兩漢的科技和文化

第15課兩漢的科技和文化

1.掌握造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的基本史實(shí)，識(shí)記東漢時(shí)期醫(yī)學(xué)成就及地位，掌握司馬遷撰寫《史記》的基本史實(shí)，知道佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況。2.理解華佗發(fā)明“麻沸散”的世界意義和張仲景成為“醫(yī)圣”的原因。3.理解宗教得以傳播的原因和對(duì)我國古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)商周時(shí)代原始社會(huì)戰(zhàn)國時(shí)代帛書龜甲、獸骨竹木簡在紙發(fā)明以前中國古人都有哪些書寫材料，

這些材料有哪些缺點(diǎn)？陶器青銅器缺點(diǎn)：竹木簡太笨重，攜帶不方便；帛的價(jià)格昂貴，不能大量使用。

此為目前世界上最早的紙。紙面平整、光滑、結(jié)構(gòu)緊密，表面有細(xì)纖維渣，可見造紙技術(shù)比較原始。其原料為大麻紙上用墨線繪有山、川、崖，路，是一幅世界最早的紙繪地圖。

西漢早期麻紙1986年甘肅天水放馬灘5號(hào)漢墓出土。西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法造紙術(shù)的發(fā)明缺點(diǎn)：質(zhì)地粗糙、書寫不流暢，使用不便紙的發(fā)明、改進(jìn)及意義。材料一：考古學(xué)家在陜西西安、甘肅天水等地多次發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期的麻紙。這證明西漢時(shí)已生產(chǎn)紙。但這種紙質(zhì)地粗糙，使用不便材料二：“蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書》合作探究1：根據(jù)材料結(jié)合教材知識(shí)回答下列問題（1）在紙發(fā)明之前，古人用什么材料來書寫？(2)根據(jù)材料一回答，我國是何時(shí)懂得造紙的基本方法的?(3)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)用什么原料？（4）蔡倫造的紙有什么優(yōu)點(diǎn)？樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)紙的質(zhì)量大大提高；原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。（5）造紙術(shù)的發(fā)明，有什么偉大意義？

意義：造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，由我國傳遍世界，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。陶器、青銅器、絲帛、甲骨、竹木簡石壁西漢答：1、減少污染，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；2、節(jié)約資源。

環(huán)保專家提供的資料表明：一噸廢紙可生產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙850千克，節(jié)省木材3立方米（相當(dāng)于26棵3~4年的樹木），節(jié)省化工原料300千克，節(jié)煤1.2噸，節(jié)電600度；并可減少大量的廢棄物.思考：今天人們大力提倡使用“再生紙”有什么重要意義？歷史與現(xiàn)實(shí)把脈中藥針灸按摩點(diǎn)穴拔火罐身邊的中醫(yī)你知道我們生活之中，有哪些中醫(yī)治療呢？

合作探究2：快速閱讀教材P74----75頁，根據(jù)年代、成就、地位分別制作張仲景與華佗的檔案。（視頻1）年代：東漢末年地位：1.張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。張仲景1、《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證施治理論；2、提出“治未病”理論。2.醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，后世稱“醫(yī)圣”。名醫(yī)妙回春1、張仲景成就：張仲景（150--219年）華佗（145--208年）2、華佗名醫(yī)妙回春年代：東漢末年地位：被稱為“外科圣手”“外科鼻祖”“神醫(yī)”成就：1.擅長用針灸、湯藥治病，實(shí)施外科手術(shù)2.發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”3.創(chuàng)編一套醫(yī)療體操“五禽戲”

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載:"若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。"華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。華佗給關(guān)公"刮骨療毒"麻沸散思考：結(jié)合司馬遷的生平經(jīng)歷，概括他能寫出《史記》這部巨著的原因。①勤奮好學(xué)，飽讀書籍②實(shí)地考察，搜集資料③繼承父愿，秉筆直書④發(fā)憤著述，堅(jiān)忍不拔史家之絕唱司馬遷（視頻）體裁記述起止時(shí)間記述內(nèi)容

特點(diǎn)影響樸素凝練、渾然天成、滴水不漏,增一字不容,減一字不能。——柳宗元第一部紀(jì)傳體通史黃帝到漢武帝約3000年史事公正記事秉筆直書記載帝王將相...為下層人物寫了傳記史學(xué)：深遠(yuǎn)影響文學(xué)：崇高地位紀(jì)傳體——以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)。通史——連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史。文筆優(yōu)美形象生動(dòng)“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——魯迅歷史巨著《史記》合作探究3：閱讀教材內(nèi)容完成《史記》作者、體裁、記述內(nèi)容、特點(diǎn)及影響？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——司馬遷《報(bào)任少卿書》

答：人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。想一想：司馬遷這句名言的含義是什么？課本材料研讀司馬遷祠1、道教的興起背景：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。創(chuàng)立：太平道（張角創(chuàng)立）五斗米道（張陵創(chuàng)立）尊奉黃帝和老子，神仙方術(shù)教義：影響：受到下層民眾的信奉。廣州黃大仙祠廣州三元宮我國土生土長的宗教佛道傳教忙公元前6世紀(jì)的印度，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國（東漢明帝后才廣泛傳播。）傳入：創(chuàng)立：教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。眾生平等2、佛教的興起迎合統(tǒng)治者迎合貧苦民眾從外國傳入的宗教佛道傳教忙派別發(fā)源地時(shí)間