朱可杭州市教研室

歷史可以這樣教

——對(duì)“社會(huì)變遷與文明演進(jìn)”的理解與把握杭州市普通教育研究室朱可背景——課程標(biāo)準(zhǔn)的不變與變：不變：編寫原則不變——堅(jiān)持以社會(huì)生活為主軸，以時(shí)空觀念為基礎(chǔ)，以歷史線索為主導(dǎo)的編寫理念，采取“從今到古”與“從古到今”兩種敘述相結(jié)合的方式。變：《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整——新教材變化——彌補(bǔ)了原先教材中存在的如學(xué)科知識(shí)不夠系統(tǒng)、交叉知識(shí)比較多等不足，使歷史進(jìn)程的脈絡(luò)更為清晰——學(xué)科味更濃、學(xué)科要求更高。教師要求：專業(yè)意識(shí)與能力；學(xué)科素養(yǎng)

舉例：《蒙古統(tǒng)一與元朝建立》、《專制帝國(guó)》（費(fèi)）

*蒙古帝國(guó)與元朝——中國(guó)疆域最廣的朝代是？

*行中書省——元代中書省與隋唐中書省職能的比較？

*元朝大運(yùn)河與隋代大運(yùn)河變化說明說明問題？

*何為專制帝國(guó)？科舉制的演變說明說明問題？“社會(huì)變遷與文明演進(jìn)”的解讀要求：要有“通”的意識(shí)保持“高”的思維凸顯“變”的態(tài)度養(yǎng)成“細(xì)”的習(xí)慣

一、要有“通”的意識(shí)前提：新教材體現(xiàn)通史的編寫思路

對(duì)比：舊教材：“漢唐盛世”：“新的大一統(tǒng)”“政權(quán)分立與民族融合”“帝國(guó)新政”“盛唐氣象”以及“盛世文化”和“絲綢之路與大運(yùn)河”——知識(shí)的跳躍性大，王朝的更替性不明，歷史的時(shí)序線索不清。

新教材：第三單元綿延不絕的中華文明（一）——統(tǒng)一多民族帝國(guó)的建立和發(fā)展：第一課秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)第二課秦末農(nóng)民大起義與漢朝的建立第三課漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局第四課開疆拓土與對(duì)外交流第五課昌盛的秦漢文化綜合探究三探尋“絲綢之路”第四單元綿延不絕的中華文明（二）——“多元一體”的格局與文明的高度發(fā)展：第一課三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚第二課隋唐：開放更新的時(shí)代第三課宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展綜合探究四從《清明上河圖》看北宋的都市生活

——?dú)v史線索清晰，歷史發(fā)展沿革狀況明了要求：

1.把握歷史的階段特征

概念：任何事件的產(chǎn)生都有其特定的時(shí)空，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移——階段特征

舉例1：秦漢——統(tǒng)一多民族帝國(guó)的建立和發(fā)展

建立：秦始皇建立封建專制主義中央集權(quán)制度：確立皇帝制度；完善官僚制度（地方上設(shè)郡縣制，消除與中央抗衡的地方勢(shì)力；在中央確立“三公九卿”制，作為“皇帝”制度的補(bǔ)充）；大修馳道，消除障礙；南伐越族，開鑿靈渠；北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城；通過“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。

發(fā)展：漢武帝新的大一統(tǒng)：政治經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)——經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，到武帝時(shí)，達(dá)到最高峰?！娛律系拇笠唤y(tǒng)：出擊匈奴，取得大捷；對(duì)外交流，大見成效——思想上的大一統(tǒng)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)——文化上的大一統(tǒng)：昌盛的秦漢文化

——是中國(guó)古代社會(huì)的第一個(gè)繁榮時(shí)期，為后世奠基

舉例2：三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族融合

政權(quán)分立：這是中國(guó)歷史上分裂時(shí)間最長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，從220年曹丕篡漢，建立魏國(guó)開始，到公元589年隋統(tǒng)一，分裂時(shí)間長(zhǎng)達(dá)300余年，其中只有西晉完成短期統(tǒng)一。（公元280—316年）東漢魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉北朝（北魏：西魏、東魏——北齊、北周）南朝（宋、齊、梁、陳）隋統(tǒng)一民族融合：中國(guó)歷史上第二次民族融合的高峰（戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)兩晉南北朝和宋元）

——北魏孝文帝改革就是民族融合的典型。其他：隋唐：開放更新的時(shí)代宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展

明清：農(nóng)耕文明的繁盛與近代前夜的危機(jī)2.形成相互聯(lián)系的意識(shí)：

舉例：“工業(yè)文明的來臨”——新舊教材都涉及的核心內(nèi)容

工商業(yè)的興起——先決條件，促進(jìn)了資本主義萌芽與發(fā)展；隨著資本主義的萌芽與發(fā)展——資本的原始積累——開辟了新航路——促進(jìn)了資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大；新興資產(chǎn)階級(jí)——不僅需要政治上的發(fā)展，也需要思想的解放——沖破思想的牢籠，這就是文藝復(fù)興和宗教改革興起的原因；階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都具備——資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)就成為必然的趨勢(shì)，新體制開始創(chuàng)立；資產(chǎn)階級(jí)對(duì)原料、市場(chǎng)和勞動(dòng)力具有無止境的追求——資本主義的發(fā)展必然要對(duì)外擴(kuò)張。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)地大物博、人口眾多、資源豐富，是西方資本主義國(guó)家理想的擴(kuò)張場(chǎng)所。加上當(dāng)時(shí)的清政府閉目塞聽、愚昧無知——中國(guó)無法回避，面臨挑戰(zhàn)。

二、保持“高”的思維

前提：教材是平面的，章節(jié)篇目較為細(xì)化、繁瑣——缺少嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，有時(shí)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生歷史事件中斷或分散的感覺。

舉例：第二專題第三部分“近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)侵略和專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)”——講述了戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！靶梁ジ锩薄趯ｎ}三第一部分“20世紀(jì)的革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代”講述，這就會(huì)給學(xué)生造成近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)侵略和專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為止的錯(cuò)覺，人為形成知識(shí)的割裂與內(nèi)容的跳躍。

解讀：戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都發(fā)生在列強(qiáng)進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，掀起瓜分狂潮這一歷史時(shí)段，中華民族陷入到“亡國(guó)滅種”的危急關(guān)頭，面對(duì)這樣的形勢(shì)，中國(guó)不同階級(jí)、不同階層為挽救民族危亡，進(jìn)行了自我拯救。策略：1.挖掘文本的內(nèi)涵理論：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》“許多學(xué)生不能掌握知識(shí)，乃是因?yàn)樗麄冞€沒有學(xué)會(huì)流暢地閱讀、有理解地閱讀，還沒有學(xué)會(huì)閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考?！?/p>

舉例：鄭和下西洋“1405-1433年間，明成祖等派宦官鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七次遠(yuǎn)航西洋，成為世界航海史上的壯舉。這比歐洲人開辟新航路早半個(gè)世紀(jì)，船隊(duì)規(guī)模也大得多?！青嵑拖挛餮蟮哪康牟皇前l(fā)展海外貿(mào)易，每次遠(yuǎn)航的花費(fèi)都很大……”

*鄭和下西洋這一壯舉的實(shí)現(xiàn)必須具備哪些條件？*與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相比，鄭和下西洋為什么不能造成改變世界的影響？*鄭和下西洋的結(jié)果如何？除了積極作用外還有哪些消極影響——是壯舉更是絕唱2.把握歷史的規(guī)律

概念：歷史規(guī)律即歷史法則——人類社會(huì)及歷史象自然界那樣具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。如唐太宗：“水能載舟，亦能覆舟”；“黃宗羲定律”等

舉例：學(xué)習(xí)“辛亥革命”和“五四運(yùn)動(dòng)”就必須遷移“新文化運(yùn)動(dòng)”的有關(guān)內(nèi)容，這樣就能明確：

辛亥革命后，為什么五四運(yùn)動(dòng)能夠取得巨大的成功？為什么五四運(yùn)動(dòng)能夠一改辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)的不足，成為一次聲勢(shì)浩大、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的革命運(yùn)動(dòng)——探究規(guī)律：任何一次重大的變法與改革之前必須有一個(gè)思想啟蒙：既能破舊，又能立新，反之則不可能成功。其他如：資本主義發(fā)展的基本要素；農(nóng)民起義的基本規(guī)律——農(nóng)民如同一袋馬鈴薯（馬克思語）——“其興也勃焉，其亡亦忽焉”三、凸顯“變”的態(tài)度前提：隨時(shí)遷移、拓展策略：1.要具有世界意識(shí)

前提：把中國(guó)歷史納入到世界大背景中去把握。

舉例1：“新舊交織的明清文化”——“群星璀璨的晚明科學(xué)巨匠”——不能只陳述晚明科學(xué)家的成就，還要總結(jié)科學(xué)家的基本素質(zhì)，更應(yīng)該明確：

*晚明科學(xué)家的生活時(shí)代大致發(fā)生在世界的哪一個(gè)歷史時(shí)期？*晚明時(shí)期的科學(xué)成就具有哪些特點(diǎn)？*晚明時(shí)期的這些科學(xué)成就有沒有可能在中國(guó)掀起一場(chǎng)類似與西方國(guó)家的工業(yè)革命？為什么？

舉例2：“中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)”：中國(guó)抗擊日本的侵略是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要地位，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始最早，抗擊日軍最多、犧牲最大。

2.要精心選擇學(xué)材

前提：利用有效的教學(xué)資源，根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，精心選擇學(xué)材，生動(dòng)呈現(xiàn)歷史。

舉例：北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)——《清明上河圖》——宋代都市生活風(fēng)情卷——不僅是一幅名畫，更蘊(yùn)含著豐富的歷史信息：實(shí)際上畫作中“24小時(shí)營(yíng)業(yè)”的招牌；酒肆、商店與民居雜居的布局；商店門口懸掛的布招以及圍在一起聽說書的人群都體現(xiàn)出宋代獨(dú)有的風(fēng)情畫卷。舉例2：現(xiàn)狀：能否站在人性的高度解讀戰(zhàn)爭(zhēng)：大屠殺——大報(bào)復(fù)美國(guó)一所學(xué)校的校長(zhǎng)的信：

親愛的老師：我是納粹集中營(yíng)的幸存者。我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)看到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有術(shù)的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫。只有使我們的孩子在具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。四、養(yǎng)成“細(xì)”的習(xí)慣

（1）細(xì)致的主題梳理

現(xiàn)狀：教材以主題呈現(xiàn)——在保證歷史基本線索連貫、基本事實(shí)完整的前提下，根據(jù)中外歷史的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律集中在一個(gè)主題下——需要理解主題內(nèi)涵，理清教學(xué)主線。

主題一：九年級(jí)第二單元“開辟新的發(fā)展道路”——何為新的發(fā)展道路？新在哪里？

（1）社會(huì)主義道路。俄國(guó)十月革命是第一次成功的社會(huì)主義革命，它建立起第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——影響了整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展。（2）殖民地、半殖民地人民在十月革命影響下爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！拔鱽啿》颉钡尼绕穑炼溥M(jìn)入新的發(fā)展階段；“東亞病夫”的蘇醒，中國(guó)開始進(jìn)入新民主主義革命階段，歷史翻開的了新的篇章。（3）資本主義的自我調(diào)整。美國(guó)實(shí)行羅斯福新政——實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施——為戰(zhàn)后資本主義提供了新的發(fā)展道路——資本主義迎來新的發(fā)展高峰。主題二：“中國(guó)是怎樣向西方學(xué)習(xí)的？”鄙夷——師夷（器物）主導(dǎo)思想：師夷長(zhǎng)技以制夷指導(dǎo)實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（學(xué)材：俾斯麥預(yù)見中國(guó)必?cái)∮谌毡荆┢魑锏街贫染髁棧壕S新思想——戊戌變法三民主義——辛亥革命民主共和：制度到思想民主科學(xué)；新文化運(yùn)動(dòng)以歐美為師（啟蒙思想——以俄為師（馬克思主義馬克思主義馬克思主義教條化（以俄為師）——馬克思主義中國(guó)化（走自己的道路）陳旭麓：

“近代民主思想的演進(jìn)，既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落而相繼出現(xiàn)?！保?）細(xì)倘心的爸邏輯面疏通現(xiàn)狀氏：許多隱性釘知識(shí)，隱隱含在墻顯性透知識(shí)考之中卡，需殖要教跳師有拘效疏艷通。舉例1：“從共票和國(guó)進(jìn)到大資帝國(guó)”：困惑鈔：共和留制是劍進(jìn)步挑的，沖為何昆向帝溜制發(fā)往展？蹤蝶這到瞧底是良?xì)v史垂的進(jìn)減步還討是倒脈退？解讀億：（1）古泉羅馬賣的共蝴和國(guó)頃是怎鄰樣形夏成的復(fù)？與拼我們顫現(xiàn)在材的共和館體制一樣支嗎？（2）如憲何理謝解古佩羅馬腔從共浴和到趣帝制洲的轉(zhuǎn)間變？（3）古英羅馬蛛為何嫁能成惜為當(dāng)仁時(shí)世恒界上頭最強(qiáng)脂大的紀(jì)帝國(guó)恢（地戒跨歐散亞非幸三大雞洲）糾？舉例2：《歷史百與社鞋會(huì)》新教鍵材九友年級(jí)卡下冊(cè)齊：第五超單元致：冷醬戰(zhàn)時(shí)疾期的左世界天；第滔六單慶元：前新中木國(guó)的闖建設(shè)演與改螞革；伏第七冶單元增：跨五世紀(jì)句的中寧國(guó)與鏈?zhǔn)澜绫?；第勇八單賀元：奸共同磚面對(duì)奸前所膛未有紡的挑街戰(zhàn)。解讀舒：粗略努一看報(bào)，這煉四個(gè)禾單元逮內(nèi)容柱相差洪很大水，缺滅乏邏旱輯聯(lián)月系——梳理丸出教卸學(xué)的魚主線橡。圍奮繞“發(fā)展烘的選尖擇”這一慕主題連，整道合兩平條邏像輯主椅線：“當(dāng)代音世界脅的變錦化與循中國(guó)蓋特色幼的社揭會(huì)主奶義道管路的朗選擇”；“和諧集世界交的追刪求與芒可持蹈續(xù)發(fā)講展的夏選擇”。舉例3：從擊世界徑大勢(shì)斑來說笛，鴉潤(rùn)片戰(zhàn)拳爭(zhēng)到籃底能腦否避不免？西方倡資本郵主義扇產(chǎn)生吼并呈半上升礙趨勢(shì)中國(guó)跡走向僅衰落竭面臨闊挑戰(zhàn)工商典業(yè)的個(gè)興起——經(jīng)濟(jì)馬基礎(chǔ)人性棵的復(fù)轎蘇與亦理性五的啟勒蒙——思想樂基礎(chǔ)新航謠路的閱開辟——完成籠各項(xiàng)勤準(zhǔn)備拘（原定料、件市場(chǎng)黃、資斗本資產(chǎn)魯階級(jí)樸革命——必然款的趨是勢(shì)資本域主義蝦蒸蒸陸日上政治墓上專臘制——走向堂極端經(jīng)濟(jì)兆上重珍農(nóng)抑蝦商——阻礙階新方葵式的喚發(fā)展外交呀上閉巡壽關(guān)鎖膀國(guó)——愚昧培無知落日牲的輝生煌，俱面臨掀挑戰(zhàn)思想昂文化鋼專制——扼殺村了思轉(zhuǎn)想（3）細(xì)潑化的棵觀點(diǎn)昌剖析觀點(diǎn)腥：基本叮的歷柿史結(jié)旋論——深入或淺出閑地理慶解：舉例數(shù)：*為浮什么陶說《辛丑餅條約》的簽錢訂標(biāo)歲志著撲中國(guó)讓完全織淪為頂半殖筐民地策半封亮建社龜會(huì)？*宋元渠時(shí)期現(xiàn)是文道明的利高度狗發(fā)展曠時(shí)期計(jì)表現(xiàn)肝在哪譯里？*怎水么理麻解科悄舉制徹的實(shí)晚施？舉例厭：開國(guó)架議政(1重4分)假設(shè)允你是石宋初思的決誤策者螞，需散要做走出一摔項(xiàng)重洋要的綠決定——是否輝大力萄推行掉科舉遣制。貫決策趟之前心，你斥需要薄考慮膏的因戲素如逗下：(1查)請(qǐng)你趟在文什本框彩內(nèi)的A、B兩處分填上稱恰當(dāng)擱的文苦字。(8分)(2補(bǔ))綜合洲以上戲因素掏，你榜會(huì)做掌出怎愿樣的杏決策?理由蠻是什你么?(就6分）（4）細(xì)洗膩的景概念贊解讀前提報(bào)：：概念甚是歷昌史學(xué)牧習(xí)的油核心市，歷撈史概回念解稀讀不能明，咸會(huì)造譽(yù)成認(rèn)章知能階力的磚缺失弟。案例1：20敬10年浙掛江文舞綜卷中國(guó)穩(wěn)古代佛學(xué)術(shù)新史上協(xié)曾發(fā)俱生過岡一次摟著名栗的理皂學(xué)家讀辯論柜，甲文方批愧評(píng)乙猾方做快學(xué)問輔“支默離”幻玉，乙昏方批段評(píng)甲客方做圍學(xué)問肯“太香簡(jiǎn)”肚。下倚列各盆項(xiàng)中讀，屬意于當(dāng)莊時(shí)甲乖方代工表人帆物主非要觀票點(diǎn)的艦是A．格唯物致范知B．發(fā)四明本敢心C．知闊行合扇一D．萬合物皆若只是猴一個(gè)游天理慮。案例2：片面賽的最績(jī)惠國(guó)叢待遇若是西迷方列蠢強(qiáng)強(qiáng)萄加于發(fā)清政惰府之公上的稼不平馬等條膠約。紗下列儉選項(xiàng)錘中，抬日本遙通過槳援引魂“片璃面最擔(dān)惠國(guó)忌待遇妖”而橡獲得軋的侵箭略權(quán)沈益有墻①協(xié)郵定關(guān)狂稅奮②居財(cái)住及稱租地錦權(quán)駕③傳壤教士予傳教悼權(quán)檢④開忘設(shè)工程廠A.隙①摟②③睛④騎B衫.藝①③漁C.孤②練④罷D禍.餅①②各③評(píng)析：關(guān)醬鍵在消于對(duì)爺片面獄最惠伴國(guó)待束遇的豬理解鑰。答成案D。材料潤(rùn)一：慌趁這挑大好搏的時(shí)果光，尖好好惜地享受道它一貼番。讓恥我們嗓就這收樣地生活析下去。只禮要死神發(fā)不來召喚仁我們義?！虿牧现盒⒁晃皇龈赣H鬼將兒示子從撿小帶瞞至深識(shí)山中丑隱修補(bǔ)，以朱杜絕刃塵世棉生活貿(mào)的誘想惑。醒兒子摸到了18歲，早隨父呈親下限山到在佛羅貌倫薩彩，碰謊上一懸群美搖麗的鉛少女曬。頭滲一次哪見到堤女性柄的小貝伙子喂問父評(píng)親這題是些消什么糊東西牛，父硬親說寇這是莖些名憤叫“綠鵝”的“禍水”。豈窗料一效路上趨對(duì)任贈(zèng)何事鴿物都世不感衰興趣徒的兒直子卻喂偏偏籃愛上“綠鵝”，鹽懇求重父親晉讓他犯帶一江只回叉去喂州養(yǎng)?！谒南煨虿牧咸闳菏部ぶ骶_思術(shù)夢(mèng)達(dá)與侍甩從相轎戀，傘親王姨暴跳洗如雷翼，綺稈思?jí)襞倪_(dá)憤慕然駁臭斥：“我們翅人類辱的骨軋肉都是用同樣的物宣質(zhì)造楊成的貓，我趴們的增靈魂都是天主嶼賜給妖的，鄭具備劍著同樣的機(jī)日能和緣瑞一樣挽的效溫用?；\我們檔人類倒是天生芽一律西平等的，襪只有品德股才是區(qū)分杏人類悶的標(biāo)聽準(zhǔn)?！薄谒闹斓跊]一個(gè)外故事材料咽四：帝一天就夜里饑女修睬道院長(zhǎng)接到者報(bào)告揭，一挪位修女竟與懸情人忙在修舅道院源里幽會(huì)。大述堂之累上，平院長(zhǎng)充氣急野敗壞揮地痛巧罵不島休。媽滿面貓羞慚凍的小攔修女留猛一窩抬頭魯，卻架發(fā)現(xiàn)鞭院長(zhǎng)銳頭上曉戴的富不是俘頭巾太而是男人蒙的短現(xiàn)褲。——第九其天第件二個(gè)口故事批判繳封建詠等級(jí)久，提著倡人烏類平餐等肯定蟲現(xiàn)世再生活肯定弄人的目自然獄欲望計(jì)，反均對(duì)禁香欲主兼義揭露逢教會(huì)數(shù)虛偽拖，批固判教膏會(huì)神敵權(quán)統(tǒng)殲治人文禽主義這些遣概念伐你理煤解了夸嗎？三公招九卿立制與托三省勞六部智制人文趴主義殼與理苗性主債義新民足主主倡義革古命與潔舊民炒主主鎮(zhèn)義革躲命士族晚地主飼與庶強(qiáng)族地耳主西歐赴的封乳建領(lǐng)蠢主與靠莊園“一邊購(gòu)倒”“另起蛇爐灶”和“打掃孕干凈挨屋子坡再請(qǐng)爪客”“光榮舍革命”明清從時(shí)期寫的內(nèi)鑒閣與銜英國(guó)艇的內(nèi)燃閣……（5）細(xì)羊密的