教師招聘之小學(xué)教師招聘通關(guān)提分題庫(kù)及完整答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘通關(guān)提分題庫(kù)及完整答案

單選題（共50題）1、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)使用正確的是（）（3分）A.她認(rèn)真看過(guò)這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問(wèn)題?B.在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)光轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了，尤記得當(dāng)時(shí)同學(xué)們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會(huì)到了“光陰似箭，日月如梭?！边@句話的真正含義。C.每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經(jīng)地說(shuō)，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設(shè)想”?！敬鸢浮緾2、在詞語(yǔ)中分別填入“的、地、得”，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.①的、的②地、的③的、地④地、的B.①的、地②地、地③的、得④地、的C.①的、的②得、地③的、的④地、地D.①的、地②的、地③的、地④地、的【答案】B3、()強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。A.華生B.格塞爾C.洛克D.弗洛伊德【答案】B4、北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“鳥巢”的設(shè)計(jì)者主要運(yùn)用的是__________。A.常規(guī)思維B.創(chuàng)新思維C.動(dòng)作思維D.邏輯思維【答案】B5、2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《立法法》修正案，新的《立法法》將過(guò)去49個(gè)較大的市才享有的地方立法權(quán)擴(kuò)大至全部284個(gè)設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)?！读⒎ǚā返倪@一修訂（）A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】A6、TheCoolestClubAroundA.turnawayB.actinC.falldownD.plungein【答案】A7、觀察法的不足是（）A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.作出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)【答案】C8、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀D.虛擬直觀【答案】B9、下列三部著作成書的先后順序是（）。A.《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》B.《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》C.《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《論語(yǔ)》D.《春秋》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》【答案】C10、先掌握了蘋果、香蕉的概念，再來(lái)掌握水果的概念，這屬于（）遷移。A.垂直遷移B.負(fù)遷移C.一般遷移D.遠(yuǎn)遷移【答案】A11、下列說(shuō)法中正確的包括（）。A.羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑B.健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)D.內(nèi)疚感越強(qiáng)，個(gè)體心理越健康【答案】A12、我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）。A.空想B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象【答案】C13、唐代佛教造像盧舍那大佛，坐落在。（）。A.麥積山石窟B.云岡石窟C.龍門石窟D.敦煌莫高窟【答案】C14、提出“活教育”思想教育家是（）A.陳鶴琴B.杜威C.烏申斯基D.陶行知【答案】A15、設(shè)計(jì)與組織德育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題是（）。A.德育過(guò)程B.德育目標(biāo)C.德育方式D.德育要求【答案】B16、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）A.學(xué)生會(huì)B.班級(jí)C.小組D.團(tuán)委【答案】B17、兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在（）。A.2~5歲B.6~7歲C.8~10歲D.11~13歲【答案】C18、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指（）A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲【答案】B19、某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時(shí)的認(rèn)知發(fā)展處于_____。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段【答案】C20、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育（）。A.并不重要B.是教育的主體形式C.是必要的有益的補(bǔ)充D.教育形式更為靈活，是非制度化的教育【答案】B21、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）A.號(hào)子B.長(zhǎng)調(diào)C.短調(diào)D.大歌【答案】B22、根據(jù)下面資料，回答A.findB.decideC.believeD.feel【答案】D23、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）A.中國(guó)民主革命的道路問(wèn)題B.中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問(wèn)題D.民主革命勝利后的前途問(wèn)題【答案】D24、馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本是資本化的剩余價(jià)值，它一開始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表明（）A.追加資本來(lái)源于資本家的勞動(dòng)積累B.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉C.資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)D.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉【答案】D25、《教師資格條例》規(guī)定，教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為（）。A.1次B.2次C.3次D.4次【答案】B26、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指（）。A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心D.教師中心、課堂中心、課本中心【答案】D27、下列漢字中造字法相同的一項(xiàng)是（）。A.牛、日、末、瓜B.京、下、三、刃C.林、滅、診、囚D.爸、聞、戰(zhàn)、筆【答案】C28、《中華人民共和國(guó)教育法》第十條規(guī)定，國(guó)家扶持和發(fā)展()。A.老年人教育事業(yè)B.殘疾人教育事業(yè)C.體育特長(zhǎng)生D.流動(dòng)人員【答案】D29、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）A.分散集中B.集中分散C.分散分散D.集中集中【答案】B30、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.A.saidB.saysC.sayingD.tosay【答案】C31、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，樂(lè)器“塤”屬于（）類樂(lè)器。A.匏B.竹C.土D.木【答案】C32、閱讀《拿來(lái)主義》片段，A.對(duì)比法B.例證法C.喻證法D.引證法【答案】C33、遇事沒(méi)有主見(jiàn)，是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ〢.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性【答案】A34、根據(jù)下面資料，回答A.showtheseriousprobleminmarriageinmodemsocietyB.illustrateanextremewaytoachievehappinessC.criticizethosewhodonotcherishwhattheyalreadyhaveD.indicatethathappinessinvolvessomethingbesidethedesiretogain【答案】C35、根據(jù)下面資料，回答A.directionB.destinationC.positionD.beginning【答案】D36、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開展了中國(guó)首次__________。A.太空科研B.太空會(huì)議C.太空授課D.太空對(duì)話【答案】C37、（）屬于徽派建筑。A.福建土樓B.陜西窯洞C.湘西吊腳樓D.婺源古民居【答案】D38、在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，使得對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是（）。A.常模B.效度C.難度D.信度【答案】A39、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）A.投射效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)【答案】B40、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.findingB.provingC.decidingD.knowing【答案】D41、籃球運(yùn)動(dòng)中，可打亂對(duì)方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是A.傳切B.突分C.掩護(hù)D.策應(yīng)【答案】B42、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國(guó)——“美麗的地方”，說(shuō)明兒童掌握概念的水平處于（）。A.第一級(jí)水平B.第二級(jí)水平C.第三級(jí)水平D.第四級(jí)水平【答案】A43、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)【答案】A44、下列有關(guān)歐美文學(xué)的表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標(biāo)題是“一個(gè)純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對(duì)苔絲的同情、肯定的態(tài)度B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品C.果戈里的詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的典型D.多卷集長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克里斯朵夫》是法國(guó)羅曼?羅蘭的早期代表作【答案】C45、當(dāng)代教學(xué)組織形式，發(fā)展趨勢(shì)不包括（）A.多樣化B.綜合化C.個(gè)別化D.統(tǒng)一化【答案】D46、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是指（）。A.注意力B.觀察力C.思維力D.想象力【答案】C47、根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要了解的信息包括（）。A.規(guī)律性信息B.特異性信息C.共同性信息D.—致性信息【答案】B48、（）在位期間，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國(guó)歷經(jīng)兩千年的主流思想。A.秦始皇B.漢武帝C.康熙D.朱元璋【答案】B49、Heworkstenhoursaday,makesmorethanUS$98000ayear,doesn′t16totakeholidays,dresses17hepleases.He′s18beenhappierandislookingforanotherjob.This33-year-oldwhite,university-educatedpersonisthetypicalInternetworker,accordingtoastudybytheIndustryStandard,aSanFrancisco-basednewsmagazine.A.conceptsB.resultsC.processD.purposes【答案】B50、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。A.性三等論B.性善論C.性惡論D.性中立論【答案】B多選題（共30題）1、下列屬于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)說(shuō)的是()A.交往說(shuō)B.傳遞說(shuō)C.認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō)D.統(tǒng)一說(shuō)【答案】ABCD2、所謂教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過(guò)程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。其內(nèi)容主要有（）A.堅(jiān)持真理B.秉公辦理C.獎(jiǎng)罰分明D.男女平等【答案】ABC3、數(shù)學(xué)期末考試結(jié)束了，芳芳和蘭蘭拿到了各自的試卷。A.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素B.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素C.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素D.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素【答案】BC4、實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)良好的品德的方法，運(yùn)用此方法的要求是（）A.堅(jiān)持嚴(yán)格要求B.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性C.堅(jiān)持實(shí)事求是D.注意檢查與堅(jiān)持【答案】ABD5、美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分有（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.安全領(lǐng)域【答案】ACD6、以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的有（）。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異【答案】BCD7、下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?（）A.《教師資格條例》B.《教育法》C.《憲法》D.《教師法》E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》【答案】BD8、學(xué)校教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式是（）。A.課程計(jì)劃B.校舍安排C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書E、教學(xué)指導(dǎo)書【答案】ACD9、影響學(xué)生身心發(fā)展的因素有()。A.遺傳B.家庭C.學(xué)校D.社會(huì)【答案】ABCD10、某中學(xué)創(chuàng)作自己的校歌，增設(shè)校園文化長(zhǎng)廊和名人雕像，同時(shí)，也定期開展了文明禮儀等實(shí)踐活動(dòng)。從學(xué)校文化角度來(lái)看該校重視建設(shè)A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校制度文化C.學(xué)校行為文化D.學(xué)校精神文化【答案】ABD11、教師對(duì)學(xué)生的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體要求是（）A.關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益D.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生【答案】ABCD12、百色某學(xué)校利用周邊豐富的德育資源，先后在百色起義紀(jì)念館、田東百谷紅軍村等建立了多個(gè)德育活動(dòng)基地，定期組織學(xué)生到各個(gè)基地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)學(xué)校還將竹竿舞、拋繡球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)和各類活動(dòng)中，并開設(shè)了相關(guān)課程。通過(guò)課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)等途徑有機(jī)滲透民族文化教育，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。A.開發(fā)社區(qū)德育資源，豐富學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)B.開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)校本德育課程C.利用家庭德育資源，增強(qiáng)教育力量D.通過(guò)多種途徑,加深道德情感體驗(yàn)【答案】ABD13、練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為（）。A.模仿性練習(xí)B.口頭練習(xí)C.獨(dú)立性練習(xí)D.創(chuàng)造性練習(xí)E.書面練習(xí)【答案】ACD14、自我效能感的功能有（）A.決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇B.影響人們對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性C.影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)D.影響活動(dòng)時(shí)的情緒E.決定一個(gè)人行為的成敗【答案】ABCD15、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的規(guī)律主要有三條，分別是（）A.效果律B.強(qiáng)化律C.練習(xí)律D.消退律E.準(zhǔn)備律【答案】AC16、小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)有（）A.道德評(píng)價(jià)水平的提高B.道德體驗(yàn)的再現(xiàn)C.道德概念的掌握D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成【答案】CD17、依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的選項(xiàng)是（）。A.學(xué)生董某在體育課時(shí)猝死，經(jīng)法醫(yī)鑒定為腦部血管瘤破裂所致B.學(xué)生吳某、胡某在宿舍發(fā)生沖突，吳某用凳子將胡某砸成重傷C.學(xué)生董某踢球擊中教學(xué)樓外墻，致使外墻磚脫落砸傷路過(guò)的郭某D.學(xué)生課間在教學(xué)樓道嬉戲，張某失足墜樓受傷【答案】BCD18、下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有（）[多選題]A.暗適應(yīng)B.明適應(yīng)C.嗅覺(jué)適應(yīng)D.感覺(jué)補(bǔ)償【答案】AD19、直觀教具的類型包括()A.言語(yǔ)直觀B.實(shí)物直觀C.模像直觀D.文字直觀【答案】ABC20、華萊士認(rèn)為問(wèn)題解決方法分為哪幾步？（）A.準(zhǔn)備階段B.醞釀階段C.豁朗階段D.分析階段E.驗(yàn)證階段【答案】ABC21、下列作品屬于蘇軾的有（）A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《赤壁賦》D.《記承天寺夜游》【答案】BCD22、美國(guó)的柯克將弱智兒童分為三類，即（）。A.可教育的智力落后B.可訓(xùn)練的智力落后C.不可訓(xùn)練的智力落后D.較嚴(yán)重的智力落后E.嚴(yán)重的智力落后【答案】AB23、下列屬于量化評(píng)價(jià)方法的是()A.觀察B.訪談C.測(cè)驗(yàn)D.考試【答案】CD24、教師應(yīng)承擔(dān)的角色包括（）。A.學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者B.知識(shí)體系的組織者C.共生關(guān)系的對(duì)話者D.教育教學(xué)的研究者【答案】ABCD25、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括（）。A.智力測(cè)驗(yàn)B.特殊能力測(cè)驗(yàn)C.創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)D.成就測(cè)驗(yàn)E.態(tài)度量表【答案】ABCD26、課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動(dòng)詞應(yīng)該是()A.可理解的B.可達(dá)到的C.可評(píng)估的D.可模糊的【答案】ABC27、教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（）。A.語(yǔ)言表達(dá)能力B.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力C.了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力D.組織管理能力E.教育科學(xué)研究能力【答案】ABCD28、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往要借助信息工具來(lái)完成。根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供支持的差異，這些工具可劃分為()。A.效能工具B.課件工具C.認(rèn)知工具D.交流工具【答案】ACD29、新課程理念對(duì)教師角色的定位是（）A.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與幫助者B.教師是教育教學(xué)的研究者C.教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者D.教師是開放的社區(qū)型教師E.教師是學(xué)習(xí)者【答案】ABCD30、教師資格的條件包括（）。A.必須是中國(guó)公民B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格D.必須具有豐富經(jīng)驗(yàn)E、必須具有教育教學(xué)能力【答案】ABC大題（共10題）一、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?(有刪改)(6分)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。②總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之?！敬鸢浮竣?臣民)對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；(他們像水一樣)能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。②全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。二、閱讀下面這首詩(shī)，完成題。移居(其二)陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝。無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。【注】①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的【答案】第一問(wèn)：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問(wèn)：這種樂(lè)趣主要是通過(guò)“過(guò)門更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來(lái)的。三、小輝是班上有名的“調(diào)皮大王”，他上課在前排同學(xué)后背貼字條，課間把口香糖粘在同學(xué)的椅子上，還給同學(xué)起綽號(hào)，曾用小石頭砸壞了鄰居家的窗戶玻璃……他經(jīng)常遭到老師的批評(píng)，他的父親對(duì)他非打即罵。九歲那年，小輝轉(zhuǎn)學(xué)遇到了新班主任，父親對(duì)新班主任說(shuō)：“我這個(gè)孩子非常調(diào)皮，我拿他沒(méi)辦法，請(qǐng)你幫我嚴(yán)加管教?！卑嘀魅魏闷娴刈呓≥x，從生活上關(guān)心他，學(xué)習(xí)上幫助他，并嘗試與他進(jìn)行朋友式的交流。在全面了解后，老師對(duì)他的父親說(shuō)：“你的孩子雖然調(diào)皮，但是非常聰明。我們要找到發(fā)揮他聰明才智的地方?！痹诶蠋煹恼_引導(dǎo)下，小輝成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。后來(lái)他還成為著名的企業(yè)家。(1)從學(xué)生的特點(diǎn)分析教師應(yīng)如何看待并教育小輝這樣的孩子。(9分)(2)聯(lián)系材料分析在思想品德教育過(guò)程中應(yīng)貫徹哪些原則。(6分)【答案】(1)①小輝是處在身心發(fā)展變化中的學(xué)生，具有發(fā)展的潛能，可塑性強(qiáng)。教師要用發(fā)展的眼光看待小輝這樣的“調(diào)皮學(xué)生”，對(duì)他的教育要有耐心。(3分)②每個(gè)孩子都是獨(dú)特的人，小輝有自己的長(zhǎng)處和不足，教師要用一分為二的眼光看待他。既要看到他的缺點(diǎn)，也要看到他的優(yōu)點(diǎn)。(3分)③學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性和主動(dòng)性，新班主任走近小輝，了解他，幫助他，引導(dǎo)他。(3分)(從其他方面分析，言之有理亦可酌情給分)(2)①疏導(dǎo)原則。小輝父親的教育方法簡(jiǎn)單粗暴，違背疏導(dǎo)原則。新班主任關(guān)心他、幫助他、引導(dǎo)他成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。②因材施教原則。新班主任全面了解小輝的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展教育。③尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。新班主任學(xué)習(xí)上幫助小輝，與他進(jìn)行朋友式交流，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和信任。④揚(yáng)長(zhǎng)避短原則(或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)原則)。教師既要看到學(xué)生的缺點(diǎn)，也要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。(每個(gè)要點(diǎn)2分，答對(duì)3個(gè)要點(diǎn)即可得6分)四、京都元夕元好問(wèn)裙服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。詩(shī)歌前兩句描寫了京都元夕夜的繁花錦簇，試再舉出其他描寫元夕繁盛場(chǎng)面的詩(shī)詞句?！敬鸢浮繓|風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。(辛棄疾《青玉案?元夕》)月色燈山滿帝都。香車寶蓋隘通衢。(李商隱《觀燈樂(lè)行》)五、石榴郭沫若①五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)。不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來(lái)。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛(ài)的一種。②石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。③最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離。雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎?④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)?，而且還精巧地插上了花?⑤單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊?guó)式的金垂(殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩，它都是具備著的。⑥你以為它真是盛酒的金罌嗎?它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎?⑦我本來(lái)就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。⑧有朋友從昆明回來(lái)，說(shuō)昆明石榴特別大，籽粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。⑨禁不住唾津的潛溢了。本文作者采用了什么寫作手法，其意在借石榴表現(xiàn)什么?【答案】托物言志。贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮勇向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著、堅(jiān)定的信念和熱切的企盼。六、材料1：女生康某將一封“情書”交給班主任趙老師。離開教師辦公室的康某心里疑慮重重，又返回到辦公室門前，卻聽(tīng)到趙老師正有聲有色地朗讀著“情書”，其他老師發(fā)出怪異的笑聲，康某羞愧難當(dāng)，再也不來(lái)上學(xué)了。材料2：五年級(jí)女生楊某，懷著惴惴不安的心情將一封“情書”交給班主任吳老師，吳老師一番細(xì)心開導(dǎo)后，從抽屜拿出一個(gè)信封，將“情書”裝入并封上，溫和地對(duì)楊某說(shuō)：“我不想知道是哪位男生寫的，也不想知道信里寫了什么，但我知道他表達(dá)的是一種純真的友誼。”多年后，獲得碩士學(xué)位的楊某拜訪退休在家的吳老師。一番敘舊之后，吳老師從書架取出那個(gè)發(fā)黃的信封，兩人一起打開塵封多年的“情書”，發(fā)出了陣陣笑聲。結(jié)合教師職業(yè)道德內(nèi)容評(píng)析兩位教師的行為。(8分)【答案】(1)材料1中班主任趙老師不尊重學(xué)生康某的人格權(quán)利，侵犯了他人的隱私權(quán)，違反了關(guān)愛(ài)學(xué)生和教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。(2分)(2)材料2中班主任吳老師遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范，具體表現(xiàn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表。(3分)(答對(duì)三個(gè)規(guī)范即可得3分)(3)吳老師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；吳老師循循善誘、因材施教，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，踐行教書育人的規(guī)范；為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一生，退休后還保留著看似微不足道的“信件”，是愛(ài)崗敬業(yè)的典型；吳老師無(wú)疑是師德楷模，以身作則，深受學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，體現(xiàn)為人師表的規(guī)范。(3分)(有條理地分析三個(gè)方面即可得3分)七、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。標(biāo)題“自然”與第四自然段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。【答案】標(biāo)題“自然”是指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來(lái)自然與人有一種精神上的相遇性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四自然段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。八、將短文中劃線的句子譯成中文。eachrepresentsashiftofresponsibilityforlearningfromtheteachertothestudent.【答案】每一建議都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的責(zé)任應(yīng)從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。九、精神之樹張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁