專題02 中外思想解放運(yùn)動(dòng)- 考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) （部編版）

專題二：中外思想解放運(yùn)動(dòng)專題復(fù)習(xí)思想影響行動(dòng)，思想發(fā)展推動(dòng)社會發(fā)生重大變革，也助推民主法制建設(shè)。本專題梳理古今中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)，從中了解和認(rèn)識到從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，認(rèn)識到解放思想、民主與法制意識的重要性。

中國：百家爭鳴；戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)；真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，鄧小平南方談話。世界：文藝復(fù)興；啟蒙運(yùn)動(dòng)；馬克思主義。核心觀點(diǎn)：①思想解放推動(dòng)社會進(jìn)步；思想解放是改革的先導(dǎo)；②堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；

③對不同思想文化，我們應(yīng)取其精華、去其糟粕。學(xué)派人物年代思想成就道家老子春秋莊子戰(zhàn)國儒家孔子春秋（一）中國古代思想解放運(yùn)動(dòng)①認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然法

則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。

②世間的事物都有其對立面，

對立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化。

③政治上主張無為而治

教育思想：

①興辦私學(xué)，主張“有教無類”，

招收不同出身

的學(xué)生，促進(jìn)教

育在民間的發(fā)展。

②教學(xué)中注重道德教育和文化

知識教育，發(fā)現(xiàn)和

總結(jié)出許多

教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原

則和方法強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，

認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保

持獨(dú)立的人格政治思想：

①核心：“仁”，提出“仁者愛

人”，將仁作為處理人與人

關(guān)系

的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

②主張以德治國，要求統(tǒng)治者

愛惜民力，體察民意。

③反對苛政，統(tǒng)治者只有實(shí)行

德政，使人民心悅誠服，社

會才

會穩(wěn)定。百家爭鳴學(xué)派人物年代思想成就儒家孟子戰(zhàn)國荀子戰(zhàn)國墨家墨子戰(zhàn)國法家韓非子戰(zhàn)國意義（一）中國古代思想解放運(yùn)動(dòng)百家爭鳴①實(shí)行仁政，要求統(tǒng)治者不要

過分盤剝?nèi)嗣瘛?/p>

②提出“民為貴，社稷次之，君

為輕”的思想。

③反對一切非正義的戰(zhàn)爭實(shí)行禮治，明確尊卑等級，以維

持社會秩序①兼愛，非攻。

②選賢能的人治理國家。

③提倡節(jié)儉反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，

樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)

專制統(tǒng)治促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一

次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展

奠定了基礎(chǔ)時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)階級代表人物主張主要活動(dòng)結(jié)果失敗原因性質(zhì)意義戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)（二）中國近代的思想解放運(yùn)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)1898年6

月到9月資產(chǎn)階級維新派

康有為梁啟超

變法圖強(qiáng)公車上書、戊戌六君子失敗民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性；資產(chǎn)階級

改良運(yùn)動(dòng)救亡圖存

的愛國運(yùn)

動(dòng)，起到了

思想啟蒙

的作用，促

進(jìn)資本主

義發(fā)展。1911年資產(chǎn)階級革命派孫中山黃興

三民主義主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)、作品：《狂人日記》、《文學(xué)改良芻議》、失敗不能充分

發(fā)動(dòng)群眾資產(chǎn)階級

民主革命推翻了清

王朝的反

動(dòng)統(tǒng)治，宣

告了中國

兩千多年

君主專制

制度的終

結(jié)，拉開了

中國完全

意義上的

近代民族

民主命

的序幕，推

動(dòng)了中華民族的思想解

放，打開了中國進(jìn)步潮

流的閘門。1915年資產(chǎn)階級進(jìn)知識分子陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅民主科學(xué)廣州起義、武昌起義、《中華民國臨時(shí)約法》轉(zhuǎn)向宣傳克

思主義資產(chǎn)階級思想

解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道

德禮教的統(tǒng)治

地位，使中國人

民接受了民主

與科學(xué)的洗禮，

為五四運(yùn)動(dòng)起

了思想宣傳和

鋪墊的作用。

打開了遏制新

思想涌流的閘

門，掀起了一股思想解放的潮流。主要事件時(shí)間主要內(nèi)容意義關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)

問題的討論鄧小平南方談話（三）中國現(xiàn)代思想解放使人們認(rèn)識到，

只有實(shí)踐才是

檢驗(yàn)真理的唯

一標(biāo)準(zhǔn)

黨的基本路線要管一百年，

動(dòng)搖不得；社會主義的本

質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生

產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極

分化，最終達(dá)到共同富裕；

計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段；

改革開放膽子要大一些，敢

于試驗(yàn)；要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展

自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)

展才是硬道理為十一屆三中

全會的召開奠

定了思想基礎(chǔ)

進(jìn)一步解放了人們的思想，

推動(dòng)改革開放和社會主義

現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，對

建設(shè)中國特色社會主義產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)影響1978年1992年主要事件核心思想代表人物代表作或內(nèi)容意義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)馬克思主義（四）世界近代思想解放運(yùn)動(dòng)《神曲》莎士

比亞①促進(jìn)了人

們的思想解放

②推動(dòng)了歐

洲思想文化

領(lǐng)域的繁榮，

為歐洲資本

主義社會的

產(chǎn)生和發(fā)展

奠定了思想

文化基礎(chǔ)《蒙娜麗

莎》《最后

的晚餐》人文

主義但丁達(dá)·芬

奇《羅密歐和

朱麗葉》

《哈姆雷

特》理性主義伏爾泰盧梭孟德斯

鳩宣傳自由、

平等和民

主，提倡對

民眾進(jìn)行

啟蒙教育，

用理性之

光驅(qū)散愚

昧的黑暗是一場偉大

的思想解放

運(yùn)動(dòng)，為法國

大革命作了

重要的理論

準(zhǔn)備科學(xué)社會主義馬克思

恩格斯《共產(chǎn)黨宣

言》無產(chǎn)階級斗

爭有了科學(xué)

理論的指導(dǎo)，

社會主義運(yùn)

動(dòng)興起并蓬

勃發(fā)展

1.

2020年8月11日，習(xí)近平作出重要指示強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥節(jié)約為榮的氛圍?！肮獗P行動(dòng)”，就是提倡人們在吃飯就餐時(shí)不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費(fèi)的是

()A.孟子

B.墨子C.莊子

D.韓非B2.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。我國古代思想家與其相近的主張是

()A.己所不欲，勿施于人

B.民貴君輕C.有無相生，難易相成

D.兼愛非攻C

3.

《中華文明史》寫道：作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法運(yùn)動(dòng)()A.變革了君主專制政體B.挽救了民族危亡C.在社會上起到了思想啟蒙作用D.主張向西方學(xué)習(xí)4.歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與中國新文化運(yùn)動(dòng)前期在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是

()A.都以復(fù)興古典文化為旗幟B.都宣揚(yáng)資產(chǎn)階級文化C.都對當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展起到了推動(dòng)作用D.都受到了封建勢力的阻撓和破壞CB

5.思想是一定社會現(xiàn)實(shí)的反映。下列思想解放運(yùn)動(dòng)能夠準(zhǔn)確反映出當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的是()A.百家爭鳴——人們普遍贊同分封制B.文藝復(fù)興——人們揭露資本主義制度的弊端C.新文化運(yùn)動(dòng)——人們普遍反對民主與科學(xué)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)——人們追求民主與自由

6.中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的是()A.以德教化人民

B.以禮治理國家C.因材施教

D.有教無類DD

7.辛亥革命后，譯著《平民政治》立即更名為《共和政治》；《國粹學(xué)報(bào)》改名為《共和雜志》后暢銷不衰。這反映了當(dāng)時(shí)()A.書籍報(bào)刊出現(xiàn)更名熱潮B.民主共和觀念深入人心C.宣傳共和報(bào)刊大量創(chuàng)辦D.封建主義退出歷史舞臺

8.文藝復(fù)興時(shí)期的《神曲》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》等作品體現(xiàn)的核心精神是()A.人文主義

B.理性主義C.神權(quán)主義

D.民族主義BA9.

1978年底中共十一屆三中全會重新確立的思想路線是

()A.建立有中國特色的社會主義法律體系B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放C.解放思想，實(shí)事求是D.建設(shè)中國特色社會主義

10.“160多年(1848年)以來,沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代感，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣敢于和善于吸收人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春?！边@個(gè)學(xué)說是指

()A.人文主義

B.啟蒙思想C.馬克思主義

D.相對論CC

11.

.1978年5月11日,《光明日報(bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章，有人贊譽(yù)他是“東風(fēng)第一枝”。這是因?yàn)檫@篇文章是針對當(dāng)時(shí)哪一錯(cuò)誤傾向而撰寫的

()A.“浮夸風(fēng)”現(xiàn)象B.“共產(chǎn)風(fēng)”現(xiàn)象C.階級斗爭為綱

D.“兩個(gè)凡是”的方針

12.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，提出“兼相愛，交相利”乃是“天下之治道”主張的思想家是()A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韓非子DC

13.他一改王朝之初“無為而治”的政策，加強(qiáng)集權(quán)和對經(jīng)濟(jì)的控制，確立儒家學(xué)說的正統(tǒng)思想地位。他是

()A.秦始皇

B.漢武帝

C.隋煬帝

D.唐太宗

14.

《明太祖論》中寫道：“故吾以為明太祖制義取士，與秦焚書無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也?！敝v述的是明太祖為了加強(qiáng)專制統(tǒng)治實(shí)施()A.焚書坑儒

B.尊崇儒術(shù)C.八股取士

D.文字獄BC

15.

1905年8月,孫中山在日本東京成立中國同盟會。在成立大會上決定創(chuàng)辦《民報(bào)》，作為同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)?！睹駡?bào)》宣傳的主要思想是()A.變法救國

B.民主科學(xué)C.三民主義

D.扶清滅洋16.作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，陳獨(dú)秀曾被人們稱為“中國思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”灑向那“孔孟彌漫的大道上”。這里的“啟蒙之水”是指()A.自強(qiáng)求富

B.救亡圖存C.民主科學(xué)

D.實(shí)業(yè)救國CC

17.歸納提煉本專題的觀點(diǎn)并加以認(rèn)證1）思想解放能夠推動(dòng)社會的發(fā)展。(或先進(jìn)思想能推動(dòng)社會的發(fā)展；或先進(jìn)思想是社會發(fā)展的先導(dǎo)；或思想解放是社會進(jìn)步的動(dòng)力；等等都可以)。論證1：14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興，它反對教會“神權(quán)至上”、提倡人文主義，是一場資產(chǎn)階級的新文化運(yùn)動(dòng)；它解放了人們的思想，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。論證2：中國的新文化運(yùn)動(dòng)深受西方民主思想的影響，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位：啟發(fā)人們探索救國救民的真理，對五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。后期傳播了馬克思主義和社會主義思想，最終指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利。論證3：1978年，思想理論界展開了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這是一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使人們認(rèn)識到，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這為十一屆三中的召開奠定了思想基礎(chǔ)，為中國實(shí)行工作中心的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放，推動(dòng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)并取得輝煌成就起了重要作用。結(jié)論：綜上所述，先進(jìn)思想是社會發(fā)展的先導(dǎo)。因此，我們要解放思想，更新觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)文明，批判繼承傳統(tǒng)文明，勇于改革、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，爭取早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

18.我們對繼承中國古代思想文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

采取取其精華、去其糟粕的態(tài)度，反對對傳統(tǒng)文化的絕對肯定和絕對否定。儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，具有豐富的內(nèi)涵，我們應(yīng)該古為今用，弘揚(yáng)其優(yōu)秀部分，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

19.中外思想解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)所帶來的啟示。思想解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了社會的進(jìn)步，我們要解放思想，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；革命與改革必須有先進(jìn)的思想理論作指導(dǎo)才能成功；實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的首要條件是解放思想，更新觀念。

20.儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。以人為本”“民為貴”思想對于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護(hù)和諧社會有重要作用；民本思想對于今天“三農(nóng)”問題的解決有一定的參考價(jià)值；道德規(guī)范意識是培養(yǎng)現(xiàn)代社會公德意識、歷史使命感和責(zé)任感的一個(gè)重要渠道；“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然共生并存，協(xié)調(diào)發(fā)展，對于生態(tài)又明建以只有積極指導(dǎo)作用。

21.人類創(chuàng)造歷史的一切活動(dòng)都離不開指導(dǎo)人們行動(dòng)的思想意識。閱讀材料，完成下列要求。材料一14—17世紀(jì)，歐洲新生的資產(chǎn)階級掀起了一場思想文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》材料二1848年，兩個(gè)德國人向全世界宣告了一種新的社會主義理論誕生。此后，這一理論成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，“哺育了世界西方和東方兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)”，對人類社會的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料三中國必須用更為先進(jìn)的社會制度取代封建制度，整個(gè)社會才有可能繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。戊戍變法的發(fā)動(dòng)者和組織者順應(yīng)了這一社會發(fā)展趨勢和方向，打破封建思想的禁區(qū)，積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí)，并且付諸實(shí)施，吹響了變法的號角，起到了思想啟蒙的作用?！獥罱堋段煨缱兎ǎ喊倌旰蟮姆此寂c啟示》請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲這場“思想文化運(yùn)動(dòng)”的名稱及其歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“新的社會主義理論誕生”的標(biāo)志。列舉這一理論“哺育了世界西方和東方兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)”的具體史實(shí)(任舉兩例)。(3)材料三中“這一社會發(fā)展趨勢和方向”是指什么?根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，為什么說戊戌變法“起到了思想啟蒙的作用”?名稱：文藝復(fù)興。歷史意義：猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放；為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件，同時(shí)在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。史實(shí)：巴黎公社運(yùn)動(dòng)；俄國十月革命；中國新民主主義革命。趨勢和方向：先進(jìn)的社會制度(或資本主義制度)取代封建制度。原因：戊戌變法是一次資產(chǎn)階級的愛國政治運(yùn)動(dòng)，具有進(jìn)步的意義；打破了封建思想的禁區(qū)，積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí)；提倡變法并付諸實(shí)踐；廣泛傳播了資產(chǎn)階級政治學(xué)說和自然科學(xué)知識。

21.尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，完成下列要求。材料一作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒??荀子又是諸子中的一個(gè)