2023學(xué)年完整公開(kāi)課版【教學(xué)】包楞調(diào)

包楞調(diào)初中音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)導(dǎo)入齊魯燕趙支脈包括山東、河北、北京、天津以及蘇北徐州地區(qū)，該區(qū)是我國(guó)早期人類(lèi)及古文化的發(fā)祥地之一，發(fā)源于齊魯大地的儒學(xué)對(duì)我國(guó)乃至東亞地區(qū)都有深遠(yuǎn)的影響。今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂(lè)世界。你們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯燕趙等國(guó)是現(xiàn)在我國(guó)的哪些省嗎？聆聽(tīng)歌曲，說(shuō)一說(shuō)這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對(duì)歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？導(dǎo)入新課新課《包楞調(diào)》的由來(lái)歷史上，山東成武的梁王廟等寺廟都有廟會(huì)。每逢廟會(huì)，總有不少善男信女到寺廟里燒香拜佛，祈求平安，尤以婦女拜佛念經(jīng)者多。一開(kāi)始，廟前常有年邁的婦女，肩上挑著擔(dān)子，一頭是進(jìn)香的香火，一頭為了平衡襯個(gè)東西，口中念念有詞。

后來(lái)這種形式被改成一頭是個(gè)連花盆，一頭是個(gè)大鯉魚(yú)（用布或絹制作的道具），擔(dān)子用半寸寬的5尺多長(zhǎng)的竹片制成，光滑而有彈性。也有的用手撫著蓮花盆，招來(lái)眾人圍觀，邊舞邊唱小曲。唱詞有的來(lái)自佛經(jīng)、孝經(jīng)、民間故事等，曲調(diào)有的是當(dāng)?shù)孛窀?，有的是地方戲曲，《包楞調(diào)》就是其中的一首。清朝晚年以后，隨著“擔(dān)經(jīng)”的人越來(lái)越少，會(huì)唱的人也越來(lái)越少，但《包楞調(diào)》這種曲調(diào)卻以不同形式仍然在民間流傳。新課讀一讀節(jié)奏，唱一唱旋律。新課新課特點(diǎn)分析：《包楞調(diào)》（1）中國(guó)民間具有花腔特色的優(yōu)秀民歌（2）歌曲因歌詞中的襯詞“包楞楞....."而得名，原為“擔(dān)經(jīng)”人所唱（3）在旋律進(jìn)行中，突出Sol→高音do、sol→高音re、Sol→高音sol之間的四度、五度、八度跳進(jìn)，但跳進(jìn)之后馬上反向下行，配上八分音符、十六分音符的節(jié)奏新課欣賞《沂蒙山小調(diào)》小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家在欣賞、演唱樂(lè)曲中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)“魚(yú)咬尾”這種民族音樂(lè)的發(fā)展手法。山東民歌作為我國(guó)一種古老的漢族民族音樂(lè)，具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷、詼諧和風(fēng)趣等特點(diǎn)，往往以生活小調(diào)為最突出，表現(xiàn)了山東省漢族勞動(dòng)人民樸實(shí)、憨厚的性情，和大自然斗爭(zhēng)中的偉大氣魄、