《天之未喪斯文也》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案_第1頁(yè)
《天之未喪斯文也》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案_第2頁(yè)
《天之未喪斯文也》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案_第3頁(yè)
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以天下為己任———天之未喪斯文也教學(xué)目標(biāo)疏通課文，掃清字詞障礙概括總結(jié)段意分析何為“以天下為己任”教學(xué)重難點(diǎn)分析何為“以天下為己任”教學(xué)過(guò)程交流討論預(yù)習(xí)中碰到的字詞障礙重點(diǎn)字詞積累斯文問(wèn)津無(wú)道何德之衰往者不可諫涂炭覺(jué)此民被堯舜之澤可以處而處概括段意*分析⒁段，思考誰(shuí)是“以天下為己任”的楷模?？偨Y(jié)（談心得體會(huì)）以天下為己任（隨堂練習(xí)）———天之未喪斯文也課文實(shí)詞積累1、子畏于匡2、何患于喪乎3、今之從政者殆而4、趨而避之5、使子路問(wèn)津焉6、而誰(shuí)以易之7、耰而不輟8、不怨天，不尤人9、君子之澤五世10、不羞污君11、爾焉能浼我哉12、由射于百步之外也二、課文虛詞積累之：1、君子之至于斯也而：1、歌而過(guò)孔子曰2、從者見(jiàn)之2、而誰(shuí)以易之3、天下之無(wú)道也久矣3、君子之澤五世而斬4、何德之衰4、遺佚而不怨5、可以速而速三、重要句子翻譯1、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也！吾何為不豫哉？思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中始條理者，智之事也，終條理者，圣之事也。四、閱讀下面文段，按要求答題。告子①曰：“性猶湍水②也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也?！泵献釉唬骸八泞蹮o(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就④下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙⑤；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”——《孟子·告子上》【注釋】①告子：生平不詳，大約做過(guò)墨子的學(xué)生，較孟子年長(zhǎng)。②湍（tuān）水：急流的水。③信：誠(chéng)，真。④就：趨向。⑤顙（sāng）：額頭。1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.告子以流水作比，哪邊有缺口就往哪邊流，說(shuō)明人性無(wú)所謂善與不善。B．孟子也以流水作比，流水雖不分東西，但可分上下，說(shuō)明人性是有善與不善之分的。C．孟子認(rèn)為，水可飛濺可倒流，但那是形勢(shì)導(dǎo)致，而不是水的本性使然。D．孟

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