政治必修文化第二課

第二課文化對人的影響一感受文化影響對同一文化產(chǎn)品,人們的看法為什么有差異呢?你從這兩幅圖片中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的差別?你還能舉出更多的事例嗎?面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處.你能否解釋這是為什么?歡度圣誕節(jié)中西方在傳統(tǒng)節(jié)日上也有很大的不同歡度春節(jié)歐美企業(yè)：以人為本，開放民主港臺企業(yè)：勞其心志，餓其體膚日韓企業(yè)：約束個性，突出等級企業(yè)文化一、文化影響面面觀1、文化對人影響的來源2、文化對人有哪些影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動獻(xiàn)哈達(dá)合十禮擁抱你知道這些禮節(jié)的意義嗎?2.你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?（1）文化影響人們的交往行為和交往方式歐美的“擁抱禮”

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。

泰國的“合十禮”

與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時注意。

親吻禮

親吻，是源于古代的一種常見禮節(jié)。人們常用此禮來表達(dá)愛情、友情、尊敬或愛護(hù)。據(jù)說它產(chǎn)生于嬰兒與母親間的嘴舌相昵，也有人說它產(chǎn)生于史前人類互舔臉部來吃鹽的習(xí)俗。據(jù)文字記載，在公元前，羅馬與印度已流行有公開的親吻禮。有人認(rèn)為，古羅馬人愛嚼香料，行親吻禮足以傳口中芳香。也有人說，古人用親吻時努唇的形狀來表示愛情的心形。還有人考證，法國是世界上第一個公開行親吻禮的國家。當(dāng)代，許多國家及地區(qū)的上流社會，此禮日盛。

行此禮時，往往與一定程度的擁抱相結(jié)合。不同身份的人，相互親吻的部位也有所不同。一般而言，夫妻、戀人或情人之間，宜吻唇；長輩與晚輩之間，宜吻臉或額；平輩之間，宜貼面。在公開場合，關(guān)系親密的女子之間可吻臉，男女之間可貼面，晚輩對尊長可吻額，男子對尊貴的女子可吻其手指或手背。非洲某些部族的居民，常以親吻酋長的腳或酋長走過的地方為榮。在古羅馬與古波斯等國，同階級的人可以吻唇，不同階級的人只能吻面。

西方現(xiàn)代的親吻禮，在歐美許多國家廣為盛行。美國人尤其受行此禮，法國人不僅在男女間，而且在男子間也多行此禮。法國男子親吻時，常常行兩次，即左右臉頰各吻一次。比利時人的親吻比較熱烈，往往反復(fù)多次。

在當(dāng)代，許多國家的迎賓場合，賓主往往以握手、擁抱、左右吻面或貼面的連動性禮節(jié)，以示敬意。

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式中國人一般不會立即打開禮物中國人的名字是姓在前,名在后中國人寫信封,地址都是從大到小排列美國人會立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時名字的寫法寫信封

上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.你能對此作出解釋嗎?2、潛移默化的影響文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，具有潛移默化的特點(diǎn)。文化影響通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。（1）你認(rèn)為參加校運(yùn)會是一種文化體驗(yàn)嗎？說說你的理由。（2）結(jié)合你的體驗(yàn)，談?wù)勀撤N文化形式對你的影響3、深濃遠(yuǎn)持尺久的慣影響巴黎債華人承慶春犧節(jié)倫敦揪歡慶膠中國奇年南非禽春節(jié)凍舞獅衣樂華盛翼頓唐澡人街探究：為俯什么專定居吵海外捎的華兇裔在騙一些生活舒方式吩和習(xí)冷俗方退面仍蠢然保抬留中夕華民附族文化抵的影脾響？感受公文化閣影響小結(jié)：1、文資化對凈人的像影響躁的表字現(xiàn)2、文鄉(xiāng)豐化影病響的治特點(diǎn)交往曉行為甘和交圾往方啄式實(shí)踐鑄活動瘋、認(rèn)籃識活陡動和思銷維方揉式潛移威默化輕的影利響深遠(yuǎn)鋒持久轎的影魄響文化型塑造測人生人最臉寶貴佩的東喂西是詠生命乎。耍生命批屬于劑我們浴只有卵一次縣。祝一個究人的酬生命席應(yīng)該慰這樣屢度過展：當(dāng)纖他回育首往詠事，犧既不沖因虛執(zhí)度年也華而?；诤搌Q，也秀不因墻碌碌聽無為允而羞飼恥；她這頃樣，睛在臨曠死的侍時候鴉，勞他可村以說拔：我蒼的整棒個生作命和銀全部訂力量表已經(jīng)夏獻(xiàn)給模了世銅界上渣最壯跨麗的溫事業(yè)聽，為磚人類幼的解如放而堵斗爭奔。__連__頃__纏_奧斯針特洛程夫斯危基《鋼鐵捉是怎現(xiàn)樣煉縱成的》

假如生活欺騙了你

普希金假如逗生活訂欺騙磨了你,不要租悲傷,不要嶄心急!憂郁殺的日拆子里鄰須要喬鎮(zhèn)靜:相信材吧！梯快樂蘆的日爪子將傘會來且臨。代心永甜遠(yuǎn)向歇往著值未來塌；惑現(xiàn)豪在卻隸常是音憂郁系：煮一膊切都失是瞬框息，心一切垮都會遭將過垮去；暢而那疊過去葵了的去，就洽會成限為親攏切的示懷念擠?！话朔Χ鍫T年再別兆康橋徐志廳摩輕輕機(jī)的我競走了蔥，護(hù)正如瓣我輕單輕的景來；宋我輕旋輕的虜招手線，尚作別證西天復(fù)的云奧彩。找那毀河畔寸的金哄柳腔是夕寧陽中域的新兼娘跌波廁光里冶的艷牢影，舍在覺我的索心頭甜蕩漾廉。館軟泥刷上的倆青荇勒，浸油油談的在慈水底剖招搖芳；酒在桿康河嶼的柔絹波里奔，欲我甘渣心做妄一條淚水草那樹宅蔭下顫的一倆潭，墓不蛾是清優(yōu)泉，浩是天投上虹債揉碎涉在浮拳藻間汗，網(wǎng)沉淀仙著彩撤虹似春的夢置。妹尋磁夢？靈撐一廚支長費(fèi)篙，偵向穗青草雕更青畝處漫襲溯，倦滿載嶼一船間星輝翁，偵在星漿輝斑喉斕里套放歌訂但我婦不能答放歌嘉，廳悄悄跟是別唇離的沙笙簫限；概夏踩蟲也鹽為我款沉默簡，筍沉默劈燕是今指晚的救康橋房誠！路悄疾悄的健我走胞了，錯正哨如我柱悄悄切的來丙；林我藝揮一條揮衣費(fèi)袖，到不順帶走醬一片兩云彩擊。餅十一痰月六詳日

鄉(xiāng)愁作者工：余予光中過小時填候困鄉(xiāng)怖愁是蒜一枚架小小肥的郵債票樣我盒在這尼頭劉母箭親在雀那頭否長大認(rèn)后鄉(xiāng)暫愁是忘一張木窄窄桶的船乳票戴我洋在這恒頭授新漫娘在壇那頭責(zé)后來脂呵炸鄉(xiāng)廟愁是踐一方呆矮矮疤的墳胸墓榮我然在外虧頭湯母鐮親呵逐在里武頭而現(xiàn)疤在坡鄉(xiāng)榜愁是漏一灣浮淺淺探的海者峽逮我筒在這怎頭吐大陸主在那知頭斷章作者繭：卞包之琳岡你望站在束橋上非看風(fēng)由景，辯看風(fēng)缺景的送人在域樓上份看你員。藥明鵝月裝漸飾了菊你的偷窗子眾，行你爬裝飾爹了別卵人的燃夢。強(qiáng)者火的座掃右銘詹姆緊斯有時宅需要約積極艇進(jìn)取百，耀有腐時需址要稍使斂鋒根芒；容有時敗需要售與眾群交溶盡，癢有際時需足要默朝默獨(dú)送居；列有時紫需要漢相爭塌，斯有鮮時需霸要互糧愛；貞有時崇需要笨工作毀，胡有衡時需遵要游釘戲；挽有時倉需要妙哭泣固，瓣有膚時需暗要朗存笑；綱有時境需要是發(fā)言面，址有品時需漁要沉呼默；劈燕有時岸需要栗善握饞良機(jī)另，叔有分時需戲要屏躁息等氣待；布每個悅?cè)硕级绞翘烊嗌谋虅倮逭撸∥幕乃茉鞈浫松S富夠精神侮世界文化茫塑造熊著人平，優(yōu)拋秀文挽化能怎夠豐架富人喘的精班神世袋界積極無參加遞健康脆有益適的文具化活挪動，悟不斷猾豐富附自身肌的精州神世胸界是捎培養(yǎng)自健全蔥人格罩的重蛙要途穴徑我國爪人民惠精神幼世界有的主扔流增強(qiáng)飄精神熱力量優(yōu)秀燒文化妖能增鈴強(qiáng)人槐的精斗神力漠量先進(jìn)愧文化撿的作熟用——給人惰以無志窮的領(lǐng)精神競力量促進(jìn)罷人的智全面豬發(fā)展社會窩發(fā)展愚和人莫的發(fā)折展的鎮(zhèn)關(guān)系——相互慚結(jié)合死、相栗互促惰進(jìn)優(yōu)秀霉文化苦對促續(xù)進(jìn)人湖的全墨面發(fā)掩展起榴著不晨可替機(jī)代的嘉作用人的全面腔發(fā)展掃的表每現(xiàn)——思想雷道德下素質(zhì)清、科礎(chǔ)學(xué)文曠化素爐質(zhì)和筍健康仍素質(zhì)罩等各爐方面書都得或到全攪面發(fā)勾展“鐵人亮”王朋進(jìn)喜