2023學(xué)年完整公開課版委拉斯貴支

委拉斯貴支（Velasquez，1599—1660），十七世紀(jì)巴洛克時期西班牙畫家。

《鏡前的維納斯》是畫家晚年的作品，流暢的造型，明亮的色彩是他一生藝術(shù)成就的最好總結(jié)。美神）流露出一種任何畫家筆下所不具備的淳樸自然的美感。1651年夏，委拉斯開茲從意大利返回西班牙，國王晉升他為皇家藝術(shù)總監(jiān)，這使他陷入繁雜的藝術(shù)事務(wù)中，畫家因不能作畫而感到十分苦悶，同時，宮廷貴族又反對國王為他授勛，理由是他出生平民，這使大師深感苦惱?！剁R前的維納斯》這幅極為優(yōu)美卓越的裸體畫，就是在這樣的心境下創(chuàng)作的，它是委拉斯開茲唯一最成功的女性畫。畫家以充滿節(jié)奏感的流動線條，塑造了女性人體美，如果以維納斯身體環(huán)視一周，她的曲線起伏變化宛如一首旋律美妙的樂曲，上身高亢有力，下身平和舒緩。大師素來善用透明凝練的色彩和精到的筆觸去描繪復(fù)雜的肌膚變化，細(xì)嫩的肉體富有勃勃生機(jī)，充滿了青春氣息。這是畫家對人類自身美感的贊頌?！剁R前的維納斯》《教皇英諾森十世》

大多數(shù)的名畫很難激起觀眾視覺經(jīng)驗(yàn)的驚奇，一者因?yàn)槎炷茉數(shù)木壒剩呙嬒騺肀慌醯锰?，以至令人厭倦。不過委拉斯貴支的這張《教皇英諾森十世肖像》似乎是個例外。盡管問世已經(jīng)三百多年，但它依然能夠強(qiáng)有力地震撼當(dāng)代觀眾的感官知覺。從此畫的形式看，它與歐洲當(dāng)時的其他肖像畫沒有什么兩樣，人物的姿態(tài)、構(gòu)圖都符合肖像畫傳統(tǒng)，這與此畫那種不同尋常的真實(shí)感形成了強(qiáng)烈對比。 此畫原名《巴拉斯與阿萊辛》，是委拉斯開茲繼《宮娥》之后的又一杰作。題材來自技藝女神巴拉斯與擅長紡織的少女阿萊辛比賽織布，巴拉斯因賽不過阿萊辛，因而惱羞成怒把阿萊辛變成了蜘蛛的故事，但這幅描繪神話題材的作品，一掃十七世紀(jì)神畫題材畫的舊習(xí)，而以世俗生活來表現(xiàn)神界，同時又把平凡的世俗生活表現(xiàn)得引人入勝，是一幅風(fēng)格清新、富有創(chuàng)造性的作品。這主要是表現(xiàn)在，神話人物安置在畫面中描繪的掛毯上，戴頭盔的是技藝女神巴拉斯，站在她對面的少女便是阿萊辛，而畫面的近景則是描繪了神話和現(xiàn)實(shí)兩個世界，但畫家更重視現(xiàn)實(shí)世界，尤其是近景右側(cè)那個穿白衣的紡織女的形象十分優(yōu)美。由此可以看到委拉斯開茲的藝術(shù)創(chuàng)作傾向。畫家在處理光彩和色彩上的高度成就，在這一作品中也體現(xiàn)得相當(dāng)突出?！都徔椗?/p>

最有趣的是描繪他作為宮廷畫家的生活片斷的《宮娥》：畫面左側(cè)對著畫架手持畫筆的正是在畫國王夫婦的委拉斯貴支本人，在中央的鏡中可以看見作模特的國王和王后，王女德麗薩帶著侍女們、小丑和狗來到那里。這幅畫就是描繪那一瞬間的?！秾m娥》

堪稱為杰作的是題為《布列達(dá)的降服》的壁畫。這個布列達(dá)是新教國家荷蘭的一個城市，要從舊教國家西班牙獨(dú)立出來而舉行起義，因此長時間為西班牙軍隊(duì)所包圍，終于不得不投降。委拉斯貴支描繪了這個投降的場面，以此炫示西班牙的光榮。畫的中央交出鑰匙的是布列達(dá)城的敗軍將領(lǐng)，手放在他的肩上加以撫慰的是勝而不驕的西班牙軍隊(duì)的大將。此畫簡直是威嚴(yán)和悲痛融合為一體的藝術(shù)，而且既用寫實(shí)的畫法，也有裝飾美。這幅作品受到贊賞，認(rèn)為是堪與提香、丁托列托比美的大作?！恫剂羞_(dá)的降服》《酒神巴庫司》《酒神巴庫司》除了酒神巴庫司（狄奧尼索斯）的形象略有美化之外，其他的人完全就是西班牙的普通農(nóng)民；賣水人《侏儒賽巴斯蒂安》拿人俸祿就得替人辦事。宮廷貴人們常要他畫一些白癡、侏儒來玩弄取笑，委拉斯開茲懷著深切的同情把這些外形丑怪的人畫得讓人心酸，使人難以樂得起來。請看他這類畫的代表作《侏儒賽巴斯蒂安》。侏儒賽巴斯蒂安的身體像孩子一樣，但畫家并沒有把這缺陷作為中心，所以，他是坐在地上，平伸著雙腳，短小的身，臂放在腹前，畫的中心是侏儒的頭部，他的頭部完全是個成人，帶著一份尊嚴(yán)、智慧和善良?？伤吘故鞘苋顺芭馁?/p>