思修第二章愛國(guó)

第二章

繼承愛國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)中國(guó)精神

在中華文明約五千年的歷史進(jìn)程中，始終貫穿著一種巨大的精神力量，支撐著中華民族的生存、發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)。這種精神就是以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。第一節(jié)

中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)

做人最大的事情是什么？做人最大的事情是愛國(guó)?！獙O中山

中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，可容外族之研究，不容外族之探險(xiǎn)；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦也?！斞?/p>

我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！珴蓶|

中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！囆∑?/p>

一、

愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

列寧說：愛國(guó)主義“就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的情感”。

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民對(duì)祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

1.愛祖國(guó)的大好河山祖國(guó)的河山，不只是土地、山川、河流，更是國(guó)家主權(quán)、資源、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，是每個(gè)公民的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。2.愛自己的骨肉同胞對(duì)自己骨肉同胞的愛，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺認(rèn)同。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。3.愛祖國(guó)的燦爛文化文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。4.愛自己的國(guó)家愛祖國(guó)是具體的。我們每個(gè)人的發(fā)展都是同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的。愛祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。愛國(guó)濟(jì)主義躁是愛集祖國(guó)吹的國(guó)武土山嗚河、吊愛自泥己的矮骨肉喘同胞厭、愛造祖國(guó)并的燦婚爛文稼化和折愛自洽己的寬國(guó)家胞的統(tǒng)拌一。熱愛丑國(guó)土橫山河溪是愛扒國(guó)主農(nóng)義的熄重要滴內(nèi)容謹(jǐn)；熱愛蓄各族瘋?cè)嗣衽氖菒哿車?guó)主父義的跟集中怠體現(xiàn)唇；熱愛軋文化治傳統(tǒng)惜是愛晝國(guó)主局義的馬重要你基礎(chǔ)孔；熱愛息自己蓬國(guó)家螺是愛花國(guó)主招義的幫必然掃要求罩。愛國(guó)盼主義箭精神竹是一挺個(gè)多推層次夸多含捷義的恰概念愉。其一性，是毒一種拌對(duì)自最己祖淡國(guó)的豈極其報(bào)忠誠(chéng)塌和熱顯愛的懂深厚項(xiàng)情感敏；其二傭，是肝調(diào)節(jié)蘭個(gè)人彎與國(guó)錯(cuò)家、澤與民地族關(guān)鈴系的猛基本屆政治拌、道局德和僅人生但價(jià)值透的規(guī)恢范；其三饑，是惜一種霸體現(xiàn)遷愛國(guó)壟情感支的社頸會(huì)實(shí)禽踐行流為，長(zhǎng)是愛代國(guó)之裳情、里報(bào)國(guó)乓之志碑和效庫(kù)國(guó)之蟲行的灣統(tǒng)一舌。二、瓣愛國(guó)距主義辰的優(yōu)云良傳登統(tǒng)1.熱愛送祖國(guó)觀，為例祖國(guó)做的繁沾榮富腸強(qiáng)作韻貢獻(xiàn)中華烏民族忙各族脊人民慚，用帆自己峽的勤鞋勞和掩智慧頃，為怖豐富會(huì)和發(fā)井展中者華民壟族的禿物質(zhì)奔財(cái)富澤和精連神財(cái)閃富作藍(lán)出了熔巨大友貢獻(xiàn)已，創(chuàng)排造出辱輝煌孔燦爛詞的中岔華文沉明。2.反對(duì)晴分裂抱，維朵護(hù)祖勇國(guó)統(tǒng)破一和笛民族食團(tuán)結(jié)自大肌一統(tǒng)僑國(guó)家何形成賀以來氣，國(guó)灰家統(tǒng)斬一、游民族次團(tuán)結(jié)呼始終蛾是中芳華民隔族的椒主流恩；祖侮國(guó)統(tǒng)嘗一、壯民族篩團(tuán)結(jié)錫的環(huán)融境，妖促進(jìn)暈了中嗚華民彩族的購(gòu)繁榮頸昌盛灑。3.反對(duì)借侵略我，維某護(hù)祖粱國(guó)獨(dú)傘立、流主權(quán)攝和領(lǐng)貓土完摟整特別釋是鴉足片戰(zhàn)槍爭(zhēng)后鐮，中閥國(guó)社些會(huì)日另益面旱臨被精帝國(guó)衫主義雷侵略慌和瓜爭(zhēng)分的懲危險(xiǎn)旁；正仍是中拉國(guó)人育民的鐮英勇直斗爭(zhēng)醒，才償徹底煩地實(shí)及現(xiàn)了愉民族辨獨(dú)立摧。4.反對(duì)革倒退職，推睛動(dòng)祖己國(guó)繁探榮進(jìn)疑步在歷油史發(fā)賴展的桑長(zhǎng)河簽中，貍始終繩存在養(yǎng)著進(jìn)筆步和族倒退問兩種希力量喝的較寇量。成堅(jiān)持和同一魔切阻碧礙社房誠(chéng)會(huì)發(fā)扇展、攜民族跑進(jìn)步偶的反俗動(dòng)階譽(yù)級(jí)、縱反動(dòng)私勢(shì)力歸和腐護(hù)朽社期會(huì)制速度進(jìn)礙行不狂懈斗秋爭(zhēng)。三、書愛國(guó)漿主義獸的時(shí)啟代價(jià)肯值1.中華置民族證繼往劃開來嗎的精悉神支頃柱在新代的歷斧史條蘆件下捧，致亡力于返中華伙民族襲的偉改大復(fù)絹興，票必須動(dòng)在愛萄國(guó)主蔽義的肢旗幟炮下，技建立抱最廣愈泛的眼愛國(guó)張統(tǒng)一港戰(zhàn)線嫩，集披中整傘個(gè)民列族的死智慧望和力茫量來罰謀求諒國(guó)家荷的發(fā)蝦展和粱民族雄的振撇興。2.維護(hù)冒祖國(guó)川統(tǒng)一影和民滑族團(tuán)橡結(jié)的兄紐帶維護(hù)訴國(guó)家匯主權(quán)麻和領(lǐng)廟土完桃整，樹是國(guó)慚家的帥核心黎利益償。愛領(lǐng)國(guó)主幸義精翅神是于維護(hù)犧祖國(guó)惠統(tǒng)一斯和民搞族團(tuán)邊結(jié)的謠基石下。3.實(shí)現(xiàn)最中華根民族賣偉大賺復(fù)興菌的動(dòng)交力中華凱兒女垮萬眾瘋一心遺，奮怨發(fā)圖訴強(qiáng)，撥艱苦乏奮斗桿，就論一定彎能夠害戰(zhàn)勝藍(lán)任何童困難塔。4.實(shí)現(xiàn)建個(gè)人感價(jià)值漠的基鐘礎(chǔ)愛國(guó)僻主義伙體現(xiàn)拉了每辭個(gè)中很華兒啊女對(duì)卻祖國(guó)底的責(zé)汁任。細(xì)這種捷責(zé)任懲既是青社會(huì)除發(fā)展堡的客講觀要祝求，腳也是瞎每個(gè)劫人自菊身發(fā)到展的肆客觀暗要求輝。第二節(jié)新時(shí)捧期的策愛國(guó)胃主義經(jīng)濟(jì)破全球宗化是廊當(dāng)今鞠時(shí)代練發(fā)展痰的重斤要趨膝勢(shì)。努在經(jīng)號(hào)濟(jì)全透球化山的條養(yǎng)件下救，國(guó)婦家仍趨然是畝民族勒存在徑的最釀高組轎織形姑式，圣是國(guó)誦際社銜會(huì)活預(yù)動(dòng)中惠的獨(dú)繼立主分體。衰在參予與經(jīng)暑濟(jì)全彼球化饞的過坡程中夢(mèng)，更騾需要闊弘揚(yáng)分愛國(guó)仙主義室，維謊護(hù)本禮國(guó)、協(xié)本民君族的皂利益村。一、唯新禍時(shí)期汗愛國(guó)襯主義克的特睛征在現(xiàn)司階段正，愛蜂國(guó)主齒義主紗要表羽現(xiàn)為才弘揚(yáng)鋸民族暗精神搜與時(shí)脾代精碧神，爐獻(xiàn)身寄于建嶄設(shè)和傅保衛(wèi)檔社會(huì)乏主義禿現(xiàn)代努化事揀業(yè)，目獻(xiàn)身懲于促款進(jìn)祖藏國(guó)統(tǒng)植一的床事業(yè)。在長(zhǎng)疲期的浪革命硬和建哥設(shè)過辮程中厭，已羞經(jīng)結(jié)歌成由濤中國(guó)掛共產(chǎn)微黨領(lǐng)斷導(dǎo)的爐，有起各民拼主黨諷派和輔人民府團(tuán)體深參加偷的，謙包括酒全體撥社會(huì)溝主義融勞動(dòng)接者、攀社會(huì)袋主義枕事業(yè)磁的建侍設(shè)者家、擁斯護(hù)社洋會(huì)主狗義的逗愛國(guó)攔者和散擁護(hù)渾祖國(guó)悲統(tǒng)一融的愛陽國(guó)者死的廣鬧泛的跑愛國(guó)掉統(tǒng)一匙戰(zhàn)線真。1.熱愛抽祖國(guó)鴿與熱植愛社駱會(huì)主艦義的妹一致沾性社會(huì)降主義素是中走國(guó)歷超史發(fā)慢展的尤必然仿結(jié)果饅，社塘?xí)麂h義集滋中代蔽表著膊、體身現(xiàn)著訂、實(shí)葵現(xiàn)著辟國(guó)家血、民應(yīng)族和蹦人民拿的根扛本利注益。協(xié)社會(huì)男主義桂制度踐的建善立，幟為祖鋒國(guó)的犯繁榮驚發(fā)展旨提供移了可典靠的爆保障潑。2.熱愛灰祖國(guó)禮與擁產(chǎn)護(hù)祖非國(guó)統(tǒng)飯一的萍一致閣性維護(hù)碗祖國(guó)咽統(tǒng)一活、反鍬對(duì)祖乖國(guó)分翁裂，盒是中錫華民鼓族兒坑女愛爪國(guó)情發(fā)懷的原重要勒體現(xiàn)稼，也脈是對(duì)授國(guó)家濤主權(quán)物、領(lǐng)起土完隊(duì)整及童民族豪情感目的認(rèn)掠同。3.熱愛彼祖國(guó)叢與建越設(shè)中模國(guó)特便色社伏會(huì)主取義的惠一致網(wǎng)性中國(guó)菜特色地社會(huì)熊主義林是使抽中國(guó)忠繁榮道富強(qiáng)國(guó)的正廈確方勢(shì)向，擇是實(shí)滋現(xiàn)中賢華民嘆族偉層大復(fù)舅興的紐奉必由憂之路照。二、躁弘酒揚(yáng)偉脾大的坦民族幫精神民族妨原本伍的含本義是蓮一些亦具有假共同續(xù)文化罰特征章的人較類群劫體。羽現(xiàn)代父社會(huì)動(dòng)中，泥民族并總是盟與國(guó)榴家聯(lián)夢(mèng)系在卸一起蟻。所敵以，妥民族聯(lián)精神好可以慢指某睜一具緊體民姥族的朝精神撈，也膝可以推指一終個(gè)國(guó)森家人林民的顧精神。1.民族噸精神噴的涵攔義民族主精神姐是一毀個(gè)民暖族在盞長(zhǎng)期脊共同雜生活喊和社櫻會(huì)實(shí)冊(cè)踐基催礎(chǔ)上呀形成留的，沈帶有丟本民旺族特悅點(diǎn)、劣體現(xiàn)檢本民向族精烤神風(fēng)碰貌的殼富有侍生命暮力的劇思想射品格召、價(jià)群值取堡向和狗道德劃規(guī)范鑄。它籍反映戲了一淋個(gè)民欺族的槳心理養(yǎng)特征廈、文軋化傳籍統(tǒng)和版精神戀風(fēng)貌。民族肝精神澡是國(guó)巨家綜吸合國(guó)章力的倚重要麗組成扎部分將。國(guó)握力的面強(qiáng)弱霉，既曲要看羽物質(zhì)泉文明窯的發(fā)經(jīng)展程刑度，督又要抹看精到神文糟明的匠發(fā)展平程度客。各每國(guó)綜悄合國(guó)漫力的飽競(jìng)爭(zhēng)假是全嫩方位貼的競(jìng)祖爭(zhēng)，米但歸更根結(jié)谷底還流是人方的競(jìng)村爭(zhēng)，酸即人木的素涉質(zhì)、邊民族蠢素質(zhì)險(xiǎn)的競(jìng)年?duì)帯?.民族區(qū)精神收的主不要內(nèi)評(píng)容在我糊國(guó)古趟籍中烘，“巨精神危”的秋含義暮首先潤(rùn)是一冒種天黎地萬掏物的潮“精費(fèi)氣”啦；在近英文辰中，經(jīng)“精豪神”澆和“顫靈魂太”有立相通裙之處賭?！抖Y·聘儀》中講軍：“炕精神拆見于跪山川肺、地償也”優(yōu)。旺盛畢的民咐族活區(qū)力。證民族秋精神貞首先刃是一哄種精炸神狀獻(xiàn)態(tài)，弦表現(xiàn)島在對(duì)咳新事所物的另敏感備和不醋懈的螺追求拳，對(duì)饞社會(huì)券政治復(fù)和正極義事劈燕業(yè)的續(xù)參與伸和對(duì)閥民族恢利益暑的強(qiáng)那烈維煌護(hù)，住在經(jīng)螺濟(jì)生錢活和問文化庭科技昂發(fā)展妹中的諸不斷宏追求壁。積極改的價(jià)廉值取組向和弱社會(huì)盾信念枝。民牙族精草神是疫民族蘇文化叉中的燈精華種部分敲，是憲民族噸生活衡中正澆面和上優(yōu)秀獎(jiǎng)的部純分，塔而積沙極的雹價(jià)值蝦取向土和社絮會(huì)信壇念就狼是決李定民陷族精朗神正宵面意冰義的毫要素狼。健康醋的民爹族意誤識(shí)。冶民族殊意識(shí)柱包括效兩個(gè)瓜部分婦，一元是民直族認(rèn)鐘同，割二是趕民族應(yīng)成員費(fèi)對(duì)民哪族利咸益和臂尊嚴(yán)駐的自課覺感梅知。弱一般湊來說潤(rùn)，具躲有民私族認(rèn)罷同必嚇然會(huì)濃產(chǎn)生事對(duì)于內(nèi)自身陶民族咳利益洞和尊訪嚴(yán)等猶方面萬的維箱護(hù)意意識(shí)。體現(xiàn)飲個(gè)性連的民柏族性徑格。何民族械性格絮反映凍著民述族成紀(jì)員所斜具有爆的心鐮理特碼點(diǎn)，勾規(guī)定民著民岡族精紙神的城各自覺特殊福性。駱但它企是一匯種多葛面體似，各招民族撈的不尋同性疾格是網(wǎng)品德量與邪嚴(yán)惡的聲混合騎，是粥好與御壞品務(wù)質(zhì)的旱混合鬧。18世紀(jì)總法國(guó)隊(duì)啟蒙兄思想聯(lián)家孟醋德斯技鳩是昌較早火論述回民族天精神紀(jì)的學(xué)拜者。勉他認(rèn)哪為：還每個(gè)陷民族趴都受熱氣候樸、宗活教、丹法律執(zhí)、風(fēng)尋俗、株習(xí)慣擱等許灑多因駕素的御支配封，這蠅些因乞素相建互關(guān)海聯(lián)和祖作用隊(duì)，由引此便遍形成寒為一愧種“蜜一般訪的精致神”辜，這銅就是雕民族盆精神舉。黑格必爾說壇：“喬民族撲的宗膚教、痰民族章的政組體、料民族蜜的倫士理、薯民族歪的立燙法、毫民族區(qū)的風(fēng)搜俗，繁甚至鑰民族遇的科拖學(xué)、藝藝術(shù)排和機(jī)冒械的椒技術(shù)葵，都澤具有斃民族定精神谷的標(biāo)突記?！?.中華旗民族購(gòu)精神主的主妨要內(nèi)級(jí)容在五宣千多正年的捐發(fā)展繪中，湯中華由民族隊(duì)形成鐵了以咳愛國(guó)吸主義扶為核酷心的役團(tuán)結(jié)裁統(tǒng)一安、愛盛好和貴平、團(tuán)勤勞蜂勇敢邀、自石強(qiáng)不族息的詠偉大的民族酒精神糧。中華蕉民族揀精神筍的繼枝承和集發(fā)展井岡寨山精沿神；長(zhǎng)征姨精神助；延安覺精神創(chuàng)；西柏桶坡精先神；兩彈咬一星編精神臟；雷鋒歪精神國(guó)；“鐵映人”置精神傍；抗洪爪精神沸；載人射航天僑精神;抗震謙救災(zāi)埋精神副。概括夢(mèng)起來?。孩褰o追求封真理炮、勇驢于獻(xiàn)素身的毅精神訊；㈡協(xié)英勇采頑強(qiáng)則、堅(jiān)蛛忍不迅拔的餅精神殃；㈢揚(yáng)維護(hù)干民族售團(tuán)結(jié)斧、祖估國(guó)統(tǒng)爪一的嫌精神橫；㈣執(zhí)全心遍全意蘿為人藍(lán)民服沿務(wù)的不精神蛙；㈤愧與時(shí)怖俱進(jìn)汗、開捧拓創(chuàng)矛新的泄精神??；㈥青自力欺更生起、艱將苦奮叢斗的怪創(chuàng)業(yè)箭精神葵；㈦曲崇畢尚科摩學(xué)的恒精神夾。4.肩負(fù)擊起弘水揚(yáng)民撞族精飲神的爆歷史曠使命學(xué)習(xí)座了解凡中華方民族慨精神蠅的深搖刻內(nèi)綢涵；深刻遣領(lǐng)會(huì)撐中華曉民族憲精神孫的實(shí)傲質(zhì)；自覺晨踐行妹傳統(tǒng)溉美德悟和優(yōu)勢(shì)良革相命傳綠統(tǒng)。三、研弘揚(yáng)斗時(shí)代童精神時(shí)代睡精神呢是在慎新的太歷史催條件哭下形枝成和陪發(fā)展寬的，售是體憲現(xiàn)民淡族特龍質(zhì)、晶順應(yīng)教時(shí)代蚊潮流總的思溜想觀酷念、迫行為唉方式重、價(jià)雁值取瞇向精匠神風(fēng)夕貌和臨社會(huì)脹風(fēng)尚蠻的總毅和。于時(shí)代使精神絞是民細(xì)族精梢神的跪時(shí)代胡性體菊現(xiàn)。1.時(shí)代悶精神根的內(nèi)死涵改革山創(chuàng)新牲是時(shí)棍代精鬼神的解核心改革掙創(chuàng)新并是進(jìn)化一步犯解放身和發(fā)蓮展生里產(chǎn)力乎的必春然要嬌求改革享創(chuàng)新施是建裳設(shè)社濤會(huì)主賽義創(chuàng)跡新型黃國(guó)家宇的迫鬼切需毅要改革次創(chuàng)新叔是落掀實(shí)科夠?qū)W發(fā)雄展觀遠(yuǎn)、構(gòu)師建社盆會(huì)主臟義和巴諧社稅會(huì)的浙重要蜂條件2.弘揚(yáng)忌以改許革創(chuàng)用新為鄙核心御的時(shí)懼代精輝神大力鞭推進(jìn)恰理論倒創(chuàng)新飛、制發(fā)度創(chuàng)混新、歪科技腸創(chuàng)新脈和文襖化創(chuàng)砍新；自覺號(hào)參加辮改革詢創(chuàng)新半的偉柜大實(shí)買踐。第三