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內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《風(fēng)波》《斷魂槍》《苦惱》的作者依次是()

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

2.《長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特色是()

A.慷慨悲涼B.沉郁頓挫C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

3.下列句子中"焉"字作兼詞用,相當(dāng)于"于之"的是()

A.危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。B.焉足以知是且非邪?C.斯天下之民至焉。D.于是焉河伯欣然自喜。

4.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是()

A.《駱駝祥子》B.《茶館》C.《龍須溝》D.《月牙兒》

5.《風(fēng)波》中反復(fù)說(shuō)"一代不如一代"的人物是()

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

6.本文中,“大都不過(guò)參國(guó)之一”中“參國(guó)之一”的意思是()

A.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)

B.國(guó)都的三分之一

C.參加國(guó)之一

D.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)

7.《爐中煤》的主旨是

A.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

B.反映人道主義精神

C.追求個(gè)性解放

D.思念祖母

8.在《愛(ài)爾克的燈光》中,“愛(ài)爾克的燈光”的象征意義是()

A.封建家庭和禮教的沒(méi)落與崩潰

B.美好希望的破滅和生活的悲劇

C.對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄

D.對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求

9.梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α穼懹?/p>

A.戊戌變法之前B.戊戌變法失敗后C.五四運(yùn)動(dòng)之時(shí)D.五四運(yùn)動(dòng)之后

10.《戰(zhàn)國(guó)策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究()

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國(guó)吏

11.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是()A.A.對(duì)比法B.歸納法C.類比法D.演繹法

12.在《詩(shī)經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是()

A.國(guó)風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

13.王昌齡最擅長(zhǎng)的是()

A.七言律詩(shī)B.七言歌行C.五言絕句D.七言絕句

14.下列哪位作家有過(guò)國(guó)破家亡的經(jīng)歷

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

15.

12

李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)是()。

二、填空題(10題)16.《》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首征戰(zhàn)歸來(lái)的邊防士兵所賦的詩(shī)。

17."煢煢孑立,形影相吊"一語(yǔ)出自《_________》。

18.辛棄疾在詞壇上與________齊名,并稱“蘇辛”。

19.找最好的字句要靠__________,找最好的__________要靠安排。

20.《米龍老爹》作者莫泊桑,是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家,被稱為“短篇小說(shuō)之王”。

21.《管晏列傳》是__二人的合傳。

22.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

23.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫了作者_(dá)_________的見(jiàn)聞。

24.短篇故事集《獵人筆記》是___________的成名之作。

25.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號(hào)。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦。

以著其義。以考其信.著有過(guò).刑仁講讓。示民有常。

32.請(qǐng)將“引繩而絕之,其絕必有處”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

33.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(一)閱讀羅素《我為什么而活著》,然后回答30~32題。對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的尋求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛(ài)情,首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜,它如此強(qiáng)烈,以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情,其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情,最后是因?yàn)閻?ài)情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩(shī)人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好,然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識(shí),我希望了解人類的心靈。我希望知道星星為什么閃閃發(fā)光,我試圖理解畢迭哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就,然而不多。愛(ài)情和知識(shí),盡其可能地把我引上天堂。但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼號(hào)在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界,都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無(wú)能為力,而且我自己也深受其害。這就是我的一生。我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話,我還樂(lè)意再活一次。作者一生受到哪三種激情的支配?它們之間有何聯(lián)系?

35.

閱讀朱光潛《選擇與安排》中的一段文字,然后回答36~38小題。

用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望風(fēng)披靡,不攻自下。古人所以有“射人先射馬,擒賊先擒王”的說(shuō)法。如果虛耗兵力于無(wú)戰(zhàn)略性的地點(diǎn),等到自己的實(shí)力消耗盡了,敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng),那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害,錯(cuò)誤正與此相同。

36.這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了什么樣的藝術(shù)描寫?

六、作文(1題)37.以“溫暖”為話題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇200字的短文。

參考答案

1.C

2.D

3.C

4.A

5.D

6.B

7.A

8.BA項(xiàng)是舊居燈光的象征意義,D項(xiàng)是心靈的燈光的象征意義,C項(xiàng)與燈光的象征意義無(wú)關(guān),是文章的主旨思想。

9.B解析:《論毅力》寫于1902年。戊戌變法失敗后,以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害,大批維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放,全國(guó)上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里,梁?jiǎn)⒊男那殡m然極度地苦悶彷徨,但仍然積極進(jìn)??;他滿懷激情地寫作本文,旨在勉勵(lì)身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗嚇倒,不要為暫時(shí)的逆境所困擾,要百折不撓,振奮精神,沖破重重阻力,勇往直前。因此應(yīng)選擇B項(xiàng)。

對(duì)與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史背景知識(shí)應(yīng)盡量多掌握一些,這將有利于我們做出判斷。

10.D

11.A

12.A

13.D

14.C解析:李清照出身于一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭,丈夫趙明誠(chéng)是金石學(xué)家。1127年靖康之變,趙明誠(chéng)病逝,國(guó)破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶,過(guò)著孤苦的生活。

15.A

16.采薇采薇

17.陳情表陳情表

18.蘇軾

19.選擇層次

20.批判現(xiàn)實(shí)

21.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

22.魯魯

23.《湘行散記》,游記,相隔15年兩次游覽箱子巖

24.屠格涅夫

25.人民藝術(shù)家

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.N

31.用禮正定君臣的名分,用禮加深父子親情,用禮使兄弟情誼和睦,用禮使夫妻感情和諧。

用禮表明道義,用禮考察誠(chéng)信,辨明過(guò)錯(cuò),以仁愛(ài)為典范,講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)。32.將繩子拉斷,肯定有一個(gè)地方先斷開(kāi)。

33.表現(xiàn)了詞人出世與人世的矛盾心理,既想超然物外,登臨仙境,又難以割舍現(xiàn)實(shí)生活(只

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