第三節(jié)巴爾扎克與人間喜劇

第三節(jié)巴爾扎克與人間喜劇演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)優(yōu)選第三節(jié)巴爾扎克與人間喜劇目前二頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)一、生平與創(chuàng)作（1799-1850）目前三頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)祖上是農(nóng)民，父親伯納爾·弗朗索瓦雄心勃勃，不甘貧窮，在法國(guó)大革命中隨機(jī)應(yīng)變，巧妙經(jīng)營(yíng)，經(jīng)濟(jì)地位不斷上升。終于有一天，這個(gè)家世寒微的農(nóng)民的兒子成了布爾喬亞中的一員。五十一歲那年與銀行里的一位主任的女兒結(jié)了婚。雖然二人年齡懸殊（32），但在理財(cái)方面卻氣味相投。生活的信條是“財(cái)產(chǎn)于今就是一切”，所以婚后生活還算和諧。按照父母的安排，1816年入巴黎法科學(xué)校，準(zhǔn)備將來(lái)做律師。但1819年畢業(yè)后，他拒絕家庭給選擇的律師職業(yè)，立志當(dāng)文學(xué)家，這對(duì)務(wù)實(shí)的父母來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂。一方面來(lái)講，律師是“鐵飯碗”，是一個(gè)讓人艷羨的職業(yè)，既有可觀的收入，又有體面的社會(huì)地位。另一方面來(lái)講，他在文學(xué)方法何時(shí)顯示過(guò)才華呢。中學(xué)時(shí)，他的拉丁文在三十五名學(xué)生中考第三十三名，其他成績(jī)也總是列在笨蛋之列。斗爭(zhēng)的結(jié)果達(dá)成了一個(gè)折衷的協(xié)議：在兩年時(shí)間內(nèi)，家里對(duì)他的愚蠢行為給予有限的資助；如果在此期限內(nèi)，他沒(méi)有表露出令人佩服的文學(xué)才能，成為什么作家，他就得老老實(shí)實(shí)回到律師事務(wù)所，否則，他們就取消對(duì)他的支持。于是，1819年夏，巴爾扎克開(kāi)始了他的“作家生涯”。母親的苦心。詩(shī)體悲劇《克倫威爾》創(chuàng)作的失敗。1820年底，父親的最后通牒。目前四頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)糧草已斷，巴爾扎克面臨絕境。為了活口，他把自己貶為廉價(jià)文人，把靈魂拍賣(mài)給末等出版商，把手中的筆變成了搖錢(qián)樹(shù)。只要寫(xiě)出來(lái)的東西能賣(mài)出去，能變成錢(qián)，他什么都能炮制。從而粗制濫造了大量的“浪漫得毫無(wú)分寸”的“志怪體”小說(shuō)。那些年他究竟寫(xiě)了多少這樣的玩意兒，誰(shuí)都說(shuō)不清。因?yàn)樗愿鞣N筆名出書(shū)，絕不肯把自己的真實(shí)姓名印上。他知道，這些東西實(shí)在與文學(xué)藝術(shù)沒(méi)有一絲一毫的關(guān)系，對(duì)于這些偷偷摸摸地制造出來(lái)的東西，連他自己都感到臉紅。以致當(dāng)他成名以后，他拒不承認(rèn)這些作品出自他的手筆。1842年，他在《《人間喜劇》前言》中鄭重聲明：“用我的名字發(fā)表的作品我才承認(rèn)是我的”。如此賣(mài)文為生雖然使巴爾扎克的經(jīng)濟(jì)狀況有所改善，但卻常常使他陷入痛苦自責(zé)之中，他在給妹妹的信中寫(xiě)道：我指望靠這些小說(shuō)發(fā)財(cái)。簡(jiǎn)直是墮落！……為什么我不該有一千五百法郎的年金來(lái)保證我體面的工作呢！然而，為了必不可少的獨(dú)立，我只得采用這種可恥的方法：污染紙張，玷污名聲。目前五頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)當(dāng)了幾年無(wú)聊文人，巴爾扎克漸漸感到，這樣靠耍筆桿子一個(gè)字一個(gè)字、一行一行的掙錢(qián)實(shí)在太辛苦，也太窩囊。我，巴爾扎克，既不比別人愚笨，更不缺少冒險(xiǎn)的膽量，為什么不在其他事業(yè)上闖蕩一番，非要在一棵樹(shù)上吊死嗎？為什么不采取勇敢的步驟，一下子發(fā)財(cái)，也好揚(yáng)眉吐氣，徹底擺脫窮困，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的日子。就在這種欲望驅(qū)使下，巴爾扎克一面繼續(xù)寫(xiě)作，一面開(kāi)始了商業(yè)冒險(xiǎn)。1825—1828年，先與人合作出版法國(guó)古典作家精美的袖珍本全集，賣(mài)出二十本，負(fù)債一萬(wàn)。相繼經(jīng)營(yíng)印刷廠和造字廠，結(jié)果先后倒閉。三年的經(jīng)商活動(dòng)，使他債臺(tái)高筑，債務(wù)高達(dá)十萬(wàn)法郎。巴爾扎克在爭(zhēng)奪金錢(qián)的角斗場(chǎng)上被打得頭破血流，一敗涂地。經(jīng)商活動(dòng)的失敗，對(duì)于無(wú)時(shí)不在做著發(fā)財(cái)美夢(mèng)的實(shí)利主義者巴爾扎克來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次次沉重的打擊。但是，對(duì)于期望馳名文壇的巴爾扎克來(lái)說(shuō)卻不無(wú)收益。通過(guò)這次商業(yè)活動(dòng)，他深深地洞悉了社會(huì)這架機(jī)器活動(dòng)的底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)清了社會(huì)上人與人之間那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，領(lǐng)悟到金錢(qián)所具有的那種魔鬼般的威力；在同市儈、商人、債主、高利貸者等各色人物打交道的過(guò)程中，他更加清楚地看清了這些滿身銅臭氣的人物的貪婪本質(zhì)和丑惡嘴臉，無(wú)數(shù)活生生的藝術(shù)形象深深印入他的腦海之中。總之，他從這所社會(huì)大學(xué)中獲得了無(wú)數(shù)寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這為他以后創(chuàng)作……巴爾扎克在作品中之所以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系揭示得那么深刻，對(duì)金錢(qián)的罪惡暴露得那么淋漓盡致，對(duì)逼債討債、高利盤(pán)剝描寫(xiě)得那么精彩，對(duì)各種人物塑造的那么栩栩如生，這與他豐富的社會(huì)經(jīng)歷和對(duì)生活的切身體驗(yàn)有密切關(guān)系。作為生意人巴爾扎克失去了很多很多，但作為藝術(shù)家他卻獲得了豐碩的積累。目前六頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)商業(yè)投機(jī)全盤(pán)皆輸，發(fā)財(cái)致富的門(mén)路對(duì)他全部關(guān)閉著。為了維持生活和償還債務(wù)，巴爾扎克“只能靠自己的一枝筆了”。這次他下定決心，要專(zhuān)心致志地從事文學(xué)創(chuàng)作。為了激勵(lì)斗志，他在書(shū)房里安放了一座拿破侖的雕像，底座上寫(xiě)著兩行：“彼以劍鋒未竟之業(yè)，我將以筆鋒竟之?！本瓦@樣，巴爾扎克把自己鎖定在寫(xiě)字臺(tái)上，每天工作長(zhǎng)達(dá)十六至十八個(gè)小時(shí)。夜以繼日，春夏秋冬，年復(fù)一年，營(yíng)造著他的文學(xué)大廈。他自豪地說(shuō)：“一個(gè)月里我做的事，別人一整年或一年再多一點(diǎn)也完成不了。”“有時(shí)侯我仿佛感到腦子著了火，似乎我命定死在我的心靈的廢墟上?！?829年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，取材于不久前的史實(shí)，作品給作家第一次帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)，巴爾扎克為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)放下了基石。以后的二十年中，他夜以繼日的創(chuàng)作出了一部又一部作品。30年代中期，他開(kāi)始考慮自己作品的結(jié)構(gòu)及社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題。1842年三家出版公司聯(lián)合給其出全集（當(dāng)時(shí)已達(dá)70多部），定名《人間喜劇》（人世間的世俗喜劇）。目前七頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)巴爾扎克為了加班加點(diǎn)的工作，養(yǎng)成了喝咖啡的習(xí)慣。咖啡給他帶來(lái)了靈感，也嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康，因此有人說(shuō)：“巴爾扎克活在五萬(wàn)杯咖啡上，也死在五萬(wàn)杯咖啡上。”巴爾扎克身體粗壯，生性樂(lè)觀開(kāi)朗，有“愉快的野豬”之稱(chēng)。他一生被債務(wù)所累，常常囊中羞澀，手頭拮據(jù)。但因生活于巴黎，也喜歡享樂(lè)。一有錢(qián)，他也要講排場(chǎng)，一擲千金，奢侈無(wú)度?！耙粋€(gè)王子和一筆財(cái)產(chǎn)”，這是巴爾扎克多年來(lái)在企盼和追求的目標(biāo)。目前八頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)二、《人間喜劇》評(píng)析（一）《〈人間喜劇〉前言》中的文藝主張1、主張真實(shí)反映生活，嚴(yán)格摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)巴爾扎克堅(jiān)信“文學(xué)的使命是描寫(xiě)社會(huì)”，“從來(lái)小說(shuō)家就是自己同時(shí)代人們的秘書(shū)”。他說(shuō)：“法國(guó)社會(huì)將要作歷史家，我只能當(dāng)它的書(shū)記。編制惡習(xí)和德行的清單、搜集情欲的主要事實(shí)、刻畫(huà)性格、選擇社會(huì)上主要事件、結(jié)合幾個(gè)性質(zhì)相同的性格特點(diǎn)揉成典型人物，這樣我也許可以寫(xiě)出許多歷史家忘記了寫(xiě)的那部歷史，就是說(shuō)風(fēng)俗史”。巴爾扎克還十分注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)。摹仿說(shuō)、再現(xiàn)說(shuō)、科學(xué)精神的影響，用科學(xué)精神來(lái)觀察社會(huì)。2、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造偉大的典型能否創(chuàng)造典型，這是現(xiàn)實(shí)主義與自然主義的根本分界線?！暗湫汀边@個(gè)概念應(yīng)該具有這樣的意義，“典型”指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征；典型是樣本。因此，在這種或那種典型和他的許許多多同時(shí)代人之間隨時(shí)隨地都可以找出一些共同點(diǎn)?！卑蜖栐说牡湫屠碚撚幸粋€(gè)重要特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，重視典型人物周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)。目前九頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)（二）《人間喜劇》的結(jié)構(gòu)及其思想內(nèi)容：按原來(lái)的設(shè)想，《人間喜劇》應(yīng)包括一百四五十部小說(shuō)，但最終只完成了96部。作者把《人間喜劇》分為三大類(lèi)：《風(fēng)俗研究》、《哲學(xué)研究》、《分析研究》。其中《風(fēng)俗研究》是《人間喜劇》的主干，包括的作品數(shù)量最多，這部分又分為六個(gè)生活場(chǎng)景，即《私人生活場(chǎng)景》、《外省生活場(chǎng)景》、《巴黎生活場(chǎng)景》、《政治生活場(chǎng)景》、《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》，從不同的角度全面反映了法國(guó)的社會(huì)生活面貌。

作者不僅從《神曲》學(xué)來(lái)了書(shū)名，而且還學(xué)習(xí)《神曲》的結(jié)構(gòu)與宇宙的結(jié)構(gòu)相當(dāng)?shù)淖龇?；使自己的作品總集的?nèi)部結(jié)構(gòu)與社會(huì)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)。作品總集以19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)生活為描寫(xiě)對(duì)象，塑造兩、三千個(gè)出色的人物，其中一些主要人物出現(xiàn)在不同的作品中，使作品中的世界自成一個(gè)整體?！拔业淖髌酚兴牡乩?，正如它有它的譜系和它的家族、它的場(chǎng)所和它的物產(chǎn)、它的人物和它的事件一樣；正如它有它的盾徽，有它的貴族和市民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣。總之，有它的整個(gè)社會(huì)就是！”左拉曾慨嘆道：“一個(gè)工人怎么竟能單獨(dú)構(gòu)造一個(gè)這樣奇異的世界”。目前十頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)小說(shuō)名副其實(shí)地反映社會(huì)，以跟社會(huì)結(jié)構(gòu)相同的規(guī)模和結(jié)構(gòu)形式反映社會(huì)，使內(nèi)容與形式實(shí)現(xiàn)同步，應(yīng)該說(shuō)，是從巴爾扎克才自覺(jué)開(kāi)始的。有了巴爾扎克的《人間喜劇》，才會(huì)有后來(lái)大大小小各種作家的“系列性小說(shuō)”、“全景式小說(shuō)”等等。“社會(huì)小說(shuō)”在巴爾扎克的創(chuàng)作中，不僅指其內(nèi)容反映社會(huì)生活，也指其結(jié)構(gòu)形式跟社會(huì)生活相類(lèi)似。盡管并不完全相吻合，但他畢竟是第一個(gè)想到這個(gè)藝術(shù)問(wèn)題的作家，也是第一個(gè)在這方面進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的作家。

《盧貢·馬卡爾家族》、《約克納帕世系》、《紅高粱家族》巴爾扎克聲稱(chēng)“法國(guó)社會(huì)將要作歷史家，我只能當(dāng)他的書(shū)記”。那么他作為書(shū)記，描寫(xiě)記下了怎么樣的歷史呢？目前十一頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)首先，《人間喜劇》真實(shí)地描寫(xiě)了封建貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史。作家準(zhǔn)確地把握時(shí)代特征，描寫(xiě)了貴族社會(huì)的最后殘余在資產(chǎn)階級(jí)日甚一日的進(jìn)逼下節(jié)節(jié)敗退，日趨衰亡。巴爾扎克曾宣稱(chēng)：“我在兩種永恒真理的照耀下寫(xiě)作，那就是宗教和君主政體，當(dāng)代發(fā)生的事故都要強(qiáng)調(diào)二者的必要，凡是有良知的作家都應(yīng)該把我們的國(guó)家引導(dǎo)到這兩條大道上去?！睂?duì)于七月王朝，他激烈反對(duì)，說(shuō)他無(wú)論如何不能接受“這些私生子式的下流政府?！庇纱丝磥?lái)，他欣賞的是貴族封建時(shí)代的價(jià)值體系，而對(duì)資本主義金錢(qián)價(jià)值體系則深?lèi)褐Ｒ舱驗(yàn)槿绱?，他?duì)沒(méi)落的貴族階級(jí)懷有同情，而對(duì)于資產(chǎn)者大多數(shù)情況下則是鞭打的對(duì)象。盡管如此，由于巴爾扎克多年對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，由于他強(qiáng)調(diào)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這些在創(chuàng)作中能幫助巴爾扎克戰(zhàn)勝他的政治偏見(jiàn)和階級(jí)同情，正確地反映出貴族階級(jí)必然滅亡的歷史命運(yùn)，并對(duì)他們加以無(wú)情的嘲諷和猛烈的鞭撻。目前十二頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)在具體描寫(xiě)大資產(chǎn)階級(jí)向封建貴族“日甚一日地沖擊”時(shí)，?；庶h巴爾扎克的“全部同情”是在貴族階級(jí)方面，他曾歌頌他們的道德品質(zhì)和氣節(jié)等等。但這是次要的。由于其清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，于是“不得不違反自己的階級(jí)同情和政治偏見(jiàn)，”真實(shí)地描寫(xiě)了他們的必然滅亡和不配有更好的命運(yùn)，并且給他們以“最尖銳不過(guò)的諷刺和最毒辣的嘲弄?！闭?yàn)槿绱耍鞲袼拐J(rèn)為《人間喜劇》是“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利之一。”“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派；他的偉大的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌。他的全部同情都在注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的?！?/p>

——恩格斯目前十三頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)短篇《蘇城舞會(huì)》：波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，德·封丹納伯爵，三男三女。小女兒（愛(ài)米莉）姿色出眾、聰穎過(guò)人但死抱著門(mén)第觀念不放，非要嫁一個(gè)貴族參議員，至少也要當(dāng)一個(gè)“伯爵夫人”不可，否則寧可當(dāng)修女。七十二歲老舅公。命運(yùn)對(duì)愛(ài)米莉這位不識(shí)實(shí)務(wù)的貴族小姐狠狠地嘲弄了一番，她真是追悔莫及！這一悲劇說(shuō)明了貴族階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的衰敗和陳腐的傳統(tǒng)門(mén)第觀念的破產(chǎn)。《古物陳列室》：外省某一小城有兩個(gè)勢(shì)不兩立的沙龍集團(tuán)：一個(gè)是以侯爵德·埃思格里翁為首，被謔稱(chēng)為“古物陳列室”的貴族集團(tuán)，另一個(gè)是以“工業(yè)界的領(lǐng)袖”古瓦西埃為代表的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。在這場(chǎng)較量中，資產(chǎn)階級(jí)憑借金錢(qián)、實(shí)力徹底擊敗了封建貴族，什么門(mén)第、爵位毫無(wú)用處。貴族階級(jí)已日薄西山、氣息奄奄了，即將壽終正寢。正如書(shū)中一個(gè)人物說(shuō)道：“此后不會(huì)再有什么貴族了，現(xiàn)在只有權(quán)勢(shì)。拿破侖的民法已經(jīng)毀壞了爵位，正如大炮已經(jīng)轟倒了封建社會(huì)一樣。只要您有錢(qián)，您就可以變得比現(xiàn)在更為高貴?！闭怯捎谶@種對(duì)歷史進(jìn)程的清醒認(rèn)識(shí)，使巴爾扎克能夠剝開(kāi)貴族階級(jí)高貴的外衣，揭示了他們已經(jīng)過(guò)時(shí)的本質(zhì)。盡管他竭力強(qiáng)調(diào)侯爵一家的“高尚”、“正直”，古瓦西埃的陰險(xiǎn)刁鉆，但他還是真實(shí)地寫(xiě)出了埃思格里翁一家的不可挽回的衰敗命運(yùn)?！陡呃项^》、《棄婦》中的鮑賽昂子爵夫人。貴族階級(jí)衰亡的主題在《人間喜劇》許多作品中反復(fù)出現(xiàn)，充分表現(xiàn)了貴族的“落花流水春去也”的歷史命運(yùn)。目前十四頁(yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)其次，《人間喜劇》同時(shí)又形象地再現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史。與封建貴族日漸衰亡形成鮮明對(duì)照的，是資產(chǎn)階級(jí)的日益得勢(shì)。在巴爾扎克筆下，封建貴族顯得可笑、可憐；而資產(chǎn)階級(jí)則顯得可憎、可怕?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。《高老頭》和《紐沁根銀行》中的紐沁根。第三，《人間喜劇》揭示了金錢(qián)的罪惡。巴爾扎克把《人間喜劇》分為三種“研究”，其實(shí)就是要“進(jìn)一步”研究社會(huì)現(xiàn)象后面所包含的意義，就是要把握并顯示一個(gè)時(shí)代社會(huì)生活運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、原因和規(guī)律。在巴爾扎克看來(lái)，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，就是物質(zhì)利益，一撥動(dòng)物質(zhì)利益這根弦，整個(gè)社會(huì)就會(huì)跟著共鳴起來(lái)。而物質(zhì)利益這根弦，在當(dāng)時(shí)，就集中地體現(xiàn)為“金錢(qián)”。在巴爾扎克筆下，金錢(qián)已經(jīng)成了皇帝，成了暴君，它摧毀一切人的尊嚴(yán)，玷污一切真善美，把人變成非人，異化為金錢(qián)的奴隸。在巴爾扎克的時(shí)代，就是一個(gè)金錢(qián)統(tǒng)治的時(shí)代。金錢(qián)制造了人間一切罪惡和苦難。他說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)作家能寫(xiě)盡金錢(qián)掩蓋下的罪惡。這是對(duì)時(shí)代和社會(huì)本質(zhì)最深刻的認(rèn)識(shí)。在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，巴爾扎克無(wú)限悲憤地指出：“金錢(qián)控制法律、控制政治、控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度……不管什么義與不義，只要能夠達(dá)到塵世天堂，享盡榮華富貴，化心肝為鐵石，駢手胝足（piánzhī）地去爭(zhēng)取暫時(shí)的財(cái)富，象從前的殉道者為了未來(lái)的幸福而受盡苦難一樣。這就是今日最普通的、到處都揭示著的思想?！蹦壳笆屙?yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)《高老頭》：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒”，“倘若我有錢(qián)，倘若我留著家私，沒(méi)有把財(cái)產(chǎn)分給她們，她們就會(huì)來(lái)，會(huì)用她們的親吻來(lái)舔我的臉”?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)：“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦！”彌留之際，他讓女兒把金路易放在面前，他幾小時(shí)地用眼睛盯著，象孩子一般，露出一絲笑意。說(shuō)：“這樣好叫我心里暖和！”寫(xiě)出了金錢(qián)魔鬼般的神秘力量?！痘脺纭分形膶W(xué)、新聞事業(yè)被腐蝕。巴爾扎克基本上從中等資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，集中暴露了金融資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的金錢(qián)罪惡，希望引起人們?nèi)タ镎@個(gè)社會(huì)。這就是《人間喜劇》的基本主題。正因?yàn)檫@樣，著名評(píng)論家泰納在他的《巴爾扎克論》中寫(xiě)道：“金錢(qián)問(wèn)題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化能力和對(duì)人類(lèi)丑處的明目張膽的偏愛(ài)創(chuàng)造了金錢(qián)和買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)?！蹦壳笆?yè)\總數(shù)十八頁(yè)\編于五點(diǎn)（三）巴爾扎克創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色從現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方法來(lái)看，巴爾扎克有什么特點(diǎn)？有什么卓越貢獻(xiàn)？1、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、忠于真實(shí)。在創(chuàng)作《人間喜劇》時(shí)，法國(guó)浪漫主義正處在鼎盛時(shí)期。與浪漫主義寫(xiě)作傾向不同，巴爾扎克在“律師的辦公室、省城的深處或巴黎一間內(nèi)室的幃帳后面找到全世界所要求的戲劇”，他到“圍坐在灶邊的家庭中去找，他在平靜而一致的外表下摸索，突然會(huì)發(fā)掘出一些特點(diǎn)，一些既復(fù)雜又自然的性格，以至使人們會(huì)驚奇為什么這些如此熟悉的真實(shí)的事物會(huì)這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)”。2、對(duì)生活素材典型化，塑造出不朽的典型人物