2022-2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力押題練習(xí)試題B卷含答案

2022-2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力押題練習(xí)試題B卷含答案

單選題（共50題）1、研讀修辭的知識時，為使學(xué)生了解修辭手法在古詩詞中的運用，教師搜集了古代文人運用修辭手法的詩句。下列不符合要求的是（）。A.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺（劉禹錫《望洞庭》）B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（自居易《琵琶行》）D.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍《己亥雜詩》）【答案】C2、閱讀《茶館》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.該案例中的教師給學(xué)生提供了開放的課堂B.輕松活躍的課堂氣氛并沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和潛力C.教師根據(jù)自己經(jīng)驗得到的分析與解讀可以代替學(xué)生的閱讀實踐D.分角色朗讀能讓學(xué)生產(chǎn)生主動積極的思維和情感活動，但無法使學(xué)生加深對全篇文章的理解和體驗【答案】A3、老師在講解艾青《我愛這土地》時，讓學(xué)生賞析詩中的句子，下列賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀C.“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩形象充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意D.“為什么我的眼里常含淚水?／因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”指喻體“鳥”，而不是詩人自己【答案】D4、學(xué)習(xí)完《邊城》，教師要求學(xué)生自選文體和角度描述對這座邊城的印象，并在課堂上展示，讓其他學(xué)生來評價。對這一教學(xué)活動過程分析不正確的是（）。A.能夠引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)涵B.尊重了學(xué)生的獨特體驗，有利于提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣C.注重了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，做到了以學(xué)生為主體D.描述對邊城的印象，注重了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)【答案】D5、為增強學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師鼓勵學(xué)生搜集自己感興趣的知識，不少同學(xué)選擇了形容詞作動詞這一語法知識，并總結(jié)了一些例句。下列句子符合要求的是（）。A.鄰之厚，君之薄也（《燭之武退秦師》）B.漁樵于江渚之上（《赤壁賦》）C.常以身翼蔽沛公（《鴻門宴》）D.外連衡而斗諸侯（《過秦論》）【答案】A6、某高一年級語文教師集體討論學(xué)習(xí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中的課程基本理念，下列觀點表述錯誤的是（）。A.增進(jìn)對祖國語言文字的美感體驗B.以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革C.加強實踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變D.注重時代性，構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程【答案】A7、學(xué)習(xí)文言文單元，教師強調(diào)文言文中存在一詞多義的情況。下列語句中，加點字含義相同的是（）。A.行拂亂其所為陳勝、吳廣皆次當(dāng)行B.一簞食，一豆羹肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C.然而不勝者日出江花紅勝火D.公問其故扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵【答案】D8、教學(xué)文言文句式辨析課，教師安排學(xué)生總結(jié)一些定語后置的句子。下列例句合適的是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強（荀子《勸學(xué)》）B.具告以事（司馬遷《鴻門宴》）C.然而不王者，未之有也（《孟子·寡人之于國也》）D.昊廣素愛人，士卒多為用者（司馬遷《陳涉世家》）【答案】A9、教學(xué)《最后的常青藤葉》時，教師將這篇課文的教學(xué)目標(biāo)定為：朗讀課文，理解小說宣揚人性美的內(nèi)涵，理解歐·亨利小說中幽默與諷刺意味的語言，以及歐·亨利式的小說寫法。對于這一教學(xué)目標(biāo)分析不正確的一項是（）A.這篇課文歌頌了藝術(shù)家之間的友誼，所以理解小說宣揚人性美的內(nèi)涵這一目標(biāo)是適宜的B.合理地從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計了教學(xué)目標(biāo)C.與作品內(nèi)容相符，能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力D.目標(biāo)行為動詞設(shè)置不恰當(dāng)，不符合高中生的學(xué)習(xí)特點【答案】D10、教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時，自然地導(dǎo)入新課。對該教師運用多媒體的方式，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源.教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會占據(jù)課堂時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C11、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》一課后，為了調(diào)動學(xué)生探索不同悲劇藝術(shù)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀，教師向?qū)W生推薦了多部戲劇。下列劇目中，不適合的是（）。A.《漢宮秋》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】B12、教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時，自然地導(dǎo)入新課。對該教師運用多媒體的方式，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源.教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會占據(jù)課堂時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C13、閱讀《齊桓晉文之事》教學(xué)實錄片段，按要求答題。A.對孟子論辯技巧的教學(xué)還不夠到位，沒有講解透徹B.分角色扮演的形式有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)C.分角色扮演重在鍛煉學(xué)生通過揣摩人物特點進(jìn)行表達(dá)的能力D.分角色扮演重在引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的政治主張【答案】D14、閱讀下面一段材料，回答問題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)，注意尊重學(xué)生主體性，有效地開發(fā)課程資源，尤其重視對學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，對聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛祖國語文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用，也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫作要求缺失，應(yīng)在寫作前強調(diào)寫作要求，以利于學(xué)生寫作的規(guī)范化，提高寫作水平【答案】D15、教師在教學(xué)某版教材八年級下冊第三單元的《吆喝》一課時，要求學(xué)生做了這樣一項準(zhǔn)備工作：提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡單的描述和評論。對此你的認(rèn)識是（）。A.沒有必要，學(xué)生學(xué)習(xí)的是課文上的知識，現(xiàn)實生活不等于課本，這項準(zhǔn)備是毫無用處的B.很有必要，能夠讓學(xué)生提前熟悉課本內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的自學(xué)興趣，讓學(xué)生對“吆喝”形成自己的初步認(rèn)識C.沒有必要，教師自己準(zhǔn)備幾份音頻、視頻資料即可，這樣也能達(dá)到讓學(xué)生熟悉“吆喝”的目的，還能節(jié)省時間，更有利于保證學(xué)生的人身安全D.很有必要，藝術(shù)來源于生活，讓學(xué)生親身去體驗“吆喝”遠(yuǎn)比課文講解效果要好得多，這樣也可免去教師的課堂講解【答案】B16、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語文課程的獨特功能，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展?！毕铝姓f法不正確的是（）A.普通高中語文課程應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)B.語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面既各自獨立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用【答案】C17、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴大對《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B18、教師講解高中語文必修(3)《琵琶行》時強調(diào)全詩以秋江月夜為背景展開故事情節(jié)。為此教師又列舉寫月夜景色的詩句，下列詩句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對影成三人【答案】B19、關(guān)于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，下列理解不正確的是（）。A.注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性B.在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。C.學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。D.學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！敬鸢浮緽20、在學(xué)習(xí)某教材寫作．口語交際．綜合性學(xué)習(xí)“我所了解的孔子和孟子”時，教師要求學(xué)生總結(jié)和孔子、孟子相關(guān)的知識。以下學(xué)生總結(jié)錯誤的一項是（）。A.孔子編撰了我國第一部編年體史書《春秋》B.“溫故而知新，可以為師矣”出自孔子《論語》中的《學(xué)而》C.孟子有“亞圣”之稱.與孔子合稱為“孔孟”D.《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，代表著傳統(tǒng)散文寫作的一個高峰【答案】B21、某教材必修（2）第一單元的選文為《荷塘月色》《故都的秋》和《囚綠記》。對這個單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.體會作品描述的美景，進(jìn)入審美境界B.反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落，提高鑒賞能力C.把握作品獨特的藝術(shù)構(gòu)思，品味雋永的語言D.感受作品情感，理解作者對社會現(xiàn)實的批判【答案】D22、閱讀下面的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求回答問題。A.尋找閱讀教學(xué)的有效策略是新課改背景下必然的選擇B.閱讀策略關(guān)注的是“為達(dá)到閱讀目的，應(yīng)當(dāng)采取何種閱讀方法、按怎樣的步驟來讀”的問題C.學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生閱讀的過程就是體驗的過程，在教師指導(dǎo)下的閱讀體驗更有效D.閱讀是有規(guī)律可循的，只要掌握了合理的教學(xué)策略，就能使閱讀走出高耗低效的困境【答案】D23、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：A.以最動人心魄的情節(jié)開題，激發(fā)了學(xué)生的興趣B.在導(dǎo)入中步步設(shè)疑，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計思想巧妙，教師的語言平淡一點也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者，探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A24、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴大對《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B25、閱讀《我用殘損的手掌》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.“活動任務(wù)”四個字體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動的教學(xué)思想B.詩歌教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的朗讀.故這里應(yīng)把朗讀權(quán)交給學(xué)生，教師示范容易限制學(xué)生的創(chuàng)造性理解C.讓學(xué)生“學(xué)一學(xué)”“改一改”.既體現(xiàn)了教師的自信.又體現(xiàn)了對學(xué)生主體性的尊重D.在學(xué)生朗讀后.以學(xué)生的“問題”和“感受”切入文本，符合學(xué)習(xí)規(guī)律，利于調(diào)動學(xué)生的積極性【答案】B26、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生憑借知識積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識，而且能夠了解社會，懂得人生道理。從①A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅韌不拔B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽自強自立C.吳承恩茶館諸葛亮機警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無畏【答案】A27、教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確揣摩人物性格，教師組織了一場分角色扮演的教學(xué)活動。對于該教學(xué)活動的分析，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.教學(xué)方法的選取符合本文教學(xué)內(nèi)容的特點B.角色扮演易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生難以深入理解文本C.角色扮演的形式有效促進(jìn)了本文教學(xué)重難點的解決D.角色扮演的形式有效促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B28、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動肝風(fēng)證時，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B29、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對知識與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B30、在教學(xué)莎士比亞的《哈姆雷特》時，教師引導(dǎo)學(xué)生整理莎士比亞的悲劇作品進(jìn)行比較閱讀。下列作品不適合的是（）。A.《羅密歐與朱麗葉》B.《奧賽羅》C.《李爾王》D.《麥克白》【答案】A31、學(xué)習(xí)完《師說》后，教師要求學(xué)生閱讀韓愈的《進(jìn)學(xué)解》和梁衡的散文《讀韓愈》，對該設(shè)計下列解釋不正確的是（）A.這樣的設(shè)計有利于拓寬學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生開闊視野B.這樣的教學(xué)設(shè)計對學(xué)生語文素養(yǎng)的題高沒有太大作用C.這樣的設(shè)計可以進(jìn)一步加深和鞏固學(xué)生對本節(jié)課的理解D.這樣的設(shè)計符合語文探究學(xué)習(xí)的理念，有利于加深學(xué)生對課文的理解【答案】B32、某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》選修系列中的（）。A.小說與戲劇B.文化論著研讀C.新聞與傳記D.詩歌與散文【答案】C33、名著導(dǎo)讀課上，教師向?qū)W生推薦具有自傳色彩的名家名作，供學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。下列作品不適合的是（）。A.高爾基《童年》B.錢鐘書《圍城》C.郁達(dá)夫《沉淪》D.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】B34、閱讀某教師《再塑生命的人》教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.以游戲?qū)虢虒W(xué)，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)生分組合作探究，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與合作能力C.教師引導(dǎo)學(xué)生做游戲擾亂了課堂秩序，破壞了安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境D.教師營造了情感交融的氛圍，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)活動【答案】C35、教師為幫助學(xué)生更好地理解詩詞，引導(dǎo)學(xué)生理解“梧桐”在詩詞中所代表的凄涼悲傷的意象。下列學(xué)生整理的詩詞名句中，不符合要求的是（）。A.高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜B.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴C.春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時D.無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋【答案】A36、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動肝風(fēng)證時，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B37、期末考試前，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言文詞語“古今異義”。下列符合的是（）。A.與友期行《陳太丘與友期》B.罔不因勢象形《核舟記》C.乃不知有漢，無論魏晉《桃花源記》D.衣食所安，弗敢專也《曹劌論戰(zhàn)》【答案】C38、閱讀綜合性學(xué)習(xí)“校園演說家”活動方案的片段，按要求答題。A.比賽評價角度多元，有利于學(xué)生個性發(fā)展B.競賽人人獲獎不利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識C.學(xué)校規(guī)定演講主題是不尊重學(xué)生主體地位的表現(xiàn)D.初賽的準(zhǔn)備時間過長，會消耗學(xué)生的參賽熱情【答案】A39、在講授高中第一冊的《錯誤》一文時，老師問學(xué)生：詩中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個問題，對于再現(xiàn)人物的表情．她顯示出了她的從容與率真，她如實地回答道：“對不起，我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷．所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會的?！崩蠋煯?dāng)場表揚了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此．還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。A.課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，具有極強的現(xiàn)場性，再好的預(yù)演與預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知出當(dāng)時課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)B.這位女生的坦率是正確的。因為文中女子那種在寂寞中等待、期盼親人而不得相聚的惆悵、親人久別的抑郁以及容顏的憔悴，又豈是不諳世事的十五六歲少女們所能再現(xiàn)出來的呢C.如果這是一堂公開課，追求課堂教學(xué)的精彩.教師可以提前讓學(xué)生預(yù)演，以便達(dá)到最好的教學(xué)效果D.由于學(xué)生的不同，教學(xué)環(huán)境的變化以及其他諸多因素的影響，也會發(fā)生意外的情況，但是只要教師有足夠的教學(xué)機智，層層呵護(hù)，循循指導(dǎo)，原先可能成為病點的問題就會轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點【答案】C40、教師以“今齊地方千里”一句中的“地方”為例，引導(dǎo)學(xué)生了解古今異義詞。下列加點詞語不能幫助學(xué)生更好地了解古今異義詞的是（）。A.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（《口技》）B.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）D.君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也（《唐雎不辱使命》）【答案】D41、學(xué)習(xí)文言文句式時，有一位學(xué)生對賓語前置句進(jìn)行了整理。下列不應(yīng)出現(xiàn)在其整理結(jié)果中的一項是（）。A.大王來何操B.古之人不余欺也C.句讀之不知，惑之不解D.四海之大，有幾人歟【答案】D42、教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時，自然地導(dǎo)入新課。對該教師運用多媒體的方式，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源、教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會占據(jù)課堂時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C43、閱讀《看云識天氣》的課堂導(dǎo)入，按要求答題。A.教師巧妙地將已學(xué)知識轉(zhuǎn)換為本節(jié)課的教學(xué)資源B.教師的兩個連續(xù)的發(fā)問可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣C.教師的這種導(dǎo)入方式可以鞏固學(xué)生對已學(xué)知識的掌握D.教師的講解生動形象，可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣【答案】D44、某學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容。下列教師筆記中，不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)任務(wù)群2：當(dāng)代文化參與——建設(shè)各類語文學(xué)習(xí)共同體（如文學(xué)社團、新聞社、讀書會等），在閱讀、表達(dá)中探析有關(guān)文化現(xiàn)象，拓寬視野，培養(yǎng)多方面語文能力B.學(xué)習(xí)任務(wù)群6：思辨性閱讀與表達(dá)——閱讀近期重要的時事評論，學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點問題的立場、觀點、方法C.學(xué)習(xí)任務(wù)群7：實用性閱讀與交流——對社會上出現(xiàn)的語言熱點問題展開討論，用正確的觀點與方法分析問題，得出結(jié)論，在實際語言運用中努力促進(jìn)祖國語言文字健康發(fā)展D.學(xué)習(xí)任務(wù)群17：跨文化專題研討——研討不同時期、不同國家與民族的文學(xué)、文化經(jīng)典作品，增進(jìn)對人類文明史上多樣文化并進(jìn)的事實及全球化背景下文化多樣性的理解【答案】C45、某版高中必修教材“名著導(dǎo)讀”共選10部中外名著，每冊安排2部。導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”和“思考與探究”三個部分。其所推薦名著涉及古今中外名篇佳作，包括小說、戲劇、語錄體散文等多種文體作品，旨在豐富學(xué)生語文知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣以及提升學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力等。對該“名著導(dǎo)讀”部分的實施建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.名著學(xué)習(xí)對學(xué)生語文水平的提高意義重大、應(yīng)規(guī)定學(xué)生課內(nèi)外均要大量反復(fù)閱讀B.以“名著導(dǎo)讀”部分所推薦的作品為重點，依據(jù)學(xué)情適當(dāng)增補推薦作品C.利用兩周時間集中完成名著導(dǎo)讀部分的學(xué)習(xí)。以迅速取得此專題的教學(xué)成果D.課內(nèi)學(xué)習(xí)計劃的文章足以豐富學(xué)生閱讀，能提升學(xué)生閱讀鑒賞的能力。名著導(dǎo)讀可忽略【答案】B46、閱讀某教師的教學(xué)敘事片段，按要求答題。A.有助于學(xué)生提高閱讀效率B.有助于學(xué)生提高寫作能力C.有助于學(xué)生提高分析總結(jié)能力D.有助于學(xué)生提高口語表達(dá)能力【答案】A47、文言文總結(jié)課上，教師舉例說明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語》）B.食之不能盡其材（《馬說》）C.但當(dāng)涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B48、以下是某位初中語文教師“自由寫作”教學(xué)的片段，閱讀并回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教師抓住學(xué)生生活中交往的情感需求，使學(xué)生有了作文的真實期待.適時切入了作文話題：介紹自己B.用比喻的形式介紹怎么寫作文.不利于學(xué)生的理解.有欠考慮C.為學(xué)生提供檢測材料.容易讓學(xué)生形成形式化思維，不利于學(xué)生作文內(nèi)容的豐富D.學(xué)生提出的問題欠缺深度.由此可見教師對課堂生成的把控失當(dāng)【答案】A49、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個單元，要注意反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨特性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！睆恼Z文教材的構(gòu)成要素來看，這屬于語文教科書的哪一個系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識系統(tǒng)【答案】A50、初中文言文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)過的文言文中文言虛詞“乃”的用法．以下歸納錯誤的一項是（）。A.《小石潭記》：“以其境過清，不可久居，乃記之而去?！?代詞，我)B.《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”(副詞，竟然，卻)C.《狼》：“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀?！?副詞，于是，就)D.《送東陽馬生序》：“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和?！?副詞，才，這才)【答案】A大題（共10題）一、根據(jù)以下材料，回答下列小題曹操《短歌行》原文對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿①，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴②，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深③。周公吐哺④，天下歸心?！咀ⅰ竣偾嗲嘧玉疲撼鲎浴对娊?jīng)?鄭風(fēng)?子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。②呦呦鹿鳴：出自《詩經(jīng)叫、雅?鹿鳴》。呦呦，鹿叫的聲音。【答案】1.【參考設(shè)計】(1)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：①了解詩歌寫作的時代背景和現(xiàn)實背景，掌握有關(guān)詩人的文學(xué)常識，理解詩歌中涉及的文學(xué)典故。②朗讀課文，體會節(jié)奏和韻味，理解詩歌內(nèi)容，體會詩人渴望招納賢才來建功立業(yè)的心情，能夠背誦詩歌。過程與方法：①反復(fù)誦讀，品味語言。②小組合作討論，學(xué)習(xí)用典、比喻等詩歌表達(dá)技巧。情感態(tài)度與價值觀：體會詩人求賢若渴的心情、統(tǒng)一天下的雄心壯志與積極進(jìn)取的精神。(2)設(shè)計依據(jù)綜合以下幾方面內(nèi)容設(shè)計了以上三維教學(xué)目標(biāo)。①《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)要求高中語文課程要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力；語文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進(jìn)行設(shè)計。二、案例：閱讀某教師教學(xué)《懷疑與學(xué)問》的教學(xué)實錄片段，完成下列各題。師：我們一起來看文章的最后一段。(PPT顯示)一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。師：同學(xué)們，“常常"這個詞能不能刪去?生：不能，不是一次懷疑，是逐步遞進(jìn)的。師：“常?！辈皇沁f進(jìn)，“常?！笔欠磸?fù)地去做一件事。再來看看，“常常"后邊有幾個動詞?生：“懷疑”“辯論”“評判”“修正”。師：那這四個動詞之間的順序能不能打亂?生：不能。先懷疑，之后才能辯論、評判、修正。師：對，四個動詞之間是有邏輯關(guān)系的，都是前者是基礎(chǔ)，慢慢到最后才有了修正的學(xué)說。作者希望我們每個人在做學(xué)問、讀書、研究別人的學(xué)問的時候，都學(xué)會懷疑，他們的文章有沒有讓我們產(chǎn)生懷疑的地方呢?讓我們看最后一段，有沒有哪個詞說得不嚴(yán)密?一起來讀讀。(PPT顯示)古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的日說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。師：你也懷疑一下，這里有沒有哪個詞，你覺得說得太絕對了，說說看。生：都是這樣起來的。【答案】1.該教師從以下角度引導(dǎo)學(xué)生理解論證的嚴(yán)密性：①充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)活動中的主動性和創(chuàng)造性。該教師在教育教學(xué)活動中以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。首先引導(dǎo)學(xué)生分析詞句含義及文章最后一段。并交流該語段中詞句在文章中的關(guān)鍵性，如：“都是這樣起來的”，通過師生探討、互問互答的形式，讓學(xué)生理解了《懷疑與學(xué)問》這一議論文具有論證嚴(yán)密的特點。②引導(dǎo)學(xué)生建立批判性思維，提高核心素養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生理解議論文論證嚴(yán)密性特點的基礎(chǔ)上，該教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步敢于質(zhì)疑，更加深入地探究文章是否存在不嚴(yán)密用詞，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改，使得學(xué)生在讀寫結(jié)合的課堂實踐中加深了對論證嚴(yán)密性的理解。2.這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用在于，培養(yǎng)學(xué)生閱讀簡單的議論文要能夠正確的從材料中提煉觀點，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵論點，并了解觀點與材料之間的聯(lián)系，通過自己的思考，作出正確的判斷。文章提出希望讀者學(xué)會質(zhì)疑，教師在教學(xué)活動中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑文章，發(fā)現(xiàn)文章的問題。當(dāng)學(xué)生提出“都是這樣起來的”的說法過于絕對時，教師請學(xué)生舉例說明，意在希望學(xué)生找到確切論點，論證自身觀點，這也是議論文學(xué)習(xí)中重要的目標(biāo)。敢于質(zhì)疑，勤于思考，有理有據(jù)，不僅把握文章觀點，也切實在情感態(tài)度價值觀上得到發(fā)展，以此實現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升。三、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題。《詠月詩三首》原文把酒問月李白青天有月來幾時我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。月下獨酌【答案】(1)教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：①掌握詩中的意象，并能說明其所蘊含的意義；②能依據(jù)詩文內(nèi)容，用自己的語言描繪出詩人筆下的畫面，感受詩作的意境。③能有感情地朗讀詩篇。過程與方法：通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會詩歌意境。情感態(tài)度與價值觀：體會詩歌中蘊含的情感，談?wù)勗娫~中所蘊含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟。(2)教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：遵循三維目標(biāo)的要求，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個維度出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。在具體的目標(biāo)中，有詩歌基礎(chǔ)知識的掌握，也有詩歌鑒賞能力的提高，同時注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗。①根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“閱讀淺易文言文。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味”的要求，將“掌握詩中的意象，并能說明其所蘊含的意義。能依據(jù)詩文內(nèi)容，用自己的語言描繪出詩人筆下的畫面，感受詩作的意境。能有感情地朗讀詩篇”設(shè)定為知識與能力目標(biāo)。②本文三首詩歌作為寫景抒情詩，意象豐富，且運用了多種表達(dá)手法，因此將“通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會詩歌意境”作為過程與方法目標(biāo)。③初中生情感豐富，價值觀和人生觀正處于確立時期，通過語文學(xué)習(xí)可以幫助他們形成積極正確的價值觀和人生觀，所以將“體會詩歌中蘊含的情感，談?wù)勗娫~中所蘊含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟”作為情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。四、陶淵明《歸去來兮辭并序》原文歸去來兮辭并序陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇日《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡不歸既自以心為形役，奚惆悵而獨悲悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌。眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修(5)第二單元第一課，同單元另外3篇課文為《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》。單元說明這個單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。所選課文時代不同，文體不一，所抒發(fā)的感情也各有不同：有回歸田園的樂趣，有才士不遇的悲情，有人世滄桑的感慨，有不懈追求的壯志，也有友情與親情的抒發(fā)。語言或典雅華麗，氣韻靈動；或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣；或娓娓道來，質(zhì)樸自然。所有這些，都是古人真情實感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑。閱讀這些作品，要悉心體會，注意領(lǐng)略其中不同的文體風(fēng)格和語言韻味，最好能夠熟讀成誦。這樣就能披文入情，把握作品所抒發(fā)的真摯情感?！敬鸢浮?、教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力：①利用辭的體例，感知辭的押韻特點，朗讀并背誦全文，培養(yǎng)古詩文語感能力；②在誦讀中感受作者的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，對作者思想進(jìn)行簡單辨析；③進(jìn)行探究性閱讀，賞析文章的藝術(shù)特色，探討作家作品和時代潮流、文化背景的關(guān)聯(lián)。(2)過程與方法：①通過反復(fù)誦讀，由淺入深地感知陶淵明的精神世界；②小組合作探討，分析文章的語言特點與藝術(shù)特色，體會詩人的情感。(3)情感態(tài)度與價值觀：①理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神；②學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求，砥礪自我人生修養(yǎng)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容的特點以及高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體依據(jù)如下：(1)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識；發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。(2)《歸去來兮辭并序》屬于人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修(5)第二單元的課文。本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”，他的身上，充盈著古代知識分子追求個性價值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”信條的最徹底的實踐者，是文人高潔品行的萬世楷模?！稓w去來兮辭并序》是陶淵明的傳世名篇，文章表達(dá)了作者辭官歸田的強烈愿望和歸途中的心情，敘寫了田園生活風(fēng)貌以及回歸田園后的生活樂趣。五、案例：閱讀《雷雨》教學(xué)片段，完成下題。師：本節(jié)課我們重點研讀周樸園與魯侍萍間的矛盾沖突。請同學(xué)們細(xì)讀文本。思考：現(xiàn)在周樸園到底愛不愛魯侍萍(設(shè)時六分鐘，生邊讀邊勾畫)生：我認(rèn)為周樸園愛魯侍萍。因為他記住了魯侍萍4月18的生日。把她當(dāng)作正式嫁給周家的人看待，一直使用魯侍萍用過的家具，保留著魯侍萍生孩子后怕風(fēng)、連夏天也關(guān)窗的習(xí)慣。師：還有誰支持該同學(xué)的觀點生：周樸園保存并穿繡有“梅花”和“萍”的舊襯衣，梅待萍跳河后，周樸園看見了河邊的衣服，還想給她修一修墳?zāi)?。生：周樸園給大兒子取名周萍，也是出于懷念的緣故。師：你讀得很仔細(xì)。有反對意見嗎生：我認(rèn)為周樸園并不是真愛魯侍萍。當(dāng)周樸園知道眼前的就是當(dāng)年的梅侍萍時，“(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么”“誰指使你來的”“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！敝軜銏@對魯侍萍的出現(xiàn)極其恐慌和惱怒。并以為魯侍萍來訛詐自己。師：欣賞戲劇作品。深入品味作品中人物的語言是至關(guān)重要的。這位同學(xué)不僅揣摩了人物的語言，而且體會了人物的心理，甚至讀出了語言的“潛臺詞”。生：周樸園給魯侍萍支票，我認(rèn)為是為了堵魯侍萍的口，以防真相暴露，毀壞他的名譽和家庭，對周樸園而言，魯侍萍無疑于身邊的定時炸彈。師：最終的結(jié)局也證明周樸園的預(yù)見是完全正確的，亦可見其深謀遠(yuǎn)慮。【答案】(1)評析：本教學(xué)設(shè)計以“現(xiàn)在周樸園到底還愛不愛魯侍萍”來設(shè)置矛盾，直入主題，體現(xiàn)了“長文短教，淺文深教”的教學(xué)機智和“優(yōu)秀教師把復(fù)雜內(nèi)容簡單化，平庸教師把簡單內(nèi)容復(fù)雜化”的教學(xué)取舍藝術(shù)；同時一問激起千層浪，充分體現(xiàn)了“教學(xué)要以學(xué)生為主體”的新課改教學(xué)理念，給學(xué)生提供了自主閱讀、廣泛交流的機會，使他們的潛能在富于挑戰(zhàn)與激勵的教學(xué)情景中不斷釋放．在交流中感受到成功的樂趣和自信，并且形成一種閱讀的期待、對話的期待。同時，在教師“導(dǎo)”的引領(lǐng)及畫龍點睛的點撥下，學(xué)生閃爍著個性思想的火花在課堂上聚匯、交流、碰撞。進(jìn)而激發(fā)了情趣盎然的“生成”，使生本、生生、師生的多重對話，成了課堂教學(xué)最美的風(fēng)景，戲劇教學(xué)的重點“品味個性化的語言和人物個性”在理性的探究交流中，也就呼之欲出了。(2)如何設(shè)置課堂提問：①教師對教材的把握要有高度和深度；②教者要熟悉文章的思路和布局，對教材的重難點、關(guān)鍵處及知識訓(xùn)練項目更要了然于心，成竹在胸；③備課時多想想：哪些問題該問怎樣問要問出什么來這樣，提出的問題才會“精”而不繁，“深”而可及，教學(xué)目標(biāo)才會明晰化．教學(xué)環(huán)節(jié)才更簡潔化。六、案例：溢彩流金的歲月①隨著時間的流逝，童年那金色的夢幻也悄然而逝了。今天，閉上眼睛憶起那圣潔、天真的童年生活，我仿佛又回到那流金溢彩的時光里……②我的童年大多是在老家度過的，那湛藍(lán)的天空、那空曠的綠野、那絢麗的花朵，還有柔婉的溪流，都是我童年時期最好的朋友。最令我難忘的，還是那個月夜里，小河邊清脆的笑聲……③當(dāng)夜被溫柔的風(fēng)哄睡以后，我和小伙伴們便出發(fā)了。請不要問去干什么，先聽聽這夜的絮語吧：油蛉在淺唱，蟋蟀在低吟，那入夜的小蟲也在呢喃，偶爾從樹林里傳來一兩聲鳥兒的夢囈.和著小溪流動的“叮咚”聲，組成了一曲夜的交響樂。踩著這曲子的節(jié)拍，我們悄悄地摸到了小河邊。小河微波蕩漾.被月兒的清輝籠罩著，尤如披上了一件神秘的面紗。垂柳倒映在水中，纏綿悱惻。啊!多美的夜景呀!我和小伙伴幾乎要把這迷人的夜色陶醉了。④我們開始行動了，小伙伴把掛著蚯蚓的魚鉤扔進(jìn)河里，就小聲地跑到不遠(yuǎn)的地方靜靜等著.仿佛看見了釣上來了活蹦亂跳的魚兒們。半夜里，我們被突然的雞啼聲驚醒，迅速地爬起來去看我們設(shè)下的鉺。當(dāng)提起沉沉的魚竿，看到魚鉤上的魚兒時，我們高興得笑了起來。這笑聲傳了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn).遠(yuǎn)到了現(xiàn)在的我的心里。⑤這讓我不禁有了新的思索。成長似乎是轉(zhuǎn)瞬即逝的，成長的回憶總會隨著時間的流逝被我們塵封在心里，但細(xì)想起來，卻又讓人回味無窮。成長是一曲剛健的歌謠。成長的過程中有著噪動與喧騰，追逐與奮爭，而這就是成長的旋律，拔節(jié)聲聲，節(jié)奏錚錚。成長是一道炫目的彩虹。成長的過程中有著色彩與紛繁，百感與多情，而這就是成長的杰作，七彩紛呈，飽滿豐富。⑥成長的故事有很多，但一旦過去就再不能經(jīng)歷第二次，因為歲月無可回頭。我們能做的就是珍惜這流光溢彩的歲月，把握當(dāng)下的每一秒，努力奮進(jìn)，為實現(xiàn)未來的千百個好夢而努力奮進(jìn)!問題：請從第③⑤段中找出兩個錯別字，從第③段中找出一處病句，分別改正。【答案】錯別字：第③段，“尤如”應(yīng)改為“猶如”;第⑤段，“噪動”應(yīng)改為“躁動”。病句：第③段，“我和小伙伴幾乎要把這迷人的夜色陶醉了?！睉?yīng)改為：我和小伙伴幾乎要被這迷人的夜色陶醉了。七、閱讀材料．完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨．久之，日：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立．當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说铡瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆日：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻锃、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語這個單元的課文大部分選自歷史著作．學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長歷史知識，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵。學(xué)習(xí)這個單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語，培養(yǎng)良好的文言語感。課文導(dǎo)語距今兩千二百多年前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎!”這是多么樸素的覺醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮恐R與能力：(1)掌握文中實詞、虛詞的含義，了解固定的文言句式，積累名句。(2)了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過和歷史意義，初步了解《史記》及其作者司馬遷。過程與方法：(1)熟讀課文，疏通文義。(2)學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法和圍繞中心選材、詳?shù)卯?dāng)?shù)膶懛?。情感態(tài)度與價值觀：(1)了解起義的原因、經(jīng)過及歷史意義。(2)正確評價歷史人物，學(xué)習(xí)陳涉少有壯志、壯有所為，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，努力為國家早做貢獻(xiàn)、多做貢獻(xiàn)。制定依據(jù)：(1)教材分析?！蛾惿媸兰摇肥侨私贪婢拍昙壣蟽缘诹鶈卧牡谝黄n文，該單元以“借注釋學(xué)文言文”為主題展開?！蛾惿媸兰摇肥且黄难晕模恰妒酚洝り惿媸兰摇返那鞍氩糠?，生動地再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程，栩栩如生地塑造了一位農(nóng)民革命運動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。語言簡練、層次清晰、描寫生動是本文最大的寫作特色。(2)學(xué)情分析。初三學(xué)生已具備一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對常見的文言實詞、虛詞句式有了一定的積累。而且，《陳涉世家》作為記人敘事類文章，學(xué)生通過猜讀法基本上能了解大致情節(jié)，因此不必一字一詞地串譯，而應(yīng)讓學(xué)生來疏通文意．然后分析人物形象，來幫助學(xué)生樹立唯物史觀，學(xué)會客觀地看待歷史，評價歷史人物，并從中生發(fā)出對歷史發(fā)展的思考和感悟。(3)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定。7-9年級學(xué)生能誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。八、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國詩人奧斯伯特·斯提維爾寫過一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂隊，并還分別列舉了哪是管樂、弦樂和打擊樂器。他特別喜歡聽串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會“刺啦”一聲發(fā)出帶點顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長號。他驚奇的是，每一樂器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽，就準(zhǔn)知道街上過的什么商販。最近北京人民廣播電臺還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩，很有味道。囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。聽過相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會佩服當(dāng)年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。我小時候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停。大清早過賣早點的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩。“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說“剃頭的挑子，一頭熱?！逼鋵?，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T一打，鍋里的水就沸騰起來。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來說，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么.一點也不吹噓什么?？梢雇磉^的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過一張不說不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡直是罵人。那時夜里還經(jīng)常過敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂吧?！八沆`卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過乞丐。至今我還記得一個乞丐叫得多么凄厲動人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過好一會兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個制錢，就往碗里撈上十來只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實滿夠了?？赡菚r小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天?！昂J兒——剛蘸得”就出場了。那時，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通?！敬鸢浮拷虒W(xué)過程：一、導(dǎo)入揭題如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。(板書課題)二、檢查預(yù)習(xí)(略)三、整體感知1.學(xué)生聽課文朗讀錄音并思考(1)作者給我們介紹了北京的哪些吆喝聲?(2)文章是按怎樣的順序來寫的?2.學(xué)生發(fā)表見解，師生共同明確在作者看來，北京小商販的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的、到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，是按時間順序來寫的。四、品讀文章1.學(xué)生細(xì)讀課文并思考(1)本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例.仔細(xì)讀一讀，體會其中的意味。(2)作者向我們介紹了20世紀(jì)二三十年代老北京城里的種種吆喝，作者難忘的只是這諸多的叫賣聲嗎?九、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦腋艺f，也可以算得顯出一點進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例，、我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“