【教學(xué)】北魏政治和北方民族大交融

第19課北魏政治與北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融2020年5月11日，習(xí)近平總書記到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。習(xí)總書記指出，云岡石窟是人類文明的瑰寶，要堅(jiān)持保護(hù)第一，在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。新課導(dǎo)入龍門石窟佛像云岡石窟佛像同是北魏時(shí)期的石窟，為什么會(huì)出現(xiàn)以上的不同和變化呢？新課導(dǎo)入注：上圖為視頻“【課程引入】北魏政治與北方民族大交融的抗戰(zhàn)情境導(dǎo)入”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。教師也可使用“北魏政治與北方民族大交融”情境視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生了解北魏政治與北方民族大交融的概況后再講解新課。新課導(dǎo)入一、淝水之戰(zhàn)1.概況氐族建立的前秦逐漸強(qiáng)大起來，統(tǒng)一了黃河流域。秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，決定大舉南下，蕩平江南，消滅東晉，統(tǒng)一中國。一、淝水之戰(zhàn)1.概況（1）時(shí)間：383年；（2）地點(diǎn)：淝水；（3）交戰(zhàn)雙方：東晉與前秦；（4）雙方兵力：前秦80多萬、東晉8萬多。以少勝多的戰(zhàn)役一、淝水之戰(zhàn)1.概況風(fēng)聲鶴唳草木皆兵一、淝水之戰(zhàn)2.影響淝水之戰(zhàn)之后，北方再度陷入分裂，鮮卑族迅速崛起。一、淝水之戰(zhàn)【想一想】淝水之戰(zhàn)，苻堅(jiān)擁兵80萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，這是為什么呢？。這不是民族，而是偶然湊合起來的、內(nèi)部缺少聯(lián)系的集團(tuán)的混合物，其分合是分合是依某一征服者的勝敗為轉(zhuǎn)移的?！薄端勾罅秩返?卷，第292頁（1）前秦：驕傲輕敵；軍隊(duì)內(nèi)部有很多其它少數(shù)民族的人，不夠團(tuán)結(jié)，軍心不齊；前秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。（2）東晉：有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻；戰(zhàn)略得當(dāng)；內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。注：上圖為動(dòng)畫“【歷史地圖】淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖交互動(dòng)畫”截圖，如需使用，請(qǐng)插入動(dòng)畫。演示動(dòng)畫“【歷史地圖】淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖交互動(dòng)畫”一、淝水之戰(zhàn)二、北魏孝文帝改革4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部建立北魏。439年，北魏結(jié)束統(tǒng)一北方了十六國以來分裂割據(jù)的局面。1.北魏的興起二、北魏孝文帝改革1.北魏的興起民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對(duì)落后相對(duì)落后北魏前期，吏治混亂，各級(jí)官吏貪污現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，北魏統(tǒng)治者和漢族人民之間的矛盾十分尖銳,北魏的統(tǒng)治舉步維艱。二、北魏孝文帝改革孝文帝，鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。自幼接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩歌銘頌，任興而作……

——《魏書·高祖紀(jì)下》2.2.遷都洛陽（孝文帝曰）今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！段簳肪硎胖小度纬峭踉苽鞲匠蝹鳌繁蔽簝?nèi)遷較晚，鮮卑舊俗治理國家困難重重，改革迫在眉睫。

北魏孝文帝遷都洛陽示意圖二、北魏孝文帝改革2.遷都洛陽遷都洛陽的原因：（1）平城氣候環(huán)境惡劣，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（2）舊都平城地處偏遠(yuǎn)，不利于統(tǒng)治中原；（3）北方柔然逐漸強(qiáng)大，威脅平城的安全；（4）舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于推進(jìn)改革；（5）遷都洛陽有利于吸收漢文化，推進(jìn)改革。

北魏孝文帝遷都洛陽示意圖二、北魏孝文帝改革2.遷都洛陽規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝曰）今欲斷諸北語（即鮮卑語），一從正音（指漢語）。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒?！段簳肪矶簧稀东I(xiàn)文六王·咸陽王禧傳》二、北魏孝文帝改革3.漢化措施

鮮卑服與漢服以漢服代替鮮卑服。（太和十八年十二月）壬寅，革衣服之制。……（太和十九年十二月）甲子，引見群臣于光極堂，班辭冠服?！段簳肪砥摺陡咦婕o(jì)下》二、北魏孝文帝改革3.漢化措施二、北魏孝文帝改革3.漢化措施鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉改鮮卑姓為漢姓。

詔曰：“……將以此年為六弟聘室。長(zhǎng)弟咸陽王禧可聘故潁川太守隴西李輔女，次弟河南王干可聘故中散代郡穆明樂女，次弟廣陵王羽可聘驃騎咨議參軍滎陽鄭平城女，次弟潁川王雍可聘故中書博士范陽盧神寶女，次弟始平王勰可聘廷尉卿隴西李沖女，季弟北海王詳可聘吏部郎中滎陽鄭懿女。

——《魏書》卷二十一上《獻(xiàn)文六王·咸陽王禧傳》鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻。二、北魏孝文帝改革4.影響南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。——《洛陽迦南記》孝文帝遷都洛陽，促進(jìn)了洛陽的繁榮，洛陽成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。孝文帝進(jìn)一步推行漢化措施，促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，減少了民族隔閡，促進(jìn)了民族交融。注：上圖為視頻“【知識(shí)解析】北魏孝文帝改革”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。觀看視頻“【知識(shí)解析】北魏孝文帝改革”二、北魏孝文帝改革三、北方地區(qū)的民族交融1.民族交融的表現(xiàn)民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。生產(chǎn)生活相互學(xué)習(xí)政治制度實(shí)行君主專制思想文化少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞民族交融領(lǐng)域民族交融表現(xiàn)社會(huì)習(xí)俗相互借鑒吸收民族心理民族隔閡與偏見逐漸減少三、北方地區(qū)的民族交融穿褲褶服的南朝樂隊(duì)漢族婦女蒸饃烙餅圖穿絲綢衣服的少數(shù)民族貴族漢人胡食圖敦煌飛天樂舞壁畫撫琴擊鼓樂俑1.民族交融的表現(xiàn)三、北方地區(qū)的民族交融北魏車馬出行圖采桑圖漢人牧馬圖北朝民歌《敕勒歌》北朝樂府《木蘭詩》1.民族交融的表現(xiàn)三、北方地區(qū)的民族交融2.民族交融的意義這一民族大交融，固然經(jīng)歷了長(zhǎng)期的痛苦歷程，但是……中華文明比之以前更加興盛起來。中國歷史上空前強(qiáng)盛的隋唐封建國家，就是在這種民族大交融的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。——著名史學(xué)家王仲犖先生北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力；進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。小組合作探究建議將此活動(dòng)