、趙故矣，數(shù)令人召臣也，日無事必來。今臣無事請(qǐng)謁而往無久旬五之期。’王必?zé)o辭以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、趙，急約車為行具?！薄兹眨骸爸Z?！敝]魏王，王許之，即明言使燕、趙。諸侯客聞之，皆使人告其王曰：“李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙?！饼R王聞之，恐后天下得魏，以事屬犀首，犀首受齊事。魏王止其行使。燕、趙聞之，亦以事屬犀首。楚王聞之，曰：“李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之?！蹦吮独顝?，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以為不可。令四國(guó)屬以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．復(fù)相魏。(《戰(zhàn)國(guó)策·卷二十二》)請(qǐng)用斜線“／”為文中畫線句斷句(限3處)。今臣無事請(qǐng)謁而往無久旬五之期。【答案】今臣無事／請(qǐng)謁而往／無久／句五之期。五、確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)對(duì)于地理課堂教學(xué)是至關(guān)重要的。讀某老師“全球氣候變化”(人教版高中地理必修一)一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，完成下列要求?！菊n程標(biāo)準(zhǔn)】根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響。教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與技能】通過資料認(rèn)識(shí)全球氣候一直處于波動(dòng)變化之中，并呈現(xiàn)一定的變化周期；舉例說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響；了解人類對(duì)全球氣候變化采取的對(duì)策?！具^程與方法】在地理學(xué)習(xí)過程中初步學(xué)會(huì)根據(jù)相關(guān)資料加以分析運(yùn)用，以小組的形式合作探究解決目前氣候變化的影響、應(yīng)變措施與對(duì)策的問題?！厩楦小B(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生尊重自然規(guī)律、積極地適應(yīng)自然規(guī)律，并在尊重自然規(guī)律的前提下改造自然的觀念；激發(fā)學(xué)生探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)。請(qǐng)指出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問題，簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)需要遵循的原則。【答案】該教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在如下問題：①有些目標(biāo)的闡述不具有可操作性?！傲私狻边@個(gè)行為動(dòng)詞不具有可操作性，應(yīng)該換成可操作性的動(dòng)詞．例如“闡述”或“列舉”。②教學(xué)目標(biāo)的行為主體應(yīng)該是“學(xué)生”而不是“老師”?！芭囵B(yǎng)學(xué)生”“激發(fā)學(xué)生”等的行為主體為老師而不是學(xué)生本人。③三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)不夠全面?！斑^程與方法目標(biāo)”的設(shè)計(jì)應(yīng)該落腳到學(xué)生獲取的方法或者能力，但是該目標(biāo)的“過程與方法”僅僅落腳到知識(shí)點(diǎn)上面．沒有體現(xiàn)方法與能力。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該遵循如下原則：①體現(xiàn)系統(tǒng)性；②堅(jiān)持全面性；③反映差異性；④具有可操作性。六、根據(jù)以下材料，回答MotherTeresaoncesaid,"Everytimeyousmileatsomeone,itisanactionoflove,agifttothatperson,abeautifulthing."Howeverarecentsurveyshowedthat25%ofChineseneversmiledorsmiledlessthanfivetimesaday.Italsofoundthat2%ofChinesewerewillingtosmileatstrangers.Tomakeachange,fortystudentsfromShanghaiNormalUniversitystartedateamof"SmilingVolunteers".TheirfirstsmilingtaskwastosmileatallthevisitorsintheShanghaiFilmArtCentreandaskediftheyneededtheirhelp.Notallstudentsfounditeasytosmileallthetime."Whenvolunteershelpotherpeople,smilingisthebestwaytomakethemunderstandthatvolunteersarereadyandsincere."Oneteamleadersaid.Ateacherinchargeoftheteamthoughttheteam′sworkwasnotallfunandgames."Mostofourstudentswillbeteachersaftertheyleavetheuniversity.Smilingisnecessaryforgoodteachers.Wehopetheycanlearnhowtosmileateachother,"shesaid.Everyonesmilesinthesamelanguage.Soit′snotimportantwhetheryouareateacherornot.Afterall,sinceresmilingandhelpingheartsarethemostimportant.如果你沒有以一個(gè)微笑開始新的一天，那從現(xiàn)在開始，為了明天而進(jìn)行練習(xí)也為時(shí)不晚。Remember"Theworldalwayslooksbrighterfrombehindasmile."Wheredidtheuniversitystudentsdotheirfirsttask?____________________________________________________________________【答案】IntheShanghaiFilmArtCentre．七、共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，人人共建，人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，脫貧攻堅(jiān)成為“十三五”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事。材料一：隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，以區(qū)域開發(fā)為重點(diǎn)的農(nóng)村扶貧已經(jīng)出現(xiàn)偏離目標(biāo)的問題，我國(guó)開始針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效的程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的精準(zhǔn)扶貧，并把民族地區(qū)作為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工作的重中之重。材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)提出，實(shí)行共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸由人民享有，必須做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享中有更多獲得增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)；要增加公共服務(wù)供給，實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，縮小收入差距，建設(shè)更公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，促進(jìn)均衡發(fā)展。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，分析我國(guó)是如何開展精準(zhǔn)扶貧工作的。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感所體現(xiàn)的道理?！敬鸢浮?1)①把握好不同事物的矛盾，針對(duì)不同環(huán)境和狀況進(jìn)行有針對(duì)性的幫扶，做到精準(zhǔn)扶貧。②把握同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的不同矛盾，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，農(nóng)村扶貧的主要方式由以區(qū)域開發(fā)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)嵤┚珳?zhǔn)扶貧。③把握復(fù)雜事物中不同矛盾的主次地位，重點(diǎn)做好民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作。(2)①是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感踐行了“以人為本，執(zhí)政為民”的理念。②中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在攻堅(jiān)脫貧中發(fā)揮了總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感的政策措施體現(xiàn)了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求。④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，有利于確保扶貧脫困的正確方向；創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；調(diào)動(dòng)一切積極因素，建成全面小康社會(huì)。八、說起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多．到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷。到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦犛譀]有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí)，有美實(shí)者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人。聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎?”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。⑧從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。⑩有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，競(jìng)說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂．在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)【答案】①“梅”是貫穿全文的線索：②作者寫外國(guó)人對(duì)梅的不理解，從而引出作者對(duì)梅的特點(diǎn)乃至精神的多維度解讀，為最后對(duì)表達(dá)梅所承載的深刻民族精神的升華做鋪墊：③這樣寫使文章的寫作變得富有情趣，搖曳多姿。九、Ifyousaytheword"communication",mostpeoplethinkofwordsandsentences.Althoughtheyareveryimportant,wecommunicatewithmorethanjustspokenandwrittenwords.Indeed,bodypositionsarepartofwhatwecall"bodylanguage".Weseeexamplesofunconscioustoculture.Weare"learned"bodylanguagewhenweareintroducedtostrangers.Likeotheranimalsweareonguarduntilweknowitissafetorelax.Soeveryculturehasdevelopedaformalwaytogreetstrangers,toshowthemwearenotaggressivetraditionally.Traditionally,EuropeansandAmericansshakehands.Theydothiswiththerighthand—thestrongesthandformostpeople.Ifourrighthandisbusygreetingsomeone,itcannotbeholdingaweapon.Ifyoushakehandswithsomeone,youshowyoutrustthem.Weshakehandswhenwemakeadeal.Itmeans“Weagreeandwetrusteachother”.GreetinginAsiancountriesdonotinvolvetouchingtheotherperson,buttheyalwaysinvolvethehands.TraditionallyinChina,whenwegreetsomeone,weputtherighthandoverthelefthandandbowslightly.Muslimsgivea“salaam”,wheretheytouchtheirheart,mouthandforehead.Hindusjointheirhandsandbowtheirhandsinrespect.Inalloftheseexamples,thehandsarebusywiththegreetingandcannotholdaweapon.Eventoday,whensomepeoplehaveveryinformalstylesofgreeting,theystillusetheirhandsasagestureoftrust.Americanyouthoftengreeteachotherwiththeexpression,“Givemefive!”O(jiān)nepersonthenholdsuphishand,palmoutwardsandfivefingersspread.Theotherpersonraiseshishandandslapstheother’sopenhandabovetheheadina“highfive”.Nowadays,itisquiteacommongreeting.Bodylanguageisfascinatingforanyonetostudy.Peoplegiveawaymuchmorebytheirgesturesthanbytheirwords.Lookatyourfriendsandfamilyandseeifyouarea