高等教育自學考試統(tǒng)一命題考試美學試題答案及評分參考

4月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試美學試題(課程代碼00037)本試卷共4頁。滿分l00分?？荚嚂r間l50分鐘。考生答題注意事項：1.本卷全部試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效，試卷空白處和反面均可作初稿紙。2.第一部分為選擇題。必須對應試卷上題號使用2B鉛筆將“答題卡”對應代碼涂黑.3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。4.合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。第一部分選擇題(共30分)一、單項選擇題(本大題共20小題。每小題l分，共20分)在每小題列出四個備選項中只有一個是符合題目要求，請將其選出并將“答題卡”對應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。自考資料V1.“韻外之致，味外之旨”這句話揭示了審美對象()A.確定性B.特殊性C.實體性D.開放性2.達爾文認為，雄鳥有能力觀賞雌鳥羽毛美好，這種觀點屬于審美發(fā)生理論中()A.游戲說B.勞動說C.生物本能說D.巫術說3.審美活動發(fā)生真正前提是()A.人開始直立行走B.人開始制造和使用工具C.人開始使用語言D.人開始分工合作4.審美體驗取得需要借助于A.情感與想象B.知識與信念C.判斷與推論D.概括與反思5.“夫美也者，上下，內(nèi)外，大小，遠近，皆無害焉。”這句話中“美”是指A.高尚B.優(yōu)美C.悲劇D.喜劇6.康德把高尚分為兩種類型，既()A.數(shù)量高尚與體積高尚B.自然高尚與人性高尚C.數(shù)學高尚與力學高尚D.靜態(tài)高尚與動態(tài)高尚7.審美形態(tài)二重性，是指審美形態(tài)具備()A.民族性與世界性B.生成性與歷史性C.穩(wěn)定性與當代性D.連續(xù)性與階段性8.下利關于荒誕表述中不正確是()A.荒誕是一個當代審美形態(tài)B.荒國是人異化與不足表現(xiàn)C.荒誕是對人生存在無意義狀態(tài)體悟D.從內(nèi)容看，荒誕更靠近于喜劇9.托馬斯?門羅美學思想屬于()A.理性主義B.神秘主義C.科學主義D.人本主義10.里普斯說：“審美觀賞并非對于一個對象觀賞，而是對于一個我觀賞。”這句話所表現(xiàn)美學觀是A.內(nèi)在感官說B.移情說C.比德說D.暢11.榮格關于藝術起源學說是A.模仿說B.游戲說C.勞動說D.集體無意識說12.藝術品具備審美特質(zhì)根源是()A.形式B.意象C.主題D.情感13.創(chuàng)作主體與接收主體之間中介與橋梁是()A.藝術觀賞B.藝術品C.藝術家D.藝術技巧14.藝術家感受和體驗世界、孕育審美意象基礎與起點是()A.藝術想象B.藝術鑒賞C.藝術體驗D.藝術敏感自考論文V15.和“藝術搡作與技巧”相關是A.手中竹B.眼中竹C.胸中竹D.山中竹16.黑格爾把藝術分為三種類型，分別是象征型、古經(jīng)典和()A.抽象型B.原始型C.寫實型D.浪漫型17.提出“哀而不傷，樂而不淫”標準思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子18.王國維在《論教育之宗旨》一文中A.認為美育是一個“人格教育”B.認為美育是一個“趣味教育”C.將美育與德育、智育、體育并稱四育D.提出“寓教于樂”19.柏拉圖強調(diào)“音樂教育比其余教育都主要得多”理由是A.節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈力量浸入心靈最深處B.音樂是古希臘最流行藝術形式C.只有音樂才能提升人們審美感受力D.音樂比其余藝術更易于普及二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出備選項中最少有兩項是符合題目要求，請將其選出，錯選、多項選擇或少選均無分。20.認為“藝術對象創(chuàng)造出知道藝術和能夠觀賞美大眾”思想家是A.亞里士多德B.席勒C.馬克思D.恩格斯21.關于審美活動價值內(nèi)涵()A、審美活動能夠滿足人心靈需要B、審美活動能夠幫助人們領悟人生真諦C、審美活動包含著對“美”追求D、審美活動包含著對“善”追求E、審美活動是對主體存在充分必定22、“模仿說”缺點無視了()A、藝術與現(xiàn)實關系B、藝術創(chuàng)造主體性C、藝術創(chuàng)造表現(xiàn)性D、藝術本身審美特征E、藝術本身創(chuàng)造性23、對“自然天才”表述正確是()A、憑借自然才華B、按規(guī)則行亊C、無需技藝和學識D、重視技藝和學識E、強調(diào)模仿與借鑒24、對“以道制欲”表述正確是()A、是對人感性欲望束縛B、是理性對感性節(jié)制和凈化C、弘揚人感性欲望D、有利于心靈友好健康E、表現(xiàn)了美育情與理統(tǒng)一25、接收者在美育過程中能動性表現(xiàn)為()A、經(jīng)過道德約束自己B、無條件接收C、有自覺追求D、表現(xiàn)著一定制造性E、能取得廣博知識第二部分非選擇題三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題每小題3分，28、29小題每小題4分，共14分。26、交感巫術27、高尚28、超驗意境層29、期待視野四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。30、簡述普列漢諾夫“勞動說”31、簡述黑格爾悲劇理論32、簡述符號層在藝術品層次結構中作用33、簡述劃分藝術形態(tài)三種標準34、簡述美育化性起偽功效五、闡述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。35、為何美學應該以實踐存在論為哲學基礎36、宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐閻立本荊州觀張僧繇舊跡，曰：‘定虛得名爾'明日又往，曰：‘猶是近代佳乎?’明日又往，曰：‘名下無虛士’坐臥觀之，留宿其下，十余日不能去?！弊钥假Y料V試以這段話為例，說明審美經(jīng)驗中評價活動特點。4月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試美學試題答案及評分參考(課程代碼00037)—、單項選擇題:本大題共20小題.毎小題1分，共20分。1.D2.C3.B4.A5.B6.C7.A8.D9.C10.B11.D12.B13.B14.D15.A16.D17.A18.C19.A20.C二、多項選擇題：本大題共5小題，毎小題2分，共10分。21.ABCDE22.BCD23.AC24.ABDE25.CD三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題毎想3分，28、29小題毎題4分，共14分。26.(1)弗雷澤在《金枝》中提出概念。(1分)(2)指經(jīng)過信念來使物體不受時空限制而相互作用。(2分)27.(1)是一個基本審美形態(tài)。(1分)(2)高尚對象具備粗獷、博大形態(tài)，勁健力量，雄偉氣勢。(1分)(3)能給人以心靈震撼，能讓人產(chǎn)生敬仰和贊嘆情懷，從而提升人精神境界。(1分)28.(1)是藝術品層次結構之一。(1分)(2)是意象世界背后所蘊含形而上人生哲理。(2分)(3)能夠把藝水品推向更高層次。(1分)29.(1)是接收美學提出一個美學概念。(1分)(2)是指接收者接收眼光和特定審美文化心理結構。(1分)(3)是在接收者生理素質(zhì)、文化教育、傳統(tǒng)積淀以及所處社會歷史環(huán)境等基礎上形成。(2分)四、簡答題:本大題共5小題，毎小題6分，共30分。30.(1)勞動先于藝術。(2分)(2)人心理本性中潛在地包含著審美要求，只有經(jīng)過勞動才能使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。(2分)(3)人審美能力也是在勞動中形成，并與生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致。(2分)31.(1)把辯證思維方法利用到悲劇現(xiàn)象分析之中，提出了悲劇沖突概念。(2分)(2)悲劇產(chǎn)生源于理念分裂，表現(xiàn)為人們倫理觀念和道德理想之間沖突。(2分)(3)悲劇沖突雙方都具備一定合理性，同時又都具備一定片面性。(2分)32.(1)是藝術品直接性物質(zhì)存在。(2分)(2)有獨立審美價值。(2分)(3)直接指示，負載著藝術意象世界。(2分)33.(1)依照藝術與現(xiàn)實之間關系。(2分)(2)依照藝術作品與觀賞者之間關系。(2分)(3)報據(jù)藝術作品本身存在方式。(2分)34.(1)是荀子提出美育思想。(1分)(2)性是人生就有自然本質(zhì)，偽則指在自然本質(zhì)基礎上發(fā)展起來精神形態(tài)和能力。(2分)(3)“化性起偽”是指經(jīng)過藝術與環(huán)境對人進行塑造，使人自然本性轉(zhuǎn)化為人性。(3分)五、闡述題:本大題共2小題，每小題13分，共26分。35.(1)馬克思存在論是以實踐論為根基，而馬克思實踐論則內(nèi)在地包含著存在論維度，實踐論與存在論結合，組成了美學哲學基礎。(2)人存在與世界存在、人審美感覺與現(xiàn)實審美對象都是在實踐中雙向建構、同時發(fā)展。(3)自由是從美學哲學基礎向美學內(nèi)在問題過渡中介概念，也是從人實踐——存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過渡中介步驟。