月兒圓圓月兒彎彎課件

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中秋節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五。因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。目前二頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)起源目前三頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)嫦娥奔月目前四頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前五頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前六頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前七頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前八頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前九頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十一頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十二頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十三頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十四頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)

月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。目前十五頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前十六頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋祭月目前十七頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)文人賞月賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。目前十八頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)兔兒爺兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕?，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。目前十九頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)中秋宴俗目前二十頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)玩花燈目前二十一頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)舞火龍香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。22目前二十二頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)燃寶塔燈明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。23目前二十三頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)拋帕招親山東省有些地區(qū)，中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。是夜，于廣場(chǎng)中搭一彩臺(tái)，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺(tái)下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈(zèng)。此后，雙方可以交友往來，情投者便喜結(jié)良緣。24目前二十四頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)點(diǎn)擊看大圖25目前二十五頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。(詳情見備注)

目前二十六頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前二十七頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前二十八頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。目前二十九頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)古朗月行(唐)李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。目前三十頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)八月十五夜玩月（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。目前三十一頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)目前三十二頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)民謠目前三十三頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)民謠中秋夜

亮光光

家家戶戶賞月忙擺果餅

燒線香

大家一起拜月亮分紅柿

切蛋黃

賞罷月亮入夢(mèng)鄉(xiāng)乘火箭

月宮逛

看看嫦娥和吳剛目前三十四頁\總數(shù)三十六頁\編于九點(diǎn)八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月餅——節(jié)日的美食

八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

八月